第四章聰敏穎悟（敏悟類）
［開宗明義］事情阻礙行不通的時候，忽然碰到聰明睿智的人，以一句話、一個觀點，啟示了眾人，使眾人像大夢初醒一般的豁然了悟。倘若不是上天在啟迪他的靈感，怎麽可能達到這樣的境界呢！
95 掘地見泉不違誓言
鄭莊公的母親武薑，偏愛他的弟弟共叔段，共叔段住在城外邊邑的地方，想襲擊莊公（公元前 722 年），武薑參與整個計劃。莊公發覺此事，就動員軍隊殺了共叔段，將母親安置在城穎，並且發誓說：“不到黃泉，不要相見了。”
後來莊公的臣子穎考叔拜見，莊公就賞賜穎考叔肉湯。
穎考叔一再拜謝之後才吃，並且把肉留下來。莊公問為什麽。
穎考叔回答說：“小人母親健在，想帶回去獻給母親，讓家母感到無上的榮耀。”
莊公憂懼的說“我偏偏像是沒有母親的人呢！隻是悔恨立誓太重太深了，無法相見，怎麽辦才好呢？”
穎考叔說：“這有何困難？隻要叫人掘地見到泉水，並在這隧道中相見，那麽就可以不違背前麵的誓言了。”
莊公大喜，立刻照著做。相見之後，武薑走出隧道，母子從此又和好如初。
96 子產聞哭聲知奸情
鄭子產（公孫僑，歿於公元前 496 年）有一天在晨間外出，聽到有婦人在哭，就派人將婦人抓來審訊，原來她就是親手絞死丈夫的凶手。
官吏問子產原由。
子產說：“一般人對於自己的親人，一旦有病痛，必會為他擔憂；若是快死了，一定會憂愁懼怕；已經死了，必然無限的哀痛。現在這位婦人丈夫死了，沒有哀痛之情，隻有懼怕之意，所以可以推知有一些奸情。”
97 薛公獻耳環知君意
齊王夫人去世了，有七位美人，都是王所寵愛的，薛公想知道王想立的是哪位，於是獻上七副美麗的耳環，其中有一副特別好。
第二天看最美的耳環在哪位身上，就勸齊王立那位夫人，齊王果然因此大為高興。
98 漢高祖建舊城娛父親
太上皇住在長安的深宮裏，心情鬱悶不樂。
漢高祖私下透過左右的人，問他為什麽如此。原來是因為平時所喜歡的，都是一些屠夫小販少年，賣酒賣餅的那些人，以及鬥雞蹴踢（踢球）的遊樂，
現在都沒有這些，所以不快樂。
漢高祖福於是營建新豐市（約在公元前 201 年前後），將所有的貴人都遷來這裏。街道巷弄、房屋景物的樣子，都像本市原來的樣子，者像豐市原有樣了，男女老幼一來到路頭，都各自知道他們的房子在哪裏；把狗羊的雞鴨在大街道上放了，也都能夠走回它們的家。
這是工匠胡寬所建造的。太上皇從此以後非常的愉快。
99 是繼母先斷絕母子關係
漢景帝時，房年因為繼母陳氏殺了他父親，於是將陳氏殺了。廷尉就以大逆不孝之罪，將他判決確定。
景帝對判決的公義有點懷疑，武帝那時十二歲（公元前 144 年），陪待在旁，就對景帝說：“繼母於已如親生母親，是因父親的關係。現在繼母殺了他的父親，當她下手殺人時，母子的關係已經斷絕，而變成殺父的仇人。因此不應該用大逆不孝之罪來判他。”
景帝覺得有道理，參照武帝的意見。
100 雋不疑殺假太子
漢武帝的太子，劉據殺了佞臣江充，武帝大怒，派兵追捕他。太子向南方逃亡，自認為難免受罪，逃到大湖之後，就自殺了。
十年後，一位太子以前的舍人告訴名為成方遂的人說：“你的長相很像衛太子（劉據）。”
成方遂對這話很在意，以為可以借此謀利，於是乘著黃牛車到了皇城，騙人說自己就是衛太子。武帝於是下詔，集合眾公卿來辨認，可是因時隔甚久，辨識不易，沒有人敢說什麽。
當時京兆尹雋不疑後來才到現場，即刻喊來隨從將他捆綁收押，說：“以前蒯聵出奔國外，要回國時，公子輒拒絕接納他，孔子在《春秋經》中認同他的作為。衛太子得罪先帝，逃亡於外而免於一死。現在親自到了京城，就是眼前活生生的罪人了。”
延尉一番考審，終於發現這一段奸詐情節，因此以許欺無道，被腰斬處死。
天子和大將軍霍光，聽到此事都嘉許雋不疑說：“公卿大臣，應該任用熟習經典治術、了解大義的人。”
從此之後，雋不疑在朝中名氣更高，更受著重，當時很多高層的官員都自認比不上他。
101 漢昭帝不上偽秦的當
漢昭帝時（約在公元前 81 年），上官桀、桑弘羊和霍光之間，因爭權而有仇怨嫌隙，於是叫人假冒燕王旦（昭帝之兄）上書，控告說：霍光出外校閱禁衛軍演習時，在道上命人回避，擅自調動將軍府中的校尉，專權自是，任意非為，令人懷疑他心懷不軌。
霍光聽到這個消息，不敢進朝。皇帝就下詔見大將軍，霍光一進朝，就
脫下官帽，叩頭謝罪。
皇上對他說：“將軍請戴上官帽，我知道這封信的內容是偽造的。將軍是無罪的。將軍調動校尉到現在不到十日，燕王怎麽會知道呢？況且將軍要做不軌的事，根本不需要校尉。”
當時照帝才十四歲，尚書左右的官員都大為驚奇。不久偽造上書的人果然逃掉了。
102 婁子伯築沙為城
曹操與馬超的軍隊，隔著渭水對陣（公元 214 年 7 月）。曹操的軍隊一再被馬超的軍隊擊退，而且天氣嚴寒，想堆沙為城牆，一築好卻馬上瓦解，營陣一直建不成，情況不很妙。
婁子伯就向曹操建議說：“可以連夜趕工建造，並用水燒灌，如今天寒，沙水一凍結，營城自然就建好了。”
曹操於是趕作了許多縑袋來運水，依婁子伯的法子建造，到了天快亮時，營城果然建好了。
103 曹操難掩英雄本色
魏武帝曹操準備會見匈奴使者，自認為相貌鄙陋，不足威服遠來的外國使者，於是讓崔季鮭代為接見，自己拿著刀守衙在大床椅旁。
接見完畢之後，派間謀問使者魏王長相如何？”
匈奴使者答說：“魏王看起來極為儒雅，但是大床頭邊拿刀的那位，才是真正的英雄。”
104 曹衝用鏡，山雞鳴舞
魏武帝時，南方進獻山雞，想要它叫一叫、舞一舞，卻想不出好辦法。
公子倉舒（曹衝）就叫人搬一麵大鏡子擺在它前麵，山雞從鏡中看見自己的影像，就一直舞叫個不停。
105 諸葛亮明眼識刺客
曹操派刺客去見劉備，準備行刺。刺客見到劉備之後，與劉備討論攻魏國的戰爭局勢，極合劉備的意思。
不久諸葛亮進來，刺客突然不知如何處置。趕忙起來上廁所。
劉備就對諸葛亮說：“方才得到一位奇士，可以邦你的忙。”
諸葛亮慢慢的歎道：“看來客的臉色變了，神情有些驚懼，視線低而時時露出忤逆之意，奸邪之形完全泄漏出來，他一定是個刺客。
於是很快的派人追出去，刺客卻已經跳牆離去了。
106 曹衝稱象輕重
魏武帝想知道大象的重量，但是沒有辦法稱。
他的小兒子倉舒（曹衝）建議說：“將它載上船中，然後在船邊刻下水痕所到的地方，以了解船載大象入水的深淺，而後再以其他便於量稱的東西，來查驗一次，就可以知道了。”
魏武帝聽了以後，非常的高興。
107 孫亮明察蜜中老鼠屎
吳主孫亮（孫權少子）從西苑出來，正在吃生梅，就派黃門到府中倉庫取蜜來漬梅子，可是取來的蜜裏間發現有老鼠屎，於是找來藏吏審問。
藏吏叩頭拜見，孫亮就問說：“黃門向你要蜜嗎？”
藏吏說：“方才來要，實際並沒有給他。”
黃門聽了不服。待中刁玄、張邠上秦說黃門、藏吏各說各話，不如交付獄官審訊。
孫亮說：“這個容易知道。”
於是叫人將老鼠屎弄破，裏麵是幹燥的。
孫亮看了大笑，對刁玄、張邠說：“若是屎先在蜜中，裏外都會濕透。現在裏麵是幹燥的，必然是黃門放進去的。”
黃門因此伏首認罪。左右的人無不驚佩竦懼。
108 拳頭見日，不見長安
晉明帝（公元 299～325 年），才幾歲時，有一天坐在元帝的膝上，元帝問他說，“長安、太陽哪一個離我們遠？”
答說“：太陽元。因為沒聽說有人從太陽那邊來的。”
元帝聽了很驚異。第二天，邀宴群臣，告訴他們明帝的答話，又再問一次。
明帝答說：“太陽近。”
元帝一聽臉色都變了，問他說：“為什麽跟昨天的不同？”
明帝答說：“抬頭看到太陽，卻看不到長安，（舉頭見日，不見長安。）”眾人因此更加的讚奇。
109 符融機智辨盜
前秦苻融（殃於公元 383 年），字博休，秦王苻堅的季弟。
他在冀州時，有位老太太被人搶劫了，大聲的喊強盜，旁邊一位行人替老太太去追強盜，抓來之後，強盜反誣賴說行人是強盜。
這時天色已昏黑了。老太太及其路人都不知道誰才是強盜，於是一起送入官府。
苻融見了笑說：“這容易知道。可讓二人一起走，先出鳳陽門的就不是盜。”
隨後二人返回，苻融很嚴肅的對後出的說：“你就是真正的強盜，為何誣賴人？”
他平時偵察審訊奸邪誣妄的罪行，經常運用類似的機智。
110 戴顒讓佛麵變胖
戴顒（公元 378～441 年），字仲若。宋文帝時，鑄造了丈六高的佛像供在瓦官寺。鑄成之後，嫌太瘦了，工人卻無法修改。於是找戴顒來觀看。
戴顒說：“不是麵瘦，而是手臂、脾肉太肥碩了。”
等除去手臂、脾肉的肥處之後，果然臉部不覺得瘦了。眾人因此大為歎服。
111 亡君的音樂
隋朝的樂工王令言，對於音律頗有精妙的領悟。大業末年（公元 618 年），隋煬帝將要遊幸江都，王令言的兒子本應隨行。
有一天，王令言忽然聽到戶外有人彈胡琵琶，彈出來的音樂是＜翻調安公子曲＞。王令言當時在臥室內，聽到之後大吃下驚，驚駭的趕緊起來，說：“變！變！”
急忙叫他的兒子，問說：“這個曲子，什麽時候開始流行的呢？”兒子說近來才有的。
王令言一麵感慨、一麵落淚的對兒子說：“你，千萬不要隨行，皇帝此去一定回不來。”
兒子問他原因。
王令言說：“這個曲子屬於宮聲，宮調的特色是聲情一往而不返。宮聲象征國君，所以我由此推測得知。”
後來煬帝果然在江都遇害。
112 傅奕識破假佛齒
唐代有和尚假造佛齒，拿它敲擊東西，不論如何堅硬，都被它一擊就破。
傅奕（公元 555～639 年）說：“這一定是金剛石，本身極堅硬，沒有任何東西可以傷了它，隻有羚羊角可以破壞它。”
於是取來羚羊角一敲，金剛石假造的佛齒就碎了。
113 手指龜甲知官位
唐朝張說（公元 667～730 年）的女兒嫁給盧姓人家。女兒曾為她的公公求官，張說不說話，指著榰床上的龜甲給她看。
女兒回去對她丈夫說：“公公得到詹、事（詹、中同音）的官了。”
114 瓷中金化為土
唐朝李公汧勉（李勉），鎮守鳳翔時，有屬縣列籍的平民，因為耕田，而得到一甕的馬蹄金。
縣中的人把它送到縣府去，府中的官吏準備把它擺在府廳上，縣令很高興獲得這樣的寶物，想要將此當成自己的一項特別的功績，又顧慮公家主管收藏物品的人不夠嚴密謹慎，於是把它安放在私人的地方。
過了兩晚，縣令同其他官更再開甕檢查，卻都成了土塊。
瓦金出土的時候，鄉裏之人都來觀看察驗，突然變成土塊，沒有不感到驚惶駭怕的，於是將整個情形報告府裏，研究案情的人都讓為，一定是有人用奸計換了金子。於是派遣理曹掾（負責審理案件或審判者）和軍吏幾個人去審訊此案。
由於獄金裏社的百姓，都證明甕中確實有金子，縣令被眾人所排擠，又是眾怨之所在，因此含冤莫白。隨後，因為責辱、審訊愈來愈嚴厲，終於以偷換金子之罪招認。
案情記錄已經很完整了，隻是沒有追究出藏金或變賣的去向，於是命令看守的仆奴，以嚴刑逼問，結果，有時說藏的糞土中，有時就說投到水裏去了，過程紛亂，隻好再往上詳細呈報。
李勉看了，也非常生氣。隨後在宴會中提到此事。
當時袁相（公滋），也在李公的幕下為客，自言自語說：“此事還沒有到結局。”
於是請李公再詳說一遍。
李公說，“換金子的情況很清楚了，如果說還沒有完結，那就是另有發現，不是判官所能探察出來的情節。”
袁相說，“沒借。”
因此整個案子便移到府中來偵辦。於是派人打開甕子算清楚土塊有二百五十個。隨後，責問最先發現的人，證實數目無誤，就回複原狀再收存起來，又到街上收購、借用金子，將它溶鑄成與土塊一般大小。全部完成之後，才稱到一半，已有三百斤重了。
再問當時有幾個人來搬運，原來隻是倆個農夫，用竹杆抬到縣內。事實上，整個金子的重量很重，不是兩人用竹擔子可以搬得了的。
顯然可以了解，這些金子在搬運之前，已被換成了土塊了。
案情終於大白，宰邑（縣令）的冤情也獲得清白。李公因此對袁相非常佩服。
115 相師巧計辨國君
南唐時李德誠受封為趙王，鎮守江西的時候，有位命相師稱：世人的富貴貧賤，隻要一見到就能分辨判斷。
趙王就叫幾位女妓，和他和妻子滕國君，作同樣的打扮和穿著，一齊站在大廳中，請命相師分辨他們的貴賤。
這位相師低著身子進來，說到：“國君頭有黃雲。”
所有的女妓不自覺的都抬起頭。
相師就指認出，說：“這就是國君了。”
趙王很高興並且厚送他禮物。
116 崔佑輔智服節度使
唐德宗即位時（公元 780 年），淄青節度使李正己，上表說要進獻朝廷三十貫錢。
皇上想接受，又怕被騙了；想辭謝，又找不出好理由。
宰相崔佑甫建議派遣使者去慰勞淄青的將領戰士，借此將李正已所要進獻的錢賞賜他們，讓將士人人感戴皇上的恩德，也讓各路節度使了解朝廷並不看重財貨。
德宗接受他的建議，李正己因此大感慚愧而畏服。
117 有神無神
永安王高浚（北朝時，高歡的第三子）八歲的時候，對博士盧景裕說：“祭神如神在，到底是說有神呢？還是無神呢？”
景裕回答說：“有神。”
高浚說：“如果有神，應當說：“祭神神在。何必那麽麻煩的多的加一個‘如，字呢？”
景容聽他一說，竟不知道要怎麽來回答。
118 生前無諡號
唐朝裴休，很喜歡古物或一些奇異的東西，在他負責皇帝詔令的時候（約在公元 852 年前後），有位親戚調任為曲阜的縣令，得到了一個古盎（古盆），送給他。盎上隱隱約約的有九個古篆字，上麵的字是：“齊桓公會於葵丘歲鑄”（公元前 651 年）。
裴公認為這就是春秋時代的古物，珍視得就像貴重的古器物鍾炔、郜鼎一般。在檢校詔令文書的文稿之餘，時常請親朋好友一一觀賞。
突然有一位門客劉舍人，認為是近代人假冒的。裴公很不高興說：“有什麽根據呢？”
門客說：“我看《禮經》上記載，諸侯去逝五月之後下葬，完葬之後，返回原先停棺的禮堂拜祭，在返回拜祭之後，開始隻在早晚各一次哭祭，過後才論定諡號。葵丘在會諸侯，本來就是在桓公生前，怎麽會有‘桓公’諡號呢？”
裴公至此才恍然開悟了。
119 宋太祖量大服南唐
宋初南唐的君主（李璟，約在公元 961 年前後），拿五萬兩銀子贈送趙普。
趙普將此事報告宋太祖，宋太祖說：“這不能不接受，隻要寫封書信答謝他，並送一些財物給使者就可以了。”
趙普一再辭謝，宋太祖說：“大國的風範，不可以自己削弱，應該讓對方無法測度。”
到了南唐君主的弟弟李從善來朝貢，除給一般正常的賞賜之外，又暗中送他白金，數量和他們送趙普的一樣多。
南唐君臣因此都非常驚駭，也佩服宋主的器量。
120 曹翰得蟹班師
宋朝曹翰攻打幽州時，帶領自己的部眾從城的東南角落攻打。士兵掘土的時候，掘到許多蟹，就獻給曹翰。
曹翰看到之後，對眾將領說：“蟹是水生動物，而住在陸地上，生長存活的地方不正常，而且腳特別多，似乎表示敵人的援軍很快來到，無法再繼續攻下城他的象征。而蟹、解，音相近，意亦隱含，我們還是帶軍回去吧！”
不久果然應驗了曹翰的推測。
121 河中浮鐵牛
宋代河中府（今山西永劑縣）的浮橋，以八隻鐵牛作樁，用繩索聯係著，一隻鐵牛約有數萬斤。
治平年間（公元 1064～1067 年），河水暴漲將繩索衝斷，一隻鐵牛被衝進河裏淹沒了，於是招募能夠將鐵牛弄出河中的人。
真定的僧人懷丙，就用兩條大船，裏麵裝滿土，夾在牛的兩邊，用繩索係起來，並用大木頭當作權衡輕重的秤稱一般，鉤住鐵牛，然後慢慢將船中的土拿掉，船於是往上浮，鐵牛也就弄出來了。
轉運使（地方高級行政長官）張燾將此事上奏朝廷，朝廷於是賜他珍貴紫衣一件。
122 楊佐用“雨盤”修鹽井
宋楊佐，字公儀，進士及第。仁宗時（公元 1023～1063 年），擔任陵州（今四川省境內）的推官（僚屬）。
州裏麵有一口鹽井，有五十丈深，井的周邊都是石間。底下用柏木做成井欄，凸出井口，用繩索垂下，才能取得井水。好多年了，井欄都已朽壞，想換掉它，但是陰濕之氣一直冒上來，人一進入往往窒息而死。隻有在雨天，陰濕之氣才會因雨水而降下，稍微可以工作，天氣一放晴就得立即停工。
楊佐因此教工人用一個大木盤裝水，盤底穿孔，讓盤裏的水像雨水下來一般，稱之為雨盤。用這樣的辦法，經過幾個月，井欄終於完全更新，原有的許多利益都因此回複了。
123 異常的騎驢使者
唐朝李夷簡（公元 756～822 年）未中科舉以前，當鄭縣縣丞，徑軍作亂時（約在公元 782 年前後），有位使者騎著驢，急急忙忙的趕往東方。
李夷簡發現，就報告刺吏說：“聽說京城有變故。這位使者必定不是朝廷所命。希望將他抓來審問。”
結果竟然是朱汕派往聯絡弟弟朱滔的人。
124 王旦智屈西夏
宋朝王旦（公元 957～1017 年）為宰相時，西夏趙德明要求供應萬斛（十鬥為斛）糧食。
王旦於是請皇上下詔主管官吏，備齊百萬的粟米，並且詔請趙德明前來
領取。
趙德明因此大為慚愧，方才作罷。
125 先蓋即再畫押的公文
宋朝王文恪（名陶，字樂道），以節操文章著名於當時，而性情喜好官府中的行政事務。
王文恪當洛陽太守時，長水縣申請買大材的錢數十萬，王文恪看了申請的公文之後，連忙叫屬下下一道命令到縣裏，令縣府即刻追捕買木材的人，並直接送到洛陽府。
當所有關係人都送到之後，全部都交由屬官審理察辦。
屬官問其原收，王文恪答說：“凡是公文都是先書寫畫押，然後再蓋印，所以印痕在書寫的文字之上。現在竟然先蓋印然後再書寫畫押，一定有奸情。”
一經偵訊，果然是重複請錢，偷取印信來蓋的。洛陽人因此都佩服他的精明。
126 看角力先抬大梁
宋仁宗時，種世衡（公元 985～1045 年）為澠池縣縣令，山邊上有座廟，世衡想加以整修，但梁又大又重，好多人都抬不動。
種世衡於是命令縣府的士兵把頭發剪掉，就像角力的選手一樣，然手叫幾組人走在馬的前麵，對城裏人說：“要到廟裏麵去教人角力。結果整個城裏的人都跟去觀看。
看熱鬧的人都到了，種世衡就對那些群眾說：“你們先替我把廟的大梁弄上山，架上廟裏，然後才看角力。”眾人聽了都很高興的下山一起抬大梁，一下子就完成上梁的工作。
種世衡的謀略，都跟這個差不多。
127 楊繪智破盜縑猴
楊繪字元素（公元 1027～1088 年），宋仁宗時，因為母親年老，請求到眉州主政，後來改任興元府。
有一次，府中官吏請示要捕抓越牆偷盜府庫布匹的人。
楊繪先去現場察看，發現痕跡不像人進出的樣子，就說：“我知道是誰了。”
叫人找來耍猴子的人，在公廳裏偵訊：經一查問，這個人就全盤招供了。府裏的人因此無不佩服他的明智。
128 宋朝文彥博
宋朝文彥博（公元 1006～1097 年），幼時與小朋友打球，球忽然掉進柱子的孔裏麵，拿不出來，文彥博於是叫人拿水灌進柱孔，球就浮了起來。
129 司馬光擊甕救友
宋朝司馬光（公元 1019～1086 的），小時候與一群小朋友遊戲。一位小朋友不小心掉進水缸裏，所有小朋友都嚇跑了，不知怎麽來救他，司馬光很鎮定的拿起石頭，將水缸打破，而救出了小朋友。
130 真麟假麟都不收
交趾進貢怪異的動物，稱它為麟。
司馬光說：“是真麟假麟無法知道。假使是真的，不是自己來的一點也不吉祥：倘若是假的，不免被南方的蠻人所笑。希望多給一些賞賜，並且把它送還。”
131 董行成識盜驢賊
宋朝懷州河內縣（今河南境內）的董行成，善於辨識盜賊。有一個人從河陽的旅店裏，偷了行旅人的一頭驢，以及皮袋，天快亮時，來到懷州。
董行成到街上發現了，大聲叫說：“小偷別走。”
那個人馬上下驢，很快就招供自己的罪行。
別人問他為什麽知道那個人是賊？
董行成說：“這頭驢走得很急而且冒汗，並不是趕很遠的路。這個人見人就拉著韁繩從遠處繞過，這表示有所畏懼。因此可以知道是賊。”
不久，驢子主人跟著驢子的足跡趕到，整個事件就如董行成所說的一般。
132 張爨以小計大
張爨字柔直，中進士，不隨意與一般世俗周旋。宋高宗（公元 1127～162年）調任主持處州政務。
有一次要造大船，幕僚不知如何估計大小，費用多少；張爨就教他們先造一艘小船，先丈量小船的大小尺寸，而大船就以小船的十倍大來造，那大船的費用就可以算出。
又有一次要蓋紹興園神廟的牆，請工匠來估價，說要經費十萬費。張爨就叫人先自己築一丈長，來概算整卒牆所要的經費，結果隻要兩萬費即可，於是就拿兩萬費給工匠，請他們來築牆。
133 尹見心水中鋸木
明朝人尹見心當知縣時，縣城接近大河，河裏有一棵樹，從水裏長出來，不知道哪一年就有了，根幹已經隱固了，經常撞壞船隻。
尹見心問人說：“為什麽不吹掉呢？”
百姓答說：“根盤固在水底，沒有辦法除去。”
尹見心說：“很簡單。”
於是派一個會潛水的人，去丈量樹木從水底至水麵根幹的長度；然手作一個比根幹稍長的杉木桶，桶的兩端打通，再從樹頂端將木桶穿下，打進水
中；然後再用大的水瓢，將木桶中的水取淨，再派人進入木桶裏將樹木鋸掉，終於解決這個憂人的問題。
134 築土堆立石碑
明成祖（公元 1403～1424 年）在鍾山建造一座石碑，非常宏偉壯麗，超過平常的石碑一倍以上。碑文雕刻完成後，因為獸的背脊太高，石碑立不上去。主事者很憂慮，不知怎麽辦才好。
有人為他想出一個辦法，就是叫人挑土把石碑堆築得和它背一樣高，然後平移到獸背上。
［開宗明義］事情阻礙行不通的時候，忽然碰到聰明睿智的人，以一句話、一個觀點，啟示了眾人，使眾人像大夢初醒一般的豁然了悟。倘若不是上天在啟迪他的靈感，怎麽可能達到這樣的境界呢！
95 掘地見泉不違誓言
鄭莊公的母親武薑，偏愛他的弟弟共叔段，共叔段住在城外邊邑的地方，想襲擊莊公（公元前 722 年），武薑參與整個計劃。莊公發覺此事，就動員軍隊殺了共叔段，將母親安置在城穎，並且發誓說：“不到黃泉，不要相見了。”
後來莊公的臣子穎考叔拜見，莊公就賞賜穎考叔肉湯。
穎考叔一再拜謝之後才吃，並且把肉留下來。莊公問為什麽。
穎考叔回答說：“小人母親健在，想帶回去獻給母親，讓家母感到無上的榮耀。”
莊公憂懼的說“我偏偏像是沒有母親的人呢！隻是悔恨立誓太重太深了，無法相見，怎麽辦才好呢？”
穎考叔說：“這有何困難？隻要叫人掘地見到泉水，並在這隧道中相見，那麽就可以不違背前麵的誓言了。”
莊公大喜，立刻照著做。相見之後，武薑走出隧道，母子從此又和好如初。
96 子產聞哭聲知奸情
鄭子產（公孫僑，歿於公元前 496 年）有一天在晨間外出，聽到有婦人在哭，就派人將婦人抓來審訊，原來她就是親手絞死丈夫的凶手。
官吏問子產原由。
子產說：“一般人對於自己的親人，一旦有病痛，必會為他擔憂；若是快死了，一定會憂愁懼怕；已經死了，必然無限的哀痛。現在這位婦人丈夫死了，沒有哀痛之情，隻有懼怕之意，所以可以推知有一些奸情。”
97 薛公獻耳環知君意
齊王夫人去世了，有七位美人，都是王所寵愛的，薛公想知道王想立的是哪位，於是獻上七副美麗的耳環，其中有一副特別好。
第二天看最美的耳環在哪位身上，就勸齊王立那位夫人，齊王果然因此大為高興。
98 漢高祖建舊城娛父親
太上皇住在長安的深宮裏，心情鬱悶不樂。
漢高祖私下透過左右的人，問他為什麽如此。原來是因為平時所喜歡的，都是一些屠夫小販少年，賣酒賣餅的那些人，以及鬥雞蹴踢（踢球）的遊樂，
現在都沒有這些，所以不快樂。
漢高祖福於是營建新豐市（約在公元前 201 年前後），將所有的貴人都遷來這裏。街道巷弄、房屋景物的樣子，都像本市原來的樣子，者像豐市原有樣了，男女老幼一來到路頭，都各自知道他們的房子在哪裏；把狗羊的雞鴨在大街道上放了，也都能夠走回它們的家。
這是工匠胡寬所建造的。太上皇從此以後非常的愉快。
99 是繼母先斷絕母子關係
漢景帝時，房年因為繼母陳氏殺了他父親，於是將陳氏殺了。廷尉就以大逆不孝之罪，將他判決確定。
景帝對判決的公義有點懷疑，武帝那時十二歲（公元前 144 年），陪待在旁，就對景帝說：“繼母於已如親生母親，是因父親的關係。現在繼母殺了他的父親，當她下手殺人時，母子的關係已經斷絕，而變成殺父的仇人。因此不應該用大逆不孝之罪來判他。”
景帝覺得有道理，參照武帝的意見。
100 雋不疑殺假太子
漢武帝的太子，劉據殺了佞臣江充，武帝大怒，派兵追捕他。太子向南方逃亡，自認為難免受罪，逃到大湖之後，就自殺了。
十年後，一位太子以前的舍人告訴名為成方遂的人說：“你的長相很像衛太子（劉據）。”
成方遂對這話很在意，以為可以借此謀利，於是乘著黃牛車到了皇城，騙人說自己就是衛太子。武帝於是下詔，集合眾公卿來辨認，可是因時隔甚久，辨識不易，沒有人敢說什麽。
當時京兆尹雋不疑後來才到現場，即刻喊來隨從將他捆綁收押，說：“以前蒯聵出奔國外，要回國時，公子輒拒絕接納他，孔子在《春秋經》中認同他的作為。衛太子得罪先帝，逃亡於外而免於一死。現在親自到了京城，就是眼前活生生的罪人了。”
延尉一番考審，終於發現這一段奸詐情節，因此以許欺無道，被腰斬處死。
天子和大將軍霍光，聽到此事都嘉許雋不疑說：“公卿大臣，應該任用熟習經典治術、了解大義的人。”
從此之後，雋不疑在朝中名氣更高，更受著重，當時很多高層的官員都自認比不上他。
101 漢昭帝不上偽秦的當
漢昭帝時（約在公元前 81 年），上官桀、桑弘羊和霍光之間，因爭權而有仇怨嫌隙，於是叫人假冒燕王旦（昭帝之兄）上書，控告說：霍光出外校閱禁衛軍演習時，在道上命人回避，擅自調動將軍府中的校尉，專權自是，任意非為，令人懷疑他心懷不軌。
霍光聽到這個消息，不敢進朝。皇帝就下詔見大將軍，霍光一進朝，就
脫下官帽，叩頭謝罪。
皇上對他說：“將軍請戴上官帽，我知道這封信的內容是偽造的。將軍是無罪的。將軍調動校尉到現在不到十日，燕王怎麽會知道呢？況且將軍要做不軌的事，根本不需要校尉。”
當時照帝才十四歲，尚書左右的官員都大為驚奇。不久偽造上書的人果然逃掉了。
102 婁子伯築沙為城
曹操與馬超的軍隊，隔著渭水對陣（公元 214 年 7 月）。曹操的軍隊一再被馬超的軍隊擊退，而且天氣嚴寒，想堆沙為城牆，一築好卻馬上瓦解，營陣一直建不成，情況不很妙。
婁子伯就向曹操建議說：“可以連夜趕工建造，並用水燒灌，如今天寒，沙水一凍結，營城自然就建好了。”
曹操於是趕作了許多縑袋來運水，依婁子伯的法子建造，到了天快亮時，營城果然建好了。
103 曹操難掩英雄本色
魏武帝曹操準備會見匈奴使者，自認為相貌鄙陋，不足威服遠來的外國使者，於是讓崔季鮭代為接見，自己拿著刀守衙在大床椅旁。
接見完畢之後，派間謀問使者魏王長相如何？”
匈奴使者答說：“魏王看起來極為儒雅，但是大床頭邊拿刀的那位，才是真正的英雄。”
104 曹衝用鏡，山雞鳴舞
魏武帝時，南方進獻山雞，想要它叫一叫、舞一舞，卻想不出好辦法。
公子倉舒（曹衝）就叫人搬一麵大鏡子擺在它前麵，山雞從鏡中看見自己的影像，就一直舞叫個不停。
105 諸葛亮明眼識刺客
曹操派刺客去見劉備，準備行刺。刺客見到劉備之後，與劉備討論攻魏國的戰爭局勢，極合劉備的意思。
不久諸葛亮進來，刺客突然不知如何處置。趕忙起來上廁所。
劉備就對諸葛亮說：“方才得到一位奇士，可以邦你的忙。”
諸葛亮慢慢的歎道：“看來客的臉色變了，神情有些驚懼，視線低而時時露出忤逆之意，奸邪之形完全泄漏出來，他一定是個刺客。
於是很快的派人追出去，刺客卻已經跳牆離去了。
106 曹衝稱象輕重
魏武帝想知道大象的重量，但是沒有辦法稱。
他的小兒子倉舒（曹衝）建議說：“將它載上船中，然後在船邊刻下水痕所到的地方，以了解船載大象入水的深淺，而後再以其他便於量稱的東西，來查驗一次，就可以知道了。”
魏武帝聽了以後，非常的高興。
107 孫亮明察蜜中老鼠屎
吳主孫亮（孫權少子）從西苑出來，正在吃生梅，就派黃門到府中倉庫取蜜來漬梅子，可是取來的蜜裏間發現有老鼠屎，於是找來藏吏審問。
藏吏叩頭拜見，孫亮就問說：“黃門向你要蜜嗎？”
藏吏說：“方才來要，實際並沒有給他。”
黃門聽了不服。待中刁玄、張邠上秦說黃門、藏吏各說各話，不如交付獄官審訊。
孫亮說：“這個容易知道。”
於是叫人將老鼠屎弄破，裏麵是幹燥的。
孫亮看了大笑，對刁玄、張邠說：“若是屎先在蜜中，裏外都會濕透。現在裏麵是幹燥的，必然是黃門放進去的。”
黃門因此伏首認罪。左右的人無不驚佩竦懼。
108 拳頭見日，不見長安
晉明帝（公元 299～325 年），才幾歲時，有一天坐在元帝的膝上，元帝問他說，“長安、太陽哪一個離我們遠？”
答說“：太陽元。因為沒聽說有人從太陽那邊來的。”
元帝聽了很驚異。第二天，邀宴群臣，告訴他們明帝的答話，又再問一次。
明帝答說：“太陽近。”
元帝一聽臉色都變了，問他說：“為什麽跟昨天的不同？”
明帝答說：“抬頭看到太陽，卻看不到長安，（舉頭見日，不見長安。）”眾人因此更加的讚奇。
109 符融機智辨盜
前秦苻融（殃於公元 383 年），字博休，秦王苻堅的季弟。
他在冀州時，有位老太太被人搶劫了，大聲的喊強盜，旁邊一位行人替老太太去追強盜，抓來之後，強盜反誣賴說行人是強盜。
這時天色已昏黑了。老太太及其路人都不知道誰才是強盜，於是一起送入官府。
苻融見了笑說：“這容易知道。可讓二人一起走，先出鳳陽門的就不是盜。”
隨後二人返回，苻融很嚴肅的對後出的說：“你就是真正的強盜，為何誣賴人？”
他平時偵察審訊奸邪誣妄的罪行，經常運用類似的機智。
110 戴顒讓佛麵變胖
戴顒（公元 378～441 年），字仲若。宋文帝時，鑄造了丈六高的佛像供在瓦官寺。鑄成之後，嫌太瘦了，工人卻無法修改。於是找戴顒來觀看。
戴顒說：“不是麵瘦，而是手臂、脾肉太肥碩了。”
等除去手臂、脾肉的肥處之後，果然臉部不覺得瘦了。眾人因此大為歎服。
111 亡君的音樂
隋朝的樂工王令言，對於音律頗有精妙的領悟。大業末年（公元 618 年），隋煬帝將要遊幸江都，王令言的兒子本應隨行。
有一天，王令言忽然聽到戶外有人彈胡琵琶，彈出來的音樂是＜翻調安公子曲＞。王令言當時在臥室內，聽到之後大吃下驚，驚駭的趕緊起來，說：“變！變！”
急忙叫他的兒子，問說：“這個曲子，什麽時候開始流行的呢？”兒子說近來才有的。
王令言一麵感慨、一麵落淚的對兒子說：“你，千萬不要隨行，皇帝此去一定回不來。”
兒子問他原因。
王令言說：“這個曲子屬於宮聲，宮調的特色是聲情一往而不返。宮聲象征國君，所以我由此推測得知。”
後來煬帝果然在江都遇害。
112 傅奕識破假佛齒
唐代有和尚假造佛齒，拿它敲擊東西，不論如何堅硬，都被它一擊就破。
傅奕（公元 555～639 年）說：“這一定是金剛石，本身極堅硬，沒有任何東西可以傷了它，隻有羚羊角可以破壞它。”
於是取來羚羊角一敲，金剛石假造的佛齒就碎了。
113 手指龜甲知官位
唐朝張說（公元 667～730 年）的女兒嫁給盧姓人家。女兒曾為她的公公求官，張說不說話，指著榰床上的龜甲給她看。
女兒回去對她丈夫說：“公公得到詹、事（詹、中同音）的官了。”
114 瓷中金化為土
唐朝李公汧勉（李勉），鎮守鳳翔時，有屬縣列籍的平民，因為耕田，而得到一甕的馬蹄金。
縣中的人把它送到縣府去，府中的官吏準備把它擺在府廳上，縣令很高興獲得這樣的寶物，想要將此當成自己的一項特別的功績，又顧慮公家主管收藏物品的人不夠嚴密謹慎，於是把它安放在私人的地方。
過了兩晚，縣令同其他官更再開甕檢查，卻都成了土塊。
瓦金出土的時候，鄉裏之人都來觀看察驗，突然變成土塊，沒有不感到驚惶駭怕的，於是將整個情形報告府裏，研究案情的人都讓為，一定是有人用奸計換了金子。於是派遣理曹掾（負責審理案件或審判者）和軍吏幾個人去審訊此案。
由於獄金裏社的百姓，都證明甕中確實有金子，縣令被眾人所排擠，又是眾怨之所在，因此含冤莫白。隨後，因為責辱、審訊愈來愈嚴厲，終於以偷換金子之罪招認。
案情記錄已經很完整了，隻是沒有追究出藏金或變賣的去向，於是命令看守的仆奴，以嚴刑逼問，結果，有時說藏的糞土中，有時就說投到水裏去了，過程紛亂，隻好再往上詳細呈報。
李勉看了，也非常生氣。隨後在宴會中提到此事。
當時袁相（公滋），也在李公的幕下為客，自言自語說：“此事還沒有到結局。”
於是請李公再詳說一遍。
李公說，“換金子的情況很清楚了，如果說還沒有完結，那就是另有發現，不是判官所能探察出來的情節。”
袁相說，“沒借。”
因此整個案子便移到府中來偵辦。於是派人打開甕子算清楚土塊有二百五十個。隨後，責問最先發現的人，證實數目無誤，就回複原狀再收存起來，又到街上收購、借用金子，將它溶鑄成與土塊一般大小。全部完成之後，才稱到一半，已有三百斤重了。
再問當時有幾個人來搬運，原來隻是倆個農夫，用竹杆抬到縣內。事實上，整個金子的重量很重，不是兩人用竹擔子可以搬得了的。
顯然可以了解，這些金子在搬運之前，已被換成了土塊了。
案情終於大白，宰邑（縣令）的冤情也獲得清白。李公因此對袁相非常佩服。
115 相師巧計辨國君
南唐時李德誠受封為趙王，鎮守江西的時候，有位命相師稱：世人的富貴貧賤，隻要一見到就能分辨判斷。
趙王就叫幾位女妓，和他和妻子滕國君，作同樣的打扮和穿著，一齊站在大廳中，請命相師分辨他們的貴賤。
這位相師低著身子進來，說到：“國君頭有黃雲。”
所有的女妓不自覺的都抬起頭。
相師就指認出，說：“這就是國君了。”
趙王很高興並且厚送他禮物。
116 崔佑輔智服節度使
唐德宗即位時（公元 780 年），淄青節度使李正己，上表說要進獻朝廷三十貫錢。
皇上想接受，又怕被騙了；想辭謝，又找不出好理由。
宰相崔佑甫建議派遣使者去慰勞淄青的將領戰士，借此將李正已所要進獻的錢賞賜他們，讓將士人人感戴皇上的恩德，也讓各路節度使了解朝廷並不看重財貨。
德宗接受他的建議，李正己因此大感慚愧而畏服。
117 有神無神
永安王高浚（北朝時，高歡的第三子）八歲的時候，對博士盧景裕說：“祭神如神在，到底是說有神呢？還是無神呢？”
景裕回答說：“有神。”
高浚說：“如果有神，應當說：“祭神神在。何必那麽麻煩的多的加一個‘如，字呢？”
景容聽他一說，竟不知道要怎麽來回答。
118 生前無諡號
唐朝裴休，很喜歡古物或一些奇異的東西，在他負責皇帝詔令的時候（約在公元 852 年前後），有位親戚調任為曲阜的縣令，得到了一個古盎（古盆），送給他。盎上隱隱約約的有九個古篆字，上麵的字是：“齊桓公會於葵丘歲鑄”（公元前 651 年）。
裴公認為這就是春秋時代的古物，珍視得就像貴重的古器物鍾炔、郜鼎一般。在檢校詔令文書的文稿之餘，時常請親朋好友一一觀賞。
突然有一位門客劉舍人，認為是近代人假冒的。裴公很不高興說：“有什麽根據呢？”
門客說：“我看《禮經》上記載，諸侯去逝五月之後下葬，完葬之後，返回原先停棺的禮堂拜祭，在返回拜祭之後，開始隻在早晚各一次哭祭，過後才論定諡號。葵丘在會諸侯，本來就是在桓公生前，怎麽會有‘桓公’諡號呢？”
裴公至此才恍然開悟了。
119 宋太祖量大服南唐
宋初南唐的君主（李璟，約在公元 961 年前後），拿五萬兩銀子贈送趙普。
趙普將此事報告宋太祖，宋太祖說：“這不能不接受，隻要寫封書信答謝他，並送一些財物給使者就可以了。”
趙普一再辭謝，宋太祖說：“大國的風範，不可以自己削弱，應該讓對方無法測度。”
到了南唐君主的弟弟李從善來朝貢，除給一般正常的賞賜之外，又暗中送他白金，數量和他們送趙普的一樣多。
南唐君臣因此都非常驚駭，也佩服宋主的器量。
120 曹翰得蟹班師
宋朝曹翰攻打幽州時，帶領自己的部眾從城的東南角落攻打。士兵掘土的時候，掘到許多蟹，就獻給曹翰。
曹翰看到之後，對眾將領說：“蟹是水生動物，而住在陸地上，生長存活的地方不正常，而且腳特別多，似乎表示敵人的援軍很快來到，無法再繼續攻下城他的象征。而蟹、解，音相近，意亦隱含，我們還是帶軍回去吧！”
不久果然應驗了曹翰的推測。
121 河中浮鐵牛
宋代河中府（今山西永劑縣）的浮橋，以八隻鐵牛作樁，用繩索聯係著，一隻鐵牛約有數萬斤。
治平年間（公元 1064～1067 年），河水暴漲將繩索衝斷，一隻鐵牛被衝進河裏淹沒了，於是招募能夠將鐵牛弄出河中的人。
真定的僧人懷丙，就用兩條大船，裏麵裝滿土，夾在牛的兩邊，用繩索係起來，並用大木頭當作權衡輕重的秤稱一般，鉤住鐵牛，然後慢慢將船中的土拿掉，船於是往上浮，鐵牛也就弄出來了。
轉運使（地方高級行政長官）張燾將此事上奏朝廷，朝廷於是賜他珍貴紫衣一件。
122 楊佐用“雨盤”修鹽井
宋楊佐，字公儀，進士及第。仁宗時（公元 1023～1063 年），擔任陵州（今四川省境內）的推官（僚屬）。
州裏麵有一口鹽井，有五十丈深，井的周邊都是石間。底下用柏木做成井欄，凸出井口，用繩索垂下，才能取得井水。好多年了，井欄都已朽壞，想換掉它，但是陰濕之氣一直冒上來，人一進入往往窒息而死。隻有在雨天，陰濕之氣才會因雨水而降下，稍微可以工作，天氣一放晴就得立即停工。
楊佐因此教工人用一個大木盤裝水，盤底穿孔，讓盤裏的水像雨水下來一般，稱之為雨盤。用這樣的辦法，經過幾個月，井欄終於完全更新，原有的許多利益都因此回複了。
123 異常的騎驢使者
唐朝李夷簡（公元 756～822 年）未中科舉以前，當鄭縣縣丞，徑軍作亂時（約在公元 782 年前後），有位使者騎著驢，急急忙忙的趕往東方。
李夷簡發現，就報告刺吏說：“聽說京城有變故。這位使者必定不是朝廷所命。希望將他抓來審問。”
結果竟然是朱汕派往聯絡弟弟朱滔的人。
124 王旦智屈西夏
宋朝王旦（公元 957～1017 年）為宰相時，西夏趙德明要求供應萬斛（十鬥為斛）糧食。
王旦於是請皇上下詔主管官吏，備齊百萬的粟米，並且詔請趙德明前來
領取。
趙德明因此大為慚愧，方才作罷。
125 先蓋即再畫押的公文
宋朝王文恪（名陶，字樂道），以節操文章著名於當時，而性情喜好官府中的行政事務。
王文恪當洛陽太守時，長水縣申請買大材的錢數十萬，王文恪看了申請的公文之後，連忙叫屬下下一道命令到縣裏，令縣府即刻追捕買木材的人，並直接送到洛陽府。
當所有關係人都送到之後，全部都交由屬官審理察辦。
屬官問其原收，王文恪答說：“凡是公文都是先書寫畫押，然後再蓋印，所以印痕在書寫的文字之上。現在竟然先蓋印然後再書寫畫押，一定有奸情。”
一經偵訊，果然是重複請錢，偷取印信來蓋的。洛陽人因此都佩服他的精明。
126 看角力先抬大梁
宋仁宗時，種世衡（公元 985～1045 年）為澠池縣縣令，山邊上有座廟，世衡想加以整修，但梁又大又重，好多人都抬不動。
種世衡於是命令縣府的士兵把頭發剪掉，就像角力的選手一樣，然手叫幾組人走在馬的前麵，對城裏人說：“要到廟裏麵去教人角力。結果整個城裏的人都跟去觀看。
看熱鬧的人都到了，種世衡就對那些群眾說：“你們先替我把廟的大梁弄上山，架上廟裏，然後才看角力。”眾人聽了都很高興的下山一起抬大梁，一下子就完成上梁的工作。
種世衡的謀略，都跟這個差不多。
127 楊繪智破盜縑猴
楊繪字元素（公元 1027～1088 年），宋仁宗時，因為母親年老，請求到眉州主政，後來改任興元府。
有一次，府中官吏請示要捕抓越牆偷盜府庫布匹的人。
楊繪先去現場察看，發現痕跡不像人進出的樣子，就說：“我知道是誰了。”
叫人找來耍猴子的人，在公廳裏偵訊：經一查問，這個人就全盤招供了。府裏的人因此無不佩服他的明智。
128 宋朝文彥博
宋朝文彥博（公元 1006～1097 年），幼時與小朋友打球，球忽然掉進柱子的孔裏麵，拿不出來，文彥博於是叫人拿水灌進柱孔，球就浮了起來。
129 司馬光擊甕救友
宋朝司馬光（公元 1019～1086 的），小時候與一群小朋友遊戲。一位小朋友不小心掉進水缸裏，所有小朋友都嚇跑了，不知怎麽來救他，司馬光很鎮定的拿起石頭，將水缸打破，而救出了小朋友。
130 真麟假麟都不收
交趾進貢怪異的動物，稱它為麟。
司馬光說：“是真麟假麟無法知道。假使是真的，不是自己來的一點也不吉祥：倘若是假的，不免被南方的蠻人所笑。希望多給一些賞賜，並且把它送還。”
131 董行成識盜驢賊
宋朝懷州河內縣（今河南境內）的董行成，善於辨識盜賊。有一個人從河陽的旅店裏，偷了行旅人的一頭驢，以及皮袋，天快亮時，來到懷州。
董行成到街上發現了，大聲叫說：“小偷別走。”
那個人馬上下驢，很快就招供自己的罪行。
別人問他為什麽知道那個人是賊？
董行成說：“這頭驢走得很急而且冒汗，並不是趕很遠的路。這個人見人就拉著韁繩從遠處繞過，這表示有所畏懼。因此可以知道是賊。”
不久，驢子主人跟著驢子的足跡趕到，整個事件就如董行成所說的一般。
132 張爨以小計大
張爨字柔直，中進士，不隨意與一般世俗周旋。宋高宗（公元 1127～162年）調任主持處州政務。
有一次要造大船，幕僚不知如何估計大小，費用多少；張爨就教他們先造一艘小船，先丈量小船的大小尺寸，而大船就以小船的十倍大來造，那大船的費用就可以算出。
又有一次要蓋紹興園神廟的牆，請工匠來估價，說要經費十萬費。張爨就叫人先自己築一丈長，來概算整卒牆所要的經費，結果隻要兩萬費即可，於是就拿兩萬費給工匠，請他們來築牆。
133 尹見心水中鋸木
明朝人尹見心當知縣時，縣城接近大河，河裏有一棵樹，從水裏長出來，不知道哪一年就有了，根幹已經隱固了，經常撞壞船隻。
尹見心問人說：“為什麽不吹掉呢？”
百姓答說：“根盤固在水底，沒有辦法除去。”
尹見心說：“很簡單。”
於是派一個會潛水的人，去丈量樹木從水底至水麵根幹的長度；然手作一個比根幹稍長的杉木桶，桶的兩端打通，再從樹頂端將木桶穿下，打進水
中；然後再用大的水瓢，將木桶中的水取淨，再派人進入木桶裏將樹木鋸掉，終於解決這個憂人的問題。
134 築土堆立石碑
明成祖（公元 1403～1424 年）在鍾山建造一座石碑，非常宏偉壯麗，超過平常的石碑一倍以上。碑文雕刻完成後，因為獸的背脊太高，石碑立不上去。主事者很憂慮，不知怎麽辦才好。
有人為他想出一個辦法，就是叫人挑土把石碑堆築得和它背一樣高，然後平移到獸背上。