第一章 元神
洪荒：隻想苟命的我被迫成聖 作者：如果星辰 投票推薦 加入書簽 留言反饋
鴻蒙未辟，混沌初有形質而未分陰陽。
無垠的虛空依然漆黑寂寥。
隻在遙遠的一隅，隱約有些如夢似幻、不甚分明的光。
宋元觀察了數個元會，方才感知到這類異象。
虛幻的神識，漫散於顛倒錯亂的時空，流淌過無數物質雛形，緩緩朝光芒方向靠近。
按照他一貫的經驗，隻需貼近目標，就能感知到內蘊的大道信息。
神識謹慎地觸碰光芒的外圍。未成氣候的大道法則，傳遞出隱秘的信號。
再過一量劫的時間，宇宙就將正式從太素階段，邁入太極階段。
不算什麽大事，宋元鬆了口氣。
原初大道要演化成混沌宇宙，本就需要曆經先天五太的階段更替。
對於凡人來說，或許是漫長到無法想象的奇觀。
於他而言，實屬司空見慣。
畢竟，他已不是人了，而是一道依附於大道具象的元神。
前世為人的意識，化作自有靈智的元神。
漂泊過初生的混沌，見證過宇宙演化的過程。
一如古籍的記載，最初隻是恢袤廣大的虛空。
世界無光無象，無形無名。
元神浸入其中，似乎僅過一刹，又似乎過了千萬次量劫，才漸漸恢複意識。
宋元身陷其中而不自知。直到階段終了，他方才醒悟，自己已經曆過了，最為神秘的太易階段。
其後，是太初階段的宇宙。
世界依舊無形無質，僅有先天一炁充塞其中。
這些炁的表麵，雖然靜若無物，內在已有大道法則噴薄而出。
神識沉入其中，隻覺五蘊皆空，源自前世的欲望、煩惱快速洗脫。元神本質，逐漸由後天轉化為先天。
又不知過了多少時間，世界進入了太始階段。
物質雛形已生，大道顯化於外。
宋元飄過虛空、遊過混沌，忽然就被一團大道具象劫持了。
這尊大道法則凝聚的具象，衍生出極強吸力，專門桎梏元神。
神識外放的本能，並未受到壓製。隻是元神駐留其中，不得輕易脫困。
及至太素階段，先天物質的雛形開始出現。
最古老的一批魔神應運而生，混沌宇宙突然熱鬧起來。
憑著神識對大道的感應，宋元有幸見證過，祂們降生時的浩大聲勢。
凡屬此類魔神，出生時先有無量道紋，或宏大道音，流傳於混沌，後有對應的大道法則，顯化於虛空。
按照後世洪荒文說法，初生的三千混沌魔神，均是秉持原初大道法則而生。
所以祂們在降世之初，便能獲得大道的承認。無論是道紋、道音，還是異象，皆是道的體現。
十一個混元量劫之前，秉持時間法則的最古魔神，自混沌中孕育而出。
先有涵義為“時辰”的大道之音，隆隆袞袞駐於混沌。後有一尊青石石碑，橫亙虛空。千瑞萬靄出於其上，流光溢彩泄於其下。
這位時辰魔神，將自身異象從出現至終結的時間，定為“一元會”，又將五萬個元會，定作“一混元量劫”。
自此，混沌有了時間的概念，混沌生靈也有了最初的計時單位“元會”與“量劫”。
宋元早已憑借前世傳說，知悉這兩個計時概念。
若是早日凝聚軀體，倒可以趁著時辰魔神尚未誕生，提前為時間標名述理，截胡一份大道功德。
怎奈外來戶的身份，難以得到大道的青睞。
勉強在大道具象的囚禁之下，吸納一點物質雛形，已是極限。遑論去與初生的魔神爭緣鬥法。
現在的軀殼，別說是對上時辰這種，排名前列的魔神。就是與任意有名有姓的混沌魔神爭殺，都是力有不逮。
“反正魔神總要死的，何必去找祂們的晦氣。”宋元秉持樂觀心態，胡亂玄想。
他前世不過朝九晚五的普通上班族，沒什麽神仙鬥法的經驗。
如果不是為救街上小孩，撞了大運，或許還在重複兩點一線的都市生活。
難得重生一世，不如好好珍惜第二生命，提前混一份非同凡響的根腳，便於以後享樂。
根腳在洪荒世界的重要性，自然不煩贅述。
等到開天辟地之後，能夠成聖做祖的大能，無一不是根腳非常。
凡是占據某種先天第一事物名號的生靈，往往生來就有準聖果位。凡是獲得盤古遺澤的生靈，往往就有了成聖的指望。
如今混沌中的生靈不多，若論最上等的根腳，首推三千魔神。
宋元本有機會化身魔神，依靠的正是先天五太道紋。
親曆混沌演化之後，他的元神已然浸染了太易、太初、太始、太素四枚道紋。
隻等太極演化，他便能自動補全最後的太極道紋，轉化出真正的混沌魔神之軀。
到時，他再發揚鴻鈞、揚眉等魔神前輩的苟命精神，於混沌宇宙中尋一個角落，遠遠避過盤古開天的鋒芒。
隻等洪荒世界徹底穩定，再憑借高人一等的根腳，出來逍遙快活。
從此享盡壽命齊天、妻妾成群的仙道洪福，豈不美哉？
可惜……
望著眼前先一步成形的大道具象，宋元頗感無奈。
這具道象，積累了無盡歲月，早已完成物質積累，不知不覺間，化形成了一株青蓮。
一株遍觀整個混沌宇宙，都絕無僅有的三十六品青蓮。
二十四片含苞待放的花瓣傲立空中，五枚神光閃爍的蓮葉拱衛四方。
道紋繁複的蓮莖，劃破虛空紮入混沌，大口吞吐著原初大道法則。
宋元呆望著這尊神物，記憶中沉睡的傳說迅速活泛，古老神聖的名諱呼之欲出。
混沌青蓮！
太古第一靈根，孕育盤古的大道神物！
試問除了這尊神物，還有哪個混沌生靈敢以蓮花為形。
傳說照入現實，朝夕相伴的大道具象，忽然變作創世神話中的混沌靈根。
一切的一切，難免讓宋元生出荒謬驚懼之感。
他的全部元神，連帶那點外在軀殼，就像一點微不足道的淤泥，耷拉在青蓮的蓮莖根部。
仿佛又回到了手無寸鐵的凡人身軀，孤獨麵對遮天蔽日的掠食巨獸。
“莫非是感應到我這個外來戶，有可能化身混沌魔神，竊據大道果位。”
“所以先行擒下，隻等盤古大神出世，便要殺我祭旗？”
宋元百思不得其解，自己這點三瓜兩棗怎麽能被這尊神物惦記。
傳說中，混沌青蓮的蓮子，可是孕育了盤古的存在。
這尊大神，既是混沌宇宙的滅世神，又是洪荒世界的創世神。
祂自降生以後，因不滿混沌壓抑，手執神斧，怒劈宇宙。
三千魔神，隻是祂成功路上的祭品。
其後，祂又開天辟地、身化萬物，塑造出後來的洪荒世界。
如今這尊大神尚未出世，宋元已感到無盡鋒芒。
或許，祂正端坐蓮子之中，隔著花瓣，俯瞰混沌。
若是宋元真敢冒險，在祂臥榻之側化身魔神，怕是免不得當頭一斧，被劈到神形俱滅。同大多數倒黴的混沌魔神一樣，淪為開天前的祭品。
真是時也命也。
穿越到混沌之中，出生太晚是劣勢，但出生太早也未必就是優勢。
宋元暗暗叫苦，思緒回歸眼前的困境。
他也曾想過，脫離混沌青蓮禁錮的辦法。
最簡單的方法就是開擺，啥都不做，維持當前狀態。
拖到盤古開天辟地，混沌青蓮自然也會崩散成一堆先天靈寶。
到時他的元神，隻要依附混沌青蓮的遮庇之下，避過宇宙崩裂的劫難，就能恢複自由之身。
隻是選擇這種辦法，就要放棄化身混沌生靈的機緣。
宋元自覺福緣淺薄，空攜元神之軀闖蕩後世，恐怕結局不會太好。
且不說準聖喋血的巫妖量劫，就是開天後的凶獸劫、龍漢初劫，都能要了他的小命。
不如趁早塑造身軀，將命運把握在自己手中。
隻是身處青蓮之側，究竟該演化何種軀體，才能安然度過開天辟地時的劫難？
無垠的虛空依然漆黑寂寥。
隻在遙遠的一隅，隱約有些如夢似幻、不甚分明的光。
宋元觀察了數個元會，方才感知到這類異象。
虛幻的神識，漫散於顛倒錯亂的時空，流淌過無數物質雛形，緩緩朝光芒方向靠近。
按照他一貫的經驗，隻需貼近目標，就能感知到內蘊的大道信息。
神識謹慎地觸碰光芒的外圍。未成氣候的大道法則，傳遞出隱秘的信號。
再過一量劫的時間，宇宙就將正式從太素階段，邁入太極階段。
不算什麽大事，宋元鬆了口氣。
原初大道要演化成混沌宇宙，本就需要曆經先天五太的階段更替。
對於凡人來說，或許是漫長到無法想象的奇觀。
於他而言，實屬司空見慣。
畢竟，他已不是人了，而是一道依附於大道具象的元神。
前世為人的意識，化作自有靈智的元神。
漂泊過初生的混沌，見證過宇宙演化的過程。
一如古籍的記載，最初隻是恢袤廣大的虛空。
世界無光無象，無形無名。
元神浸入其中，似乎僅過一刹，又似乎過了千萬次量劫，才漸漸恢複意識。
宋元身陷其中而不自知。直到階段終了，他方才醒悟，自己已經曆過了，最為神秘的太易階段。
其後，是太初階段的宇宙。
世界依舊無形無質，僅有先天一炁充塞其中。
這些炁的表麵，雖然靜若無物，內在已有大道法則噴薄而出。
神識沉入其中，隻覺五蘊皆空，源自前世的欲望、煩惱快速洗脫。元神本質，逐漸由後天轉化為先天。
又不知過了多少時間，世界進入了太始階段。
物質雛形已生，大道顯化於外。
宋元飄過虛空、遊過混沌，忽然就被一團大道具象劫持了。
這尊大道法則凝聚的具象，衍生出極強吸力，專門桎梏元神。
神識外放的本能，並未受到壓製。隻是元神駐留其中，不得輕易脫困。
及至太素階段，先天物質的雛形開始出現。
最古老的一批魔神應運而生，混沌宇宙突然熱鬧起來。
憑著神識對大道的感應，宋元有幸見證過，祂們降生時的浩大聲勢。
凡屬此類魔神，出生時先有無量道紋，或宏大道音，流傳於混沌，後有對應的大道法則，顯化於虛空。
按照後世洪荒文說法，初生的三千混沌魔神，均是秉持原初大道法則而生。
所以祂們在降世之初，便能獲得大道的承認。無論是道紋、道音，還是異象，皆是道的體現。
十一個混元量劫之前，秉持時間法則的最古魔神，自混沌中孕育而出。
先有涵義為“時辰”的大道之音，隆隆袞袞駐於混沌。後有一尊青石石碑，橫亙虛空。千瑞萬靄出於其上，流光溢彩泄於其下。
這位時辰魔神，將自身異象從出現至終結的時間，定為“一元會”，又將五萬個元會，定作“一混元量劫”。
自此，混沌有了時間的概念，混沌生靈也有了最初的計時單位“元會”與“量劫”。
宋元早已憑借前世傳說，知悉這兩個計時概念。
若是早日凝聚軀體，倒可以趁著時辰魔神尚未誕生，提前為時間標名述理，截胡一份大道功德。
怎奈外來戶的身份，難以得到大道的青睞。
勉強在大道具象的囚禁之下，吸納一點物質雛形，已是極限。遑論去與初生的魔神爭緣鬥法。
現在的軀殼，別說是對上時辰這種，排名前列的魔神。就是與任意有名有姓的混沌魔神爭殺，都是力有不逮。
“反正魔神總要死的，何必去找祂們的晦氣。”宋元秉持樂觀心態，胡亂玄想。
他前世不過朝九晚五的普通上班族，沒什麽神仙鬥法的經驗。
如果不是為救街上小孩，撞了大運，或許還在重複兩點一線的都市生活。
難得重生一世，不如好好珍惜第二生命，提前混一份非同凡響的根腳，便於以後享樂。
根腳在洪荒世界的重要性，自然不煩贅述。
等到開天辟地之後，能夠成聖做祖的大能，無一不是根腳非常。
凡是占據某種先天第一事物名號的生靈，往往生來就有準聖果位。凡是獲得盤古遺澤的生靈，往往就有了成聖的指望。
如今混沌中的生靈不多，若論最上等的根腳，首推三千魔神。
宋元本有機會化身魔神，依靠的正是先天五太道紋。
親曆混沌演化之後，他的元神已然浸染了太易、太初、太始、太素四枚道紋。
隻等太極演化，他便能自動補全最後的太極道紋，轉化出真正的混沌魔神之軀。
到時，他再發揚鴻鈞、揚眉等魔神前輩的苟命精神，於混沌宇宙中尋一個角落，遠遠避過盤古開天的鋒芒。
隻等洪荒世界徹底穩定，再憑借高人一等的根腳，出來逍遙快活。
從此享盡壽命齊天、妻妾成群的仙道洪福，豈不美哉？
可惜……
望著眼前先一步成形的大道具象，宋元頗感無奈。
這具道象，積累了無盡歲月，早已完成物質積累，不知不覺間，化形成了一株青蓮。
一株遍觀整個混沌宇宙，都絕無僅有的三十六品青蓮。
二十四片含苞待放的花瓣傲立空中，五枚神光閃爍的蓮葉拱衛四方。
道紋繁複的蓮莖，劃破虛空紮入混沌，大口吞吐著原初大道法則。
宋元呆望著這尊神物，記憶中沉睡的傳說迅速活泛，古老神聖的名諱呼之欲出。
混沌青蓮！
太古第一靈根，孕育盤古的大道神物！
試問除了這尊神物，還有哪個混沌生靈敢以蓮花為形。
傳說照入現實，朝夕相伴的大道具象，忽然變作創世神話中的混沌靈根。
一切的一切，難免讓宋元生出荒謬驚懼之感。
他的全部元神，連帶那點外在軀殼，就像一點微不足道的淤泥，耷拉在青蓮的蓮莖根部。
仿佛又回到了手無寸鐵的凡人身軀，孤獨麵對遮天蔽日的掠食巨獸。
“莫非是感應到我這個外來戶，有可能化身混沌魔神，竊據大道果位。”
“所以先行擒下，隻等盤古大神出世，便要殺我祭旗？”
宋元百思不得其解，自己這點三瓜兩棗怎麽能被這尊神物惦記。
傳說中，混沌青蓮的蓮子，可是孕育了盤古的存在。
這尊大神，既是混沌宇宙的滅世神，又是洪荒世界的創世神。
祂自降生以後，因不滿混沌壓抑，手執神斧，怒劈宇宙。
三千魔神，隻是祂成功路上的祭品。
其後，祂又開天辟地、身化萬物，塑造出後來的洪荒世界。
如今這尊大神尚未出世，宋元已感到無盡鋒芒。
或許，祂正端坐蓮子之中，隔著花瓣，俯瞰混沌。
若是宋元真敢冒險，在祂臥榻之側化身魔神，怕是免不得當頭一斧，被劈到神形俱滅。同大多數倒黴的混沌魔神一樣，淪為開天前的祭品。
真是時也命也。
穿越到混沌之中，出生太晚是劣勢，但出生太早也未必就是優勢。
宋元暗暗叫苦，思緒回歸眼前的困境。
他也曾想過，脫離混沌青蓮禁錮的辦法。
最簡單的方法就是開擺，啥都不做，維持當前狀態。
拖到盤古開天辟地，混沌青蓮自然也會崩散成一堆先天靈寶。
到時他的元神，隻要依附混沌青蓮的遮庇之下，避過宇宙崩裂的劫難，就能恢複自由之身。
隻是選擇這種辦法，就要放棄化身混沌生靈的機緣。
宋元自覺福緣淺薄，空攜元神之軀闖蕩後世，恐怕結局不會太好。
且不說準聖喋血的巫妖量劫，就是開天後的凶獸劫、龍漢初劫，都能要了他的小命。
不如趁早塑造身軀，將命運把握在自己手中。
隻是身處青蓮之側，究竟該演化何種軀體，才能安然度過開天辟地時的劫難？