善身宋元怒從心起,正欲發話,已見身旁“滅運天尊”滅蒙鳥震翅而出。


    祂身材婀娜、麵覆青紗、腰係紅裙,形若俏豔而淩冽的少婦。


    開口聲音低沉喑啞,直指狌狌道:“你沒有資格再提原初大教。昔日賜法之情,我等原身以命相還。”


    “今日,你緣何再妖言惑眾?眾位護法、教眾,莫非不知這尊副教主,才是謀害你們原身性命的凶手?”


    言罷,滅蒙鳥將昆侖大戰前,原初大教內的種種異常,全數列舉。聲聲句句,盡是質問狌狌之言!


    彩毛白耳的猿猴默然,並未爭辯。隻原本準備投歸梵脈的護法神,望而卻步。


    狌狌的視線一一掃過昔日的原初大教長老,今日稻教主脈賜封的護法正果神:


    敖霆領“雷澤聖馭真君”二等大職正果,顯化千丈龍身,頸帶金箍,侍立在善身宋元身邊,充當坐騎。


    其餘,弇茲、朱厭、黑水玄蛇與滅蒙鳥,均授三等大職正果,帶一堆得授正果的凶獸,皈依主脈。


    另有風族舊臣風壹持三等大職“風法王天尊”,率領西方禁軍,守衛在善身宋元之後。


    狌狌歎息一聲,終究未作解釋,隻步入梵脈之中。


    善身宋元麵色微沉,沒想到執念身甫一出手,就給他來了個下馬威。


    目前,西方稻教的功德果位固定,若是後續沒有功德補充,自然難以增長。


    因此,四脈的首要爭奪,就是在有限的果位中,爭取更多的份額。


    而補全稻教根基後,各類功德正果位共有二百一十六尊,默認是均分給了主脈、梵脈、禪脈與魔門。


    輪到主脈的一等大職正果“天帝”“帝君”,也不過二尊。


    如今,狌狌占走祂們主脈的一尊“天帝”果位,卻投身大乘梵脈,豈不是令主脈無端受損?


    善身饒是再平和,也不免生出慍怒荒謬之感。


    祂正欲神識傳音另外兩具稻身爭辯,思慮片刻還是放棄了。


    既然三身之爭已經開始,那麽在分出勝負之前,彼此定然沒有妥協退讓的餘地。


    無非是你做的初一,我做的十五,輪流指派棋子對弈罷了。


    何況,論護法神數量,目前的主脈畢竟占據優勢。


    想通此節,善身大袖輕揮,止住劍拔弩張的眾多主脈護法神,示意祂們隨禁軍回歸西方稻宮。


    執念身則溝通功德金蓮,暗中指揮西方二聖帶領狌狌、地藏、敖負等佛門弟子,徑去昆侖紫霄宮中準備。


    遮天魔祖則攜兩朵蓮花,化光縱向幽冥血海。


    祂作為現在洪荒中的唯一混元,還有要事需辦。


    ……


    亡魂翻騰的幽冥血海之上,血衣道人劍指兩塊造化玉碟,悉心感悟著其中法則奧秘。


    六臂神通,分持元屠、阿鼻與誅仙四劍,反複逼迫玉碟中的各類大道法則生發。


    一縷力之法則,順著劍尖不斷斬滅越發洶湧的異種法則。


    從青灰掩映的時間、銀色曲折的空間,到黑白和合的陰陽……


    不管造化玉碟演化多少種法則、道紋,遮天魔祖隻以一縷力之法則劍光斬之。


    祂既然已經在“以力證道”之路上,修至混元大羅金仙境界,又貫通了三千法則第一的“力之法則”,後續的悟道方向自然簡單:


    一力破萬法即可!


    等到劍光斬完其餘所有法則,就是祂力道大成,誅殺鴻鈞,補全天缺之際!


    ……


    洪荒之外,乾坤界域。


    執念身分出元神,端坐魔神壁畫之中。


    壁畫中新添了許多內容:有祂的分神指引狌狌點化凶獸,曆經大戰、盤踞昆侖的記錄。


    有善身統禦西方禁軍,與凶獸兩軍對壘、文鬥,洪荒準聖爭鋒的時刻。


    更有祂帶領西方二聖發宏願,成立原初大教;惡身貫通力量法則,擊敗時辰、嚇跑鴻鈞的場景。


    執念身凝望著這副近乎完整的壁畫,思考片刻,在最後的空白處添上一筆。


    祂所描繪的內容,既不是任何生靈,也不在洪荒宇宙之內,而是放眼洪荒宇宙與乾坤界域之間。


    絲絲縷縷的玄清仙氣,聯結著天道青氣鋪滿了整個洪荒,再無一絲漏洞。


    代表大道的紫氣,則徹底隱沒在乾坤界域之中,不再幹預洪荒的演化。


    執念身輕笑,這是尚未發生,而又必然發生的未來!祂隻是提前畫上罷了。


    至於鴻鈞,不管祂逃到哪裏,終將趕赴融身天道的命定之局。


    正在思考之際,乾坤界域外傳來了淡淡金光。


    “宋執念”並未起身,隻從指尖縱出神識白光,附著在悄然而至的功德金蓮身上。


    不久後的紫霄宮講法,卻需祂的分神親自主持。


    辦完講法布置,執念身開始思考起三具稻身的修行之路與優勢對比。


    惡身為了貫通力之法則,斬去了神識法則與先天五太道紋的影響,徹底走上修持力量的道路。


    其正麵戰力當屬三身中最強,且持有誅仙四劍、元屠阿鼻、弑神槍,這七柄先天殺伐靈寶。


    倒是東方寶色青蓮旗、太易簽筒,以及新煉製的初始卜簽等靈寶,在三身協商下,歸於執掌主脈的善身。


    善身為了避開執念身修煉元神的長處,決定專注研習先天五太道紋與混沌演化之道。


    祂先是參悟太易簽筒、素極法衣,又觀摩了執念身用陰陽魔神煉製初始卜簽的全過程,因近期略有所成。


    至於造化玉碟,當在天道圓滿、大道退隱之際,歸入原初祭廟,供奉在盤古神像之前。


    最後,執念身依舊主修神識法則,因而在元神方麵卻比另外兩身更勝數籌。


    祂新近悟出一門“念化萬千”大神通,可以從元神中生發萬千分神,並令祂們各自有序行動。


    但凡準聖境界以下的生靈,接觸到任何一絲分神,頃刻便被掌控。


    並且,這些分神可聚可散,若是聚滿萬數,便是奴役準聖也輕而易舉。


    若是徹底分散,縱是善身與惡身,也需長久搜尋才能感知祂的真實心意。


    而祂卻可以瞬息感知善身與惡身的心意,相當於先天立於不敗之力。


    善、惡兩身自然知道此種情況,是以暫停算計,全力尋找破解執念窺探之法。


    惡身不斷用力之法則斬斷自身念想,善身宋元則時刻陷入悟道狀態,避免思考謀劃、泄露自身完整計劃。


    執念身也不以為意,知道這隻能算另外兩尊稻軀的臨時應對方法,解決不了問題。


    一切,需等天道圓滿再見分曉。

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