經曰：天文者，懸六合之休咎；兵書者，著六軍之成敗。今約一戰之事，編為篇目，其餘災變，略而不書。
夫天道遠而人道邇，人道謀而陰，故曰：神成於陽。故曰：明。人有神明，謂之聖人。夫聖人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉凶，故曰：先天而天弗違，後天而奉天時，天且弗違而況於人乎！況於鬼神乎！人若謀成策完，則天地、日月、四時、鬼神皆合之；人若謀缺策敗，則雖使大撓步曆、黃帝拔元、甘德占星、巫鹹望氣，務成災變；風後孤虛，欲幸其勝，未之有也。蓋天道助順，所以存而不亡，若將賢士銳，誅暴救弱，以義征不義，以有道伐無道，以直取曲，以智攻愚，何患乎天文哉！可博而解，不可執而拘也。
夫天道遠而人道邇，人道謀而陰，故曰：神成於陽。故曰：明。人有神明，謂之聖人。夫聖人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉凶，故曰：先天而天弗違，後天而奉天時，天且弗違而況於人乎！況於鬼神乎！人若謀成策完，則天地、日月、四時、鬼神皆合之；人若謀缺策敗，則雖使大撓步曆、黃帝拔元、甘德占星、巫鹹望氣，務成災變；風後孤虛，欲幸其勝，未之有也。蓋天道助順，所以存而不亡，若將賢士銳，誅暴救弱，以義征不義，以有道伐無道，以直取曲，以智攻愚，何患乎天文哉！可博而解，不可執而拘也。