第36章 本該死去卻依然活著的人
他從禁地來，揮袖寫長生 作者：漸漸的劍 投票推薦 加入書簽 留言反饋
渺清月話說到一半便說不出口了。
因為這在她看來實在是過於匪夷所思。
陸淵卻微微頷首，印證了她心中所想。
“不錯，是我心中之景。”
他的語氣一如既往的平靜，不帶絲毫情緒。
可渺清月心中卻掀起了驚濤駭浪。
她修道十三萬載，從未有過如此不穩定的心境。
哪怕是親眼見到一個凡人一日之內證道仙帝都不至於讓她心境產生如此大的波動。
原因很簡單，不合常理，不！不止是不合常理！甚至有違天道！
她的神域是唯心的不錯，可並非是唯一人之心，而是神域內所有生靈之心，若眾生心念有所衝突，則取意誌更為堅定之生靈心中所想化為現實。
譬如一人認為此處應該有山，另一人認為不該有。
兩者衝突，取意誌更為堅定之人心中所想化為現實，他若認為有山，便有山拔地而起，他若認為無山，即便有山也會消失。
可這隻是一對一而言，若是某個生靈心中所想與眾多生靈心中所想都不一樣。
哪怕前者的意誌再堅定，心中所想也不會化為現實。
譬如一人心中認為自己就該是這方世界的唯一統治者，而天下眾生都不如此認為，前者便永遠隻是癡心妄想。
因為一人之意誌再如何強大，也難擋眾生之意誌。
意誌與修為不同，後者可以通過修煉不斷提升，而前者隻能通過曆經世事感悟大道才能有些許增強。
她能超越神域內的眾生，隻是因為神域本就是她所構建。
可如今她見到了什麽？
一個外來者，僅憑一己之意便壓下神域無盡生靈之意，整個神域都完全變成了對方心靈的映射，甚至連她這個神域創造者都無法幹預分毫。
無論從哪看都不合理。
一人之意誌可壓天下眾生，此人與天道何異？
這隻是匪夷所思的第一點。
還有一點則顯得有些詭異了。
此時的神域已然化為陸淵心中之景。
這意味著無論他心中想了什麽，都會在此界具現而出，再小的念頭都是如此。
想到了山，便會有山；想到了人，便會出現人；想到心中回憶，便有回憶之場景具現而出；想到心中期望，便有期望之事真實發生……
可在陸淵踏入神域之初，卻什麽都沒有。
天地萬物，無一存在於此，整個神域一片寂無。
這隻能證明一點，陸淵心中沒有任何念頭，再如何細微的念頭都沒有。
可詭異之處在於，他的言行與本心已然相互分離。
人之言行，或出於本心，或有違本心，可無論如何都是先有心中之念，再有言行舉止。
而陸淵說話時，作為心靈映射的神域卻沒有任何變化。
光、時光、虛空，都是在他說話之前出現的。
並且像是有意而為，因為隻有這樣渺清月才能恢複感知，才足以對話。
這不僅是心中之念與言行舉止相互分離那麽簡單。
更像是他正在經曆的一切都不需要經過內心的思慮，如何回應、作何選擇、有何動作，這些都不需要再入心間，不論遇到任何事，都知道如何去應對。
這根本就不是一個正常生靈該具備的特質。
反而更像是一個能說話、會行走、遇到任何情況都能應對自如的……死人。
最後這個念頭在腦中劃過的瞬間，渺清月陡然間便感到全身發冷，心中不可遏製地升起恐懼之意。
她想到了當年在葬神坡遇見的‘厲鬼’。
雖然凡間的傳聞中一直有‘鬼’的存在，但隻要入了修行之道，便會明白根本就不存在所謂的鬼，死了便是死了，靈性為六道輪回所攝取、瓦解、提煉，最終隻剩下最為純粹的靈性，繼續賦予萬物形成新的生靈。
葬神坡的厲鬼極為怪異，相傳是上古時期某個極為強大的修士為了尋求長生不死所化，他的肉身產生了奇異的變化，不再受世間一切法則的製約，不死不滅、亙古長存，可卻再也沒有了靈性，隻有一套固定的行為準則。
譬如，凡直視他身軀者，立即暴斃，可閉上雙眼以神念探查又無事發生；凡在他麵前提及‘找死’二字者，皆會被斬上一劍，劍是從下往上僚的，劍氣三萬裏，每一劍都是如此……
葬神坡的厲鬼就是隻剩下了殘缺本能，隻能按照固有反應行事的死人，之所以稱之為厲鬼，是因為它的固有反應淩駕於一切法則之上，沒有生靈能夠避開。
就算是仙帝，睜開雙眼看它一眼也要暴斃，在它麵前說一句‘找死’也必定會挨上一劍。
會再強大的術、掌有再多的法則亦是無用。
死得沒有緣由，劍落無術可擋。
渺清月對於葬神坡的厲鬼至今仍舊心有餘悸。
如今又遇到了一個與厲鬼有些相似之人，心境難免受到極大衝擊。
好在她還是能分別出陸淵與葬神坡厲鬼的不同之處的。
這位前輩有著正常生靈的一切，可若是觀其心靈便又會發覺他就像個死人。
這種矛盾天生便帶著詭異色彩。
‘一個本該死去卻依然活著的人！’
渺清月靈光一閃，忽而想到了對這位前輩最為貼切的形容。
什麽樣的經曆或是修為才能造就這樣的前輩呢？
至此，陸淵在她心中的神秘麵紗又增添了極為濃墨重彩的一抹。
而陸淵隻是在一旁靜靜地看著渺清月不斷變換的臉色，不知過了多久，他才平淡道：“可要講道？”
突如其來的聲音嚇了渺清月一跳。
可沒一會兒她便反應了過來，忙作揖行禮道：“還望前輩賜道。”
“嗯。”
陸淵應了一聲，長袖一揮，眼前的世界瞬間發生變化，壯闊的山河再現，無盡的生靈回歸。
“我先重現你心中之道。”
因為這在她看來實在是過於匪夷所思。
陸淵卻微微頷首，印證了她心中所想。
“不錯，是我心中之景。”
他的語氣一如既往的平靜，不帶絲毫情緒。
可渺清月心中卻掀起了驚濤駭浪。
她修道十三萬載，從未有過如此不穩定的心境。
哪怕是親眼見到一個凡人一日之內證道仙帝都不至於讓她心境產生如此大的波動。
原因很簡單，不合常理，不！不止是不合常理！甚至有違天道！
她的神域是唯心的不錯，可並非是唯一人之心，而是神域內所有生靈之心，若眾生心念有所衝突，則取意誌更為堅定之生靈心中所想化為現實。
譬如一人認為此處應該有山，另一人認為不該有。
兩者衝突，取意誌更為堅定之人心中所想化為現實，他若認為有山，便有山拔地而起，他若認為無山，即便有山也會消失。
可這隻是一對一而言，若是某個生靈心中所想與眾多生靈心中所想都不一樣。
哪怕前者的意誌再堅定，心中所想也不會化為現實。
譬如一人心中認為自己就該是這方世界的唯一統治者，而天下眾生都不如此認為，前者便永遠隻是癡心妄想。
因為一人之意誌再如何強大，也難擋眾生之意誌。
意誌與修為不同，後者可以通過修煉不斷提升，而前者隻能通過曆經世事感悟大道才能有些許增強。
她能超越神域內的眾生，隻是因為神域本就是她所構建。
可如今她見到了什麽？
一個外來者，僅憑一己之意便壓下神域無盡生靈之意，整個神域都完全變成了對方心靈的映射，甚至連她這個神域創造者都無法幹預分毫。
無論從哪看都不合理。
一人之意誌可壓天下眾生，此人與天道何異？
這隻是匪夷所思的第一點。
還有一點則顯得有些詭異了。
此時的神域已然化為陸淵心中之景。
這意味著無論他心中想了什麽，都會在此界具現而出，再小的念頭都是如此。
想到了山，便會有山；想到了人，便會出現人；想到心中回憶，便有回憶之場景具現而出；想到心中期望，便有期望之事真實發生……
可在陸淵踏入神域之初，卻什麽都沒有。
天地萬物，無一存在於此，整個神域一片寂無。
這隻能證明一點，陸淵心中沒有任何念頭，再如何細微的念頭都沒有。
可詭異之處在於，他的言行與本心已然相互分離。
人之言行，或出於本心，或有違本心，可無論如何都是先有心中之念，再有言行舉止。
而陸淵說話時，作為心靈映射的神域卻沒有任何變化。
光、時光、虛空，都是在他說話之前出現的。
並且像是有意而為，因為隻有這樣渺清月才能恢複感知，才足以對話。
這不僅是心中之念與言行舉止相互分離那麽簡單。
更像是他正在經曆的一切都不需要經過內心的思慮，如何回應、作何選擇、有何動作，這些都不需要再入心間，不論遇到任何事，都知道如何去應對。
這根本就不是一個正常生靈該具備的特質。
反而更像是一個能說話、會行走、遇到任何情況都能應對自如的……死人。
最後這個念頭在腦中劃過的瞬間，渺清月陡然間便感到全身發冷，心中不可遏製地升起恐懼之意。
她想到了當年在葬神坡遇見的‘厲鬼’。
雖然凡間的傳聞中一直有‘鬼’的存在，但隻要入了修行之道，便會明白根本就不存在所謂的鬼，死了便是死了，靈性為六道輪回所攝取、瓦解、提煉，最終隻剩下最為純粹的靈性，繼續賦予萬物形成新的生靈。
葬神坡的厲鬼極為怪異，相傳是上古時期某個極為強大的修士為了尋求長生不死所化，他的肉身產生了奇異的變化，不再受世間一切法則的製約，不死不滅、亙古長存，可卻再也沒有了靈性，隻有一套固定的行為準則。
譬如，凡直視他身軀者，立即暴斃，可閉上雙眼以神念探查又無事發生；凡在他麵前提及‘找死’二字者，皆會被斬上一劍，劍是從下往上僚的，劍氣三萬裏，每一劍都是如此……
葬神坡的厲鬼就是隻剩下了殘缺本能，隻能按照固有反應行事的死人，之所以稱之為厲鬼，是因為它的固有反應淩駕於一切法則之上，沒有生靈能夠避開。
就算是仙帝，睜開雙眼看它一眼也要暴斃，在它麵前說一句‘找死’也必定會挨上一劍。
會再強大的術、掌有再多的法則亦是無用。
死得沒有緣由，劍落無術可擋。
渺清月對於葬神坡的厲鬼至今仍舊心有餘悸。
如今又遇到了一個與厲鬼有些相似之人，心境難免受到極大衝擊。
好在她還是能分別出陸淵與葬神坡厲鬼的不同之處的。
這位前輩有著正常生靈的一切，可若是觀其心靈便又會發覺他就像個死人。
這種矛盾天生便帶著詭異色彩。
‘一個本該死去卻依然活著的人！’
渺清月靈光一閃，忽而想到了對這位前輩最為貼切的形容。
什麽樣的經曆或是修為才能造就這樣的前輩呢？
至此，陸淵在她心中的神秘麵紗又增添了極為濃墨重彩的一抹。
而陸淵隻是在一旁靜靜地看著渺清月不斷變換的臉色，不知過了多久，他才平淡道：“可要講道？”
突如其來的聲音嚇了渺清月一跳。
可沒一會兒她便反應了過來，忙作揖行禮道：“還望前輩賜道。”
“嗯。”
陸淵應了一聲，長袖一揮，眼前的世界瞬間發生變化，壯闊的山河再現，無盡的生靈回歸。
“我先重現你心中之道。”