第五十計 下詔求賢
鬼穀子曰：“故聖人以無為待有德，言察辭，合浴室。”
聖明之人，應該想方設法去收攬人才。
第五十一計 身後之計
鬼穀子曰：“綴去者，謂綴己之係言，使有餘思也。”
賢達之士，即使離開了人世，人們也往往深情的思念他。
第五十二計 退兵製兵
鬼穀子曰：“有退兵之術，有製兵之法，入軍不被甲兵。”
隻因心常清靜，施德行善，雖隻身而入，主帥親其賢軍，住卒親其德，敬畏之不暇，豈有加害者乎？有生死之機，動靜之際，有出入之竅，製之者，無處不是生我之門；縱之者，無處不是死我之地；其所出入內外，全無死地。譬如，陸行不遇凶虎，此正是無死地之驗也。非有遠獸之法，非有禁獸之術，不可。
第五十三計 大賢無敵
鬼穀子曰：“善變者審知地勢，乃通於天，以化四時，使鬼神。”
賢能之士，能詳盡審視地理環境，上能精通天文天象，能夠隨著四季的變化，役使天下之物。
第五十四計 攻國攻敵
鬼穀子曰：“製人者握權也。”
在鬼穀子看來，在攻打敵國時，還要向敵國之容納發起進攻。
鬼穀子曰：“故聖人以無為待有德，言察辭，合浴室。”
聖明之人，應該想方設法去收攬人才。
第五十一計 身後之計
鬼穀子曰：“綴去者，謂綴己之係言，使有餘思也。”
賢達之士，即使離開了人世，人們也往往深情的思念他。
第五十二計 退兵製兵
鬼穀子曰：“有退兵之術，有製兵之法，入軍不被甲兵。”
隻因心常清靜，施德行善，雖隻身而入，主帥親其賢軍，住卒親其德，敬畏之不暇，豈有加害者乎？有生死之機，動靜之際，有出入之竅，製之者，無處不是生我之門；縱之者，無處不是死我之地；其所出入內外，全無死地。譬如，陸行不遇凶虎，此正是無死地之驗也。非有遠獸之法，非有禁獸之術，不可。
第五十三計 大賢無敵
鬼穀子曰：“善變者審知地勢，乃通於天，以化四時，使鬼神。”
賢能之士，能詳盡審視地理環境，上能精通天文天象，能夠隨著四季的變化，役使天下之物。
第五十四計 攻國攻敵
鬼穀子曰：“製人者握權也。”
在鬼穀子看來，在攻打敵國時，還要向敵國之容納發起進攻。