第233章 仁道，霸道，王道！【2】
三國：十倍速度，貂蟬說我太快了 作者：天命帝王 投票推薦 加入書簽 留言反饋
漢陽郡，冀縣。
隨著冬季的第一場落雪。
整個漢陽郡都被積雪覆蓋，銀裝素裹大地一片蒼白。
太守府的書房當中，火盆又增加了兩個，但是依舊難以完全抵擋外麵的嚴寒。
後世都知道明朝亡於小冰河時期。
但極少有人知道，東漢年間，也正處在一種節氣混亂的小冰河時期的夾縫。
冬季越來越冷，有時甚至在六月天氣依舊落雪。
之前沒有來到涼州的時候，段羽還沒有這種感覺。
但自從來到涼州之後，這種感覺就愈發的明顯。
氣候，是一個王朝興衰的重要因素之一。
一個一年四季氣溫適宜，沒有巨大自然災害的王朝，往往在衰變的過程會變得更加緩慢。
但一個氣溫混亂，每每都要麵對自然災害的王朝，將會加劇王朝的衰落和崩潰。
自然災害所產生的影響，最佳直觀的影響便是饑荒，災病。
而恰巧，東漢就處在了這樣一種環境之下。
而這種時代，還有一個統稱。
亂紀元！
而這一段時間，因為沒有別的事情，段羽便開始在太守府當中補充東漢開端以及之前的曆史。
根據段羽查到的一些史料顯示。
東漢的氣溫和天氣震蕩，是從新莽王朝之時便已經開始了。
在東漢建立之前，新莽的天鳳元年，天氣就已經開始逐漸變的惡劣。
《漢書：王莽傳》中記載，四月，隕霜殺草木。
也就是說，四月的時候，天氣驟然霜降，將春天剛剛新長出來的草木嫩芽都殺死了。
這種天氣完全不正常。
而就僅僅相隔一年，天鳳三年二月。
原本應該春暖花開，萬物複蘇的時節關東地區卻遭遇了強烈地震和風霜雪降。
《漢書：王莽傳》中記載，地震，大雨雪，關中尤甚，深者一丈，竹柏或枯。
二月春暖花開的時候，關中地區遭遇了強烈的地震，還有大雨雪，最深的地方，積雪可達一丈。
僅僅是又過了一天，到天鳳思四年的時候，有記載，八月份的時候，寒冷的天氣甚至已經可以凍死人了。
當段羽在看到這些記載的時候，也感到驚訝。
羌族從酒泉張掖開始朝著關東遷徙的時候，便是東漢初年。
而當時羌族遷徙的唯一原因，就是因為生活環境所迫。
新莽王朝從建立，一直到赤眉軍崛起，幾乎每年都在遭受強烈的自然災害。
而東漢初期，隻是延續了一段時間新莽王朝的惡劣天氣，在後來的幾十年當中，氣溫開始逐漸的轉好。
這個時間階段，也是東漢王朝最穩定的一段時期。
但這種天氣並沒有完全退去，隻是減少而已。
汝南袁氏的先祖袁安當年在抵達洛陽的時候，就遇到了一場大暴雪。
暴雪過後，洛陽城內的百姓都紛紛出來清掃自家門前的積雪。
而袁安從來沒有見過這樣的情況，所以並沒有出門掃雪。
而路過袁安家門口的巡檢士兵則是以為袁安在家中被凍死了。
伴隨著惡劣的氣候，土地糧食減產，剛剛播種的種子秧苗會被凍死，而百姓也因為劇烈的氣溫震蕩起伏而感染病痛。
傷寒。
為何張角的符水能廣泛傳播？
不是因為張角的符水有多麽多麽的好使好用。
而是大漢十三州，天下百姓遭受病痛傷寒的人太多了。
段羽記得《傷寒論》就是東漢醫聖張仲景所著。
可見的，這個當今天下有多少百姓在遭受病痛和饑荒的折磨。
段羽以前也看過三國誌，看過三國演義。
但那些裏麵隻有關於英雄美人，群雄爭霸，搶奪地盤，廝殺權謀的描繪。
但是卻極少有關注百姓民生，對天下社會的描寫。
可是當段羽真的身臨其境在這個環境之下的時候。
也才能明白一二為什麽百姓要造反。
為什麽天下的百姓說活不下去了。
就在這種環境之下，士族豪強還在兼並土地。
看似士族遍地的繁華盛世，看似英雄美女頻出的廣闊地貌，其實更多的，則是饑寒交迫。
那些士族身上裝點服飾的美玉金銀，那些豪強家中的錦衣玉食，無非都是百姓蘸血的饅頭，吸食的都是百姓的骨血。
張角能一呼百應，天下相應，並非是因為他的符水有多麽神奇。
段羽穿越之前聽說過一句話。
那句話是這麽說的。
‘你明知道張角的符水是假的，為什麽還跟隨他造反？’
回答是：‘我當然知道張角的符水是不是假的，但他至少能給我口飯吃！’
且不論這句話是真的，還是假的。
但至少，段羽現在看到的，就是這樣。
民生凋敝，百姓饑寒交迫，豪強率獸食人。
而天下已經壞成這個樣子，那些口口聲聲唱說著以“禮治”“德治”“人治”的儒家士族卻隻知道爭權奪利。
劉備為什麽能從一個賣草鞋的，最終三分天下？
不是因為劉備是漢室宗親。
漢室宗親這四個字，在當下，並不是什麽尊貴的代名詞。
兩漢四百年，所謂的漢室宗親多了去了。
事實上劉備居住的村子，沒有一個不是漢室宗親。
憑什麽劉備能成大事？
因為劉備有一套關於自己的治民之法。
那就是愛民以仁。
且不論劉備是不是真正的仁義君子，但自始至終，在劉備入川之後，他卻都是一直這麽做的。
可能正是因為見識到了黃巾之亂張角於百姓當中的一呼百應，劉備才有了這種理念和想法。
段羽從來沒有覺得自己是聖人。
如今，身處亂世。
他沒有任何優勢。
現在這一身看似高位，在洛陽城的那些老爺看來，想要剝奪也不過就是一紙文書而已。
最起碼在劉宏死之前，是這樣的。
天下還沒有到了那種完全禮樂崩壞的時期。
這個時候如果造反，那就是一輩子的反賊。
他手下這些個士族，將會第一個脫離他，遠離他。
他之所以選擇涼州，是因為涼州遠離天下士族中心，以免落得一個將來為他人做嫁衣的結局。
但即便這樣，那些洛陽城內的老爺也不打算放過他。
此時，在段羽麵前擺放著的是三封信。
一封來自於袁紹。
一封來自於何靈思。
一封則是來自於小黃門左豐。
洛陽朝堂上發生的事情，前後經過都已經在這三封信上說明了。
袁紹表示歉意和無奈。
何靈思希望他能投身何氏，充當他們外戚的刀。
而小黃門左豐則是把那日在朝堂之上的一切都說明了一遍。
還有，代表著袁隗意誌的新任涼州刺史耿鄙也正在前往涼州的路上。
耿鄙不同於梁鵠這個清流，雖然梁鵠可恨，但是對付梁鵠，他還真沒有放在眼裏。
但耿鄙帶著的卻是袁隗的意誌。
還有，新任北地郡太守皇甫嵩則是代表著以楊賜為首的清流一黨的意誌。
想要來製衡他。
五個人。
四種意誌。
左豐代表的是宮裏宦官的意誌。
何靈思代表的則是外戚的意誌。
耿鄙代表的則是汝南袁氏袁隗的意誌。
還有皇甫嵩。
可想而知，如果他隻是一個普通人。
像是涼州三明，張奐，皇甫規，還有段熲那樣的人，麵對這四種意誌的時候會變成什麽樣子。
恐怕會被撕碎。
但幸運的是，他段羽不是張奐，也不是皇甫規，更不是走投無路的段熲。
當然......他也不可能是他的嶽父董卓。
以前段羽隻是理解一點董卓。
現在.....他似乎能讀懂嶽父董卓了。
明明手裏握著刀。
但是這刀卻隻能聽別人的命令。
如果一個不從，自己手裏的刀，可能還會砍向自己。
想要不被這些左右手中刀的人左右。
怎麽辦？
能怎麽辦？
所以，既然不想成為董卓。
那就要走另外一條路。
如果說袁紹走的是王者之道，以袁氏四世三公之名，招攬天下英才。
那曹操走的就是梟雄霸道，另辟捷徑，背負天下罵名成就自身。
而劉備則是走的仁義之道，以民為水身為舟，在百姓擁護的急流當中前行。
隻不過三人最終都沒能有成功。
既然如此，那他就要將三條道，都集於一身。
王道，霸道，仁道。
賈詡跪在火盆邊上烤著手。
段羽則是將麵前的書信還有來自於軍機處的情報全都收攏了起來。
“當下有三個問題，一個是關於如何正營民生，一個是如何處理耿鄙，還有一個是如何處理皇甫嵩。”
“你烤的也差不多了，也該出個主意了。”段羽看向賈詡。
賈詡將烤的熱乎的雙手插進衣袖當中保暖，順便暖和了一下手臂吸了吸鼻子。
隨口說道：“仁道，霸道，王道。”
段羽眼前瞬間一亮。
隨著冬季的第一場落雪。
整個漢陽郡都被積雪覆蓋，銀裝素裹大地一片蒼白。
太守府的書房當中，火盆又增加了兩個，但是依舊難以完全抵擋外麵的嚴寒。
後世都知道明朝亡於小冰河時期。
但極少有人知道，東漢年間，也正處在一種節氣混亂的小冰河時期的夾縫。
冬季越來越冷，有時甚至在六月天氣依舊落雪。
之前沒有來到涼州的時候，段羽還沒有這種感覺。
但自從來到涼州之後，這種感覺就愈發的明顯。
氣候，是一個王朝興衰的重要因素之一。
一個一年四季氣溫適宜，沒有巨大自然災害的王朝，往往在衰變的過程會變得更加緩慢。
但一個氣溫混亂，每每都要麵對自然災害的王朝，將會加劇王朝的衰落和崩潰。
自然災害所產生的影響，最佳直觀的影響便是饑荒，災病。
而恰巧，東漢就處在了這樣一種環境之下。
而這種時代，還有一個統稱。
亂紀元！
而這一段時間，因為沒有別的事情，段羽便開始在太守府當中補充東漢開端以及之前的曆史。
根據段羽查到的一些史料顯示。
東漢的氣溫和天氣震蕩，是從新莽王朝之時便已經開始了。
在東漢建立之前，新莽的天鳳元年，天氣就已經開始逐漸變的惡劣。
《漢書：王莽傳》中記載，四月，隕霜殺草木。
也就是說，四月的時候，天氣驟然霜降，將春天剛剛新長出來的草木嫩芽都殺死了。
這種天氣完全不正常。
而就僅僅相隔一年，天鳳三年二月。
原本應該春暖花開，萬物複蘇的時節關東地區卻遭遇了強烈地震和風霜雪降。
《漢書：王莽傳》中記載，地震，大雨雪，關中尤甚，深者一丈，竹柏或枯。
二月春暖花開的時候，關中地區遭遇了強烈的地震，還有大雨雪，最深的地方，積雪可達一丈。
僅僅是又過了一天，到天鳳思四年的時候，有記載，八月份的時候，寒冷的天氣甚至已經可以凍死人了。
當段羽在看到這些記載的時候，也感到驚訝。
羌族從酒泉張掖開始朝著關東遷徙的時候，便是東漢初年。
而當時羌族遷徙的唯一原因，就是因為生活環境所迫。
新莽王朝從建立，一直到赤眉軍崛起，幾乎每年都在遭受強烈的自然災害。
而東漢初期，隻是延續了一段時間新莽王朝的惡劣天氣，在後來的幾十年當中，氣溫開始逐漸的轉好。
這個時間階段，也是東漢王朝最穩定的一段時期。
但這種天氣並沒有完全退去，隻是減少而已。
汝南袁氏的先祖袁安當年在抵達洛陽的時候，就遇到了一場大暴雪。
暴雪過後，洛陽城內的百姓都紛紛出來清掃自家門前的積雪。
而袁安從來沒有見過這樣的情況，所以並沒有出門掃雪。
而路過袁安家門口的巡檢士兵則是以為袁安在家中被凍死了。
伴隨著惡劣的氣候，土地糧食減產，剛剛播種的種子秧苗會被凍死，而百姓也因為劇烈的氣溫震蕩起伏而感染病痛。
傷寒。
為何張角的符水能廣泛傳播？
不是因為張角的符水有多麽多麽的好使好用。
而是大漢十三州，天下百姓遭受病痛傷寒的人太多了。
段羽記得《傷寒論》就是東漢醫聖張仲景所著。
可見的，這個當今天下有多少百姓在遭受病痛和饑荒的折磨。
段羽以前也看過三國誌，看過三國演義。
但那些裏麵隻有關於英雄美人，群雄爭霸，搶奪地盤，廝殺權謀的描繪。
但是卻極少有關注百姓民生，對天下社會的描寫。
可是當段羽真的身臨其境在這個環境之下的時候。
也才能明白一二為什麽百姓要造反。
為什麽天下的百姓說活不下去了。
就在這種環境之下，士族豪強還在兼並土地。
看似士族遍地的繁華盛世，看似英雄美女頻出的廣闊地貌，其實更多的，則是饑寒交迫。
那些士族身上裝點服飾的美玉金銀，那些豪強家中的錦衣玉食，無非都是百姓蘸血的饅頭，吸食的都是百姓的骨血。
張角能一呼百應，天下相應，並非是因為他的符水有多麽神奇。
段羽穿越之前聽說過一句話。
那句話是這麽說的。
‘你明知道張角的符水是假的，為什麽還跟隨他造反？’
回答是：‘我當然知道張角的符水是不是假的，但他至少能給我口飯吃！’
且不論這句話是真的，還是假的。
但至少，段羽現在看到的，就是這樣。
民生凋敝，百姓饑寒交迫，豪強率獸食人。
而天下已經壞成這個樣子，那些口口聲聲唱說著以“禮治”“德治”“人治”的儒家士族卻隻知道爭權奪利。
劉備為什麽能從一個賣草鞋的，最終三分天下？
不是因為劉備是漢室宗親。
漢室宗親這四個字，在當下，並不是什麽尊貴的代名詞。
兩漢四百年，所謂的漢室宗親多了去了。
事實上劉備居住的村子，沒有一個不是漢室宗親。
憑什麽劉備能成大事？
因為劉備有一套關於自己的治民之法。
那就是愛民以仁。
且不論劉備是不是真正的仁義君子，但自始至終，在劉備入川之後，他卻都是一直這麽做的。
可能正是因為見識到了黃巾之亂張角於百姓當中的一呼百應，劉備才有了這種理念和想法。
段羽從來沒有覺得自己是聖人。
如今，身處亂世。
他沒有任何優勢。
現在這一身看似高位，在洛陽城的那些老爺看來，想要剝奪也不過就是一紙文書而已。
最起碼在劉宏死之前，是這樣的。
天下還沒有到了那種完全禮樂崩壞的時期。
這個時候如果造反，那就是一輩子的反賊。
他手下這些個士族，將會第一個脫離他，遠離他。
他之所以選擇涼州，是因為涼州遠離天下士族中心，以免落得一個將來為他人做嫁衣的結局。
但即便這樣，那些洛陽城內的老爺也不打算放過他。
此時，在段羽麵前擺放著的是三封信。
一封來自於袁紹。
一封來自於何靈思。
一封則是來自於小黃門左豐。
洛陽朝堂上發生的事情，前後經過都已經在這三封信上說明了。
袁紹表示歉意和無奈。
何靈思希望他能投身何氏，充當他們外戚的刀。
而小黃門左豐則是把那日在朝堂之上的一切都說明了一遍。
還有，代表著袁隗意誌的新任涼州刺史耿鄙也正在前往涼州的路上。
耿鄙不同於梁鵠這個清流，雖然梁鵠可恨，但是對付梁鵠，他還真沒有放在眼裏。
但耿鄙帶著的卻是袁隗的意誌。
還有，新任北地郡太守皇甫嵩則是代表著以楊賜為首的清流一黨的意誌。
想要來製衡他。
五個人。
四種意誌。
左豐代表的是宮裏宦官的意誌。
何靈思代表的則是外戚的意誌。
耿鄙代表的則是汝南袁氏袁隗的意誌。
還有皇甫嵩。
可想而知，如果他隻是一個普通人。
像是涼州三明，張奐，皇甫規，還有段熲那樣的人，麵對這四種意誌的時候會變成什麽樣子。
恐怕會被撕碎。
但幸運的是，他段羽不是張奐，也不是皇甫規，更不是走投無路的段熲。
當然......他也不可能是他的嶽父董卓。
以前段羽隻是理解一點董卓。
現在.....他似乎能讀懂嶽父董卓了。
明明手裏握著刀。
但是這刀卻隻能聽別人的命令。
如果一個不從，自己手裏的刀，可能還會砍向自己。
想要不被這些左右手中刀的人左右。
怎麽辦？
能怎麽辦？
所以，既然不想成為董卓。
那就要走另外一條路。
如果說袁紹走的是王者之道，以袁氏四世三公之名，招攬天下英才。
那曹操走的就是梟雄霸道，另辟捷徑，背負天下罵名成就自身。
而劉備則是走的仁義之道，以民為水身為舟，在百姓擁護的急流當中前行。
隻不過三人最終都沒能有成功。
既然如此，那他就要將三條道，都集於一身。
王道，霸道，仁道。
賈詡跪在火盆邊上烤著手。
段羽則是將麵前的書信還有來自於軍機處的情報全都收攏了起來。
“當下有三個問題，一個是關於如何正營民生，一個是如何處理耿鄙，還有一個是如何處理皇甫嵩。”
“你烤的也差不多了，也該出個主意了。”段羽看向賈詡。
賈詡將烤的熱乎的雙手插進衣袖當中保暖，順便暖和了一下手臂吸了吸鼻子。
隨口說道：“仁道，霸道，王道。”
段羽眼前瞬間一亮。