第七十章：謀劃真經
我在現實世界得道成仙 作者：鱷魚皮的皮 投票推薦 加入書簽 留言反饋
白馬寺，佛塔外。
眾僧口幹舌燥，誦了一遍又一遍心經。
東方天際一輪赤日已上三竿，佛陀舌舍利異象早已消散，塔裏的人卻遲遲沒有出來的意思。
此時太陽如同一團烈火，陰靈在陽光下一時半刻就會徹底消融，佛塔中也已經沒有靈智混沌的陰靈。
異象雖美，就是有一點廢陰靈，新唐各寺廟舍利可供奉百年，等陰靈靈慧受香火侵蝕，變成混沌陰靈就會被送至白馬寺，如此才能承擔營造舍利異象的消耗，不過用於度化皇帝絕對值得。
吹法螺的大和尚收回法器，望向敲木魚的和尚：“成了嗎？”
敲木魚的和尚回道：“應該成了吧！畢竟舍利異象真實可見，任何人見了都會對我佛心有敬畏。”
“…………”
佛塔第七層。
三人誰也沒有說話，陷入到悠久的沉默之中。
廣智和尚將兩人對話一字不漏聽到耳朵，卻並不能完全理解兩人對話的含義，插不上話局促的候在一旁。
聊天聊死，這本該是極致尷尬的場麵，不過除了廣智和尚沒人在意，更加不會受到影響。
陳景把該說的話都說了，宛如老僧入定盤膝靜待。
無需事無巨細解釋，自己想出來和被別人強塞進腦袋完全是兩回事。
除非是麵對頑石朽木，否則都是引導對方自己想到，效果更佳。
李執顯然並不是不可雕的朽木，隻要‘基礎佛理’四個字傳到李執耳朵，定然能推演出佛教大興而亡的結局。
【基礎佛理！】
此刻，李執正在思索。
四個字像一根尖刺紮進李執內心。
滅佛，不以刀兵滅佛，斬草不留根的滅佛方法，似乎已經找到了！
佛法傳播一千餘年已經完成奠基，根除近乎不可能，是誤，也隻能是誤。
放下屠刀，立地成佛，佛祖割肉飼鷹，都可給世人一個符合認知的解釋，將偏離的佛理引回正軌。
若一些佛門典故不能找到合理的解釋，那便改，若改不了那就新編，佛法注定要為人讓道，形成一套能契合常人認知，合情、合理，合法的基礎佛理。
如此，不會與佛教產生正麵衝突。
哪怕佛教少數聰明人能反應過來，也注定無法組織成規模的對抗。
畢竟這是弘揚佛法，絕大多數佛信徒都會支持基礎佛理傳播。
等到基礎佛理完成傳播，人人都是大師就沒有大師。
有了佛理可依，若再有人行出家避罪，或以放生為名，損害他人利益之事，便沒有佛法庇護，反而要麵對公眾的指責，朝廷行法便不會遇到阻力。
沒有人追捧，教派自然就沒有號召力，家興而教亡。
既能不傷新唐社稷根基，又能消滅佛教巨大的影響力，不讓歪曲的佛理對法製公信力造成影響。
此為陽謀，並非詭計，皇帝才是第一受益人，而唯識宗不過是間接受益人。
“…………”
“有趣！”
“有趣啊！”
“殺度，鷹兔說，空紙還，都是為了這一套理論提供佐證，當朕對殺度、鷹兔說產生認可，由空紙還引發思考，就不自覺的偏向於你，原來朕早就被傳教了！”
李執從思索中蘇醒，重新打量千葉，所有線索成功串聯在一起，才發現這小和尚以佛眼俯瞰，布局深遠，目標明確，欲借勢導力，遠比想象之中要恐怖的多。
開口問道：“朕記得你是唯識法脈的弟子，你應該早就知道朕的身份，甚至是故意接近朕，就是想借朕的手興你唯識宗？”
無欲無求，反而會讓人心生警惕，利益同盟反而是獲取信任的最佳手段。
陳景並不否認，行了一個佛禮堅定道：“祖師取回真經已有千年，小僧認為不該束之高閣，還請陛下助小僧成宗、做祖，能攜大勢廣傳基礎佛理，撥亂反正。”
李執不置可否：“何為真經？”
陳景平淡回道：“世人能識便是真經，小僧願與世事合，所以小僧便是真經。”
三人從佛塔內出來，已經快到中午時分。
陳景返回金山寺所在禪院，李執則走向另一個方向，各奔東西。
廣智和尚揉了揉太陽穴，短短半天大腦有些過載，對其中一名大和尚道：“去藏經閣挑幾本通傳佛經，給貴人送過去。”
“…………”
夜幕，月已近圓。
第二天便是七月十五盂蘭法會。
白天佛塔外，兩名使用法器的大和尚，以及一名小和尚，來到白馬寺一間隱秘禪房。
敲木魚的大和尚率先開口：“稟烏黿國師，我們成功引動佛陀舌舍利異象，讓陛下也對佛門少了幾分偏見，命人選了幾本佛經研讀。”
禪房內，有一名身穿藏青色僧袍盤坐誦經的和尚，手指撥弄著彩石麻線編成念珠，睜開眼眸望向兩人：“陛下對佛門成見極深，哪怕回心轉意也不會立即表現出來，可有什麽意外？”
吹法螺的僧人思索片刻，開口道：“有，陛下在佛塔待到中午才出來，還有一名小和尚同行，是金山寺辯法僧。”
烏黿上人皺了皺眉頭：“唯識法脈？暫且不必理會，等盂蘭法會之後，再以陰靈從廣智口中套出佛塔內發生了什麽。”
旁邊小和尚也適時開口道：“師父，大慈寺、空明寺，金山寺都同意合宗，以本屆盂蘭法會辯法輸贏定主脈，不過法明老和尚雖然將唯識論傳給我，但那隻是個沒用的理論，並不能確保他會將另外的傳承也傳給我。”
聞言，烏黿眼眸泛起一抹亮光，開口道：“無妨！他找不到除你以外的傳人，我會選擇一個沒有答案的辯題，不管別人如何辯，隻要我選擇白馬寺，那白馬寺就是辯法的勝者。”
真經，玄奘真經，得到真經何至於如此被動？
根據白馬寺唯識論可知，隻要能夠修成唯識，就能夠抵禦香火對靈智的侵蝕，解決陰靈修行法最大問題，長生之道亦然就在其中。
誰又拒絕長生不老的誘惑，還愁皇帝會厭佛，棄佛，不將佛教高高的供起來。
眾僧口幹舌燥，誦了一遍又一遍心經。
東方天際一輪赤日已上三竿，佛陀舌舍利異象早已消散，塔裏的人卻遲遲沒有出來的意思。
此時太陽如同一團烈火，陰靈在陽光下一時半刻就會徹底消融，佛塔中也已經沒有靈智混沌的陰靈。
異象雖美，就是有一點廢陰靈，新唐各寺廟舍利可供奉百年，等陰靈靈慧受香火侵蝕，變成混沌陰靈就會被送至白馬寺，如此才能承擔營造舍利異象的消耗，不過用於度化皇帝絕對值得。
吹法螺的大和尚收回法器，望向敲木魚的和尚：“成了嗎？”
敲木魚的和尚回道：“應該成了吧！畢竟舍利異象真實可見，任何人見了都會對我佛心有敬畏。”
“…………”
佛塔第七層。
三人誰也沒有說話，陷入到悠久的沉默之中。
廣智和尚將兩人對話一字不漏聽到耳朵，卻並不能完全理解兩人對話的含義，插不上話局促的候在一旁。
聊天聊死，這本該是極致尷尬的場麵，不過除了廣智和尚沒人在意，更加不會受到影響。
陳景把該說的話都說了，宛如老僧入定盤膝靜待。
無需事無巨細解釋，自己想出來和被別人強塞進腦袋完全是兩回事。
除非是麵對頑石朽木，否則都是引導對方自己想到，效果更佳。
李執顯然並不是不可雕的朽木，隻要‘基礎佛理’四個字傳到李執耳朵，定然能推演出佛教大興而亡的結局。
【基礎佛理！】
此刻，李執正在思索。
四個字像一根尖刺紮進李執內心。
滅佛，不以刀兵滅佛，斬草不留根的滅佛方法，似乎已經找到了！
佛法傳播一千餘年已經完成奠基，根除近乎不可能，是誤，也隻能是誤。
放下屠刀，立地成佛，佛祖割肉飼鷹，都可給世人一個符合認知的解釋，將偏離的佛理引回正軌。
若一些佛門典故不能找到合理的解釋，那便改，若改不了那就新編，佛法注定要為人讓道，形成一套能契合常人認知，合情、合理，合法的基礎佛理。
如此，不會與佛教產生正麵衝突。
哪怕佛教少數聰明人能反應過來，也注定無法組織成規模的對抗。
畢竟這是弘揚佛法，絕大多數佛信徒都會支持基礎佛理傳播。
等到基礎佛理完成傳播，人人都是大師就沒有大師。
有了佛理可依，若再有人行出家避罪，或以放生為名，損害他人利益之事，便沒有佛法庇護，反而要麵對公眾的指責，朝廷行法便不會遇到阻力。
沒有人追捧，教派自然就沒有號召力，家興而教亡。
既能不傷新唐社稷根基，又能消滅佛教巨大的影響力，不讓歪曲的佛理對法製公信力造成影響。
此為陽謀，並非詭計，皇帝才是第一受益人，而唯識宗不過是間接受益人。
“…………”
“有趣！”
“有趣啊！”
“殺度，鷹兔說，空紙還，都是為了這一套理論提供佐證，當朕對殺度、鷹兔說產生認可，由空紙還引發思考，就不自覺的偏向於你，原來朕早就被傳教了！”
李執從思索中蘇醒，重新打量千葉，所有線索成功串聯在一起，才發現這小和尚以佛眼俯瞰，布局深遠，目標明確，欲借勢導力，遠比想象之中要恐怖的多。
開口問道：“朕記得你是唯識法脈的弟子，你應該早就知道朕的身份，甚至是故意接近朕，就是想借朕的手興你唯識宗？”
無欲無求，反而會讓人心生警惕，利益同盟反而是獲取信任的最佳手段。
陳景並不否認，行了一個佛禮堅定道：“祖師取回真經已有千年，小僧認為不該束之高閣，還請陛下助小僧成宗、做祖，能攜大勢廣傳基礎佛理，撥亂反正。”
李執不置可否：“何為真經？”
陳景平淡回道：“世人能識便是真經，小僧願與世事合，所以小僧便是真經。”
三人從佛塔內出來，已經快到中午時分。
陳景返回金山寺所在禪院，李執則走向另一個方向，各奔東西。
廣智和尚揉了揉太陽穴，短短半天大腦有些過載，對其中一名大和尚道：“去藏經閣挑幾本通傳佛經，給貴人送過去。”
“…………”
夜幕，月已近圓。
第二天便是七月十五盂蘭法會。
白天佛塔外，兩名使用法器的大和尚，以及一名小和尚，來到白馬寺一間隱秘禪房。
敲木魚的大和尚率先開口：“稟烏黿國師，我們成功引動佛陀舌舍利異象，讓陛下也對佛門少了幾分偏見，命人選了幾本佛經研讀。”
禪房內，有一名身穿藏青色僧袍盤坐誦經的和尚，手指撥弄著彩石麻線編成念珠，睜開眼眸望向兩人：“陛下對佛門成見極深，哪怕回心轉意也不會立即表現出來，可有什麽意外？”
吹法螺的僧人思索片刻，開口道：“有，陛下在佛塔待到中午才出來，還有一名小和尚同行，是金山寺辯法僧。”
烏黿上人皺了皺眉頭：“唯識法脈？暫且不必理會，等盂蘭法會之後，再以陰靈從廣智口中套出佛塔內發生了什麽。”
旁邊小和尚也適時開口道：“師父，大慈寺、空明寺，金山寺都同意合宗，以本屆盂蘭法會辯法輸贏定主脈，不過法明老和尚雖然將唯識論傳給我，但那隻是個沒用的理論，並不能確保他會將另外的傳承也傳給我。”
聞言，烏黿眼眸泛起一抹亮光，開口道：“無妨！他找不到除你以外的傳人，我會選擇一個沒有答案的辯題，不管別人如何辯，隻要我選擇白馬寺，那白馬寺就是辯法的勝者。”
真經，玄奘真經，得到真經何至於如此被動？
根據白馬寺唯識論可知，隻要能夠修成唯識，就能夠抵禦香火對靈智的侵蝕，解決陰靈修行法最大問題，長生之道亦然就在其中。
誰又拒絕長生不老的誘惑，還愁皇帝會厭佛，棄佛，不將佛教高高的供起來。