偶然看到這本書,因為是新書,而且非常薄的小冊子,就從圖書館借來看,順便可以複習下古文。


    對於神鬼誌異、因果輪回之類的思想一直都是“敬而遠之”,對佛教故事的真實性也總是持有懷疑,隨著年齡的增長閱曆的豐富,我們的生活中總是遇到很多理性無法解決的事情,在人無助的時候就會憤慨命運的不公,進而去求神問鬼,探知自己的命運走向,希望找到症結所在,尋求解決之法;或者僅僅想要知道不幸何時才能結束,以重燃希望。但是“鬼神之事”是否真有,無人知曉,所以心中雖虔誠,但總有一絲疑問徘徊不去。


    這本書僅僅由四篇文章組成,分為“立命之學”、“改過之法”、“積善之方”、“謙德之效”,在一定程度上改變了我的看法。了凡先生從他自己的親身經曆開始講述,從他的命運被算定到他通過自己行善改變命運,闡述了“命由我作,福自己求”的思想。我認為首先吸引我的地方就在於這是作者的親身經曆,增加了事例的可信度以及文章的說服力。作者講故事一樣的把他自己的經曆娓娓道來,慢慢把讀者引入到他設計的圖景中,為我們指明了一條“自我改造、自我救贖”之路,而讀者在他的前車之鑒上受到鼓勵,希望有他的成就,也就仿效他的方法,那麽他的勸人行善的目的就達到了。


    從我的角度看,我更喜歡書的前本部分。雖然全書都充滿了佛教思想,然而第二部分在敘述“改過之法”的時候更重推理,所講述的道理都是最淺顯最接近人的本性的,更易被人理解和接受。在喧囂的成|人世界裏,人們往往疲於處理那些複雜的人際關係,煩亂的個人生活,而忽略了反觀內心,自省自己;我們總是在批判別人的是與非,對別人的作為無法釋懷,而不去檢討自己,捫心自問。我們漸漸丟失了自我,空剩下衣服軀殼,人總是善於遺忘的,於是需要一個聲音時時提醒我們不要被外在蒙了眼,我們無法左右別人的生活,所以還是自省自己吧!


    書的三四部分就是作者舉了大量的“實例”來佐證他的思想,例子中充滿了佛教“善惡報應”、“因果輪回”之說,我對其持保留意見,所以這些部分讀來乏味,簡直昏昏欲睡。


    本書還有一個可取之處就要歸於注釋者的功勞。古文中有很多生僻字,對於我這樣懶惰的人來說查字典浪費時間又打斷思路,所以總會跳過,但是這種囫圇吞棗的學習很不可取,此書幾乎把書中所有的生僻字都標注上拚音和釋義,掃除了我們讀古文的一大障礙。而且書中的解釋並不是簡單把原文翻譯成白話,應付了事,可以看出注釋者下了很大工夫,不僅詳細解釋原文,摻入自己的人生感悟,還把文中涉及的佛教術語,曆史典故等都細細介紹,從由來到發展情況,甚至對其問題的研究情況都有介紹,使我在讀文章的同時也學到很多知識,不失為學習古文的一本好教材。

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