當年我仗著那套觀墳望氣訣，走南闖北的混飯吃，根據觀墳來推斷其後人的興衰榮枯之事，所以也混得是小有名氣、豐衣足食。
世人占卜算命，用的多是根據生辰八字，或稱骨或抽簽的那一套。而老夫我則不問生辰八字、不看手紋長相，而是通過觀墳的方法，一是比較新奇，二是更為準確，所以請我前往去看的人也是非常不少。
究其原因，則是因為排生辰八字、觀手紋長相那一套，隻是看表而不看根。就像一棵大樹，根下有蟲有病時，可能仍是枝繁葉茂、碩果累累，表麵看起來不錯；而到了一定程度，等樹根爛死壞掉的時候，自然是葉落枝枯......
所以沒多長時間，我的名氣就愈傳愈遠，絕大多數人都認為我看的十分準確而有遠見。
後來就有一個非常有名的望族大戶前來請我，是其管家帶了一頂八抬大轎而來的，搞得非常排場而隆重------看來那家除了家大業大之外，肯定是遇到了什麽急事大事，否則他不可能對一個江湖術士如此抬舉。
果然不出所料，那家主人趙員外，親自站在大門口恭迎於我，光瞧瞧他那進裏三進外三進的住宅，我就知道此人非同小可。
趙員外並沒有急於把我領進他的墳院之地，而是先給我接風洗塵，顯得非常重視、禮遇有加。
酒席上，趙員外告訴我說，現在他趙府遇到了一件大事，而且是事關人命。所以這才請我前來，隻要我看墳看得準，能夠給他們指點迷津、解決問題，酬金方麵一切好說。但是，因為此事事關重大，所以他必須先要試試我的手段，這點兒他先說在前麵，請我多多包涵。
這個要求對我來講實屬正常，就連那些看相算卦的人，為了讓人家信任於他，也要先算算前麵的運勢遭遇，讓人家看看算得照不照、準不準，才能開口提及以後，何況我這觀墳望氣的法術，表麵看來更不靠譜呢！
酒足飯飽以後，趙員外和管家親自陪我來到他們的祖墳之地。一進那墳地就把我給鎮住了！
原來，那片墳地的風水暫且不提，就憑那場麵規模就足以震撼人心。
那片墳地呈中間高、四周低的樣子，像個小山頭一般。中間那座是他趙員外的先祖墳墓，高達數丈、占地數畝。周圍一圈又一圈的墳塋，則是按照族譜輩份由內向外排布，寓意他們趙家從其先祖開始，百子千孫、開枝散葉，後繼有人、生生不息......
更重要的是，這墳塋中間，有許多墓碑牌樓均已用黑布所罩，顯得是神秘莫測、不知何意。
那管家再次小心翼翼地告訴我，由於此事事關重大，所以他就先用黑布蒙住部份墓碑牌樓，先要試試我的法術靈驗於否-----怕我看到碑文而無法驗證我的法術靈驗與否。
這個法子雖然怪異，卻也可以理解。
於是我就把那些有黑布罩碑的墳頭，一個個仔仔細細看了一番，然後逐個給趙員外和管家講解說明，這墳內所安葬的是男是女、是老是幼，是無疾而終還是備受病痛折磨等情況，包括他後人的興衰榮枯、血脈延續的情況全部一一道來。
這一下，那趙員外立即激動得嘴唇哆嗦、雙手發抖，拉住我感謝不已，說是他趙家終於有救了！
趙員外這番話，反倒是把我嚇了一跳。
原本以為他這豪門大戶的，請我看其祖墳，也不過是和常人一樣，想要了解一下他們後代的榮枯盛微，借以趨吉避凶，或者是判斷一下後人發展的方向而已，怎麽可能事關他趙家的生死大事呢？
要知道，我馬老四也隻有這一手觀墳望氣的本事，要談到驅邪捉鬼、起死回生那一套，老夫我完全是個門外漢哪！
所以我非常緊張，忙問趙員外，他家到底遇上了什麽怪事，能夠事關生死？要是有什麽鬼怪妖邪的東西，最好還是另請高明，不要被我耽誤了正事。
趙員外和那個管家卻是非常高興地告訴我說，沒有什麽鬼怪妖邪的，要是那樣的話，他早就去請高僧道長，而不會勞我大駕了！
然後，趙員外就把我領到最中心的那座大墳前，告訴我說，這是當地他趙氏一脈的祖墳，隻要我認真瞧好這墳內的情形，他們趙家的問題就能夠解決啦！
我很不明白，這觀個祖墳的事兒，怎麽可能事關人的生死大事，難道是祖墳犯煞麽？要是那樣的話，他也應該請陰陽風水法師，而不是我一個看墳頭、觀屍骨的人啊？
不過，既然人家禮遇在先而且酬金甚豐，他不開口我也不再多問，隻管把他祖墳內的情況看個清楚準確，如實道來也就算是完成任務。
但是，等我屏氣凝神地認真察看那座大墳時，卻是讓我不由得倒吸一口冷氣，不敢輕易開口說出來。
因為我馬老四觀墳望氣這麽長時間一來，什麽凶墳怪墳、幹屍枯骨都曾見過，包括那些衣冠塚，以及部份有頭無身、有身無頭的屍體，用些木料雕刻成身體或頭顱的樣子，與其所剩的屍骸拚合而成的情況，我也是見過不少......
但像趙員外祖墳的情形，我卻是第一次見到。因為那棺槨之中所殮放的，竟然是兩截手臂和兩截下肢，而身體與頭顱的部份，均是用檀木雕琢補就，拚成了一具完整的屍身！
看他趙員外的樣子，估計他這祖上應為朝庭要員或者是一方大吏，就算是獲罪身死，也不過是砍頭梟首甚至賜金吞服，至少也應該留有屍身。
就算是身遭車裂之刑，身體碎裂之後頭顱與四肢分開，也應當是完好的腿腳與頭顱啊，怎麽可能隻剩短短的一截手腳呢，並且連個最為關鍵的頭顱也沒有------這和衣冠塚又有多大的差別？
對於沒有完整屍身，特別是沒有頭顱在棺的衣冠塚，我那套觀墳望氣的法術就失靈無效了。
以前我在給人家觀墳之時，隻要遇到衣冠塚，我就罷手而回，不再往下去說-----世人請我觀墳，雖然明為觀墳看死，其實是為了預測活人的情況；遇到了衣冠塚，我自然沒有辦法說出其後人的興衰之事。
沒有想到這次人家殊多禮遇、酬金頗多，我卻不能告訴他後代的榮枯之事，更不能解決趙員外家的生死大事，所以心裏麵甚感抱歉與不安。
所以趙員外一再問我祖墳內的情況，我卻是躊躇徘徊、不知如何開口-----而且這座祖墳，起碼也有幾百年的年頭了，怎麽可能看起來裏麵的手腳如同剛死不久的呢？難道是發生了什麽屍變不成？！
說起屍變，我觀墳這麽多年，像那種屍生白毛、棺內坐起的怪事，我也遇到過幾次，但絕對沒有遇到過這種隻剩手腳的屍變！
最後實在無奈，我也隻能硬著頭皮如實以告，將所看到墳內的情況一五一十地告訴了趙員外，表示遇到這種情況，我實在是無能為力......
沒有想到的是，趙員外聽到我所說他祖墳棺槨內的情況以後，臉上竟然露出了一個放鬆的表情，並且讓我再次仔細瞧瞧，棺材內是不是隻有手腳而無頭顱身體。
我如墜雲霧一般，不知道這個趙員外請我觀其祖墳究竟是何用意，又不能根據其祖墳來預測其後代的興旺與否，那還鄭重地讓我再次觀墳，到底是什麽意思？
更何況，如果他要想知道其後代子孫的情況，隻需讓我看看五服以內的先人之墳就行，為什麽偏偏要看幾十代以前的祖墳呢？
不管如何，自古以來就是拿人錢財、受人差遣，他趙員外既然不問我活人的前程、而隻問其祖上的情況，我也隻好再次細觀那座高大的墳塋。
確認再三，情況仍是那樣。棺槨之內的頭顱身體，仍然是由檀木雕琢而成，徒有兩手兩腳而已！
趙員外聽我再次確認無疑後，臉上終於露出了如釋重負一樣的笑容，然後更不請我再看其他墳墓，而是和管家領我直接打道回府。
回到他的府上之後，趙員外吩咐大擺宴席招待於我，酒菜的豐盛更勝上次，這讓我甚感不安。
都說是無功不受祿，我馬老四又沒有從觀墳望氣上給他指點些什麽，如此酬謝是為何故啊？
席上，趙員外與他的幾個兒子，表現得分外熱情，一個勁兒地給我勸酒布菜，好像我立了大功、有恩於他們趙家一樣。
雖然是酒香淳厚、菜味鮮美，我卻感到非常不自在。
往日給人家觀墳望氣，人家是一個勁兒地追問我，他本人以及後人的興衰之事，恨不得我把他這輩子能賺多少銀錢，幾時幾刻歸天都說得清清楚楚，甚至連他身後子子孫孫的情況也讓我說上幾百年才好呢！
而這個趙員外，對我禮遇非凡、酬謝豐厚，並且來時洗塵、去時宴送的，卻是一句也沒有問及他的將來之事......
這個趙員外，他究竟是閑得發慌、沒事找事，還是另有深機秘謀呢？所以我雖然瓊漿、佳肴在口，心裏麵卻是惴惴不安。
酒過三巡、菜過五味，我再也忍不住了，於是就從側麵迂回問那趙員外，趙家祖墳棺槨之內，既無完好屍身，又非衣冠之塚，而且那手腳好像是如同活人的一般，這是怎麽回事呢？
趙員外說，祖墳內所用棺材，乃是陰沉木所製，當然能夠保得屍骨不腐，不足為奇、不足不奇......
趙員外他隻顧勸酒招待，卻是沒有繼續多說。我隻能再次開口相問：我馬老四這次並沒有幫上什麽忙，算是無功受祿啊，為何趙員外並沒有問及子孫前程呢？
趙員外卻是笑眯眯地告訴我說，兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做遠憂！隻要他的後人平平安安的，其他方麵均是過眼煙雲罷了！而且小富靠勤、大富靠命，這命運之事由天注定，操心何益？老夫隻求他們平安無事即好！
我在佩服趙員外的超脫之外，卻是更為驚疑，連忙追問說，既然趙員外敬天畏地、超然物外，那又何必請我前來觀墳呢？而且我馬老四也並沒有通過觀墳看出來什麽？
趙員外卻是欣喜地告訴我說，就憑我觀墳所說的情況，已是解決了他趙氏一脈的危難之事！而這一切，都是與他的家譜祖訓有關......
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【第三百一十九章】另類高人（5）
與家譜祖訓有關？難道趙員外通過家譜記載、祖訓相傳，已經早就知道其先祖墳內的情況嗎？
如果是那樣的話，他又何必糜費重金請我來看？而且像這種屍骨不全、有辱先祖的怪事兒，應該不會輕易讓外人知曉才對啊。
更重要的是，這種幾百年前的怪事，無論其先祖當年是如何慘死、或者發生離奇屍變，又與今天的後人有多大關係？怎麽可能說得上事關生死呢？
而且我馬老四隻不過告訴他祖墳內的情況而已，根本沒提出什麽預言建議，更沒有什麽趨吉避凶的法術符咒給他，他又何必如此如釋重負而酬謝於我呢？
好奇之心人皆有之，於是我就趁著酒興，問那趙員外，這一切究竟是怎麽回事。
趙員外那天的心情也是大好，略一思索就對我和盤托出。這才讓我知道了那件離奇怪事的來龍去脈。
原來，這趙員外的先祖，也就是中間那座大墳的主人，當年曾是名噪一時的掌兵武將，年紀輕輕就率軍開疆拓邊、四處征戰，深入蠻荒、屢立戰功。
世人都道是一將功成萬骨枯，但那為將的苦澀卻是很少提及-----自古以來都是少有善終的將軍啊。
趙員外的先祖沒有死於兩軍陣前的刀槍箭矢，也沒有因為功高震主而兔死狗烹。但他在征戰之時卻中了蠻荒之地一邪巫的魔障毒咒，引發體內的先天真火，瞬間吞噬全身、焚而成灰，隻留下兩截手臂和兩截下肢......
更重要的是，據當時俘虜交待，那個邪巫對其先祖所施的毒咒，不但燒死將軍本人，而且將有“三三之禍”！
所謂三三之禍，也就是說，那個毒咒要禍及將軍三十三代後世子孫，將軍身後每代均會有一男丁後人，到三十三歲之時，引發體內真火，步其先祖後塵、焚而成灰！
自古以來就是心慈不掌兵，那將軍東討西征的，自是殺人不少。他遇難身死並不意外，但要說讓其後人遭受連累，恐怕也就太過了。
趙員外的次祖，也就是那位將軍的兒子自是非常緊張。求教無數高人大師，都沒有辦法解此毒咒。
後來幸遇一道長，說是雖然他不能徹底解掉此咒，但可以給予克製，不讓毒咒應驗發作。
那道長告訴其次祖說，體內真火本屬至陽，所以要想化解此厄，必須采用陰陽相克的方法，讓其後世所有男丁在三十三歲之前，均需服用一味至陰奇藥，用來陰陽相克、化解無形。
而那所謂的至陰奇藥，就是剖取蛇膽一枚，然後汲取河之南側清水，燃燒山之北側柴草，焚而煮沸，飲而即可------山南水北為陽，而水之南、山之北為陰，再加上陰性蛇膽，用以陰陽相克。
趙員外的先祖後人，就是采用這種陰陽相克的方法，才讓後世子孫避免了引發真火、焚而成灰的悲劇。
所以，在他的家譜之首頁，就非常明確的記載了此事，並且殷殷告誡後人，要後世子孫在三十三代之內務必遵守祖訓，避免焚而成灰，過了三十三代，此咒也就不再靈驗了。
自然，他趙氏一脈采用這個方法，避免了悲劇的再現，得以平安無事。但這個離奇的藥方，卻是一把鋒利的雙刃劍，在保護趙氏後裔無恙的同時，亦是害了無數條無辜蛇命。
蛇那種東西，是甚有靈性的。除了位在“胡、黃、柳、白、灰”五大仙家之列以外，而且據一些老人所說，部份龍子龍孫，因為觸犯天條仙規，被砍掉四爪、鋸掉龍角，貶而成蛇的......
所以那位先祖將軍的後人，在傳到第三十二代，也就是趙員外這一代時，眼看離那禍及三十三代的詛咒隻有一代之差，卻不幸遇到了蛇的報複。
說起來真是無巧不成書，就在趙員外的兒子采用祖上所傳的方法，服了一味蛇膽之後，他趙府門前突然就開始聚集了大大小小無數條蛇，像似要討回趙家幾十代所積累的血債一般......
而那些蛇，一個個抬頭怒目、水泄不通，任憑管家帶人又是燒香許願、又是撒石灰硫磺的，把他們所知道和想到的驅蛇方法用了一遍，群蛇仍是不肯善罷甘休的離開。
俗話說有錢能使鬼推磨，錢多能使磨推鬼，他趙員外家大業大，有的是銀錢，自然是請了很多捕蛇高人，幫助他驅逐群蛇。
隻可惜那些捕蛇人一看那架勢，沒有一人膽敢動手，說是群蛇之中，有蛇王坐鎮指揮，要是招惹了蛇王，恐怕難得善終。
後來，有一位頗有名氣的巫師主動上門，說是他自有辦法能夠驅逐群蛇。而他所用的方法，就是準備采符籙的方式進行驅蛇解困。
俗話說，刀無鋼不快、符無煞不靈，如果采用這種以邪製邪的方法，無疑是飲鴆止渴、負薪救火，最終還會留有後患-----當年那位僧人不能破解火靈教的毒咒，指點了這種殺害生靈、圖救自身的方法，這才招致今天的困境。
所以趙員外思慮再三，決心不能為了眼前的安全而為以後埋下隱患，沒有同意那個巫師以暴易暴的方式解決問題。
趙員外飽讀詩書、學富五車，自然明白冤家宜解不宜結的道理，故而他想要采用的方法，就是能夠與那蛇群化解冤氣，從而在根本上解決問題，絕不給後人帶來意想不到的麻煩。
最後，趙員外終於請到了一位說因緣、化孽障的老方丈，準備作法超渡那些橫死的眾蛇-----和尚和尚，以和為尚嘛！
趙員外請那名刹方丈築壇誦經多日，又布施齋僧數天，超渡那些被殺的無數條蛇，蛇群終於有了些動靜，一部份蛇似有退去的打算，卻被中間那條紅鱗罩體的大蛇回頭一看，群蛇再次與人對峙，不肯離去。
方丈知道，那條紅鱗大蛇，必為蛇王，若不能取得它的諒解，問題就不可能得到解決。
所以那方丈走下法壇，在離蛇王不遠的地方高呼佛號後說，此事全是因為趙檀越當年先祖所致，並非是其後人貪殺汝類，冤有頭、債有主，何必將賬一並算到趙檀越的頭上呢？
而且那些精靈已經得到超渡、轉投樂土，冤冤相報何時了啊，不如讓趙檀越再建一座蛇仙祠，世代供奉蛇族精靈......
那位方丈說到這裏，蛇王這才算慢慢回頭，帶領群蛇退去。
但是，那個方丈閉目誦經片刻，卻對趙員外說，老衲已將罪根推到檀越先祖身上，如果七天之內那些蛇鑽入先祖墳內破棺噬屍，說明它們不肯就此收手，仍將會找檀越的麻煩；反之，如果七天之內先祖屍骨無恙，就表示它們接受了老衲的說法，給它們建一座蛇仙祠，此事就算完結。
趙員外的先祖之墳，雖然高大雄偉，卻也不過是土丘而已，上麵避免不了有許多蛇洞鼠穴。如何才能知道墳內先祖的屍骨是安然無恙、還是被蛇所毀呢？
難道要大動幹戈，挖其墳而視之嗎？這肯定是不行的，因為很多風水大師都曾說過，其祖墳雄居風水寶地，這才福蔭後人血脈永續、子孫賢良，要他好生照看其墳、不可妄動，否則風水將破、危及子孫........
正在趙員外頗為頭疼的時候，其管家聽人講起馬老四能夠不破墳開棺，就能知曉棺槨之內的情況，所以這才大喜過望，忙命人趕快去請。
馬老四通過觀墳望氣，得知趙員外先祖棺槨完好無損，裏麵正如家譜祖訓所說的一模一樣，果然隻有手腳、無頭無身，而且並沒有被蛇破壞，也就說明蛇王已經接受了他超渡蛇靈、建立蛇仙祠的做法，自然不會再來報複。
............
聽那馬老四講到這裏，我們除了感歎世界之大、無奇不有之外，最重要的是，果然是鎖就有鑰匙，有困難就有解決困難的辦法，兵來將擋、水來土屯，陰陽相克、生生不息，采用河之南的水、山之北的柴，煮一蛇膽或可解決我們的問題！
“老人家，這個方法確實有效嗎？”劉老大謹慎地問道。
世人占卜算命，用的多是根據生辰八字，或稱骨或抽簽的那一套。而老夫我則不問生辰八字、不看手紋長相，而是通過觀墳的方法，一是比較新奇，二是更為準確，所以請我前往去看的人也是非常不少。
究其原因，則是因為排生辰八字、觀手紋長相那一套，隻是看表而不看根。就像一棵大樹，根下有蟲有病時，可能仍是枝繁葉茂、碩果累累，表麵看起來不錯；而到了一定程度，等樹根爛死壞掉的時候，自然是葉落枝枯......
所以沒多長時間，我的名氣就愈傳愈遠，絕大多數人都認為我看的十分準確而有遠見。
後來就有一個非常有名的望族大戶前來請我，是其管家帶了一頂八抬大轎而來的，搞得非常排場而隆重------看來那家除了家大業大之外，肯定是遇到了什麽急事大事，否則他不可能對一個江湖術士如此抬舉。
果然不出所料，那家主人趙員外，親自站在大門口恭迎於我，光瞧瞧他那進裏三進外三進的住宅，我就知道此人非同小可。
趙員外並沒有急於把我領進他的墳院之地，而是先給我接風洗塵，顯得非常重視、禮遇有加。
酒席上，趙員外告訴我說，現在他趙府遇到了一件大事，而且是事關人命。所以這才請我前來，隻要我看墳看得準，能夠給他們指點迷津、解決問題，酬金方麵一切好說。但是，因為此事事關重大，所以他必須先要試試我的手段，這點兒他先說在前麵，請我多多包涵。
這個要求對我來講實屬正常，就連那些看相算卦的人，為了讓人家信任於他，也要先算算前麵的運勢遭遇，讓人家看看算得照不照、準不準，才能開口提及以後，何況我這觀墳望氣的法術，表麵看來更不靠譜呢！
酒足飯飽以後，趙員外和管家親自陪我來到他們的祖墳之地。一進那墳地就把我給鎮住了！
原來，那片墳地的風水暫且不提，就憑那場麵規模就足以震撼人心。
那片墳地呈中間高、四周低的樣子，像個小山頭一般。中間那座是他趙員外的先祖墳墓，高達數丈、占地數畝。周圍一圈又一圈的墳塋，則是按照族譜輩份由內向外排布，寓意他們趙家從其先祖開始，百子千孫、開枝散葉，後繼有人、生生不息......
更重要的是，這墳塋中間，有許多墓碑牌樓均已用黑布所罩，顯得是神秘莫測、不知何意。
那管家再次小心翼翼地告訴我，由於此事事關重大，所以他就先用黑布蒙住部份墓碑牌樓，先要試試我的法術靈驗於否-----怕我看到碑文而無法驗證我的法術靈驗與否。
這個法子雖然怪異，卻也可以理解。
於是我就把那些有黑布罩碑的墳頭，一個個仔仔細細看了一番，然後逐個給趙員外和管家講解說明，這墳內所安葬的是男是女、是老是幼，是無疾而終還是備受病痛折磨等情況，包括他後人的興衰榮枯、血脈延續的情況全部一一道來。
這一下，那趙員外立即激動得嘴唇哆嗦、雙手發抖，拉住我感謝不已，說是他趙家終於有救了！
趙員外這番話，反倒是把我嚇了一跳。
原本以為他這豪門大戶的，請我看其祖墳，也不過是和常人一樣，想要了解一下他們後代的榮枯盛微，借以趨吉避凶，或者是判斷一下後人發展的方向而已，怎麽可能事關他趙家的生死大事呢？
要知道，我馬老四也隻有這一手觀墳望氣的本事，要談到驅邪捉鬼、起死回生那一套，老夫我完全是個門外漢哪！
所以我非常緊張，忙問趙員外，他家到底遇上了什麽怪事，能夠事關生死？要是有什麽鬼怪妖邪的東西，最好還是另請高明，不要被我耽誤了正事。
趙員外和那個管家卻是非常高興地告訴我說，沒有什麽鬼怪妖邪的，要是那樣的話，他早就去請高僧道長，而不會勞我大駕了！
然後，趙員外就把我領到最中心的那座大墳前，告訴我說，這是當地他趙氏一脈的祖墳，隻要我認真瞧好這墳內的情形，他們趙家的問題就能夠解決啦！
我很不明白，這觀個祖墳的事兒，怎麽可能事關人的生死大事，難道是祖墳犯煞麽？要是那樣的話，他也應該請陰陽風水法師，而不是我一個看墳頭、觀屍骨的人啊？
不過，既然人家禮遇在先而且酬金甚豐，他不開口我也不再多問，隻管把他祖墳內的情況看個清楚準確，如實道來也就算是完成任務。
但是，等我屏氣凝神地認真察看那座大墳時，卻是讓我不由得倒吸一口冷氣，不敢輕易開口說出來。
因為我馬老四觀墳望氣這麽長時間一來，什麽凶墳怪墳、幹屍枯骨都曾見過，包括那些衣冠塚，以及部份有頭無身、有身無頭的屍體，用些木料雕刻成身體或頭顱的樣子，與其所剩的屍骸拚合而成的情況，我也是見過不少......
但像趙員外祖墳的情形，我卻是第一次見到。因為那棺槨之中所殮放的，竟然是兩截手臂和兩截下肢，而身體與頭顱的部份，均是用檀木雕琢補就，拚成了一具完整的屍身！
看他趙員外的樣子，估計他這祖上應為朝庭要員或者是一方大吏，就算是獲罪身死，也不過是砍頭梟首甚至賜金吞服，至少也應該留有屍身。
就算是身遭車裂之刑，身體碎裂之後頭顱與四肢分開，也應當是完好的腿腳與頭顱啊，怎麽可能隻剩短短的一截手腳呢，並且連個最為關鍵的頭顱也沒有------這和衣冠塚又有多大的差別？
對於沒有完整屍身，特別是沒有頭顱在棺的衣冠塚，我那套觀墳望氣的法術就失靈無效了。
以前我在給人家觀墳之時，隻要遇到衣冠塚，我就罷手而回，不再往下去說-----世人請我觀墳，雖然明為觀墳看死，其實是為了預測活人的情況；遇到了衣冠塚，我自然沒有辦法說出其後人的興衰之事。
沒有想到這次人家殊多禮遇、酬金頗多，我卻不能告訴他後代的榮枯之事，更不能解決趙員外家的生死大事，所以心裏麵甚感抱歉與不安。
所以趙員外一再問我祖墳內的情況，我卻是躊躇徘徊、不知如何開口-----而且這座祖墳，起碼也有幾百年的年頭了，怎麽可能看起來裏麵的手腳如同剛死不久的呢？難道是發生了什麽屍變不成？！
說起屍變，我觀墳這麽多年，像那種屍生白毛、棺內坐起的怪事，我也遇到過幾次，但絕對沒有遇到過這種隻剩手腳的屍變！
最後實在無奈，我也隻能硬著頭皮如實以告，將所看到墳內的情況一五一十地告訴了趙員外，表示遇到這種情況，我實在是無能為力......
沒有想到的是，趙員外聽到我所說他祖墳棺槨內的情況以後，臉上竟然露出了一個放鬆的表情，並且讓我再次仔細瞧瞧，棺材內是不是隻有手腳而無頭顱身體。
我如墜雲霧一般，不知道這個趙員外請我觀其祖墳究竟是何用意，又不能根據其祖墳來預測其後代的興旺與否，那還鄭重地讓我再次觀墳，到底是什麽意思？
更何況，如果他要想知道其後代子孫的情況，隻需讓我看看五服以內的先人之墳就行，為什麽偏偏要看幾十代以前的祖墳呢？
不管如何，自古以來就是拿人錢財、受人差遣，他趙員外既然不問我活人的前程、而隻問其祖上的情況，我也隻好再次細觀那座高大的墳塋。
確認再三，情況仍是那樣。棺槨之內的頭顱身體，仍然是由檀木雕琢而成，徒有兩手兩腳而已！
趙員外聽我再次確認無疑後，臉上終於露出了如釋重負一樣的笑容，然後更不請我再看其他墳墓，而是和管家領我直接打道回府。
回到他的府上之後，趙員外吩咐大擺宴席招待於我，酒菜的豐盛更勝上次，這讓我甚感不安。
都說是無功不受祿，我馬老四又沒有從觀墳望氣上給他指點些什麽，如此酬謝是為何故啊？
席上，趙員外與他的幾個兒子，表現得分外熱情，一個勁兒地給我勸酒布菜，好像我立了大功、有恩於他們趙家一樣。
雖然是酒香淳厚、菜味鮮美，我卻感到非常不自在。
往日給人家觀墳望氣，人家是一個勁兒地追問我，他本人以及後人的興衰之事，恨不得我把他這輩子能賺多少銀錢，幾時幾刻歸天都說得清清楚楚，甚至連他身後子子孫孫的情況也讓我說上幾百年才好呢！
而這個趙員外，對我禮遇非凡、酬謝豐厚，並且來時洗塵、去時宴送的，卻是一句也沒有問及他的將來之事......
這個趙員外，他究竟是閑得發慌、沒事找事，還是另有深機秘謀呢？所以我雖然瓊漿、佳肴在口，心裏麵卻是惴惴不安。
酒過三巡、菜過五味，我再也忍不住了，於是就從側麵迂回問那趙員外，趙家祖墳棺槨之內，既無完好屍身，又非衣冠之塚，而且那手腳好像是如同活人的一般，這是怎麽回事呢？
趙員外說，祖墳內所用棺材，乃是陰沉木所製，當然能夠保得屍骨不腐，不足為奇、不足不奇......
趙員外他隻顧勸酒招待，卻是沒有繼續多說。我隻能再次開口相問：我馬老四這次並沒有幫上什麽忙，算是無功受祿啊，為何趙員外並沒有問及子孫前程呢？
趙員外卻是笑眯眯地告訴我說，兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做遠憂！隻要他的後人平平安安的，其他方麵均是過眼煙雲罷了！而且小富靠勤、大富靠命，這命運之事由天注定，操心何益？老夫隻求他們平安無事即好！
我在佩服趙員外的超脫之外，卻是更為驚疑，連忙追問說，既然趙員外敬天畏地、超然物外，那又何必請我前來觀墳呢？而且我馬老四也並沒有通過觀墳看出來什麽？
趙員外卻是欣喜地告訴我說，就憑我觀墳所說的情況，已是解決了他趙氏一脈的危難之事！而這一切，都是與他的家譜祖訓有關......
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【第三百一十九章】另類高人（5）
與家譜祖訓有關？難道趙員外通過家譜記載、祖訓相傳，已經早就知道其先祖墳內的情況嗎？
如果是那樣的話，他又何必糜費重金請我來看？而且像這種屍骨不全、有辱先祖的怪事兒，應該不會輕易讓外人知曉才對啊。
更重要的是，這種幾百年前的怪事，無論其先祖當年是如何慘死、或者發生離奇屍變，又與今天的後人有多大關係？怎麽可能說得上事關生死呢？
而且我馬老四隻不過告訴他祖墳內的情況而已，根本沒提出什麽預言建議，更沒有什麽趨吉避凶的法術符咒給他，他又何必如此如釋重負而酬謝於我呢？
好奇之心人皆有之，於是我就趁著酒興，問那趙員外，這一切究竟是怎麽回事。
趙員外那天的心情也是大好，略一思索就對我和盤托出。這才讓我知道了那件離奇怪事的來龍去脈。
原來，這趙員外的先祖，也就是中間那座大墳的主人，當年曾是名噪一時的掌兵武將，年紀輕輕就率軍開疆拓邊、四處征戰，深入蠻荒、屢立戰功。
世人都道是一將功成萬骨枯，但那為將的苦澀卻是很少提及-----自古以來都是少有善終的將軍啊。
趙員外的先祖沒有死於兩軍陣前的刀槍箭矢，也沒有因為功高震主而兔死狗烹。但他在征戰之時卻中了蠻荒之地一邪巫的魔障毒咒，引發體內的先天真火，瞬間吞噬全身、焚而成灰，隻留下兩截手臂和兩截下肢......
更重要的是，據當時俘虜交待，那個邪巫對其先祖所施的毒咒，不但燒死將軍本人，而且將有“三三之禍”！
所謂三三之禍，也就是說，那個毒咒要禍及將軍三十三代後世子孫，將軍身後每代均會有一男丁後人，到三十三歲之時，引發體內真火，步其先祖後塵、焚而成灰！
自古以來就是心慈不掌兵，那將軍東討西征的，自是殺人不少。他遇難身死並不意外，但要說讓其後人遭受連累，恐怕也就太過了。
趙員外的次祖，也就是那位將軍的兒子自是非常緊張。求教無數高人大師，都沒有辦法解此毒咒。
後來幸遇一道長，說是雖然他不能徹底解掉此咒，但可以給予克製，不讓毒咒應驗發作。
那道長告訴其次祖說，體內真火本屬至陽，所以要想化解此厄，必須采用陰陽相克的方法，讓其後世所有男丁在三十三歲之前，均需服用一味至陰奇藥，用來陰陽相克、化解無形。
而那所謂的至陰奇藥，就是剖取蛇膽一枚，然後汲取河之南側清水，燃燒山之北側柴草，焚而煮沸，飲而即可------山南水北為陽，而水之南、山之北為陰，再加上陰性蛇膽，用以陰陽相克。
趙員外的先祖後人，就是采用這種陰陽相克的方法，才讓後世子孫避免了引發真火、焚而成灰的悲劇。
所以，在他的家譜之首頁，就非常明確的記載了此事，並且殷殷告誡後人，要後世子孫在三十三代之內務必遵守祖訓，避免焚而成灰，過了三十三代，此咒也就不再靈驗了。
自然，他趙氏一脈采用這個方法，避免了悲劇的再現，得以平安無事。但這個離奇的藥方，卻是一把鋒利的雙刃劍，在保護趙氏後裔無恙的同時，亦是害了無數條無辜蛇命。
蛇那種東西，是甚有靈性的。除了位在“胡、黃、柳、白、灰”五大仙家之列以外，而且據一些老人所說，部份龍子龍孫，因為觸犯天條仙規，被砍掉四爪、鋸掉龍角，貶而成蛇的......
所以那位先祖將軍的後人，在傳到第三十二代，也就是趙員外這一代時，眼看離那禍及三十三代的詛咒隻有一代之差，卻不幸遇到了蛇的報複。
說起來真是無巧不成書，就在趙員外的兒子采用祖上所傳的方法，服了一味蛇膽之後，他趙府門前突然就開始聚集了大大小小無數條蛇，像似要討回趙家幾十代所積累的血債一般......
而那些蛇，一個個抬頭怒目、水泄不通，任憑管家帶人又是燒香許願、又是撒石灰硫磺的，把他們所知道和想到的驅蛇方法用了一遍，群蛇仍是不肯善罷甘休的離開。
俗話說有錢能使鬼推磨，錢多能使磨推鬼，他趙員外家大業大，有的是銀錢，自然是請了很多捕蛇高人，幫助他驅逐群蛇。
隻可惜那些捕蛇人一看那架勢，沒有一人膽敢動手，說是群蛇之中，有蛇王坐鎮指揮，要是招惹了蛇王，恐怕難得善終。
後來，有一位頗有名氣的巫師主動上門，說是他自有辦法能夠驅逐群蛇。而他所用的方法，就是準備采符籙的方式進行驅蛇解困。
俗話說，刀無鋼不快、符無煞不靈，如果采用這種以邪製邪的方法，無疑是飲鴆止渴、負薪救火，最終還會留有後患-----當年那位僧人不能破解火靈教的毒咒，指點了這種殺害生靈、圖救自身的方法，這才招致今天的困境。
所以趙員外思慮再三，決心不能為了眼前的安全而為以後埋下隱患，沒有同意那個巫師以暴易暴的方式解決問題。
趙員外飽讀詩書、學富五車，自然明白冤家宜解不宜結的道理，故而他想要采用的方法，就是能夠與那蛇群化解冤氣，從而在根本上解決問題，絕不給後人帶來意想不到的麻煩。
最後，趙員外終於請到了一位說因緣、化孽障的老方丈，準備作法超渡那些橫死的眾蛇-----和尚和尚，以和為尚嘛！
趙員外請那名刹方丈築壇誦經多日，又布施齋僧數天，超渡那些被殺的無數條蛇，蛇群終於有了些動靜，一部份蛇似有退去的打算，卻被中間那條紅鱗罩體的大蛇回頭一看，群蛇再次與人對峙，不肯離去。
方丈知道，那條紅鱗大蛇，必為蛇王，若不能取得它的諒解，問題就不可能得到解決。
所以那方丈走下法壇，在離蛇王不遠的地方高呼佛號後說，此事全是因為趙檀越當年先祖所致，並非是其後人貪殺汝類，冤有頭、債有主，何必將賬一並算到趙檀越的頭上呢？
而且那些精靈已經得到超渡、轉投樂土，冤冤相報何時了啊，不如讓趙檀越再建一座蛇仙祠，世代供奉蛇族精靈......
那位方丈說到這裏，蛇王這才算慢慢回頭，帶領群蛇退去。
但是，那個方丈閉目誦經片刻，卻對趙員外說，老衲已將罪根推到檀越先祖身上，如果七天之內那些蛇鑽入先祖墳內破棺噬屍，說明它們不肯就此收手，仍將會找檀越的麻煩；反之，如果七天之內先祖屍骨無恙，就表示它們接受了老衲的說法，給它們建一座蛇仙祠，此事就算完結。
趙員外的先祖之墳，雖然高大雄偉，卻也不過是土丘而已，上麵避免不了有許多蛇洞鼠穴。如何才能知道墳內先祖的屍骨是安然無恙、還是被蛇所毀呢？
難道要大動幹戈，挖其墳而視之嗎？這肯定是不行的，因為很多風水大師都曾說過，其祖墳雄居風水寶地，這才福蔭後人血脈永續、子孫賢良，要他好生照看其墳、不可妄動，否則風水將破、危及子孫........
正在趙員外頗為頭疼的時候，其管家聽人講起馬老四能夠不破墳開棺，就能知曉棺槨之內的情況，所以這才大喜過望，忙命人趕快去請。
馬老四通過觀墳望氣，得知趙員外先祖棺槨完好無損，裏麵正如家譜祖訓所說的一模一樣，果然隻有手腳、無頭無身，而且並沒有被蛇破壞，也就說明蛇王已經接受了他超渡蛇靈、建立蛇仙祠的做法，自然不會再來報複。
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聽那馬老四講到這裏，我們除了感歎世界之大、無奇不有之外，最重要的是，果然是鎖就有鑰匙，有困難就有解決困難的辦法，兵來將擋、水來土屯，陰陽相克、生生不息，采用河之南的水、山之北的柴，煮一蛇膽或可解決我們的問題！
“老人家，這個方法確實有效嗎？”劉老大謹慎地問道。