剛剛考完中華文化，最後一篇小作文要求寫莊子讀後心得，趁著記憶還清晰，略作修改搬過來。
這世界似乎是中了莊子的毒，從老師們教導小孩子“吾生也有涯，而知也無涯”，到流行樂隊蘇打綠的《各站停靠》音符化莊周夢蝶典故，人人都知道莊子，人人都會說起莊子及其文字。如果擬一個調查問卷，發於春熙路，我想至少有9成的人會對“你知道莊子麽？”這一問題選擇“知道”。
可見，莊子之毒，流毒甚廣。
人們知道莊子是古人，道家學說代表，知道莊周夢蝶這四個字；深一點，有一群人知道《秋水》知道《逍遙遊》，可以對譯成現代語言，可以背誦，知道表達意思，這些是麵臨高考的學生；再深一點，小部分人研讀莊子，破解他的理論，傳揚他的思想；可對於那深到幽暗的地方，也就是莊子的內心，知道的又有幾何？（由於本人也是應考而粗讀莊子著作，也不敢以理解自居，故下文改用第一人稱。）
由以上症狀可見，莊子之毒，流毒甚廣，中毒至深，一旦毒發，無可愈治。得出這結論的原因，且聽我一一道來。
這是個信息爆炸的時代，孔孟之說、老莊之言被點陣化數字化，我們被沙塵暴似的信息席卷，我們沒有時間靜下心來泡一杯香茗品一本《莊子》，因為我們開始崇尚能把接收到的信息快速轉化為自己知識的人。我們說莊周夢蝶，說他夢見自己變為蝴蝶，醒後悵然，體現他閑適逍遙的心境，我們用“生有涯知無涯”被督促學習，於是以訛傳訛；可殊不知莊子的心裏是否真的怡然，可殊不知那話的後半句是“以有涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣”。
這毒，我稱其為莊子之毒，其實也是孔子之毒，孟子之毒，魯迅之毒，阿q之毒，可也不是他們的毒，是我們自己毒，是我們無法沉靜下來的心的毒！
試想一下，每個具有傳承五千年文化底蘊義務的國人都如此對待文化著作，那麽《莊子》不被理解，莊子不被理解，中國文化不被理解，最後會導致中國都不被理解！而這理解的主體，是我們中國人！這並不危言聳聽，類比到癌症，也是從一個小細胞的癌變擴散，致使真個機體缺少活力甚至遺失生命的。
這毒，還有多少在蔓延！這毒，還有多少人未解！
既然意識到毒素的存在，就著手必須解毒。“小心求證”是我下的解藥。
於丹讀《莊子》，是她的哲思；崔大華《莊學研究》，烙上的是崔氏的印；老師課堂上傳授的莊子學說，也是“阿明製造，盜用必究”（四川大學文學與新聞學院劉黎明老師）。唯有我們自己閱讀，自己思考，轉化成的才是自己的語言以支持的理論。
莊子之毒，曲解文化之毒，唯有此法可解。
讀《莊子》“吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。”發現存在後麵一句所感。
這世界似乎是中了莊子的毒，從老師們教導小孩子“吾生也有涯，而知也無涯”，到流行樂隊蘇打綠的《各站停靠》音符化莊周夢蝶典故，人人都知道莊子，人人都會說起莊子及其文字。如果擬一個調查問卷，發於春熙路，我想至少有9成的人會對“你知道莊子麽？”這一問題選擇“知道”。
可見，莊子之毒，流毒甚廣。
人們知道莊子是古人，道家學說代表，知道莊周夢蝶這四個字；深一點，有一群人知道《秋水》知道《逍遙遊》，可以對譯成現代語言，可以背誦，知道表達意思，這些是麵臨高考的學生；再深一點，小部分人研讀莊子，破解他的理論，傳揚他的思想；可對於那深到幽暗的地方，也就是莊子的內心，知道的又有幾何？（由於本人也是應考而粗讀莊子著作，也不敢以理解自居，故下文改用第一人稱。）
由以上症狀可見，莊子之毒，流毒甚廣，中毒至深，一旦毒發，無可愈治。得出這結論的原因，且聽我一一道來。
這是個信息爆炸的時代，孔孟之說、老莊之言被點陣化數字化，我們被沙塵暴似的信息席卷，我們沒有時間靜下心來泡一杯香茗品一本《莊子》，因為我們開始崇尚能把接收到的信息快速轉化為自己知識的人。我們說莊周夢蝶，說他夢見自己變為蝴蝶，醒後悵然，體現他閑適逍遙的心境，我們用“生有涯知無涯”被督促學習，於是以訛傳訛；可殊不知莊子的心裏是否真的怡然，可殊不知那話的後半句是“以有涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣”。
這毒，我稱其為莊子之毒，其實也是孔子之毒，孟子之毒，魯迅之毒，阿q之毒，可也不是他們的毒，是我們自己毒，是我們無法沉靜下來的心的毒！
試想一下，每個具有傳承五千年文化底蘊義務的國人都如此對待文化著作，那麽《莊子》不被理解，莊子不被理解，中國文化不被理解，最後會導致中國都不被理解！而這理解的主體，是我們中國人！這並不危言聳聽，類比到癌症，也是從一個小細胞的癌變擴散，致使真個機體缺少活力甚至遺失生命的。
這毒，還有多少在蔓延！這毒，還有多少人未解！
既然意識到毒素的存在，就著手必須解毒。“小心求證”是我下的解藥。
於丹讀《莊子》，是她的哲思；崔大華《莊學研究》，烙上的是崔氏的印；老師課堂上傳授的莊子學說，也是“阿明製造，盜用必究”（四川大學文學與新聞學院劉黎明老師）。唯有我們自己閱讀，自己思考，轉化成的才是自己的語言以支持的理論。
莊子之毒，曲解文化之毒，唯有此法可解。
讀《莊子》“吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。”發現存在後麵一句所感。