老張和卷毛一聽這宣德爐竟然值這麽多錢，就又拿出來看，大概是怕把宣德爐摔了，就拿起來小心翼翼地仔細觀瞧，看著看著就有點不大對勁，咦，這個爐底上確實是寫著崇禎壬午冬月青來監造，但是把宣德爐裏的香灰全部倒出來後，又發現裏麵也刻著幾個字，居然是“宣德爐模型”，後麵還寫了時間，是“1979年10月製”。
這一行字看得他倆差點沒把手中的宣德爐直接給砸牆上，破口大罵楊鵬不懂裝懂，害得他倆空歡喜一場，我趕緊接過來一看，這爐裏還真有字，隻是剛才被香灰堵著，沒看清楚，現在再一看，一目了然，果然是1979年的東西，看樣子還是批量生產的，估計能值個200塊錢就不錯了。
楊鵬一看和自己說的完全不是那麽回事，就一臉尷尬，連聲說自己看走眼了，沒想到是個仿製品。我們一看既然這東西也沒什麽價值，還是老老實實放回去吧，然後又給楊鵬開了個批鬥大會，讓他以後少裝點逼。楊鵬被我們一通批鬥，再也不敢言語，隻是不斷低著頭打理自己的中分。
其實自打一進這馬家祠堂，我也多少預估出來肯定不會有什麽收獲，首先我們壓根就不是來找寶貝的，其次伊斯蘭的葬禮向來以樸素簡潔著稱，講究薄葬速葬，不長途運屍回鄉，也不強調亡人必須回歸祖墳，而是主張喪事從簡，大多隻用白布殮衣，因為在他們的觀念裏，人生下來就是赤身空拳，一無所有，死後入土，也應該赤身空拳的去麵對真主安拉，因此基本沒有什麽油水可言。
天色還早，從馬家祠堂裏出來，我們又喊上校花和玲子，接著往村子的東頭走去，這時老張眼尖，發現村東頭有些伊斯蘭風格的建築，同樣的破敗不堪，除了玲子和楊鵬外，我們四個都沒有什麽宗教信仰，隻有我算是半個宗教從業者，因此對此並不感冒。
但既然來了，就不得不進去看看，這個村子裏的情況看樣子也比較複雜，到後期後，應該已經成了回漢兩族的共居地，如此看來，村子破敗的原因可能不僅僅是公路網帶來的影響，恐怕還有民族之間的不斷衝突和難以調和的信仰矛盾。
看得出來，眼前的這幾座伊斯蘭建築受到了漢族建築的極大影響，除了白色的牆壁和刻在上麵的阿拉伯文外，已經沒有什麽別的伊斯蘭風情了，隻是其中一座最高的建築上還有月亮的標誌，一看就知道這應該是村裏回族的清真寺了。
大概玲子對清真寺還有些記憶，就給我們講了講她小時候的一些事，大夥就接著朝清真寺走去。
我知道回民並不會為死者立牌位，因此剛才的馬家祠堂應該是村裏回民漢化後產生的祠堂，整個村子裏的回民應該都隻活躍在東邊一代，我往窗戶裏看了一眼，裏麵不過是些桌子椅子，和剛才那幾間窯洞的擺設區別不大。縱木休劃。
老張和卷毛推開門向裏麵走去，校花看並沒有什麽危險，就也跟了進去，這座清真寺的規模並不大，但裏麵依然做成了弧頂，上麵畫著一些讓人看不懂的畫，而在清真寺最裏麵的牆上，掛了一麵大鏡子，陽光照射上去後，整個屋子裏頓時亮了起來，看來它不光起到的是正衣冠的左右，還是半個照明裝置。
一行人走了一路，也有些累了，再加上我們剛才被楊鵬忽悠的心裏也受到不小的打擊，就拉出來兩條長凳，坐下來休息，老張邊抽煙邊和卷毛一起接著批鬥楊鵬，引得我們大家不時哈哈大笑。
這個時候我也放鬆下來，就加入他們一通瞎侃，大家聊得正起勁的時候，坐在我對麵的楊鵬突然尖叫一聲，說是在剛才不經意間在鏡子裏看到一個頭戴白帽的老回回走了過去，看起來不像是人，還衝他很友善地笑了笑，坐在我旁邊的老張一聽，臉色一變，但是知道這小子說話不靠譜，剛才還被他蒙的差點以為自己發了大財，剛想出口罵他兩句，玲子也點點頭，表示自己也看到了。
我們四個和他們兄妹倆正好是對立而坐，對於身後的情況什麽都沒看見，不相信楊鵬所說還情有可原，可是玲子的話總不能不信，他們這麽一說，大家立馬緊張起來，難道說這麽聖潔的清真寺裏還有髒東西不成？
我開了眼，但是也看不到身後，一聽他們說有髒東西，潛意識裏就要打探個清楚，我見過許多鬼怪，心中緊張但並不害怕，可是其他的人卻都慌了手腳。
我讓大家不要害怕，說：“這裏到處都是鏡子，看走眼的可能性很大，你們也不要害怕。”然後由我們四個男人去清真寺的角落裏查看，這寺裏除了堆在中間的這些破凳子ェ桌子能藏人外，就剩下各個窗戶上的窗簾了，我們壯著膽子把每一塊窗簾都檢查了一遍，並沒發現什麽奇怪的地方。
我就問玲子和楊鵬是不是看錯了，玲子說絕不可能，那個回回雖然看起來並沒有什麽惡意，但是笑容卻令人印象深刻，絕不會是看錯。
玲子和楊鵬說是在鏡子裏看到老回回走了過去，這在常理上也說得過去，鏡子在古時來說是最有正氣的法器，凡世間萬物，在鏡子裏都能暴露出他的本質，如果玲子在鏡子裏看到了死者的鬼魂，也並不算奇怪。況且按她的說法，這個鬼魂還很友善的衝她笑了笑，應該沒有什麽惡意，大概是許久沒見過活人了，有點孤獨吧。
想到這我又去查看那麵鏡子，用手指敲了敲它，並沒有什麽古怪，隻是聲音發空，似乎後麵另有玄機，但從我們的角度看，這麵鏡子的確是被直接掛在牆麵上，如果真有玄機，那麽應該是牆麵上有暗門之類的地方吧。
我對伊斯蘭的建築風格並不了解，從前也幾乎沒有走進過清真寺，想著如果貿然砸開寺裏的鏡子多少有點不敬，所以就從正門出來，繞到清真寺的後麵，看看是否有留給暗室的空間。
果然在寺廟的後麵多出來一個30平米見方的小屋來，隻是其中絕大部分都紮進了寺後的黃土斷層裏，因此更像是一個窯洞，周圍又都是荒草和樹，因此不仔細看很難發現。我們查看了半天，也沒有發現什麽暗門，難道想進去隻有砸破那麵鏡子，楊鵬並不死心，從身後的黃土斷層上爬了上去，終於在斷層上麵發現了一個被厚石板掩蓋的地道，吆喝我們上去看看。
我一看這清真寺裏怎麽還有暗道，心中不禁有點奇怪，突然想起了之前在老城廟被困在暗道裏的往事，一下子就厭惡至極，但是玲子和楊鵬又說看見了一個老回回，不進去看看似乎也說不過去……
第一百六十一章羊皮上的秘密
y~}}}}}說是地道，實在是有些勉強，看上去更像是一個兔子打出來的山洞。看情形，這個地道應該是斜斜地插進了那間隱藏在斷層裏的小屋，從洞裏不斷傳出一股惡臭，看樣子屋裏已經多年沒有流動的空氣了，我們等了大概一頓飯的功夫，臭氣才終於散盡，幾個人就琢磨著要進去看看情況。
這種事絕對不能大意，我和老張膽子比較大，於是便讓其餘人在外麵放風，但是這鬼魂是個回民，我倆漢民進去還是不怎麽保險，於是我又拉上楊鵬。想讓他陪我和老張一起進去。
楊鵬一看我倆都硬著頭皮鑽了，便也咬了咬牙，說進就進，卷毛留在外麵帶著校花和玲子把風，我便和老張ふ楊鵬一起低頭鑽了進去。這個地道並不長，但是卻窄的要命，就連身材清瘦的楊鵬都是硬生生擠進去的，而我和老張則是側著身子彎著腰才勉強鑽了進去，這通道如此矮小，怎麽看都不像是給人走的。
手電所到之處，都是一片潮濕，兩麵的洞壁上也是一片陰冷，大夏天的，我們本就穿得少，在這個狹小的空間裏更是覺得陰森刺骨，等到徹底走下台階，才覺得豁然開朗。
原來這裏真的是一間窯洞。大小比馬家祠堂有過之而無不及，隻是這窯洞並沒有門，門的位置正是清真寺裏那麵巨大的鏡子，這麵鏡子應該是兩麵的，從外麵看不見裏麵，但從裏麵看外麵卻一清二楚，也不知道隔不隔音，看樣子這鏡子應該是後來才堵在這裏的，如此一來，我們下來的這個地道便成了這裏的唯一通道。
窯洞的兩側擺放著一些生活用品，諸如桌子ふ椅子ふ床之類的，而在窯洞的最裏麵，則也是停放著一具埋體匣子，隻是這具並沒有被吊在半空。而是被直接停在了地上。
看到這裏，我們三個人的喉結都不由“咕嚕”一聲，由於這裏地形特殊，這樣停棺隻怕是有死人，保不齊就是剛才衝玲子笑的那位。
老張不正經的說道：“難道是裏麵這哥們看上了玲子的美色。”
楊鵬聽老張這個時候還有心思調侃。心下就有點不爽，男人本性都是護著自己的妹妹，就說：“老張，都什麽時候了，你他媽還瞎說，你要不上去看看那匣子裏到底有沒有髒東西？”
老張說：“應該沒有，大白天的，想必他也就敢露一麵，絕不敢造次，我看咱們最好還是去棺材那看看，反正這裏多少還有點陽光，我聽說僵屍遇到陽光發作不了。”
老張大概是僵屍片看多了，我一聽心裏不由得就笑了，便對老張說：“你那是封建迷信，要是真有鬼，不管白天黑夜都能弄死你，人能在晚上出沒，鬼為啥不能在白天出來？”
老張聽我這麽一說，撓撓自己的頭道：“老祁，你這個說法倒是很有新意，我還從來沒這麽想過。”
我懶得跟他多說，就示意他和我一起上前把這埋體匣子給打開，老張衝我點了點頭，左手拿著手電，就往前走。
我們打算撬開埋體匣子看看裏麵的情形，楊鵬看我和老張要動手，就有點害怕，緊緊地跟在我的後麵，瞄著棺材，隻要一有風吹草動，我估計他就會在3秒鍾之內逃之夭夭。
我不敢怠慢，小心翼翼地和老張一起把埋體匣子的蓋抬了下來，我們不約而同地探頭一看，隻見偌大的埋體匣子裏麵躺著一具小孩的屍體，僅僅占了整個棺材的前半部分，雖然他的衣物已經風化得零零碎碎，但依然能看出他的皮膚已經緊緊的包在骨頭上了，沒有一絲水分，屍體臉上的褶子像**十歲的老頭一樣，一道一道的，匣子的最裏麵，還放著一張羊皮。
這種情況之下見到一具屍體，也不算意外，所以我們三人也沒有多驚訝。我回頭問楊鵬：“你剛才看見的那個老頭是長這樣子嗎？”縱斤他技。
楊鵬點了點頭說：“就是他，看那張臉我還以為是個老頭，原來是個小孩。”
我心中都明白，世上的鬼尤屬小鬼最難纏，女鬼次之，男鬼則偏弱。幸好這鬼沒有什麽惡意，因此我才有恃無恐，要是晚上被他纏上可就麻煩了，一不做二不休，幹脆揪出來一把火燒點算了。
楊鵬說：“這個小孩衝我笑時，我並沒有感覺到什麽惡意，是我們闖進了他的地盤，這麽一把火把他的屍體燒了是不是有點不人道？”
我想了想覺得也對，別一燒反倒把人家惹急了，便對老張說：“老張，這個小孩停在這裏不知道多少年月了，恐怕是想讓人幫他入土為安，所以才敢在白天現形，不如我們乘人之美，送他一程算了。”
老張一聽我說的有道理，再加上這小孩也算是楊鵬的穆斯林兄弟，順手做上件好事也算是積陰德，於是便點頭同意。
於是我倆用棺材裏的一張舊羊皮把屍體包裹了起來，楊鵬先出去，然後在洞口將屍體拖上去，卷毛還以為我們找到了什麽寶貝，也上來幫忙。
等我和老張一上去，就聽見卷毛在那裏大喊大叫，說我們缺德，沒找到寶貝就算了，幹嘛把人家屍首拖上來，偷運屍體這活兒太顯眼，他可不願意幹。
我說：“你瞎咧咧什麽呢，偷運你妹的屍體，哥幾個是想把這小孩給埋了，做點好事積積德。”
卷毛一聽就說：“你們也真是的，下次有這事提前吱一聲，冷不丁拉上來一具屍體，得虧我心理素質過硬，這要是遇上一位心理素質差點的，早就嚇尿了。”不過旁邊的校花和玲子倒是一臉淡定，看樣子心理素質比卷毛好多了。
玲子說：“這小孩也算和我有緣，看他慈眉善目的，生前應該也不是什麽壞人，好人做到底，送佛送到西，咱們就好好給他在這找個墳地吧。”
老張對玲子說：“玲子，我聽說下葬的人都要按照生辰八字，再結合風水找地方……”
我點點頭說：“老張說得對，不過回民向來都是簡葬，不信風水那套理論。”
這一行字看得他倆差點沒把手中的宣德爐直接給砸牆上，破口大罵楊鵬不懂裝懂，害得他倆空歡喜一場，我趕緊接過來一看，這爐裏還真有字，隻是剛才被香灰堵著，沒看清楚，現在再一看，一目了然，果然是1979年的東西，看樣子還是批量生產的，估計能值個200塊錢就不錯了。
楊鵬一看和自己說的完全不是那麽回事，就一臉尷尬，連聲說自己看走眼了，沒想到是個仿製品。我們一看既然這東西也沒什麽價值，還是老老實實放回去吧，然後又給楊鵬開了個批鬥大會，讓他以後少裝點逼。楊鵬被我們一通批鬥，再也不敢言語，隻是不斷低著頭打理自己的中分。
其實自打一進這馬家祠堂，我也多少預估出來肯定不會有什麽收獲，首先我們壓根就不是來找寶貝的，其次伊斯蘭的葬禮向來以樸素簡潔著稱，講究薄葬速葬，不長途運屍回鄉，也不強調亡人必須回歸祖墳，而是主張喪事從簡，大多隻用白布殮衣，因為在他們的觀念裏，人生下來就是赤身空拳，一無所有，死後入土，也應該赤身空拳的去麵對真主安拉，因此基本沒有什麽油水可言。
天色還早，從馬家祠堂裏出來，我們又喊上校花和玲子，接著往村子的東頭走去，這時老張眼尖，發現村東頭有些伊斯蘭風格的建築，同樣的破敗不堪，除了玲子和楊鵬外，我們四個都沒有什麽宗教信仰，隻有我算是半個宗教從業者，因此對此並不感冒。
但既然來了，就不得不進去看看，這個村子裏的情況看樣子也比較複雜，到後期後，應該已經成了回漢兩族的共居地，如此看來，村子破敗的原因可能不僅僅是公路網帶來的影響，恐怕還有民族之間的不斷衝突和難以調和的信仰矛盾。
看得出來，眼前的這幾座伊斯蘭建築受到了漢族建築的極大影響，除了白色的牆壁和刻在上麵的阿拉伯文外，已經沒有什麽別的伊斯蘭風情了，隻是其中一座最高的建築上還有月亮的標誌，一看就知道這應該是村裏回族的清真寺了。
大概玲子對清真寺還有些記憶，就給我們講了講她小時候的一些事，大夥就接著朝清真寺走去。
我知道回民並不會為死者立牌位，因此剛才的馬家祠堂應該是村裏回民漢化後產生的祠堂，整個村子裏的回民應該都隻活躍在東邊一代，我往窗戶裏看了一眼，裏麵不過是些桌子椅子，和剛才那幾間窯洞的擺設區別不大。縱木休劃。
老張和卷毛推開門向裏麵走去，校花看並沒有什麽危險，就也跟了進去，這座清真寺的規模並不大，但裏麵依然做成了弧頂，上麵畫著一些讓人看不懂的畫，而在清真寺最裏麵的牆上，掛了一麵大鏡子，陽光照射上去後，整個屋子裏頓時亮了起來，看來它不光起到的是正衣冠的左右，還是半個照明裝置。
一行人走了一路，也有些累了，再加上我們剛才被楊鵬忽悠的心裏也受到不小的打擊，就拉出來兩條長凳，坐下來休息，老張邊抽煙邊和卷毛一起接著批鬥楊鵬，引得我們大家不時哈哈大笑。
這個時候我也放鬆下來，就加入他們一通瞎侃，大家聊得正起勁的時候，坐在我對麵的楊鵬突然尖叫一聲，說是在剛才不經意間在鏡子裏看到一個頭戴白帽的老回回走了過去，看起來不像是人，還衝他很友善地笑了笑，坐在我旁邊的老張一聽，臉色一變，但是知道這小子說話不靠譜，剛才還被他蒙的差點以為自己發了大財，剛想出口罵他兩句，玲子也點點頭，表示自己也看到了。
我們四個和他們兄妹倆正好是對立而坐，對於身後的情況什麽都沒看見，不相信楊鵬所說還情有可原，可是玲子的話總不能不信，他們這麽一說，大家立馬緊張起來，難道說這麽聖潔的清真寺裏還有髒東西不成？
我開了眼，但是也看不到身後，一聽他們說有髒東西，潛意識裏就要打探個清楚，我見過許多鬼怪，心中緊張但並不害怕，可是其他的人卻都慌了手腳。
我讓大家不要害怕，說：“這裏到處都是鏡子，看走眼的可能性很大，你們也不要害怕。”然後由我們四個男人去清真寺的角落裏查看，這寺裏除了堆在中間的這些破凳子ェ桌子能藏人外，就剩下各個窗戶上的窗簾了，我們壯著膽子把每一塊窗簾都檢查了一遍，並沒發現什麽奇怪的地方。
我就問玲子和楊鵬是不是看錯了，玲子說絕不可能，那個回回雖然看起來並沒有什麽惡意，但是笑容卻令人印象深刻，絕不會是看錯。
玲子和楊鵬說是在鏡子裏看到老回回走了過去，這在常理上也說得過去，鏡子在古時來說是最有正氣的法器，凡世間萬物，在鏡子裏都能暴露出他的本質，如果玲子在鏡子裏看到了死者的鬼魂，也並不算奇怪。況且按她的說法，這個鬼魂還很友善的衝她笑了笑，應該沒有什麽惡意，大概是許久沒見過活人了，有點孤獨吧。
想到這我又去查看那麵鏡子，用手指敲了敲它，並沒有什麽古怪，隻是聲音發空，似乎後麵另有玄機，但從我們的角度看，這麵鏡子的確是被直接掛在牆麵上，如果真有玄機，那麽應該是牆麵上有暗門之類的地方吧。
我對伊斯蘭的建築風格並不了解，從前也幾乎沒有走進過清真寺，想著如果貿然砸開寺裏的鏡子多少有點不敬，所以就從正門出來，繞到清真寺的後麵，看看是否有留給暗室的空間。
果然在寺廟的後麵多出來一個30平米見方的小屋來，隻是其中絕大部分都紮進了寺後的黃土斷層裏，因此更像是一個窯洞，周圍又都是荒草和樹，因此不仔細看很難發現。我們查看了半天，也沒有發現什麽暗門，難道想進去隻有砸破那麵鏡子，楊鵬並不死心，從身後的黃土斷層上爬了上去，終於在斷層上麵發現了一個被厚石板掩蓋的地道，吆喝我們上去看看。
我一看這清真寺裏怎麽還有暗道，心中不禁有點奇怪，突然想起了之前在老城廟被困在暗道裏的往事，一下子就厭惡至極，但是玲子和楊鵬又說看見了一個老回回，不進去看看似乎也說不過去……
第一百六十一章羊皮上的秘密
y~}}}}}說是地道，實在是有些勉強，看上去更像是一個兔子打出來的山洞。看情形，這個地道應該是斜斜地插進了那間隱藏在斷層裏的小屋，從洞裏不斷傳出一股惡臭，看樣子屋裏已經多年沒有流動的空氣了，我們等了大概一頓飯的功夫，臭氣才終於散盡，幾個人就琢磨著要進去看看情況。
這種事絕對不能大意，我和老張膽子比較大，於是便讓其餘人在外麵放風，但是這鬼魂是個回民，我倆漢民進去還是不怎麽保險，於是我又拉上楊鵬。想讓他陪我和老張一起進去。
楊鵬一看我倆都硬著頭皮鑽了，便也咬了咬牙，說進就進，卷毛留在外麵帶著校花和玲子把風，我便和老張ふ楊鵬一起低頭鑽了進去。這個地道並不長，但是卻窄的要命，就連身材清瘦的楊鵬都是硬生生擠進去的，而我和老張則是側著身子彎著腰才勉強鑽了進去，這通道如此矮小，怎麽看都不像是給人走的。
手電所到之處，都是一片潮濕，兩麵的洞壁上也是一片陰冷，大夏天的，我們本就穿得少，在這個狹小的空間裏更是覺得陰森刺骨，等到徹底走下台階，才覺得豁然開朗。
原來這裏真的是一間窯洞。大小比馬家祠堂有過之而無不及，隻是這窯洞並沒有門，門的位置正是清真寺裏那麵巨大的鏡子，這麵鏡子應該是兩麵的，從外麵看不見裏麵，但從裏麵看外麵卻一清二楚，也不知道隔不隔音，看樣子這鏡子應該是後來才堵在這裏的，如此一來，我們下來的這個地道便成了這裏的唯一通道。
窯洞的兩側擺放著一些生活用品，諸如桌子ふ椅子ふ床之類的，而在窯洞的最裏麵，則也是停放著一具埋體匣子，隻是這具並沒有被吊在半空。而是被直接停在了地上。
看到這裏，我們三個人的喉結都不由“咕嚕”一聲，由於這裏地形特殊，這樣停棺隻怕是有死人，保不齊就是剛才衝玲子笑的那位。
老張不正經的說道：“難道是裏麵這哥們看上了玲子的美色。”
楊鵬聽老張這個時候還有心思調侃。心下就有點不爽，男人本性都是護著自己的妹妹，就說：“老張，都什麽時候了，你他媽還瞎說，你要不上去看看那匣子裏到底有沒有髒東西？”
老張說：“應該沒有，大白天的，想必他也就敢露一麵，絕不敢造次，我看咱們最好還是去棺材那看看，反正這裏多少還有點陽光，我聽說僵屍遇到陽光發作不了。”
老張大概是僵屍片看多了，我一聽心裏不由得就笑了，便對老張說：“你那是封建迷信，要是真有鬼，不管白天黑夜都能弄死你，人能在晚上出沒，鬼為啥不能在白天出來？”
老張聽我這麽一說，撓撓自己的頭道：“老祁，你這個說法倒是很有新意，我還從來沒這麽想過。”
我懶得跟他多說，就示意他和我一起上前把這埋體匣子給打開，老張衝我點了點頭，左手拿著手電，就往前走。
我們打算撬開埋體匣子看看裏麵的情形，楊鵬看我和老張要動手，就有點害怕，緊緊地跟在我的後麵，瞄著棺材，隻要一有風吹草動，我估計他就會在3秒鍾之內逃之夭夭。
我不敢怠慢，小心翼翼地和老張一起把埋體匣子的蓋抬了下來，我們不約而同地探頭一看，隻見偌大的埋體匣子裏麵躺著一具小孩的屍體，僅僅占了整個棺材的前半部分，雖然他的衣物已經風化得零零碎碎，但依然能看出他的皮膚已經緊緊的包在骨頭上了，沒有一絲水分，屍體臉上的褶子像**十歲的老頭一樣，一道一道的，匣子的最裏麵，還放著一張羊皮。
這種情況之下見到一具屍體，也不算意外，所以我們三人也沒有多驚訝。我回頭問楊鵬：“你剛才看見的那個老頭是長這樣子嗎？”縱斤他技。
楊鵬點了點頭說：“就是他，看那張臉我還以為是個老頭，原來是個小孩。”
我心中都明白，世上的鬼尤屬小鬼最難纏，女鬼次之，男鬼則偏弱。幸好這鬼沒有什麽惡意，因此我才有恃無恐，要是晚上被他纏上可就麻煩了，一不做二不休，幹脆揪出來一把火燒點算了。
楊鵬說：“這個小孩衝我笑時，我並沒有感覺到什麽惡意，是我們闖進了他的地盤，這麽一把火把他的屍體燒了是不是有點不人道？”
我想了想覺得也對，別一燒反倒把人家惹急了，便對老張說：“老張，這個小孩停在這裏不知道多少年月了，恐怕是想讓人幫他入土為安，所以才敢在白天現形，不如我們乘人之美，送他一程算了。”
老張一聽我說的有道理，再加上這小孩也算是楊鵬的穆斯林兄弟，順手做上件好事也算是積陰德，於是便點頭同意。
於是我倆用棺材裏的一張舊羊皮把屍體包裹了起來，楊鵬先出去，然後在洞口將屍體拖上去，卷毛還以為我們找到了什麽寶貝，也上來幫忙。
等我和老張一上去，就聽見卷毛在那裏大喊大叫，說我們缺德，沒找到寶貝就算了，幹嘛把人家屍首拖上來，偷運屍體這活兒太顯眼，他可不願意幹。
我說：“你瞎咧咧什麽呢，偷運你妹的屍體，哥幾個是想把這小孩給埋了，做點好事積積德。”
卷毛一聽就說：“你們也真是的，下次有這事提前吱一聲，冷不丁拉上來一具屍體，得虧我心理素質過硬，這要是遇上一位心理素質差點的，早就嚇尿了。”不過旁邊的校花和玲子倒是一臉淡定，看樣子心理素質比卷毛好多了。
玲子說：“這小孩也算和我有緣，看他慈眉善目的，生前應該也不是什麽壞人，好人做到底，送佛送到西，咱們就好好給他在這找個墳地吧。”
老張對玲子說：“玲子，我聽說下葬的人都要按照生辰八字，再結合風水找地方……”
我點點頭說：“老張說得對，不過回民向來都是簡葬，不信風水那套理論。”