最後一滴淚，我說就碎向
大海的，大山的，
洪荒的靜默吧。
江南，江南我另有約會。
扁柏樹織，織最密的網。
網我成繭。
繭外是禪，禪外是迷。
謎底如迷，網在迷中輪回。
一輪一夢，卻無以探測。
因為解夢的大書也丟失在夢中。
在迷惘的江南。
注：本書第二章第5節末段詩作引自中國台灣詩人夐虹的《水紋》（全詩）；第七章第4節末段詩作引自夐虹的《鏡緣詩》（其中兩段）；第十六章第2節末段詩作引自夐虹的《迷夢》（全詩）。
白蛇傳說（番外篇）
1.福
新年時，家家戶戶門口張貼一掛“福”，字須倒過來，取義“福倒”，寓意“福到了”。傳統就是經年累月約定俗成的規矩，誰也休去追本溯源，總之它在那兒，久而久之，也就在那兒了。
久了，就是道理。
和道理別去比久。
我倒掛在房梁上，一夢落，一夢起。
眼前的人間，都是顛倒的。顛倒自有種顛倒的美，別人看不出來，是因為他們始終正，或者始終假裝正。我蔑視他們自以為是的“正”。如果開始就以胖為美，以斜為對，以倒為正，那麽胖就是美，斜就是對，倒就是正。規矩是人定的，是人焉能不偏頗。
猶似鷹，我有著簡直太精亮的眼。張開雙翅，俯衝而下，一口咬斷獵物的脖頸，貪婪地醉飲新鮮的汁液。那香，滿了我四肢百骸；那味，足了我五髒六腑。
我對我的新年首餐表示滿足。
獵物倒在血泊裏，悲哀地顫動，小小軀體竟有如此旺盛的生命力，盡管如此，依然難逃命運的蠶食。有時候，我幾乎會錯意我就是那頂天立地的命運。違背我，就是違背命運。那是個兩歲多的男孩吧，大約穿著開年裏娘親給他新做的大紅衣裳，於院內蹣跚，最後的亮相還在笑，露兩窪酒窩。周圍人驚呼的驚呼，哭喊的哭喊，他已經再聽不見。
蝠到了，竟意味著他的福倒了。
但聽不見是好的，看不到也是好的。聽多了，看多了，或會迷了心智，長大後，他也許隻是個平凡的娃。人們問，幼孩有什麽錯呢？沒有。那作為一隻蝙蝠，我又有什麽錯呢？生命就是這樣在循環，沒有誰必須死，卻必須有人死。有甚對錯可言？勿可憐，若不食他，死的則是我。
修行到了生死關頭，千鈞一發。
我要成仙的代價，是凡人的鮮血，愈年輕愈新鮮愈好。
很諷刺吧。
世事不過如此。矛盾中前行。
其實，我何嚐不想做個好蝠呢。
不知道究竟出了什麽問題。吸飽喝足，日修夜煉，原以為總該快要大成了,卻始終不溫不火，不疾不徐，一切仿佛靜止了，沒有向上的跡象。我隻能變本加厲，吸食更多，對於修行，我從來是最虔誠的教徒。
一百年、兩百年都過去了，未見任何變化。
修煉是這樣，茫茫無盡頭。也沒有人告訴你盡頭何在，你隻是近乎蒼白地努力，努力著或許有結果或許沒有的那些，正是那些未知，讓我著迷地期待，懸心地煎熬。
這是我自選的道路，盡管一片漆黑，仍要走下去。
我見到他，一眼識出。
如今的他，袈裟加身，龍杖乾坤，佛印眉頭，大煞四方。
他說了很多話，我沒有細聽進。但我可以肯定的是，他沒有認出我——曾經是幼小生命的終結者的我。
“蝠妖，你把能忍怎麽了。”
能忍，唔，我想想，是不是在花船上被我一口咬了脖頸的小子？
看來師父當年的債還繼續需要小和尚來還。
他寶相莊嚴，依稀還有前世的影子。
其實怎麽會有呢。多少次的輪回，才能又遇見我。
是我犯了疑心病吧。當年娃子的無辜眼神總是無法控製地浮現腦海。
他望向我，似乎是惋惜地說，“你可知你為何難以修至仙境？”
為何？
是我血吸得還不夠多？
我問他。
他閉目而答：“善哉，善哉。你不知無罪，殺生卻罪深。”
哈哈哈，這個小娃子說話著實有趣。
若飲血可以不殺生，我倒也樂意；而若飲雞鴨牲畜等血，亦為修數，我又何必和人過不去。你以為人血就比較好喝？
“名聞利養總是空，恩愛到頭終分手，冤冤相報何時了。你為一己之功而殺生，進一退百。你算算，你究竟修煉了多少年，喝了多少人血，是進還是退呢？”
這個問題我想過，但我不願承認，尤其被一個昔日我口中亡魂說出來，我加倍怒不可遏。
“昔年你還是幼孩，死在我手，今生，你莫非還想重溫故事？”
他不為所動，今生的他，有個很特別的名字，叫法海。
不吸血，我就全身發冷，失去動力，不吸血，已經無關乎修行，而是關乎生命。
我也想做一個好蝠的。
他似乎讀懂了我的糾結。“當你把一切放下，死就是生，生就是死，飲就是不飲，不飲也就是飲了。真的放下不是表麵放棄飲血，而是放下此刻的心境，全部放下後，飲血自是無意義的，成仙也沒有意義。”
“放下以後，我會變成什麽？”
“放下即是悟到了。‘悟到’是自己的，純個人的。悟到了不能給你帶來任何‘好處’，既不能使你成仙，也不能助你改變生命形式。但悟了，便是悟了。”
他頓了頓，又說：“飲血，是你欲望附著的載體，不是你真正的需求。你以為不飲血會死，實則不然。那是欲望的幻覺，幻覺使你以為非此不可，非得到不行。”
蝙蝠認為不飲血就不能活，女子認為不愛他就難以呼吸，世人認為不考取功名就沒法得利祿。其實，並沒有一種“什麽”缺了不行。
原來這多年的修行，全屬徒然？
原來這多年的修行，隻是行，而非修？
我無話可說。
這一戰，還未開打，已然輸透。
“娑婆世界，不能藏身久；光陰有限，莫待死臨頭。你修為多年，我亦不忍你就此結束。你好自為之，回頭是岸。”
他轉身而去。莫非他要放過我？他難道不想報仇？從他堅毅的眼神裏，我徹底否定了自己剛才對他不記得前世的認定。
他笑了一笑。
儼然佛祖一種。
我不懂佛，但我向往。
我刹那領悟。佛啊禪啊的根本是天真的，是小孩子的，他們不定義任何，不要被任何定義。
難怪那娃子的音容反複出現在我眼前。
我根本是吞了一個佛！
而佛肯被我吞。
肯為我的修業獻身，哪怕是錯的業。
以生的付出來告誡我，這是不對的。
我卻完全不懂，一次次地造孽。
而佛又再次放過我。
與世人所說不同，我自己跳進烈焰火坑。
他欲救我不迭。我卻告訴他，我給他留了一件禮物。
是我把能忍變作了蝠妖。我已無法改變這事實。
我咬住能忍的時候仿似咬住前世的他。
時空交疊變幻中，竟然有一些東西意外重合了。
可是我累了，我不想日複一日年複一年，毫無指望地吸吮下去。
隆隆烈焰將我吞沒，焚燒我心。
來世，不如讓我化作煙，化作氣，隨風飄蕩。
最後的最後，我見到高溫岩壁旁，有一眼綠色。
我大笑著，咧嘴嘶啞，無比醜陋，幸虧誰也看不到了。
我想，還是讓我變作一尾草吧，長在佛的身邊。
聞他講經誦禮，數雲卷雲舒。
法海，我欠你的，業已還。
而能忍欠我的，恐怕還在繼續。
2.極人間世
後世有人說：我愛這故事的開頭就有些運氣。
遇見素貞，便是我的運氣。
我許仙不過一介藥官，家底薄弱，前途渺茫。竟不知交了何等好運，承素貞相救，又蒙她傾心，從她看我的第一眼起，仿佛就認定了，我們會在一起。在一起，隻是時機問題。對於這點認知，她幾乎有著全然的主動和天然的執著。
說穿了，我，是被她看上的。
她一步一步設法，一次一次製造偶遇，我卻也不傻，配合得相當默契。
我如此坦誠直述，非言指不愛。像她這樣美貌的女子，是任誰也難不眼饞的，何況我哉。更重要的是，茫茫人海中，她看上了我，為我打點，為我謀劃，為我勾勒，光她費盡的心力，我都多有心疼。她樂於主導，我安於鉗製；她有心瞞騙，我存心不懂。不論真假，和樂美滿極了。關係的和諧，永遠是周瑜打黃蓋，別人沒的好說勸。
她帶來一個叫小青的丫鬟，喚我作“官人”，生得是俊俏惹人愛。同素貞的婉約大氣，別有不同。從來禍不單行，福有雙至。我不得不承認，見到她時，不免也要想“若共你多情小姐同鴛帳，怎舍得你疊被鋪床”。
男人嘛。能得到，是一個不夠；得不到，是想想也好。
大海的，大山的，
洪荒的靜默吧。
江南，江南我另有約會。
扁柏樹織，織最密的網。
網我成繭。
繭外是禪，禪外是迷。
謎底如迷，網在迷中輪回。
一輪一夢，卻無以探測。
因為解夢的大書也丟失在夢中。
在迷惘的江南。
注：本書第二章第5節末段詩作引自中國台灣詩人夐虹的《水紋》（全詩）；第七章第4節末段詩作引自夐虹的《鏡緣詩》（其中兩段）；第十六章第2節末段詩作引自夐虹的《迷夢》（全詩）。
白蛇傳說（番外篇）
1.福
新年時，家家戶戶門口張貼一掛“福”，字須倒過來，取義“福倒”，寓意“福到了”。傳統就是經年累月約定俗成的規矩，誰也休去追本溯源，總之它在那兒，久而久之，也就在那兒了。
久了，就是道理。
和道理別去比久。
我倒掛在房梁上，一夢落，一夢起。
眼前的人間，都是顛倒的。顛倒自有種顛倒的美，別人看不出來，是因為他們始終正，或者始終假裝正。我蔑視他們自以為是的“正”。如果開始就以胖為美，以斜為對，以倒為正，那麽胖就是美，斜就是對，倒就是正。規矩是人定的，是人焉能不偏頗。
猶似鷹，我有著簡直太精亮的眼。張開雙翅，俯衝而下，一口咬斷獵物的脖頸，貪婪地醉飲新鮮的汁液。那香，滿了我四肢百骸；那味，足了我五髒六腑。
我對我的新年首餐表示滿足。
獵物倒在血泊裏，悲哀地顫動，小小軀體竟有如此旺盛的生命力，盡管如此，依然難逃命運的蠶食。有時候，我幾乎會錯意我就是那頂天立地的命運。違背我，就是違背命運。那是個兩歲多的男孩吧，大約穿著開年裏娘親給他新做的大紅衣裳，於院內蹣跚，最後的亮相還在笑，露兩窪酒窩。周圍人驚呼的驚呼，哭喊的哭喊，他已經再聽不見。
蝠到了，竟意味著他的福倒了。
但聽不見是好的，看不到也是好的。聽多了，看多了，或會迷了心智，長大後，他也許隻是個平凡的娃。人們問，幼孩有什麽錯呢？沒有。那作為一隻蝙蝠，我又有什麽錯呢？生命就是這樣在循環，沒有誰必須死，卻必須有人死。有甚對錯可言？勿可憐，若不食他，死的則是我。
修行到了生死關頭，千鈞一發。
我要成仙的代價，是凡人的鮮血，愈年輕愈新鮮愈好。
很諷刺吧。
世事不過如此。矛盾中前行。
其實，我何嚐不想做個好蝠呢。
不知道究竟出了什麽問題。吸飽喝足，日修夜煉，原以為總該快要大成了,卻始終不溫不火，不疾不徐，一切仿佛靜止了，沒有向上的跡象。我隻能變本加厲，吸食更多，對於修行，我從來是最虔誠的教徒。
一百年、兩百年都過去了，未見任何變化。
修煉是這樣，茫茫無盡頭。也沒有人告訴你盡頭何在，你隻是近乎蒼白地努力，努力著或許有結果或許沒有的那些，正是那些未知，讓我著迷地期待，懸心地煎熬。
這是我自選的道路，盡管一片漆黑，仍要走下去。
我見到他，一眼識出。
如今的他，袈裟加身，龍杖乾坤，佛印眉頭，大煞四方。
他說了很多話，我沒有細聽進。但我可以肯定的是，他沒有認出我——曾經是幼小生命的終結者的我。
“蝠妖，你把能忍怎麽了。”
能忍，唔，我想想，是不是在花船上被我一口咬了脖頸的小子？
看來師父當年的債還繼續需要小和尚來還。
他寶相莊嚴，依稀還有前世的影子。
其實怎麽會有呢。多少次的輪回，才能又遇見我。
是我犯了疑心病吧。當年娃子的無辜眼神總是無法控製地浮現腦海。
他望向我，似乎是惋惜地說，“你可知你為何難以修至仙境？”
為何？
是我血吸得還不夠多？
我問他。
他閉目而答：“善哉，善哉。你不知無罪，殺生卻罪深。”
哈哈哈，這個小娃子說話著實有趣。
若飲血可以不殺生，我倒也樂意；而若飲雞鴨牲畜等血，亦為修數，我又何必和人過不去。你以為人血就比較好喝？
“名聞利養總是空，恩愛到頭終分手，冤冤相報何時了。你為一己之功而殺生，進一退百。你算算，你究竟修煉了多少年，喝了多少人血，是進還是退呢？”
這個問題我想過，但我不願承認，尤其被一個昔日我口中亡魂說出來，我加倍怒不可遏。
“昔年你還是幼孩，死在我手，今生，你莫非還想重溫故事？”
他不為所動，今生的他，有個很特別的名字，叫法海。
不吸血，我就全身發冷，失去動力，不吸血，已經無關乎修行，而是關乎生命。
我也想做一個好蝠的。
他似乎讀懂了我的糾結。“當你把一切放下，死就是生，生就是死，飲就是不飲，不飲也就是飲了。真的放下不是表麵放棄飲血，而是放下此刻的心境，全部放下後，飲血自是無意義的，成仙也沒有意義。”
“放下以後，我會變成什麽？”
“放下即是悟到了。‘悟到’是自己的，純個人的。悟到了不能給你帶來任何‘好處’，既不能使你成仙，也不能助你改變生命形式。但悟了，便是悟了。”
他頓了頓，又說：“飲血，是你欲望附著的載體，不是你真正的需求。你以為不飲血會死，實則不然。那是欲望的幻覺，幻覺使你以為非此不可，非得到不行。”
蝙蝠認為不飲血就不能活，女子認為不愛他就難以呼吸，世人認為不考取功名就沒法得利祿。其實，並沒有一種“什麽”缺了不行。
原來這多年的修行，全屬徒然？
原來這多年的修行，隻是行，而非修？
我無話可說。
這一戰，還未開打，已然輸透。
“娑婆世界，不能藏身久；光陰有限，莫待死臨頭。你修為多年，我亦不忍你就此結束。你好自為之，回頭是岸。”
他轉身而去。莫非他要放過我？他難道不想報仇？從他堅毅的眼神裏，我徹底否定了自己剛才對他不記得前世的認定。
他笑了一笑。
儼然佛祖一種。
我不懂佛，但我向往。
我刹那領悟。佛啊禪啊的根本是天真的，是小孩子的，他們不定義任何，不要被任何定義。
難怪那娃子的音容反複出現在我眼前。
我根本是吞了一個佛！
而佛肯被我吞。
肯為我的修業獻身，哪怕是錯的業。
以生的付出來告誡我，這是不對的。
我卻完全不懂，一次次地造孽。
而佛又再次放過我。
與世人所說不同，我自己跳進烈焰火坑。
他欲救我不迭。我卻告訴他，我給他留了一件禮物。
是我把能忍變作了蝠妖。我已無法改變這事實。
我咬住能忍的時候仿似咬住前世的他。
時空交疊變幻中，竟然有一些東西意外重合了。
可是我累了，我不想日複一日年複一年，毫無指望地吸吮下去。
隆隆烈焰將我吞沒，焚燒我心。
來世，不如讓我化作煙，化作氣，隨風飄蕩。
最後的最後，我見到高溫岩壁旁，有一眼綠色。
我大笑著，咧嘴嘶啞，無比醜陋，幸虧誰也看不到了。
我想，還是讓我變作一尾草吧，長在佛的身邊。
聞他講經誦禮，數雲卷雲舒。
法海，我欠你的，業已還。
而能忍欠我的，恐怕還在繼續。
2.極人間世
後世有人說：我愛這故事的開頭就有些運氣。
遇見素貞，便是我的運氣。
我許仙不過一介藥官，家底薄弱，前途渺茫。竟不知交了何等好運，承素貞相救，又蒙她傾心，從她看我的第一眼起，仿佛就認定了，我們會在一起。在一起，隻是時機問題。對於這點認知，她幾乎有著全然的主動和天然的執著。
說穿了，我，是被她看上的。
她一步一步設法，一次一次製造偶遇，我卻也不傻，配合得相當默契。
我如此坦誠直述，非言指不愛。像她這樣美貌的女子，是任誰也難不眼饞的，何況我哉。更重要的是，茫茫人海中，她看上了我，為我打點，為我謀劃，為我勾勒，光她費盡的心力，我都多有心疼。她樂於主導，我安於鉗製；她有心瞞騙，我存心不懂。不論真假，和樂美滿極了。關係的和諧，永遠是周瑜打黃蓋，別人沒的好說勸。
她帶來一個叫小青的丫鬟，喚我作“官人”，生得是俊俏惹人愛。同素貞的婉約大氣，別有不同。從來禍不單行，福有雙至。我不得不承認，見到她時，不免也要想“若共你多情小姐同鴛帳，怎舍得你疊被鋪床”。
男人嘛。能得到，是一個不夠；得不到，是想想也好。