第430章 善後【1】
三國：十倍速度，貂蟬說我太快了 作者：天命帝王 投票推薦 加入書簽 留言反饋
清晨。
整個敦煌縣內一片安靜。
城中的百姓甚至不知道發生了什麽。
一早醒來之後才發現，敦煌的天塌了。
的確。
這次的確是敦煌的天塌了。
曹寬一族的曹氏在敦煌就是天。
曹氏的話比聖旨還要管用。
在敦煌，隻認曹氏不認聖旨。
當然，這說的並非是曹氏有多麽的得人心。
而是因為曹氏在敦煌經營上百年，勢力遍布整個敦煌。
借用某個電影當中的名句。
這敦煌天上掉下來的一個鋼鏰，都得姓曹。
這敦煌的黎庶，要麽是靠著曹氏活命，要麽就是幹脆賣身給了曹氏。
家中但凡有點資產的，就沒有和曹氏沒有關聯的。
想要在敦煌經商，想要出敦煌在西域經商，都得經過曹氏的允許。
當一個邊境士族宗族掌握了武力，控製了關隘，還有當地的土地。
在這裏，他們就是皇帝。
所以，清掃曹氏顯然比清掃酒泉黃氏的難度還要大一點。
曹氏盤踞敦煌上百年。
和本地的士族聯姻，和大大小小的豪強都有所勾連。
但這對於段羽來說，難度也不算是很大。
當敦煌縣內的曹氏宗族人員全都被清繳了之後，段羽便下令抵達敦煌的呂布，張繡，陳慶安，高順，華雄等人兵分數股，開始對和曹氏關係最深的龍勒索氏，敦煌侯氏，敦煌氾氏......等等大小的士族開始進行血腥的清掃。
同時段羽也在西進的時候就派人去通知了蓋勳前往敦煌。
就在敦煌血洗清掃的第三天。
蓋勳從金城郡趕到了敦煌郡。
蓋勳本就是敦煌郡廣誌人士。
是敦煌郡本地士族之一。
之所以段羽敢用如此血腥的手段鎮壓酒泉黃氏，還有敦煌曹氏。
不光是因為武力足夠充沛。
治理地方，永遠離不開當地士族，這是一定的。
而段羽在學習清空十族八家的時候，就已經有後續的計劃和打算了。
將賈詡留在武威，是因為賈詡出身的賈氏是武威當地士族。
有賈詡在，有賈氏在，武威亂不了。
同樣的道理，現在擔任金城郡太守的蓋勳蓋元固是敦煌本地士族。
將蓋勳調來，就是為了安撫敦煌本地剩餘的那些士族，還有沒有參與此事的那些小士族以及豪強。
殺是為了震懾人心。
以當地人，治當地，是穩定人心。
因此當蓋勳剛來到敦煌的時候，段羽便表其為敦煌郡太守。
這個辦法在蓋勳抵達敦煌的第二天就已經奏效了。
一開始那些本地有幸逃過一難得士族，比如涼州三明之一的張奐的張氏。
比起皇甫規還有段熲兩人這種純粹的武將。
張奐本就是學術一派。
而最後為了擺脫涼州士族出身這一層身份，甚至想要舉家遷徙。
可不管張奐最後是不是投身了清流。
可在洛陽朝堂那些真正的大佬眼中，張奐始終都是和皇甫規，段熲等人的一類人。
根本不配躋身洛陽。
而張奐似乎也看明白了這一點。
最後在老家鬱鬱而終。
如今敦煌張氏留有張奐的三個兒子。
長子張芝，次子張昶，少子張猛。
這三個兒子當中，長子還有次子都是走的文學一派的路線，隻有少子張猛少學武，學習兵法韜略。
在曹氏一門被段羽將人頭斬下扔在敦煌城外之後，張氏便閉門不出。
段羽清楚張氏是因為恐懼。
如今的張氏早已經是不複張奐還在的時候的威勢了。
不光是張氏如此，沒有參與支持北宮伯玉一事的所有士族都是膽寒的閉門不敢出麵。
段羽當然也不會主動登門。
殺人，就是為了立威。
可是又不能把所有人都殺進。
涼州十郡，一百多個縣，還不說下轄的鄉亭。
管理這些郡縣都需要官員。
真把士族都殺幹淨了，那就是真的連一個管理人員都沒有了。
當今天下，四百年大漢早就已經形成了一套完整的政治生態。
頂級的士族在洛陽，把控著天下官位。
他們有任用，推舉，舉薦的權利。
像是袁氏，楊氏這些頂尖的士族就在行使這種權利。
在往下就是那些世宦兩千石的大族。
這些大族世代為官，每一代都有一個乃至於多個做到郡太守這種兩千石的官員，傳承上百年。
而依托於這些世宦兩千石的大族的便是小一點的士族。
他們負責管理郡下轄的縣，大多都是千石左右的官員，也有運氣好的，或者是聰明的做到兩千石。
再往下的鄉亭則是依托在這些小士族身上的小豪，乃至於寒門。
這就像是一套完整的生態體係一般。
從大漢建立之初，就已經將這如同金字塔一樣層層下放的權利構造圖定格了。
段羽不是神。
這種延續了四百年的政治生態環境，不是一兩句話，一兩年就可以打破的。
想要打破這種政治壟斷，就要拿出一套新的官員選拔製度。
一套不能被士族壟斷的製度。
現如今這種最理想的製度，便是科舉。
但科舉的前提是文化普及。
以如今天下這種民智未開的程度，科舉還早。
最起碼要開民智，先要普及文化。
而當今天下壟斷知識的就是這遍布大漢每一個角落的士族。
張奐能成為涼州三明之一，是因為早年張奐和太尉朱寵，學《歐陽尚書》。
蓋勳所在的蓋氏之所以能成為涼州士族，是因為其祖傳承《古文尚書》。
袁氏之所以能成為天下仲姓，是因為有《孟氏易》的解讀權。
包括潁川郭氏的《小杜律》潁川荀氏之所以這麽強大，是因為其祖乃是荀子。
段羽深知這一點。
所以，一打必須一拉。
馬上打天下，但是想要讓這些邊郡武夫下馬治理天下那是不可能的。
這不是一天兩天，甚至於一年兩年能解決的問題。
這也是為什麽當初段羽選擇涼州的原因之一。
這還是在少士的涼州。
如果不是涼州，放任在天下任何一個州郡如果段羽敢這麽殺。
可能全州都反了。
之所以涼州亂不起來，也並非是全都因為段羽武德充沛。
還是因為段羽手中已經有了一群被拉攏的鐵杆本地士族。
漢陽郡的楊氏，金城郡的郭氏，隴西郡的範氏，還有薑氏，嚴氏，武威郡的賈氏，麴氏等等......
就在蓋勳抵達敦煌的第二天。
那些緊閉府門的敦煌大小士族。
包括張氏，還有宋氏，段氏，令狐氏還有馬氏便打開了府門。
當然了，這些人並沒有直接到敦煌縣府去尋段羽。
而是集體去找了蓋勳。
這些人在蓋勳的府邸停留了半天之後，便各自回到了各自府邸。
隨後當晚，蓋勳便上請段羽，說是這些敦煌郡的士族想要請求麵見段羽。
於是當晚，段羽便在縣府設宴，讓這些通過蓋勳搭橋打探出了段羽目的的士族齊聚在縣府當中。
ps：鼻子不通氣，憋得睡不著，早早起來碼字吧！
整個敦煌縣內一片安靜。
城中的百姓甚至不知道發生了什麽。
一早醒來之後才發現，敦煌的天塌了。
的確。
這次的確是敦煌的天塌了。
曹寬一族的曹氏在敦煌就是天。
曹氏的話比聖旨還要管用。
在敦煌，隻認曹氏不認聖旨。
當然，這說的並非是曹氏有多麽的得人心。
而是因為曹氏在敦煌經營上百年，勢力遍布整個敦煌。
借用某個電影當中的名句。
這敦煌天上掉下來的一個鋼鏰，都得姓曹。
這敦煌的黎庶，要麽是靠著曹氏活命，要麽就是幹脆賣身給了曹氏。
家中但凡有點資產的，就沒有和曹氏沒有關聯的。
想要在敦煌經商，想要出敦煌在西域經商，都得經過曹氏的允許。
當一個邊境士族宗族掌握了武力，控製了關隘，還有當地的土地。
在這裏，他們就是皇帝。
所以，清掃曹氏顯然比清掃酒泉黃氏的難度還要大一點。
曹氏盤踞敦煌上百年。
和本地的士族聯姻，和大大小小的豪強都有所勾連。
但這對於段羽來說，難度也不算是很大。
當敦煌縣內的曹氏宗族人員全都被清繳了之後，段羽便下令抵達敦煌的呂布，張繡，陳慶安，高順，華雄等人兵分數股，開始對和曹氏關係最深的龍勒索氏，敦煌侯氏，敦煌氾氏......等等大小的士族開始進行血腥的清掃。
同時段羽也在西進的時候就派人去通知了蓋勳前往敦煌。
就在敦煌血洗清掃的第三天。
蓋勳從金城郡趕到了敦煌郡。
蓋勳本就是敦煌郡廣誌人士。
是敦煌郡本地士族之一。
之所以段羽敢用如此血腥的手段鎮壓酒泉黃氏，還有敦煌曹氏。
不光是因為武力足夠充沛。
治理地方，永遠離不開當地士族，這是一定的。
而段羽在學習清空十族八家的時候，就已經有後續的計劃和打算了。
將賈詡留在武威，是因為賈詡出身的賈氏是武威當地士族。
有賈詡在，有賈氏在，武威亂不了。
同樣的道理，現在擔任金城郡太守的蓋勳蓋元固是敦煌本地士族。
將蓋勳調來，就是為了安撫敦煌本地剩餘的那些士族，還有沒有參與此事的那些小士族以及豪強。
殺是為了震懾人心。
以當地人，治當地，是穩定人心。
因此當蓋勳剛來到敦煌的時候，段羽便表其為敦煌郡太守。
這個辦法在蓋勳抵達敦煌的第二天就已經奏效了。
一開始那些本地有幸逃過一難得士族，比如涼州三明之一的張奐的張氏。
比起皇甫規還有段熲兩人這種純粹的武將。
張奐本就是學術一派。
而最後為了擺脫涼州士族出身這一層身份，甚至想要舉家遷徙。
可不管張奐最後是不是投身了清流。
可在洛陽朝堂那些真正的大佬眼中，張奐始終都是和皇甫規，段熲等人的一類人。
根本不配躋身洛陽。
而張奐似乎也看明白了這一點。
最後在老家鬱鬱而終。
如今敦煌張氏留有張奐的三個兒子。
長子張芝，次子張昶，少子張猛。
這三個兒子當中，長子還有次子都是走的文學一派的路線，隻有少子張猛少學武，學習兵法韜略。
在曹氏一門被段羽將人頭斬下扔在敦煌城外之後，張氏便閉門不出。
段羽清楚張氏是因為恐懼。
如今的張氏早已經是不複張奐還在的時候的威勢了。
不光是張氏如此，沒有參與支持北宮伯玉一事的所有士族都是膽寒的閉門不敢出麵。
段羽當然也不會主動登門。
殺人，就是為了立威。
可是又不能把所有人都殺進。
涼州十郡，一百多個縣，還不說下轄的鄉亭。
管理這些郡縣都需要官員。
真把士族都殺幹淨了，那就是真的連一個管理人員都沒有了。
當今天下，四百年大漢早就已經形成了一套完整的政治生態。
頂級的士族在洛陽，把控著天下官位。
他們有任用，推舉，舉薦的權利。
像是袁氏，楊氏這些頂尖的士族就在行使這種權利。
在往下就是那些世宦兩千石的大族。
這些大族世代為官，每一代都有一個乃至於多個做到郡太守這種兩千石的官員，傳承上百年。
而依托於這些世宦兩千石的大族的便是小一點的士族。
他們負責管理郡下轄的縣，大多都是千石左右的官員，也有運氣好的，或者是聰明的做到兩千石。
再往下的鄉亭則是依托在這些小士族身上的小豪，乃至於寒門。
這就像是一套完整的生態體係一般。
從大漢建立之初，就已經將這如同金字塔一樣層層下放的權利構造圖定格了。
段羽不是神。
這種延續了四百年的政治生態環境，不是一兩句話，一兩年就可以打破的。
想要打破這種政治壟斷，就要拿出一套新的官員選拔製度。
一套不能被士族壟斷的製度。
現如今這種最理想的製度，便是科舉。
但科舉的前提是文化普及。
以如今天下這種民智未開的程度，科舉還早。
最起碼要開民智，先要普及文化。
而當今天下壟斷知識的就是這遍布大漢每一個角落的士族。
張奐能成為涼州三明之一，是因為早年張奐和太尉朱寵，學《歐陽尚書》。
蓋勳所在的蓋氏之所以能成為涼州士族，是因為其祖傳承《古文尚書》。
袁氏之所以能成為天下仲姓，是因為有《孟氏易》的解讀權。
包括潁川郭氏的《小杜律》潁川荀氏之所以這麽強大，是因為其祖乃是荀子。
段羽深知這一點。
所以，一打必須一拉。
馬上打天下，但是想要讓這些邊郡武夫下馬治理天下那是不可能的。
這不是一天兩天，甚至於一年兩年能解決的問題。
這也是為什麽當初段羽選擇涼州的原因之一。
這還是在少士的涼州。
如果不是涼州，放任在天下任何一個州郡如果段羽敢這麽殺。
可能全州都反了。
之所以涼州亂不起來，也並非是全都因為段羽武德充沛。
還是因為段羽手中已經有了一群被拉攏的鐵杆本地士族。
漢陽郡的楊氏，金城郡的郭氏，隴西郡的範氏，還有薑氏，嚴氏，武威郡的賈氏，麴氏等等......
就在蓋勳抵達敦煌的第二天。
那些緊閉府門的敦煌大小士族。
包括張氏，還有宋氏，段氏，令狐氏還有馬氏便打開了府門。
當然了，這些人並沒有直接到敦煌縣府去尋段羽。
而是集體去找了蓋勳。
這些人在蓋勳的府邸停留了半天之後，便各自回到了各自府邸。
隨後當晚，蓋勳便上請段羽，說是這些敦煌郡的士族想要請求麵見段羽。
於是當晚，段羽便在縣府設宴，讓這些通過蓋勳搭橋打探出了段羽目的的士族齊聚在縣府當中。
ps：鼻子不通氣，憋得睡不著，早早起來碼字吧！