46、是純愛的勝利！（萌新求追讀！求月票！）
衛宮士郎正在挑戰FGO 作者：虛淵了 投票推薦 加入書簽 留言反饋
46、把愛奪回來！
善神魁紮爾·科特亞爾，在一些地方也會被稱呼為庫庫爾坎。
更知名的稱呼是‘羽蛇神’。
在盛行死亡獻祭的中南美洲係神話中，她是非常罕見的反對人祭的神靈，因此魔術師們稱呼她為‘善之頂點’。
這麽說倒不是瞎吹她，而是因為她的稀缺性與特殊性。
神靈這種存在，基本上相當於‘自然現象’或者‘某種概念’的具現化。
很多時候，在人類眼中，神與魔的區別，隻在於是否具備人格，能否與人進行對話。
中南美洲的神靈獲得人格的方式，往往會是通過大規模的死亡獻祭儀式，將人性獻給某種自然現象，最終使其獲得人格，變得能夠與人對話交流。
就是因為這種血腥的儀式，導致中南美的神靈幾乎全都有‘粗暴’‘嗜殺’的特點。
正因如此，羽蛇神才特別，從血腥的黑暗中誕生的啟明之光，用東方的話來說就是‘出淤泥而不染’。
羽蛇神雖然粗魯但是不暴虐。
雖然好鬥但卻不嗜殺。
明明自己也是從死亡獻祭中誕生，但卻極度厭惡這種行為。
對於神靈來說這完全就是變異，是人格忤逆了自己血腥殘虐神性的起源，她明明是神，還是創世神，但人格中善良的人性的部分卻壓過了神性。
故而被魔術師們稱呼為‘善之頂點’。
正常來說，神靈這種存在，哪怕是公認的善良陣營的神靈，其行事作風多少也會不近人情：最典型的表現就是為了執行自己認為是正義的事情，而無視凡人的想法與苦痛。
但魁紮爾不同。
她甚至還溫柔的詢問遠阪凜：“我現在應該怎麽稱呼你？”
是希望我向她自我介紹正式認識嗎？遠阪凜心想。
“遠阪凜，叫我凜就可以了，神明大人。”
“那麽，凜”魁紮爾輕聲呼喚女孩的名字，“我已聽到了你的呼喚，並前來助你，但你現在的身體還太過幼小，就算我給了你力量，作為神靈的人間代行體你恐怕也難以操縱。
當然，你可以進一步的要求我憑依，我可以操縱你的身體去戰鬥，但這樣也會有副作用，過於強大的力量與過於沉重的我的神性意誌，可能會導致你的身體與靈魂產生某種變異，而對人類來說，這種變異非常危險——簡單地說，你大概率在最後會灰飛煙滅。”
......實在是過於通情達理了。
反而讓遠阪凜有點受寵若驚的感覺。
讓遠阪凜準備用來跟‘任性的神’進行交涉的台詞都用不上了。
“不用擔心，神明大人，這些我都準備好了，畢竟我是個天才！而且我跟士郎約定好了......他會永遠陪在我身邊，那麽我自然不會隨便死去——況且”
遠阪凜坦然道：
“要道歉的是我猜對，我用死亡獻祭的方式呼喚你，固然是成功了，但也是對您作為‘善神’神格的傷害與汙染。”
“勇敢的女孩，你不需要道歉。”魁紮爾毫不猶豫，“我應該向你的覺悟獻上敬意。”
“......其實，我的意思是——我是不會汙染您的神性的，因為我做好了準備——不過是死亡罷了！押上了我們遠阪家祖傳的這顆寶石，就算是死亡我也能超越！”
羽蛇神是戰士神，是戰士，瑪雅神話中的神秘之神是煙霧鏡，煙霧鏡才是施法者，所以羽蛇神貴為神靈也沒預料到遠阪凜的‘打算’也算正常。
遠阪凜死了嗎？
真的是死了，毫無疑問的死了，隻有真正的死亡獻祭，才能讓聲音傳達到沉睡的中南美神靈的耳中。
不過。
用掉了遠阪家的祖傳紅寶石的力量，以此所施展的魔術，可不僅僅是‘操縱死去的屍體行動’這種程度的死靈魔術啊！
關鍵的勝負手——在這裏！
在羽蛇神與龍魔詫異的眼神中，遠阪凜又舉起了一顆心髒。
那是她的心髒？
不！不對！
遠阪凜的心髒早就沒了！已經在剛剛被她自己親手挖出，然後作為儀式祭品被獻祭掉，已經消失了！
龍魔瞪大了眼睛：那她現在手裏的心髒到底是什麽——等等！
難道說......！？
龍魔猛然想起來了：是心髒，是衛宮士郎的心髒！
之前，在武藏剛剛解放天眼的力量的時候，龍魔麵對襲擊雖然意識反應了過來，但身體來不及做出反應，於是被武藏一劍捅穿了心髒。
在那之後呢？
龍魔記得，自己為了對付心素，為了在武藏的心裏強化‘自己根本殺不死，是不死之身’的印象，特意在她麵前誇張的表演了“挖出被武藏破壞的心髒，扔掉，然後原地製造了個新的填進去”。
會做這一行為表演，本身其實是龍魔對武藏這個心素嚴陣以待的表現......但龍魔沒想到，他隨手扔掉了的那個原本被破壞了的士郎的心髒，這居然也是伏筆！
連作者本人當時也沒想到！
“神明大人，感謝您願意回應我”
其實，遠阪凜一開始準備這一手，是擔心羽蛇神雖然仇視煙霧鏡所以回應召喚，但又因為遠阪凜的召喚方式而遷怒與她。
這種事情其實是會傷害到羽蛇神的善神神核的。
是遠阪凜小看羽蛇神的‘善良人性’了，她的確跟一般的神靈、一般的善神都不一樣。
羽蛇神，是在明知道遠阪凜的舉動可能會傷害到自己的神核的情況下，依然決定來幫助她，而不僅僅是被仇敵煙霧鏡的存在惹惱上頭。
“所以，我也絕對，不會讓自己的過失舉動，玷汙您的神性。”
在連魔術之神的魔王阿茲·達哈卡都近乎‘傻眼’了的目光注視下，遠阪凜將已經被破壞、已經‘死亡’了的士郎的心髒，埋入了自己‘屍體’胸腔的空洞中。
“跟我永遠在一起，和我合為一體吧......士郎！”
遠阪家祖傳的珍貴寶石，它真的力量是要作用於這一刻！
被破壞的士郎心髒在紅色魔力的光芒中被修複，恢複了活性，重新跳躍了起來，強而有力的跳動，將鮮血與生命重新帶回了遠阪凜的屍體之中！
這或許也是某種命運的收束吧？
在許許多多的世界線裏，在被稱呼為《命運駐留之夜（fate/staynight）》的故事中，遠阪凜與衛宮士郎之間命運聯係的緣起。
都是從衛宮士郎的心髒被破壞、死亡，而後被遠阪凜用這顆寶石的力量修複心髒，複活性命開始的。
雖然好像過程不太對勁。
但這一次的故事也是如此。
“我們的故事這才開始......士郎！”
遠阪凜複活了，借由龍魔一時間大意......不對，也不能說是大意，應該說是龍魔沒能想到的破綻，讓遠阪凜獲得了機會。
龍魔神色一變，立刻衝向了遠阪凜！
龍魔的試煉雖然結束了，但她還有屬於自己的工作，那份工作才是她的本職，龍魔打算培養士郎遠阪凜武藏這件事，其實對她來說是‘興趣使然的支線工作’，是在等待《命運冠位指定（fgo）》的故事開始之前的娛樂活動。
但要是真的讓羽蛇神降臨到這冬木市的話就難辦了！
她的腦海中此時飛速閃過了兩個想法：
第一個是
（不好！讓羽蛇神親自到來了的話，那我後麵的工作可能會有麻煩的影響......）
第二個想法則是
（這傻丫頭要是一時腦熱，真的打算讓羽蛇神這種程度的存在使用自己的身體全力戰鬥的話，那她自己的存在幾乎肯定會灰飛煙滅！——那我大費周章的試煉就沒意義了！）
哪怕是為了救凜，她不管怎麽樣都必須阻止！
遠阪凜當時是不知道龍魔居然是怕她腦熱玩脫自殺，是打算來‘救’她的。
不過。
遠阪凜本來就沒打算讓羽蛇神來‘代打’，她的目的一開始就是獲得羽蛇神的‘力量’。
至於遠阪凜能不能用好這力量獲得勝利？
老實說，遠阪凜覺得不行。
遠阪凜雖然也會一些武術，但武術畢竟是兼修的，她並非是戰士。
瑪雅神話中與遠阪凜相性最好的神靈，其實是作為神秘祭司的煙霧鏡。
魁紮爾這種戰士的力量，遠阪凜並不能好好發揮出來。
所以
那就找個羽蛇神本人之外的，能好好發揮這股力量的人來使用！
誰？
當然是士郎！
——把愛奪回來！
遠阪凜對準了眼前的龍魔，而龍魔的身體則在瞬間停止，就像是按下了暫停鍵一般停下了！
“我是魔術師，不是戰士，沒有他們那麽強大的力量——但我有自己的戰鬥方式！”
遠阪凜吟唱咒語，施展用來將士郎奪回來的術式！
“布瑠部，由良由良止、布瑠部”
古老的咒文，此乃‘布瑠之言’。
在《先代舊事本紀》中記載了這種古老的言靈咒術。
按照傳說的記載，隻要吟唱這言靈十次，便能驅動‘劍’、‘鏡’、‘玉’、‘禮’四個種類，總共十種神器，組合成呼喚、並與死者靈魂溝通的儀式，最終得到讓死者複活的結果。（注：也就是《咒術回戰》裏伏黑惠整套技能組的原型之一）
遠阪凜吟唱言靈。
她現在手裏並沒有傳說記錄的‘十種神器’。
但是，她的目標並非是將術式效果完整的打出來，而是隻需要取其中一部分便可。
“布瑠部，由良由良止、布瑠部”
吟唱布瑠之言，驅動神器，驅動——‘劍’！
遠阪凜的劍在哪裏？
答曰：劍在眼前
遠阪凜的劍是誰？
答曰：衛宮士郎
這是男孩與女孩之間的約定，是他們立下的式神契約，士郎約定好了，會成為遠阪凜的劍。
而在型月世界中，存在著名為‘起源’的設定。
每個人的靈魂，都可以無限的追溯‘前世的前世的前世’，一直到沒有形體，隻有概念的盡頭，是‘靈魂最深處的特性’。
比如，有些人的起源是‘禁忌’的概念的話，她就會對禁忌行為充滿渴望：比如妹妹愛上自己的親哥哥什麽的。
比如，有起源是‘靜止’的僧人，雖然魔術回路的天賦與士郎差不多，但因為覺醒並掌握自己的起源之力，甚至做到了能夠與世界意誌本身進行對抗，強行將‘世界的一部分’奪走化為己用的地步，正可謂是近乎魔佛般的存在。
再比如——衛宮士郎。
衛宮士郎的起源是‘劍’，擁有這種起源的衛宮士郎，與‘劍’這一概念相關的存在有著天然的親和性。
在使用投影魔術時，如果說投影一把等級1的斧頭消耗的魔力是100，那麽投影同等級的劍的消耗會被降低到1——甚至更少。
沒錯。
或許是巧合，或許是陰錯陽差，又或許是某種命運（fate）般的必然。
衛宮士郎、是劍！
停下了。
龍魔被迫停止了動作，不，更準確的說，是此時的她與遠阪凜，正在進行一種圍繞著衛宮士郎所有權的‘拔河’。
僵持住了嗎？
不！還沒完！
“布瑠部，由良由良止、布瑠部！”
布瑠之言，也是讓施術者與死者的靈魂溝通，交流，複活的言靈！
遠阪凜是知道的。
因為這場試煉開始之前的那個夜晚，遠阪凜在夢中看到了衛宮士郎‘前世’的內容。
遠阪凜知道，‘前世’的衛宮士郎並沒有徹底死去，而是在那個叫羅曼的迦勒底醫生的運作下，靈魂轉世來到了自己這邊的世界。
這樣的衛宮士郎，他現在的存在形式，本來就是介於‘生與死之間’的曖昧狀態。
也可以說是‘死去的靈魂’。
所以——可以交流！
遠阪凜的聲音，可以傳遞到被龍魔與虛白拖入靈魂最深處的囚籠之中——傳遞到士郎的身邊！
這就是遠阪凜的攻略思路！屬於魔術師的戰鬥思路！
以士郎的心髒作為觸媒，將士郎的靈魂召喚到自己的體內，讓擅長戰鬥的士郎，使用遠阪凜的身體——遠阪凜體內召喚而來的，羽蛇神的力量，去戰鬥！
擊敗敵人，將身體奪回來，最後再讓士郎的靈魂回到他的身體裏！
如此，就是遠阪凜的完美勝利！
——去吧！
【把愛奪回來！對抗判定！遠阪凜要從龍魔手中，奪回士郎的靈魂！】
【不過，此時因為試煉已經結束，龍魔確認了遠阪凜不是想玩什麽‘讓羽蛇神意誌降臨在自己體內’這種自爆活之後，已經退出了戰場】
【換句話說，此時的遠阪凜，其實是要從虛白（未來的黑色衛宮）手中，奪回士郎！】
【遠阪凜vs虛白（黑色的衛宮）】
【遠阪凜的‘tmd愛的力量！！！’：1d100=95】
【敵人在使用煙霧鏡的力量，所以獲得‘額外幸運補正’：1d100=46】
【魁紮爾的幫助‘創世權能（羽蛇神）’：1d500=414】
【總和：95+46+414=555】
【虛白的‘嗤笑鐵心’：1d100=25】
【虛白的‘使用龍魔與煙霧鏡的權能’：1d500=392】
【總和：25+392=417】
【555＞417】
把愛奪回來！
回應我吧——
“——士郎！！！”
←tobecontinue！
善神魁紮爾·科特亞爾，在一些地方也會被稱呼為庫庫爾坎。
更知名的稱呼是‘羽蛇神’。
在盛行死亡獻祭的中南美洲係神話中，她是非常罕見的反對人祭的神靈，因此魔術師們稱呼她為‘善之頂點’。
這麽說倒不是瞎吹她，而是因為她的稀缺性與特殊性。
神靈這種存在，基本上相當於‘自然現象’或者‘某種概念’的具現化。
很多時候，在人類眼中，神與魔的區別，隻在於是否具備人格，能否與人進行對話。
中南美洲的神靈獲得人格的方式，往往會是通過大規模的死亡獻祭儀式，將人性獻給某種自然現象，最終使其獲得人格，變得能夠與人對話交流。
就是因為這種血腥的儀式，導致中南美的神靈幾乎全都有‘粗暴’‘嗜殺’的特點。
正因如此，羽蛇神才特別，從血腥的黑暗中誕生的啟明之光，用東方的話來說就是‘出淤泥而不染’。
羽蛇神雖然粗魯但是不暴虐。
雖然好鬥但卻不嗜殺。
明明自己也是從死亡獻祭中誕生，但卻極度厭惡這種行為。
對於神靈來說這完全就是變異，是人格忤逆了自己血腥殘虐神性的起源，她明明是神，還是創世神，但人格中善良的人性的部分卻壓過了神性。
故而被魔術師們稱呼為‘善之頂點’。
正常來說，神靈這種存在，哪怕是公認的善良陣營的神靈，其行事作風多少也會不近人情：最典型的表現就是為了執行自己認為是正義的事情，而無視凡人的想法與苦痛。
但魁紮爾不同。
她甚至還溫柔的詢問遠阪凜：“我現在應該怎麽稱呼你？”
是希望我向她自我介紹正式認識嗎？遠阪凜心想。
“遠阪凜，叫我凜就可以了，神明大人。”
“那麽，凜”魁紮爾輕聲呼喚女孩的名字，“我已聽到了你的呼喚，並前來助你，但你現在的身體還太過幼小，就算我給了你力量，作為神靈的人間代行體你恐怕也難以操縱。
當然，你可以進一步的要求我憑依，我可以操縱你的身體去戰鬥，但這樣也會有副作用，過於強大的力量與過於沉重的我的神性意誌，可能會導致你的身體與靈魂產生某種變異，而對人類來說，這種變異非常危險——簡單地說，你大概率在最後會灰飛煙滅。”
......實在是過於通情達理了。
反而讓遠阪凜有點受寵若驚的感覺。
讓遠阪凜準備用來跟‘任性的神’進行交涉的台詞都用不上了。
“不用擔心，神明大人，這些我都準備好了，畢竟我是個天才！而且我跟士郎約定好了......他會永遠陪在我身邊，那麽我自然不會隨便死去——況且”
遠阪凜坦然道：
“要道歉的是我猜對，我用死亡獻祭的方式呼喚你，固然是成功了，但也是對您作為‘善神’神格的傷害與汙染。”
“勇敢的女孩，你不需要道歉。”魁紮爾毫不猶豫，“我應該向你的覺悟獻上敬意。”
“......其實，我的意思是——我是不會汙染您的神性的，因為我做好了準備——不過是死亡罷了！押上了我們遠阪家祖傳的這顆寶石，就算是死亡我也能超越！”
羽蛇神是戰士神，是戰士，瑪雅神話中的神秘之神是煙霧鏡，煙霧鏡才是施法者，所以羽蛇神貴為神靈也沒預料到遠阪凜的‘打算’也算正常。
遠阪凜死了嗎？
真的是死了，毫無疑問的死了，隻有真正的死亡獻祭，才能讓聲音傳達到沉睡的中南美神靈的耳中。
不過。
用掉了遠阪家的祖傳紅寶石的力量，以此所施展的魔術，可不僅僅是‘操縱死去的屍體行動’這種程度的死靈魔術啊！
關鍵的勝負手——在這裏！
在羽蛇神與龍魔詫異的眼神中，遠阪凜又舉起了一顆心髒。
那是她的心髒？
不！不對！
遠阪凜的心髒早就沒了！已經在剛剛被她自己親手挖出，然後作為儀式祭品被獻祭掉，已經消失了！
龍魔瞪大了眼睛：那她現在手裏的心髒到底是什麽——等等！
難道說......！？
龍魔猛然想起來了：是心髒，是衛宮士郎的心髒！
之前，在武藏剛剛解放天眼的力量的時候，龍魔麵對襲擊雖然意識反應了過來，但身體來不及做出反應，於是被武藏一劍捅穿了心髒。
在那之後呢？
龍魔記得，自己為了對付心素，為了在武藏的心裏強化‘自己根本殺不死，是不死之身’的印象，特意在她麵前誇張的表演了“挖出被武藏破壞的心髒，扔掉，然後原地製造了個新的填進去”。
會做這一行為表演，本身其實是龍魔對武藏這個心素嚴陣以待的表現......但龍魔沒想到，他隨手扔掉了的那個原本被破壞了的士郎的心髒，這居然也是伏筆！
連作者本人當時也沒想到！
“神明大人，感謝您願意回應我”
其實，遠阪凜一開始準備這一手，是擔心羽蛇神雖然仇視煙霧鏡所以回應召喚，但又因為遠阪凜的召喚方式而遷怒與她。
這種事情其實是會傷害到羽蛇神的善神神核的。
是遠阪凜小看羽蛇神的‘善良人性’了，她的確跟一般的神靈、一般的善神都不一樣。
羽蛇神，是在明知道遠阪凜的舉動可能會傷害到自己的神核的情況下，依然決定來幫助她，而不僅僅是被仇敵煙霧鏡的存在惹惱上頭。
“所以，我也絕對，不會讓自己的過失舉動，玷汙您的神性。”
在連魔術之神的魔王阿茲·達哈卡都近乎‘傻眼’了的目光注視下，遠阪凜將已經被破壞、已經‘死亡’了的士郎的心髒，埋入了自己‘屍體’胸腔的空洞中。
“跟我永遠在一起，和我合為一體吧......士郎！”
遠阪家祖傳的珍貴寶石，它真的力量是要作用於這一刻！
被破壞的士郎心髒在紅色魔力的光芒中被修複，恢複了活性，重新跳躍了起來，強而有力的跳動，將鮮血與生命重新帶回了遠阪凜的屍體之中！
這或許也是某種命運的收束吧？
在許許多多的世界線裏，在被稱呼為《命運駐留之夜（fate/staynight）》的故事中，遠阪凜與衛宮士郎之間命運聯係的緣起。
都是從衛宮士郎的心髒被破壞、死亡，而後被遠阪凜用這顆寶石的力量修複心髒，複活性命開始的。
雖然好像過程不太對勁。
但這一次的故事也是如此。
“我們的故事這才開始......士郎！”
遠阪凜複活了，借由龍魔一時間大意......不對，也不能說是大意，應該說是龍魔沒能想到的破綻，讓遠阪凜獲得了機會。
龍魔神色一變，立刻衝向了遠阪凜！
龍魔的試煉雖然結束了，但她還有屬於自己的工作，那份工作才是她的本職，龍魔打算培養士郎遠阪凜武藏這件事，其實對她來說是‘興趣使然的支線工作’，是在等待《命運冠位指定（fgo）》的故事開始之前的娛樂活動。
但要是真的讓羽蛇神降臨到這冬木市的話就難辦了！
她的腦海中此時飛速閃過了兩個想法：
第一個是
（不好！讓羽蛇神親自到來了的話，那我後麵的工作可能會有麻煩的影響......）
第二個想法則是
（這傻丫頭要是一時腦熱，真的打算讓羽蛇神這種程度的存在使用自己的身體全力戰鬥的話，那她自己的存在幾乎肯定會灰飛煙滅！——那我大費周章的試煉就沒意義了！）
哪怕是為了救凜，她不管怎麽樣都必須阻止！
遠阪凜當時是不知道龍魔居然是怕她腦熱玩脫自殺，是打算來‘救’她的。
不過。
遠阪凜本來就沒打算讓羽蛇神來‘代打’，她的目的一開始就是獲得羽蛇神的‘力量’。
至於遠阪凜能不能用好這力量獲得勝利？
老實說，遠阪凜覺得不行。
遠阪凜雖然也會一些武術，但武術畢竟是兼修的，她並非是戰士。
瑪雅神話中與遠阪凜相性最好的神靈，其實是作為神秘祭司的煙霧鏡。
魁紮爾這種戰士的力量，遠阪凜並不能好好發揮出來。
所以
那就找個羽蛇神本人之外的，能好好發揮這股力量的人來使用！
誰？
當然是士郎！
——把愛奪回來！
遠阪凜對準了眼前的龍魔，而龍魔的身體則在瞬間停止，就像是按下了暫停鍵一般停下了！
“我是魔術師，不是戰士，沒有他們那麽強大的力量——但我有自己的戰鬥方式！”
遠阪凜吟唱咒語，施展用來將士郎奪回來的術式！
“布瑠部，由良由良止、布瑠部”
古老的咒文，此乃‘布瑠之言’。
在《先代舊事本紀》中記載了這種古老的言靈咒術。
按照傳說的記載，隻要吟唱這言靈十次，便能驅動‘劍’、‘鏡’、‘玉’、‘禮’四個種類，總共十種神器，組合成呼喚、並與死者靈魂溝通的儀式，最終得到讓死者複活的結果。（注：也就是《咒術回戰》裏伏黑惠整套技能組的原型之一）
遠阪凜吟唱言靈。
她現在手裏並沒有傳說記錄的‘十種神器’。
但是，她的目標並非是將術式效果完整的打出來，而是隻需要取其中一部分便可。
“布瑠部，由良由良止、布瑠部”
吟唱布瑠之言，驅動神器，驅動——‘劍’！
遠阪凜的劍在哪裏？
答曰：劍在眼前
遠阪凜的劍是誰？
答曰：衛宮士郎
這是男孩與女孩之間的約定，是他們立下的式神契約，士郎約定好了，會成為遠阪凜的劍。
而在型月世界中，存在著名為‘起源’的設定。
每個人的靈魂，都可以無限的追溯‘前世的前世的前世’，一直到沒有形體，隻有概念的盡頭，是‘靈魂最深處的特性’。
比如，有些人的起源是‘禁忌’的概念的話，她就會對禁忌行為充滿渴望：比如妹妹愛上自己的親哥哥什麽的。
比如，有起源是‘靜止’的僧人，雖然魔術回路的天賦與士郎差不多，但因為覺醒並掌握自己的起源之力，甚至做到了能夠與世界意誌本身進行對抗，強行將‘世界的一部分’奪走化為己用的地步，正可謂是近乎魔佛般的存在。
再比如——衛宮士郎。
衛宮士郎的起源是‘劍’，擁有這種起源的衛宮士郎，與‘劍’這一概念相關的存在有著天然的親和性。
在使用投影魔術時，如果說投影一把等級1的斧頭消耗的魔力是100，那麽投影同等級的劍的消耗會被降低到1——甚至更少。
沒錯。
或許是巧合，或許是陰錯陽差，又或許是某種命運（fate）般的必然。
衛宮士郎、是劍！
停下了。
龍魔被迫停止了動作，不，更準確的說，是此時的她與遠阪凜，正在進行一種圍繞著衛宮士郎所有權的‘拔河’。
僵持住了嗎？
不！還沒完！
“布瑠部，由良由良止、布瑠部！”
布瑠之言，也是讓施術者與死者的靈魂溝通，交流，複活的言靈！
遠阪凜是知道的。
因為這場試煉開始之前的那個夜晚，遠阪凜在夢中看到了衛宮士郎‘前世’的內容。
遠阪凜知道，‘前世’的衛宮士郎並沒有徹底死去，而是在那個叫羅曼的迦勒底醫生的運作下，靈魂轉世來到了自己這邊的世界。
這樣的衛宮士郎，他現在的存在形式，本來就是介於‘生與死之間’的曖昧狀態。
也可以說是‘死去的靈魂’。
所以——可以交流！
遠阪凜的聲音，可以傳遞到被龍魔與虛白拖入靈魂最深處的囚籠之中——傳遞到士郎的身邊！
這就是遠阪凜的攻略思路！屬於魔術師的戰鬥思路！
以士郎的心髒作為觸媒，將士郎的靈魂召喚到自己的體內，讓擅長戰鬥的士郎，使用遠阪凜的身體——遠阪凜體內召喚而來的，羽蛇神的力量，去戰鬥！
擊敗敵人，將身體奪回來，最後再讓士郎的靈魂回到他的身體裏！
如此，就是遠阪凜的完美勝利！
——去吧！
【把愛奪回來！對抗判定！遠阪凜要從龍魔手中，奪回士郎的靈魂！】
【不過，此時因為試煉已經結束，龍魔確認了遠阪凜不是想玩什麽‘讓羽蛇神意誌降臨在自己體內’這種自爆活之後，已經退出了戰場】
【換句話說，此時的遠阪凜，其實是要從虛白（未來的黑色衛宮）手中，奪回士郎！】
【遠阪凜vs虛白（黑色的衛宮）】
【遠阪凜的‘tmd愛的力量！！！’：1d100=95】
【敵人在使用煙霧鏡的力量，所以獲得‘額外幸運補正’：1d100=46】
【魁紮爾的幫助‘創世權能（羽蛇神）’：1d500=414】
【總和：95+46+414=555】
【虛白的‘嗤笑鐵心’：1d100=25】
【虛白的‘使用龍魔與煙霧鏡的權能’：1d500=392】
【總和：25+392=417】
【555＞417】
把愛奪回來！
回應我吧——
“——士郎！！！”
←tobecontinue！