第六十計 誘敵之誘
鬼穀子曰：“聖人所誘，愚智之事皆不疑。”
聖人誘愚，則閉藏之，誘智，則撥之以情。
第六十一計 間接觀察
鬼穀子曰：“審定有無，以其實虛，隨其嗜欲，以見其誌意。”
想考察一個人的虛實，我們往往從他平時流露出來的嗜好和性情去判斷。
第六十二計 養虎為患
鬼穀子曰：“故勝者鬥其攻勢，苟進而不知退，弱者聞衷其負，見其傷，則強大力倍，死而是也。”
勝利者如果為了一時的勝利衝昏了頭腦，隻知道炫耀自己的成功，頭腦，隻知道炫耀自己的成功，而不懂得繼續追擊敵人，則一定會給自己帶來禍害，弱小者與一旦從打擊中清醒過來，發奮圖強，他的力量就得到空前的壯大。
第六十三計 主觀大害
鬼穀子曰：“合而不結者，陽親而陰疏，事有不合者，聖人不為謀也。”
有些事情，表麵上看來，似乎辦的很順利，而實際卻恰恰相反，這就要求賢達之士避免犯“主觀大害”的錯誤，深入生活，調查研究，了解真情，否則，隻從主觀意願出發，必然害人害己。
第六十四計 欲將取之
鬼穀子曰：“以象動之，以報其心，見其情，隨而牧之。”
我們想要從對方那裏占取什麽，就必須先給予一些，隻有這樣，我們的目的才能達到。
鬼穀子曰：“聖人所誘，愚智之事皆不疑。”
聖人誘愚，則閉藏之，誘智，則撥之以情。
第六十一計 間接觀察
鬼穀子曰：“審定有無，以其實虛，隨其嗜欲，以見其誌意。”
想考察一個人的虛實，我們往往從他平時流露出來的嗜好和性情去判斷。
第六十二計 養虎為患
鬼穀子曰：“故勝者鬥其攻勢，苟進而不知退，弱者聞衷其負，見其傷，則強大力倍，死而是也。”
勝利者如果為了一時的勝利衝昏了頭腦，隻知道炫耀自己的成功，頭腦，隻知道炫耀自己的成功，而不懂得繼續追擊敵人，則一定會給自己帶來禍害，弱小者與一旦從打擊中清醒過來，發奮圖強，他的力量就得到空前的壯大。
第六十三計 主觀大害
鬼穀子曰：“合而不結者，陽親而陰疏，事有不合者，聖人不為謀也。”
有些事情，表麵上看來，似乎辦的很順利，而實際卻恰恰相反，這就要求賢達之士避免犯“主觀大害”的錯誤，深入生活，調查研究，了解真情，否則，隻從主觀意願出發，必然害人害己。
第六十四計 欲將取之
鬼穀子曰：“以象動之，以報其心，見其情，隨而牧之。”
我們想要從對方那裏占取什麽，就必須先給予一些，隻有這樣，我們的目的才能達到。