心晦卷七
心生萬物，萬物唯心。時世方艱，心焉如晦。
鼎革之餘，天下荒殘，如人患贏疾，不堪繁劇，以晦徐徐調養方可。
至若天下擾攘，局促一隅，舉事則力不足，自保則尚有餘，以晦為心，靜觀時變，坐勝之道也。
夫士莫不以出處為重，詳審而後決。出難處易，以處之心居出之地，可變難為易。
廊廟樞機，自古為四戰之地，躋身難，存身尤難。
惟不以富貴為心者，得長居焉。
古人雲：“我不憂富貴，而憂富貴逼我。”人非惡富貴也，懼富貴之不義也。
興利不如除弊，多事不如少事，少事不如無事。無事者近乎天道矣。
【譯文】：心產生世上萬物，萬物的根源在於心。身逢亂世，時事艱危之時，心便也如陰天一樣，進入“晦”的狀態。每次改朝換代之後，天下荒涼如同廢墟，國家就像患有重病的人一樣，既不能多做事，也不能多運動，隻能用“晦”的狀態來慢慢調養。至於天下大亂之時，自己隻占據一角之地，吞並天下力量不足，保全自己還倒有餘，就要以晦為心念，靜靜觀察時局的變化，這是坐著就可以取勝的策略。
士大夫都以從事為官還是隱居不出為最重要的事，仔細衡量輕重得失才能做出決定，從政很難，隱居卻很容易，如果用隱居的心態來做官，就可以化難為易了。朝廷是執掌機密的顯要位置，自古以來就是四麵爭奪交戰的焦點，想到達這位置很難，在這位置想站穩腳跟更難。隻有那些不把富貴看得很重的人，才能長久保住自己的位置。古人說：“我並不擔憂得不到富貴，卻擔心富貴來逼迫我。”人的本性沒有討厭富貴的，畏懼的隻是富貴來的不義。
發起一樁有利的事不如出去一樁弊端，多一件事不如少一件事，少事又不如無事。能做到使天下無事就接近於上天運行的規律了。
心生萬物，萬物唯心。時世方艱，心焉如晦。
鼎革之餘，天下荒殘，如人患贏疾，不堪繁劇，以晦徐徐調養方可。
至若天下擾攘，局促一隅，舉事則力不足，自保則尚有餘，以晦為心，靜觀時變，坐勝之道也。
夫士莫不以出處為重，詳審而後決。出難處易，以處之心居出之地，可變難為易。
廊廟樞機，自古為四戰之地，躋身難，存身尤難。
惟不以富貴為心者，得長居焉。
古人雲：“我不憂富貴，而憂富貴逼我。”人非惡富貴也，懼富貴之不義也。
興利不如除弊，多事不如少事，少事不如無事。無事者近乎天道矣。
【譯文】：心產生世上萬物，萬物的根源在於心。身逢亂世，時事艱危之時，心便也如陰天一樣，進入“晦”的狀態。每次改朝換代之後，天下荒涼如同廢墟，國家就像患有重病的人一樣，既不能多做事，也不能多運動，隻能用“晦”的狀態來慢慢調養。至於天下大亂之時，自己隻占據一角之地，吞並天下力量不足，保全自己還倒有餘，就要以晦為心念，靜靜觀察時局的變化，這是坐著就可以取勝的策略。
士大夫都以從事為官還是隱居不出為最重要的事，仔細衡量輕重得失才能做出決定，從政很難，隱居卻很容易，如果用隱居的心態來做官，就可以化難為易了。朝廷是執掌機密的顯要位置，自古以來就是四麵爭奪交戰的焦點，想到達這位置很難，在這位置想站穩腳跟更難。隻有那些不把富貴看得很重的人，才能長久保住自己的位置。古人說：“我並不擔憂得不到富貴，卻擔心富貴來逼迫我。”人的本性沒有討厭富貴的，畏懼的隻是富貴來的不義。
發起一樁有利的事不如出去一樁弊端，多一件事不如少一件事，少事又不如無事。能做到使天下無事就接近於上天運行的規律了。