第26章 顧康立學，死後封聖
操控祖宗，從東漢開始創不朽世家 作者：魚羽漁鈺 投票推薦 加入書簽 留言反饋
顧康似乎是已經察覺到了自己身體的異常。
自此之後；
他更加夜以繼日的著書。
將自己的所有心血都耗費在了其中。
顧康此書的核心思想便是“敬鬼神而遠之”，旨在勸導人們通過自身的努力來解決一些問題，而不是通過一味地敬天拜神。
但同時他又融合了一些今文經學的讖緯之學。
將“君權神授”與“三綱五常”等正統觀念融合其中。
真正做到了兼收並蓄，取古今文之精華。
這就是顧康的聰明之處了。
想要闡述自己的思想，但卻又不與兩派進行完全割離。
其中又融合當初他與明帝所做的種種禮製。
並且在其中顧康亦是注釋經典，融入了自己的見解。
他根本沒有隱瞞此事的心思，再逐漸著成之後，變相繼數次前往太學，與太學眾學子論學。
此事造成的影響之大，可謂是絲毫不遜色於顧晟打通了整個西域。
顧康竟然在治學！
群臣們終於反應了過來顧康到底要做什麽。
尤其是在聽聞到顧康的學說之後，整個今文學派炸了！
這種事情的影響可不是單單靠著身份就能夠壓製下去的。
雖然顧康及其所長。
但其核心的內容確與整個今文學派的觀念有著巨大分歧。
雙方於太學之內多日論學。
顧康自然屢屢占優。
畢竟他的治學水平本就不差，更別說還有著當今天下盛世的底子在。
這讓顧康顯得有些無懈可擊。
甚至已經開始漸漸有人支持起了顧康。
但哪怕就是這樣，整個大漢學術上的風波卻仍舊是停不下來。
劉炟於經學上的天賦確實極佳。
就在這種狀態之下。
他竟決定於白虎觀召集各地儒士，討論五經異同。
此事影響之大著實是難以想象。
今文經學、古文經學、乃至於各地有名聲的儒生，皆是紛紛來此。
雙方雖然一向不合，但在這種狀況之下，自然還是聯起手來對付顧康。
所有人都意識到了顧康的危險性。
他這種身份且有著盛世根基的人，對於天下有著自己信仰的儒生而言都是一個考驗。
但就算聯手又能如何？
何為融合兩派之長？
顧康於這其中所花費的心血是旁人難以想象的。
他總是能在最精準的角度給與兩方打擊。
最關鍵的是，顧康這盛世的底蘊實在是太深了。
縱然翻遍史書。
也根本不可能找的出來如當今這般的盛世。
這可是由劉莊與顧康親手打造出來的。
這對於顧康而言就是一個必殺技！
肥田與治水的相繼成功，為顧康的整個思想奠定了足夠的根基。
足足數月時間。
顧康一直都在麵對著所有人的針對。
越來越多的人受到了顧康的影響，他的思想再加上當今的盛世實在是過於有說服力了一些。
到了最後，眾人終於是沉默了。
期間，劉炟一直都在仔細的聽著。
如今的他隨著年齡越來越大，整個人看上去愈發的具有英氣了。
他一直在讓班固記錄著一切。
並且，他同樣是有著自己的判斷。
對於儒學方麵。
劉炟表現出了比光武帝乃至於明帝都要在乎的態度。
最後，他讓班固著成《白虎通義》，全方麵將顧康的思想引用其中，製為官學。
徹底將整個東漢的學術界的分歧給定了下來！
一時之間，顧康的聲望竟然再一次達到了巔峰。
尤其是在那些選擇了追隨顧康的學子們進入太學之後，所有人似乎都已經猜到了什麽，甚至整個太學的氛圍都漸漸有了轉變。
顧易一直都在看著這一切，此時心中亦是震驚萬分。
“這算是通學與論衡的雛形嘛？”
誰能想到，自己當初隻是為了避免家族子弟過於迷信的教育，竟然會發展到今天這個地步？
顧易記得很清楚。
鄭玄的通學就是及兩派之所長，王充的論衡則是批判了讖緯迷信。
雖然如今顧康所著之書，看起來似乎還不如兩人那般的全麵。
但顧康如今是在什麽時代？
這對於後世的學術發展到底會有多大，如今顧易還不得而知。
但是對於顧氏而言。
這確實一件天大的好事！
.......
天下攘攘。
無數人來無數人去。
但這一切卻再也與顧氏無關了。
自白虎觀會議之後，顧康似乎是真的耗盡了所有的心血。
整個人的狀態迅速變差。
明明年齡還沒到風燭之年，但整個人確早已是滿頭白發，一看便知道是耗盡了心血。
“父親。”
冠軍侯府內，顧良等一眾顧氏子弟皆跪在房中，滿臉哀痛地望著床榻上奄奄一息的顧康。
整個房間彌漫著沉重的哀傷氣息。
顧康費力地轉過頭，目光中滿是擔憂，依次掃過家族子弟，最後落在顧良身上：“良兒。
他的聲音微弱而沙啞。
顧良不得不湊近一些，才勉強聽清他的話語。
“待我死後，家族勢力定會迅速削弱。”
“爾等雖有些才能，放在其他家族或可守成，但於我顧氏而言，卻不足矣撐得住整個家族。”
“這也是為父不曾舉薦你們的原因。”
“這是你們不能麵對之重。”
“自先帝離世，我便漸漸收斂鋒芒，除重大事務外不再過多參與議政，相繼舉薦有才之人。”
“並非是天下人所想的那般將心血都埋在了著書立學之上。”
“而是要逐漸的放權，便是為了我顧氏的未來。”
“我一生輔佐先帝壓製百官，百官對我敬畏有加，多年來已成習慣。”
“在這種情況下，我若扔保持鋒利。”
“待我死後，群臣定會將因我的怒火加之於顧氏。”
“這幾年的放權，便是為了降低他們對我顧氏的芥蒂。”
“這樣或不會針對我顧氏。”
“我顧氏兩朝為尊，當今天子又重情義，我死之後，或會給爾等賜下官爵。”
“但爾等要切記，無論如何都不可操之過急，若真有險，當讓則讓。”
“我們顧氏誌在萬世傳承，而非爭一時之長短。”
“哪怕家族勢力當真衰弱，憑借我顧氏兩代人積累的聲望，亦足以庇護家族百年平安。”
顧康的呼吸愈發急促，好像思維都有些不清了，就連說話都顯得有些雜亂，但他的目光卻仍是死死盯著眼前這些顧氏子弟：
“巨鹿乃是家族根基。”
“我顧氏兩代人施恩於郡中百姓。”
“待我死後，此事亦不可停。”
“爾等家族子弟需切記，將來若當真會有大亂，這些百姓便是我顧氏的保障。”
看著眼前愈發虛弱的顧康，一聲聲的嗚咽聲於房間內響起。
顧康並未在乎這些。
他似乎是想抓住自己最後的時間，來跟這些家族子弟做最後的交代。
“爾等切記...此後...要讓家族子弟多多鑽研我所著之書。”
“我...雖無法看到後世如何。”
“但總...隱隱覺著此事或是我顧氏萬世不倒的根基。”
“至於未來我顧氏可能會麵臨的種種問題，我也想了很多，並留下了具體辦法。”
“然家族子弟，無需....過於在乎這些。”
“家族子弟可以我給出的方法為引，卻絕不能完全照用。”
“天下始終都在變。”
“後世如何，無人能知。”
“我這終究也隻是杞人憂天罷了。”
他的聲音愈發的虛弱。
說完了這話，似乎是已經交代完了一切，整個人緩緩轉過了頭，視野愈發的模糊。
“無需傷悲。”
“我與振羽一般，心中已無遺憾。”
“我覺著...死亡不是一個人的終點，遺忘才是。”
“就像我不會忘記父親、忘記先帝、忘記振羽...”
“隻要我顧氏長存。”
“那天下人便不會忘記我等。”
“我死之後，可將我的屍身送回巨鹿。”
“昔年我曾以為....巨鹿終是限製我顧氏的牢籠，如今才知，那才是能讓我等心安之地...”
“若...”
他的聲音忽然停止。
那一直竭力睜著的眼睛，也在這一刻緩緩合上。
——建初三年，八月。
大司徒冠軍侯顧康薨於洛陽。
.......
當這個消息被傳出去之事。
洛陽巨震。
朝野上下一片沸騰。
甚至就連馬太後以及劉炟都親自趕來了冠軍侯府，臉上都掛著滿滿的哀傷之色。
對於顧康這個臣子。
其實無論是馬太後也好，亦或是劉炟也罷。
都十分的清楚。
他就是劉莊留給劉炟鎮壓滿朝群臣的根基。
劉炟以少年之身繼位，能迅速掌控實權，免不了顧康的幫助。
他哪怕不開口。
但對於群臣而言都是一眾震懾。
雖然在劉莊逝世之後，顧康再也沒有向往常那般無微不至的處理朝政。
但這又何嚐不是一種表態？
數次開口，皆是因大事。
他做到了昔年答應劉莊的一切。
真的就幫他守住了這個盛世。
但就是這種臣子。
今日竟然就這麽死了！
他們又豈能不悲？
甚至就連朝堂群臣此時的心情都有些複雜。
其實對於他們而言，顧康這種獨得“聖眷”的臣子，是很遭受嫉恨的。
但顧康的功勞擺在這裏。
他們可都是最為直接的受益者。
天下所有人，誰人能說出自己未曾受到顧康的恩惠？
他推行的肥田與治水之策，惠及的是整個天下！
如今的大漢在道德水平上還是很高的。
再加上顧康離世前幾年的放權。
這些人如今對顧康也是生不出半點恨意，紛紛前來祭拜顧康！
劉炟更是決定罷朝三日以寄哀思，並遵循顧康遺願，派遣中軍將士送顧康屍身回河北，並讓群臣為其商議諡號。
然，最為震動的卻不是朝堂。
而是民間！
顧康於民間的聲望太過於驚人了！
隨著多年的豐收，顧康早已在民間成了百姓們供奉的對象，皆稱之為“仙”！
如今，這個仙人去世了！
當這個消息在洛陽城內傳開之時。
萬民悲痛。
這個場麵就如同當初劉莊逝世時一般。
甚至比那一次的場麵還要大！
因為百姓去不了皇宮，隻能朝著皇宮哭泣！
但冠軍侯府不同。
雖然百姓還是不能臨近，但卻也可以直麵冠軍侯府而哭！
蒼生泣血！
並且，這還未完！
這個消息從洛陽迅速傳到到了整個關中，再到整個天下各地！
百姓們的反應竟然是出乎意料的一致！
聲聲哭嚎聲響徹於大漢天下各地。
甚至還有百姓為顧康立起廟宇，雖未曾親眼見過顧康，但憑借各種傳聞，雕刻出想象中的顧康形象，將其供奉於廟中，香火綿延不絕。
當顧康屍身被送往河北之時。
自洛陽開始，凡路過之地的百姓無不前來祭拜。
整個大漢再次被遮上了一層陰霾。
在這種景象之下，群臣對於顧康的諡號也是愈發看中，相繼提出了多個美諡。
最後還是劉炟拍板定下了諡號。
“文成”。
文取經天緯地、慈惠愛民之意。
成取安民立政、佐相克終之意。
而隨著顧康諡號被定下的那一刻起；
一個輝煌的時代也正是於此刻；
——徹底結束。
—————————
“康公者，字濟世。
少負奇誌，通農稼之術，明水文之要。
永平初，天下田疇多瘠，民苦饑饉，濟世乃上疏言：
“農為邦本，宜廣辟阡陌，導民深耕，輔以糞壤之法，則地力可複，歲必豐穰。”
明帝納其言，授大司農，總領天下農事。
濟世勸課農桑，教民積肥沃土，分時稼穡。
未及三載，野無曠土，粟溢倉廩，民謠曰：“康公肥田，天賜豐年！”連歲大稔，國力日阜，府庫之積，亙古未有。
後河、汴頻決，兗豫之民溺斃者眾，濟世複請命治水。
明帝賜節鉞，督河工。濟世率民鑿砥柱，疏汴渠，築堤堰千裏，導黃入海。嚐露宿河壖，與役夫同勞，風雨不避。凡一載，水患遂息，漕運通達，民得安居。
百姓感念，呼為“河伯仙吏”，立生祠於河畔。
建初三年，濟世薨。
章帝慟甚，輟朝三日，諡曰“文成”，詔曰：“康公浚畎澮以活兆民，決江河以安社稷，德配禹功。”
及葬日，白衣送者塞道，農者輟犁，工者棄斧，悲號震野。
自河洛至幽冀，鄉邑皆私祀之，或刻木為像，祈以歲豐。
後世凡水旱蝗疫，禱於康祠，香火不絕。”
——《後漢書.顧康列傳》
自此之後；
他更加夜以繼日的著書。
將自己的所有心血都耗費在了其中。
顧康此書的核心思想便是“敬鬼神而遠之”，旨在勸導人們通過自身的努力來解決一些問題，而不是通過一味地敬天拜神。
但同時他又融合了一些今文經學的讖緯之學。
將“君權神授”與“三綱五常”等正統觀念融合其中。
真正做到了兼收並蓄，取古今文之精華。
這就是顧康的聰明之處了。
想要闡述自己的思想，但卻又不與兩派進行完全割離。
其中又融合當初他與明帝所做的種種禮製。
並且在其中顧康亦是注釋經典，融入了自己的見解。
他根本沒有隱瞞此事的心思，再逐漸著成之後，變相繼數次前往太學，與太學眾學子論學。
此事造成的影響之大，可謂是絲毫不遜色於顧晟打通了整個西域。
顧康竟然在治學！
群臣們終於反應了過來顧康到底要做什麽。
尤其是在聽聞到顧康的學說之後，整個今文學派炸了！
這種事情的影響可不是單單靠著身份就能夠壓製下去的。
雖然顧康及其所長。
但其核心的內容確與整個今文學派的觀念有著巨大分歧。
雙方於太學之內多日論學。
顧康自然屢屢占優。
畢竟他的治學水平本就不差，更別說還有著當今天下盛世的底子在。
這讓顧康顯得有些無懈可擊。
甚至已經開始漸漸有人支持起了顧康。
但哪怕就是這樣，整個大漢學術上的風波卻仍舊是停不下來。
劉炟於經學上的天賦確實極佳。
就在這種狀態之下。
他竟決定於白虎觀召集各地儒士，討論五經異同。
此事影響之大著實是難以想象。
今文經學、古文經學、乃至於各地有名聲的儒生，皆是紛紛來此。
雙方雖然一向不合，但在這種狀況之下，自然還是聯起手來對付顧康。
所有人都意識到了顧康的危險性。
他這種身份且有著盛世根基的人，對於天下有著自己信仰的儒生而言都是一個考驗。
但就算聯手又能如何？
何為融合兩派之長？
顧康於這其中所花費的心血是旁人難以想象的。
他總是能在最精準的角度給與兩方打擊。
最關鍵的是，顧康這盛世的底蘊實在是太深了。
縱然翻遍史書。
也根本不可能找的出來如當今這般的盛世。
這可是由劉莊與顧康親手打造出來的。
這對於顧康而言就是一個必殺技！
肥田與治水的相繼成功，為顧康的整個思想奠定了足夠的根基。
足足數月時間。
顧康一直都在麵對著所有人的針對。
越來越多的人受到了顧康的影響，他的思想再加上當今的盛世實在是過於有說服力了一些。
到了最後，眾人終於是沉默了。
期間，劉炟一直都在仔細的聽著。
如今的他隨著年齡越來越大，整個人看上去愈發的具有英氣了。
他一直在讓班固記錄著一切。
並且，他同樣是有著自己的判斷。
對於儒學方麵。
劉炟表現出了比光武帝乃至於明帝都要在乎的態度。
最後，他讓班固著成《白虎通義》，全方麵將顧康的思想引用其中，製為官學。
徹底將整個東漢的學術界的分歧給定了下來！
一時之間，顧康的聲望竟然再一次達到了巔峰。
尤其是在那些選擇了追隨顧康的學子們進入太學之後，所有人似乎都已經猜到了什麽，甚至整個太學的氛圍都漸漸有了轉變。
顧易一直都在看著這一切，此時心中亦是震驚萬分。
“這算是通學與論衡的雛形嘛？”
誰能想到，自己當初隻是為了避免家族子弟過於迷信的教育，竟然會發展到今天這個地步？
顧易記得很清楚。
鄭玄的通學就是及兩派之所長，王充的論衡則是批判了讖緯迷信。
雖然如今顧康所著之書，看起來似乎還不如兩人那般的全麵。
但顧康如今是在什麽時代？
這對於後世的學術發展到底會有多大，如今顧易還不得而知。
但是對於顧氏而言。
這確實一件天大的好事！
.......
天下攘攘。
無數人來無數人去。
但這一切卻再也與顧氏無關了。
自白虎觀會議之後，顧康似乎是真的耗盡了所有的心血。
整個人的狀態迅速變差。
明明年齡還沒到風燭之年，但整個人確早已是滿頭白發，一看便知道是耗盡了心血。
“父親。”
冠軍侯府內，顧良等一眾顧氏子弟皆跪在房中，滿臉哀痛地望著床榻上奄奄一息的顧康。
整個房間彌漫著沉重的哀傷氣息。
顧康費力地轉過頭，目光中滿是擔憂，依次掃過家族子弟，最後落在顧良身上：“良兒。
他的聲音微弱而沙啞。
顧良不得不湊近一些，才勉強聽清他的話語。
“待我死後，家族勢力定會迅速削弱。”
“爾等雖有些才能，放在其他家族或可守成，但於我顧氏而言，卻不足矣撐得住整個家族。”
“這也是為父不曾舉薦你們的原因。”
“這是你們不能麵對之重。”
“自先帝離世，我便漸漸收斂鋒芒，除重大事務外不再過多參與議政，相繼舉薦有才之人。”
“並非是天下人所想的那般將心血都埋在了著書立學之上。”
“而是要逐漸的放權，便是為了我顧氏的未來。”
“我一生輔佐先帝壓製百官，百官對我敬畏有加，多年來已成習慣。”
“在這種情況下，我若扔保持鋒利。”
“待我死後，群臣定會將因我的怒火加之於顧氏。”
“這幾年的放權，便是為了降低他們對我顧氏的芥蒂。”
“這樣或不會針對我顧氏。”
“我顧氏兩朝為尊，當今天子又重情義，我死之後，或會給爾等賜下官爵。”
“但爾等要切記，無論如何都不可操之過急，若真有險，當讓則讓。”
“我們顧氏誌在萬世傳承，而非爭一時之長短。”
“哪怕家族勢力當真衰弱，憑借我顧氏兩代人積累的聲望，亦足以庇護家族百年平安。”
顧康的呼吸愈發急促，好像思維都有些不清了，就連說話都顯得有些雜亂，但他的目光卻仍是死死盯著眼前這些顧氏子弟：
“巨鹿乃是家族根基。”
“我顧氏兩代人施恩於郡中百姓。”
“待我死後，此事亦不可停。”
“爾等家族子弟需切記，將來若當真會有大亂，這些百姓便是我顧氏的保障。”
看著眼前愈發虛弱的顧康，一聲聲的嗚咽聲於房間內響起。
顧康並未在乎這些。
他似乎是想抓住自己最後的時間，來跟這些家族子弟做最後的交代。
“爾等切記...此後...要讓家族子弟多多鑽研我所著之書。”
“我...雖無法看到後世如何。”
“但總...隱隱覺著此事或是我顧氏萬世不倒的根基。”
“至於未來我顧氏可能會麵臨的種種問題，我也想了很多，並留下了具體辦法。”
“然家族子弟，無需....過於在乎這些。”
“家族子弟可以我給出的方法為引，卻絕不能完全照用。”
“天下始終都在變。”
“後世如何，無人能知。”
“我這終究也隻是杞人憂天罷了。”
他的聲音愈發的虛弱。
說完了這話，似乎是已經交代完了一切，整個人緩緩轉過了頭，視野愈發的模糊。
“無需傷悲。”
“我與振羽一般，心中已無遺憾。”
“我覺著...死亡不是一個人的終點，遺忘才是。”
“就像我不會忘記父親、忘記先帝、忘記振羽...”
“隻要我顧氏長存。”
“那天下人便不會忘記我等。”
“我死之後，可將我的屍身送回巨鹿。”
“昔年我曾以為....巨鹿終是限製我顧氏的牢籠，如今才知，那才是能讓我等心安之地...”
“若...”
他的聲音忽然停止。
那一直竭力睜著的眼睛，也在這一刻緩緩合上。
——建初三年，八月。
大司徒冠軍侯顧康薨於洛陽。
.......
當這個消息被傳出去之事。
洛陽巨震。
朝野上下一片沸騰。
甚至就連馬太後以及劉炟都親自趕來了冠軍侯府，臉上都掛著滿滿的哀傷之色。
對於顧康這個臣子。
其實無論是馬太後也好，亦或是劉炟也罷。
都十分的清楚。
他就是劉莊留給劉炟鎮壓滿朝群臣的根基。
劉炟以少年之身繼位，能迅速掌控實權，免不了顧康的幫助。
他哪怕不開口。
但對於群臣而言都是一眾震懾。
雖然在劉莊逝世之後，顧康再也沒有向往常那般無微不至的處理朝政。
但這又何嚐不是一種表態？
數次開口，皆是因大事。
他做到了昔年答應劉莊的一切。
真的就幫他守住了這個盛世。
但就是這種臣子。
今日竟然就這麽死了！
他們又豈能不悲？
甚至就連朝堂群臣此時的心情都有些複雜。
其實對於他們而言，顧康這種獨得“聖眷”的臣子，是很遭受嫉恨的。
但顧康的功勞擺在這裏。
他們可都是最為直接的受益者。
天下所有人，誰人能說出自己未曾受到顧康的恩惠？
他推行的肥田與治水之策，惠及的是整個天下！
如今的大漢在道德水平上還是很高的。
再加上顧康離世前幾年的放權。
這些人如今對顧康也是生不出半點恨意，紛紛前來祭拜顧康！
劉炟更是決定罷朝三日以寄哀思，並遵循顧康遺願，派遣中軍將士送顧康屍身回河北，並讓群臣為其商議諡號。
然，最為震動的卻不是朝堂。
而是民間！
顧康於民間的聲望太過於驚人了！
隨著多年的豐收，顧康早已在民間成了百姓們供奉的對象，皆稱之為“仙”！
如今，這個仙人去世了！
當這個消息在洛陽城內傳開之時。
萬民悲痛。
這個場麵就如同當初劉莊逝世時一般。
甚至比那一次的場麵還要大！
因為百姓去不了皇宮，隻能朝著皇宮哭泣！
但冠軍侯府不同。
雖然百姓還是不能臨近，但卻也可以直麵冠軍侯府而哭！
蒼生泣血！
並且，這還未完！
這個消息從洛陽迅速傳到到了整個關中，再到整個天下各地！
百姓們的反應竟然是出乎意料的一致！
聲聲哭嚎聲響徹於大漢天下各地。
甚至還有百姓為顧康立起廟宇，雖未曾親眼見過顧康，但憑借各種傳聞，雕刻出想象中的顧康形象，將其供奉於廟中，香火綿延不絕。
當顧康屍身被送往河北之時。
自洛陽開始，凡路過之地的百姓無不前來祭拜。
整個大漢再次被遮上了一層陰霾。
在這種景象之下，群臣對於顧康的諡號也是愈發看中，相繼提出了多個美諡。
最後還是劉炟拍板定下了諡號。
“文成”。
文取經天緯地、慈惠愛民之意。
成取安民立政、佐相克終之意。
而隨著顧康諡號被定下的那一刻起；
一個輝煌的時代也正是於此刻；
——徹底結束。
—————————
“康公者，字濟世。
少負奇誌，通農稼之術，明水文之要。
永平初，天下田疇多瘠，民苦饑饉，濟世乃上疏言：
“農為邦本，宜廣辟阡陌，導民深耕，輔以糞壤之法，則地力可複，歲必豐穰。”
明帝納其言，授大司農，總領天下農事。
濟世勸課農桑，教民積肥沃土，分時稼穡。
未及三載，野無曠土，粟溢倉廩，民謠曰：“康公肥田，天賜豐年！”連歲大稔，國力日阜，府庫之積，亙古未有。
後河、汴頻決，兗豫之民溺斃者眾，濟世複請命治水。
明帝賜節鉞，督河工。濟世率民鑿砥柱，疏汴渠，築堤堰千裏，導黃入海。嚐露宿河壖，與役夫同勞，風雨不避。凡一載，水患遂息，漕運通達，民得安居。
百姓感念，呼為“河伯仙吏”，立生祠於河畔。
建初三年，濟世薨。
章帝慟甚，輟朝三日，諡曰“文成”，詔曰：“康公浚畎澮以活兆民，決江河以安社稷，德配禹功。”
及葬日，白衣送者塞道，農者輟犁，工者棄斧，悲號震野。
自河洛至幽冀，鄉邑皆私祀之，或刻木為像，祈以歲豐。
後世凡水旱蝗疫，禱於康祠，香火不絕。”
——《後漢書.顧康列傳》