李洛如今的尊號，已經有八個字：文成武運大仁至聖。
要是再加，那就是最少十個字了。
“臣請加陛下尊號光道廣德四字！”崔牧奏道。
翰林院司院使牟巘出列，也舉起笏板，“臣請加陛下尊號，開天立極！”
大唐學宮（國子監）祭酒黃朝江道：“臣請加法天隆運四字。”
林必舉和楊漢明兩人也都擬出新加的尊號。
如此一來，文臣們紛紛提出名號，沒有人願意甘於人後。
崔秀寧頓時犯了難。
現在已經有好幾個尊號了，選哪個？
兵部侍郎烏圖突然出列，“皇後陛下，我大唐天子禦駕親征攻取關中，雖說是道德廣大，可終究是武功，臣是武將，認為還是神武威德四字最妥當。”
“不錯。”都烈也出列讚同，“皇後，陛下是出師大捷，開疆拓土，神武威德最好。”
“不妥！”牟應龍反對，“陛下尊號，已經有文成武運四字，尊號怎麽能重複字號呢？”
崔秀寧想了想，覺得開天立極不錯。
“那就開天立極吧，禮部以此四字上尊號，鴻臚寺按禮儀祭告太廟。”崔秀寧金口玉言，裁定了“開天立極”四字。
因為她覺得，李洛做的事，的確就是開天立極。
於是，剛到而立之年的李洛，就成了“開天立極文成武運大仁至聖皇帝”。年僅三十，稱帝一年多，就有了十二字的尊號！
但問題是，李洛光複南國，還收了日國，安南，又收取關中，馬上蒲甘國又要舉國歸唐了，他有這個資格啊。
誰知，駙馬楊漢明再次出列奏道：“臣，請加皇後陛下尊號，昭明！”
林必舉也讚同的舉起笏板，“皇後輔助天子，猶如明月輔弼天日，太陰相濟太陽，是以我大唐國運蒸蒸日上，文治武功大興。皇後陛下昭德明睿，當得起昭明二字！”
群臣紛紛附和，請崔秀寧加尊號“昭明”。
崔秀寧已經有尊號“文成懿德”四字，要是在加“昭明”，那就是六個字了。
“本宮不過代陛下攝政，並無功勞，諸卿之請，本宮不敢承受。此事無需再議。”崔秀寧反對道。
她曆史雖然不好，卻也知道明清皇後的尊號，字數同樣很多。那個葉赫那拉氏，生前竟然不要臉的接受了幾十個字的尊號。
她是真的不好意思接受。
楊漢明堅持道：“皇後陛下，所謂夫貴妻榮，夫婦一體，陰陽相濟，則家國太平。皇後功德，有目共睹，臣民莫不懷德。皇後陛下若是拒絕尊號，恐傷陛下之明矣。”
“正是如此。”林必舉也堅持，“皇後陛下不受，怕是有傷天家之和啊。”
這麽嚴重的麽？崔秀寧當然不相信。
牟巘等人也紛紛堅持，請崔秀寧接受尊號。
坐在崔秀寧下首，已經六歲開始懂事的李征，也不甘寂寞的用稚嫩的童音說道：“母後，群臣之請，母後就答應了吧。”
崔秀寧無奈之下，隻好勉為其難的答應。要說心中到底高興不高興，那就是她自己知道了。
如此一來，崔秀寧就成了“昭明文成懿德皇後”。凡大祭，大典等隆重場合，表文必須用這六個字，不能簡稱皇後，也不能簡稱文成皇後。
林必舉再次奏道：“蒲甘女王阿耶，已經第三次上表請求歸附，請皇後陛下裁決，是否準奏。”
所謂的三次請求舉國歸唐，當然是個形式。事實上，蒲甘女王阿耶就是個傀儡，蒲甘早就被唐廷控製。
“準奏。”崔秀寧點頭，“陛下的意思，是封阿耶為南安郡主，賜姓李。蒲甘國改為緬州。”
“諾！”林必舉領命。
隨即，翰林院就呈上早就擬定好的詔書，由崔秀寧請來傳國玉璽，用印頒布。
收國之事重大，按照唐國製度，凡重大詔書，必須要用傳國玉璽才能生效。
玉璽一蓋，就意味著從法律上講，蒲甘國（緬甸）不複存在，而大唐又多了緬州，加上新得的雍州，達到十七個州。
禮部尚書吳鎮樓，立刻獻上早就準備好的緬州戶口簿冊，和象征蒲甘王權的金箔三藏經和翡翠佛珠，翡翠王印。
“皇後陛下，蒲甘各部族三百三十萬人口，已經俱歸大唐了。”
崔秀寧聲音清冷的說道：“按照陛下旨意，全力推行均田令和改土歸流。廢除緬州的繆沙之製，廢除僧侶特權，廢除佛教國教地位，釋放塔奴為平民，廢除緬文，銷毀典籍碑文，賜漢姓，行漢字，易漢冠。”
這些都是李洛的意思，崔秀寧當然不會心慈手軟。
蒲甘國一直保留著繆沙（領主）製度，繆沙們就像華夏當初的門閥，大肆壟斷土地人口。同時僧侶在蒲甘權勢很大，到處都是佛寺。而且佛寺同樣占有大量土地，掠奪百姓為“塔奴”。
超過三成的人口，不是繆沙的奴隸，就是寺廟的塔奴，過著悲慘的生活。
繆沙和僧侶們過著窮奢極欲的日子，作威作福，壟斷財富和官位。
可以說，蒲甘之前就算沒有亡國，日子也並不比北方漢人好多少。
不過，要是認為蒲甘國落後，那就大錯特錯。
蒲甘國的農業很發達，農作物品種很多，曆代國王也注意興修水利。文化上，蒲甘既受中原影響，也受到天竺影響，也因為佛教昌盛，並不是不開化的野蠻種族。
“敢於抗拒大唐政令者，一律以嚴刑峻法處置。陛下給本宮的信中說的很清楚，殺人肝膽菩薩心腸，大唐為的是緬州百姓，不是繆沙和僧侶。”崔秀寧繼續說道。
這當然是半真半假，將李洛的野心和霸道選擇性的忽略了。不然，毀人文字經典，滅其曆史，強製賜姓，改易漢冠，又怎麽說？
禦史中丞李雍奏道：“皇後陛下，緬州善騎者甚多，緬州多天竺馬，卷耳，高大，不下數萬匹。臣奏請招募緬人為騎兵。”
緬人善騎，的確出乎很多朝臣的意料。
其實說起來不奇怪。緬人的主體，是華夏西北南遷的羌人。他們的祖先，乃是地地道道的西北遊牧民族，當年一路南遷，也必定帶了馬匹。
再說，蒲甘臨近天竺，天竺德幹高原上的馬匹，有很多流入蒲甘。蒲甘不缺馬，軍隊除了象軍，騎兵也不少。
“可。”崔秀寧點頭，“可挑選善騎的緬人五萬，招募為新兵。不過，兵員一定要是大唐新政的受益者。另外，對賜姓漢化有抵觸的人，不能招募為新兵。”
兵部尚書都烈即刻領命。招募新兵，可是兵部的差事。但此事還需要戶部協助。
說完了蒲甘的事，鴻臚寺卿李簽又提到一個重要的事情。
“啟稟皇後。太子殿下今已六歲，臣聽聞，殿下一直是太上皇親自教導。可太上皇年事已高，是否按製，為殿下請大儒授課？”
“還有吳王和長安公主，都虛歲有五，是否也要請大儒授課？”
他不知道，其實太子不光是太上皇在教，皇後也在教，陛下在宮時，也會教。
吳王和長安公主也一樣。
至於更小的皇三子越王李衍，養女襄陽公主李徆，還不到學習的時候。
李簽一提，其他大臣也紛紛建議，是該給太子請老師了。
崔秀寧知道，遲早有大臣有提出來的。
太子乃國本，教育當然是大事。按照規矩，太子早就應該有太子太師，太子太傅等老師了。
像唐國這樣，立了太子，卻不任命東宮師父的，古來鮮見。
大臣們奏請給太子請老師，固然是出於公心，可也有私心。
要知道，太子詹事，太子洗馬，太子舍人，都是又清貴又有前途的美缺啊。更別說三師了。
這些官職，隻要兼任一個，那就不同了。
所以，滿朝文武早就巴巴的等著太子正式進學，等著正式設立東宮衙門。
但是，崔秀寧和李洛都不願意這麽幹。
說句不好聽的，除了她和李洛，誰還能更適合當太子的真正老師？
尤其是那些儒臣，不但喜歡將太子教導成儒家眼中的所謂仁君，還喜歡夾帶私貨。
曆史上儒臣教導的太子，幾個有開疆拓土的進取心？幾個有華夏本位的意識？倒是多數成了保守迂腐之君，便於文臣擺弄。
孩子們的真正老師，隻能是她和李洛。當然，經史子集和騎射武技這些，還是要由文臣武將來教導，可最核心的知識和道理，必須要有兩人親自教。
後世的學問，隻要不是不符合古代價值觀念的，譬如經濟學，統計學，數學，物理，自然地理，環保，醫療等知識，都要教給他們。
但是，不能涉及到後世的現代思想和普世價值，以及無神論哲學。
他們身處古代，教給他們太超前的思想，絕對會害了他們，甚至會害了大唐。
那些東西，放在古代就是思想烏托邦，碰都不能碰。別說教了，就是李洛和她，也從來不對外宣揚，諱莫如深。
你在古代說人人平等，自由，民主，世間並無鬼神上帝，那不是扯麽？君主沒了權威，朝廷不再是神聖的，那還得了？國家就亂了。
現代思想，是建立在發達的生產力和科技水平之上的。一個隻能靠威權治理的低效率古代農業帝國，你搞現代普世價值，那就是一個天大的火坑。
所以，崔秀寧和李洛給孩子們設計教材很小心。不能碰的領域，隻字不提。
“太子和皇子老師，到明年元旦，陛下會親自選任。諸卿不必擔憂，太子乃國本，陛下與本宮都不會疏忽。”
崔秀寧給群臣吃了一顆定心丸，卻沒有馬上任命太子老師，更沒有設立東宮僚屬。
兒子這麽小，就搞一大套班子，不是什麽好事。太子容易被帶歪，過早喪失孩童的天性。
朝會快要結束時，司礦使又出列奏道：“皇後陛下，瀛洲石見等銀礦，已經煉出白銀八十二萬兩。請懿旨，是否運回？”
崔秀寧皺眉，“為何還沒運回？即刻運回！還有，以後每煉成五十萬兩，就要運回，不可過多積存。朝廷可是等著造銀元的銀子。”
…………
朝會結束後，崔秀寧和李征去了太上皇顏鐸居住的太寧殿。
顏鐸被尊為太上皇之後，平時也就是看書畫畫，教導太子和皇子，日子過得還算愜意安泰。
偶爾都烈等人也會來看望看望。他雖然七十有二，但這幾年心情愉悅，生活富貴，身體還算健朗。
“大父，今日還要臨帖嗎？”李征見到顏鐸就脆生生的問。
崔秀寧行禮道：“父親。”
顏鐸點點頭，笑著摸摸李征的頭，“當然要臨帖，這書法，八歲以前很是要緊，一輩子骨性如何，皆在此時。你是太子，首先要寫好字，練好氣，沉下心。”
書法對於磨練心性很重要。顏鐸的目的，是通過臨帖，在培養李征堅韌專注的品性。
顏鐸說完，就親自寫了一個道字，說道：“孫兒，你今日，臨摹此字十遍。每一次，都要比上一次更像才成。”
顏鐸出身金國皇室，少時受過很好的教育。他的書法師法褚遂良，寫的方圓兼具，藏鋒蓄勢，既端正寬綽，又靈動遒美，深得褚氏精髓。
李征烏黑靈動的眼睛看著顏鐸寫的“道”字，偏著小腦袋問道：“大父，這是何字？”
他雖然已經頗識得一些字，也會寫自己的名字，可卻不認識這個道字。
顏鐸笑道：“小兒練字，最好先不識此字。不識，便有敬畏探究之心，如此，下筆自有鄭重，不敢隨行輕佻。你先別管這是何字，臨摹即可。”
“諾！”李征乖巧的答應一聲，拿起一隻小狼毫，認認真真的臨摹起來。
崔秀寧看著兒子聚精會神的模樣，很是滿意。
征兒真的越來越懂事了。
兩個大人見小男人心無旁騖的寫字，就不再管他，自到旁邊的煖閣說話。
“如今皇帝拿了關中，可隴西，隴東，河套，還都在元廷手裏。趁著陝西元軍主力覆沒，應該出兵盡占秦地。”顏鐸說道。
崔秀寧給他倒了一杯茶，“父親放心，皇帝已經要出兵了。等到文先生回朝，會向關中增兵十萬。”
顏鐸繼續說道：“還有，這修建長安宮，木料所耗巨大。長安數百年沒有再修宮殿，山中木料是足夠的，可運輸不易。可在北上伐木，順涇水飄流到長安，在隴山伐木，順渭水飄流到長安。”
“這樣能省卻很多人力和功夫。大料在河水中浸過，再曬幹，才正好做棟梁之才。”
這些崔秀寧倒是不知道。
顏鐸又提到磚石，“長安護城河數十年前就沒了。可以挖土新開護城河，挖出的土方用來燒磚，一舉兩得。”
“疏浚八水，一定會掏出大量淤泥。淤泥可用蒿草等香草灰混合，製成香泥漿，用來刷梁柱，可防火，亦能防蛀…”
顏鐸說了很多建議，很多都非常有用，崔秀寧一一記下，準備寫信告訴李洛。
父女二人說了一會話，崔秀寧就把李征放在太寧殿，回到龍章宮，看了一會奏章，做完批示，就開始編寫《大唐律》。
她現在除了處理政務，最重要的工作就是編寫《大唐律》和《皇學真典》。
《大唐律》其實就是民法，商法和刑法，程序法的綜合。如今唐國用的還是《大唐簡律》，非常不完善。很多時候，不得不沿用《宋刑統》和《唐律疏議》。
《大唐律》可說是有史以來最完善，最合理的法典。不但體現了公正和威權，還體現了開明統治、以民為本的思想，是既領先於時代，又不脫離時代的法典。
崔秀寧可謂是掌握好了這個度，利用自己的法律知識，結合古代實際，用心編寫《大唐律》。
不過，《大唐律》比較浩繁，崔秀寧斷斷續續編寫了兩年，才完成大半。估計還需要一年，才能編完付梓，頒布天下。
崔秀寧編寫了半個時辰的《大唐律》，起來活動活動，用了一碗燕窩羹，就接著編寫《皇學真典》。
《皇學真典》是給皇子皇女們用的教材。
皇家教材主要是崔秀寧編寫的。這些知識，能使皇子公主們學到不少超越時代的知識，培養他們的邏輯思維和方法論接近現代，具有遠超其他人的視野。
但在思想上，他們仍然屬於這個時代，屬於古人。隻不過，需要他們比其他古人更有思辨能力和科學的方法論。
《皇學真典》涉及了很多後世有用的知識，但每科內容都不深，比如數學，隻是高中水平。物理化學隻是初中水平。經濟學也隻有高中常識的水品。
而唐國全國通用的學堂教材，就是最高學府的大唐學宮，數學也隻相當初中水平，物理化學隻有一些簡單的常識，算是格物，不求甚解。
《皇學真典》目前隻準備給皇子皇女們用，並不對外公開。
這倒不是兩人太自私。因為，就算推廣《皇學真典》，誰來教？根本就沒有這個師資力量。
就這幾個孩子，兩人都需要利用好時間才能教的過來，要耗費多年時間才能慢慢教完《皇學真典》，怎麽教別人？
兩人的設想是，多年之後才能慢慢普及《皇家真典》的內容。在普及之前，先要給最高學府大唐學宮研習揣摩數年，再培養師資，從上往下的普及。
步子大了…不好。
“啟稟娘娘，文太尉回朝了，在宮外候旨。”女官顏嬋兒的聲音響起，打斷崔秀寧的思緒。
崔秀寧精神一震，放下筆揉揉手腕，“快請文先生入宮。”
“諾！”
…………
十月下旬，文天祥和陳淑楨先後回朝。
文天祥僅僅在江陵歇息了三天，就奉崔秀寧懿旨，準備率領十萬大軍，十萬俘虜，從武關道進入關中，協助李洛攻打隴西隴東和河套，同時修建長安宮。
即將隨文天祥進入關中的，還有被特察局從泰山“請來”的張誌純。
出乎崔秀寧意料，張誌純被“請”來，卻毫無怒意。不但毫無怒意，甚至得到崔秀寧召見後，還很恭敬。
得知大唐皇帝要重修長安宮，請他出任宮建大臣，張誌純不但沒有推辭，還欣然接受。
原因說起來不值一提。因為大唐以道家為國教。作為道士，也作為漢人，張誌純沒有理由抗拒大唐。
張誌純拜別崔秀寧時，崔秀寧給了他一些圖紙，是關於修建城市排水排汙，以及防火防洪，和一些後世的城建規劃。
張誌純見後大為讚歎。崔秀寧提出的設計，雖然沒有顛覆他的認知，卻給了他很大的啟發。
他萬萬想不到，大唐皇後竟然也知道這麽多魯班之術。
ps：本來今天為盟主加更的，但主任突然就來事，周日下午叫我去單位，接待一個為朋友工作一年，一分錢沒拿到，一周上班七天的可憐童鞋，花了一下午時間。所以今天隻能到這了。明天再加更！抱歉，蟹蟹，晚安！
要是再加，那就是最少十個字了。
“臣請加陛下尊號光道廣德四字！”崔牧奏道。
翰林院司院使牟巘出列，也舉起笏板，“臣請加陛下尊號，開天立極！”
大唐學宮（國子監）祭酒黃朝江道：“臣請加法天隆運四字。”
林必舉和楊漢明兩人也都擬出新加的尊號。
如此一來，文臣們紛紛提出名號，沒有人願意甘於人後。
崔秀寧頓時犯了難。
現在已經有好幾個尊號了，選哪個？
兵部侍郎烏圖突然出列，“皇後陛下，我大唐天子禦駕親征攻取關中，雖說是道德廣大，可終究是武功，臣是武將，認為還是神武威德四字最妥當。”
“不錯。”都烈也出列讚同，“皇後，陛下是出師大捷，開疆拓土，神武威德最好。”
“不妥！”牟應龍反對，“陛下尊號，已經有文成武運四字，尊號怎麽能重複字號呢？”
崔秀寧想了想，覺得開天立極不錯。
“那就開天立極吧，禮部以此四字上尊號，鴻臚寺按禮儀祭告太廟。”崔秀寧金口玉言，裁定了“開天立極”四字。
因為她覺得，李洛做的事，的確就是開天立極。
於是，剛到而立之年的李洛，就成了“開天立極文成武運大仁至聖皇帝”。年僅三十，稱帝一年多，就有了十二字的尊號！
但問題是，李洛光複南國，還收了日國，安南，又收取關中，馬上蒲甘國又要舉國歸唐了，他有這個資格啊。
誰知，駙馬楊漢明再次出列奏道：“臣，請加皇後陛下尊號，昭明！”
林必舉也讚同的舉起笏板，“皇後輔助天子，猶如明月輔弼天日，太陰相濟太陽，是以我大唐國運蒸蒸日上，文治武功大興。皇後陛下昭德明睿，當得起昭明二字！”
群臣紛紛附和，請崔秀寧加尊號“昭明”。
崔秀寧已經有尊號“文成懿德”四字，要是在加“昭明”，那就是六個字了。
“本宮不過代陛下攝政，並無功勞，諸卿之請，本宮不敢承受。此事無需再議。”崔秀寧反對道。
她曆史雖然不好，卻也知道明清皇後的尊號，字數同樣很多。那個葉赫那拉氏，生前竟然不要臉的接受了幾十個字的尊號。
她是真的不好意思接受。
楊漢明堅持道：“皇後陛下，所謂夫貴妻榮，夫婦一體，陰陽相濟，則家國太平。皇後功德，有目共睹，臣民莫不懷德。皇後陛下若是拒絕尊號，恐傷陛下之明矣。”
“正是如此。”林必舉也堅持，“皇後陛下不受，怕是有傷天家之和啊。”
這麽嚴重的麽？崔秀寧當然不相信。
牟巘等人也紛紛堅持，請崔秀寧接受尊號。
坐在崔秀寧下首，已經六歲開始懂事的李征，也不甘寂寞的用稚嫩的童音說道：“母後，群臣之請，母後就答應了吧。”
崔秀寧無奈之下，隻好勉為其難的答應。要說心中到底高興不高興，那就是她自己知道了。
如此一來，崔秀寧就成了“昭明文成懿德皇後”。凡大祭，大典等隆重場合，表文必須用這六個字，不能簡稱皇後，也不能簡稱文成皇後。
林必舉再次奏道：“蒲甘女王阿耶，已經第三次上表請求歸附，請皇後陛下裁決，是否準奏。”
所謂的三次請求舉國歸唐，當然是個形式。事實上，蒲甘女王阿耶就是個傀儡，蒲甘早就被唐廷控製。
“準奏。”崔秀寧點頭，“陛下的意思，是封阿耶為南安郡主，賜姓李。蒲甘國改為緬州。”
“諾！”林必舉領命。
隨即，翰林院就呈上早就擬定好的詔書，由崔秀寧請來傳國玉璽，用印頒布。
收國之事重大，按照唐國製度，凡重大詔書，必須要用傳國玉璽才能生效。
玉璽一蓋，就意味著從法律上講，蒲甘國（緬甸）不複存在，而大唐又多了緬州，加上新得的雍州，達到十七個州。
禮部尚書吳鎮樓，立刻獻上早就準備好的緬州戶口簿冊，和象征蒲甘王權的金箔三藏經和翡翠佛珠，翡翠王印。
“皇後陛下，蒲甘各部族三百三十萬人口，已經俱歸大唐了。”
崔秀寧聲音清冷的說道：“按照陛下旨意，全力推行均田令和改土歸流。廢除緬州的繆沙之製，廢除僧侶特權，廢除佛教國教地位，釋放塔奴為平民，廢除緬文，銷毀典籍碑文，賜漢姓，行漢字，易漢冠。”
這些都是李洛的意思，崔秀寧當然不會心慈手軟。
蒲甘國一直保留著繆沙（領主）製度，繆沙們就像華夏當初的門閥，大肆壟斷土地人口。同時僧侶在蒲甘權勢很大，到處都是佛寺。而且佛寺同樣占有大量土地，掠奪百姓為“塔奴”。
超過三成的人口，不是繆沙的奴隸，就是寺廟的塔奴，過著悲慘的生活。
繆沙和僧侶們過著窮奢極欲的日子，作威作福，壟斷財富和官位。
可以說，蒲甘之前就算沒有亡國，日子也並不比北方漢人好多少。
不過，要是認為蒲甘國落後，那就大錯特錯。
蒲甘國的農業很發達，農作物品種很多，曆代國王也注意興修水利。文化上，蒲甘既受中原影響，也受到天竺影響，也因為佛教昌盛，並不是不開化的野蠻種族。
“敢於抗拒大唐政令者，一律以嚴刑峻法處置。陛下給本宮的信中說的很清楚，殺人肝膽菩薩心腸，大唐為的是緬州百姓，不是繆沙和僧侶。”崔秀寧繼續說道。
這當然是半真半假，將李洛的野心和霸道選擇性的忽略了。不然，毀人文字經典，滅其曆史，強製賜姓，改易漢冠，又怎麽說？
禦史中丞李雍奏道：“皇後陛下，緬州善騎者甚多，緬州多天竺馬，卷耳，高大，不下數萬匹。臣奏請招募緬人為騎兵。”
緬人善騎，的確出乎很多朝臣的意料。
其實說起來不奇怪。緬人的主體，是華夏西北南遷的羌人。他們的祖先，乃是地地道道的西北遊牧民族，當年一路南遷，也必定帶了馬匹。
再說，蒲甘臨近天竺，天竺德幹高原上的馬匹，有很多流入蒲甘。蒲甘不缺馬，軍隊除了象軍，騎兵也不少。
“可。”崔秀寧點頭，“可挑選善騎的緬人五萬，招募為新兵。不過，兵員一定要是大唐新政的受益者。另外，對賜姓漢化有抵觸的人，不能招募為新兵。”
兵部尚書都烈即刻領命。招募新兵，可是兵部的差事。但此事還需要戶部協助。
說完了蒲甘的事，鴻臚寺卿李簽又提到一個重要的事情。
“啟稟皇後。太子殿下今已六歲，臣聽聞，殿下一直是太上皇親自教導。可太上皇年事已高，是否按製，為殿下請大儒授課？”
“還有吳王和長安公主，都虛歲有五，是否也要請大儒授課？”
他不知道，其實太子不光是太上皇在教，皇後也在教，陛下在宮時，也會教。
吳王和長安公主也一樣。
至於更小的皇三子越王李衍，養女襄陽公主李徆，還不到學習的時候。
李簽一提，其他大臣也紛紛建議，是該給太子請老師了。
崔秀寧知道，遲早有大臣有提出來的。
太子乃國本，教育當然是大事。按照規矩，太子早就應該有太子太師，太子太傅等老師了。
像唐國這樣，立了太子，卻不任命東宮師父的，古來鮮見。
大臣們奏請給太子請老師，固然是出於公心，可也有私心。
要知道，太子詹事，太子洗馬，太子舍人，都是又清貴又有前途的美缺啊。更別說三師了。
這些官職，隻要兼任一個，那就不同了。
所以，滿朝文武早就巴巴的等著太子正式進學，等著正式設立東宮衙門。
但是，崔秀寧和李洛都不願意這麽幹。
說句不好聽的，除了她和李洛，誰還能更適合當太子的真正老師？
尤其是那些儒臣，不但喜歡將太子教導成儒家眼中的所謂仁君，還喜歡夾帶私貨。
曆史上儒臣教導的太子，幾個有開疆拓土的進取心？幾個有華夏本位的意識？倒是多數成了保守迂腐之君，便於文臣擺弄。
孩子們的真正老師，隻能是她和李洛。當然，經史子集和騎射武技這些，還是要由文臣武將來教導，可最核心的知識和道理，必須要有兩人親自教。
後世的學問，隻要不是不符合古代價值觀念的，譬如經濟學，統計學，數學，物理，自然地理，環保，醫療等知識，都要教給他們。
但是，不能涉及到後世的現代思想和普世價值，以及無神論哲學。
他們身處古代，教給他們太超前的思想，絕對會害了他們，甚至會害了大唐。
那些東西，放在古代就是思想烏托邦，碰都不能碰。別說教了，就是李洛和她，也從來不對外宣揚，諱莫如深。
你在古代說人人平等，自由，民主，世間並無鬼神上帝，那不是扯麽？君主沒了權威，朝廷不再是神聖的，那還得了？國家就亂了。
現代思想，是建立在發達的生產力和科技水平之上的。一個隻能靠威權治理的低效率古代農業帝國，你搞現代普世價值，那就是一個天大的火坑。
所以，崔秀寧和李洛給孩子們設計教材很小心。不能碰的領域，隻字不提。
“太子和皇子老師，到明年元旦，陛下會親自選任。諸卿不必擔憂，太子乃國本，陛下與本宮都不會疏忽。”
崔秀寧給群臣吃了一顆定心丸，卻沒有馬上任命太子老師，更沒有設立東宮僚屬。
兒子這麽小，就搞一大套班子，不是什麽好事。太子容易被帶歪，過早喪失孩童的天性。
朝會快要結束時，司礦使又出列奏道：“皇後陛下，瀛洲石見等銀礦，已經煉出白銀八十二萬兩。請懿旨，是否運回？”
崔秀寧皺眉，“為何還沒運回？即刻運回！還有，以後每煉成五十萬兩，就要運回，不可過多積存。朝廷可是等著造銀元的銀子。”
…………
朝會結束後，崔秀寧和李征去了太上皇顏鐸居住的太寧殿。
顏鐸被尊為太上皇之後，平時也就是看書畫畫，教導太子和皇子，日子過得還算愜意安泰。
偶爾都烈等人也會來看望看望。他雖然七十有二，但這幾年心情愉悅，生活富貴，身體還算健朗。
“大父，今日還要臨帖嗎？”李征見到顏鐸就脆生生的問。
崔秀寧行禮道：“父親。”
顏鐸點點頭，笑著摸摸李征的頭，“當然要臨帖，這書法，八歲以前很是要緊，一輩子骨性如何，皆在此時。你是太子，首先要寫好字，練好氣，沉下心。”
書法對於磨練心性很重要。顏鐸的目的，是通過臨帖，在培養李征堅韌專注的品性。
顏鐸說完，就親自寫了一個道字，說道：“孫兒，你今日，臨摹此字十遍。每一次，都要比上一次更像才成。”
顏鐸出身金國皇室，少時受過很好的教育。他的書法師法褚遂良，寫的方圓兼具，藏鋒蓄勢，既端正寬綽，又靈動遒美，深得褚氏精髓。
李征烏黑靈動的眼睛看著顏鐸寫的“道”字，偏著小腦袋問道：“大父，這是何字？”
他雖然已經頗識得一些字，也會寫自己的名字，可卻不認識這個道字。
顏鐸笑道：“小兒練字，最好先不識此字。不識，便有敬畏探究之心，如此，下筆自有鄭重，不敢隨行輕佻。你先別管這是何字，臨摹即可。”
“諾！”李征乖巧的答應一聲，拿起一隻小狼毫，認認真真的臨摹起來。
崔秀寧看著兒子聚精會神的模樣，很是滿意。
征兒真的越來越懂事了。
兩個大人見小男人心無旁騖的寫字，就不再管他，自到旁邊的煖閣說話。
“如今皇帝拿了關中，可隴西，隴東，河套，還都在元廷手裏。趁著陝西元軍主力覆沒，應該出兵盡占秦地。”顏鐸說道。
崔秀寧給他倒了一杯茶，“父親放心，皇帝已經要出兵了。等到文先生回朝，會向關中增兵十萬。”
顏鐸繼續說道：“還有，這修建長安宮，木料所耗巨大。長安數百年沒有再修宮殿，山中木料是足夠的，可運輸不易。可在北上伐木，順涇水飄流到長安，在隴山伐木，順渭水飄流到長安。”
“這樣能省卻很多人力和功夫。大料在河水中浸過，再曬幹，才正好做棟梁之才。”
這些崔秀寧倒是不知道。
顏鐸又提到磚石，“長安護城河數十年前就沒了。可以挖土新開護城河，挖出的土方用來燒磚，一舉兩得。”
“疏浚八水，一定會掏出大量淤泥。淤泥可用蒿草等香草灰混合，製成香泥漿，用來刷梁柱，可防火，亦能防蛀…”
顏鐸說了很多建議，很多都非常有用，崔秀寧一一記下，準備寫信告訴李洛。
父女二人說了一會話，崔秀寧就把李征放在太寧殿，回到龍章宮，看了一會奏章，做完批示，就開始編寫《大唐律》。
她現在除了處理政務，最重要的工作就是編寫《大唐律》和《皇學真典》。
《大唐律》其實就是民法，商法和刑法，程序法的綜合。如今唐國用的還是《大唐簡律》，非常不完善。很多時候，不得不沿用《宋刑統》和《唐律疏議》。
《大唐律》可說是有史以來最完善，最合理的法典。不但體現了公正和威權，還體現了開明統治、以民為本的思想，是既領先於時代，又不脫離時代的法典。
崔秀寧可謂是掌握好了這個度，利用自己的法律知識，結合古代實際，用心編寫《大唐律》。
不過，《大唐律》比較浩繁，崔秀寧斷斷續續編寫了兩年，才完成大半。估計還需要一年，才能編完付梓，頒布天下。
崔秀寧編寫了半個時辰的《大唐律》，起來活動活動，用了一碗燕窩羹，就接著編寫《皇學真典》。
《皇學真典》是給皇子皇女們用的教材。
皇家教材主要是崔秀寧編寫的。這些知識，能使皇子公主們學到不少超越時代的知識，培養他們的邏輯思維和方法論接近現代，具有遠超其他人的視野。
但在思想上，他們仍然屬於這個時代，屬於古人。隻不過，需要他們比其他古人更有思辨能力和科學的方法論。
《皇學真典》涉及了很多後世有用的知識，但每科內容都不深，比如數學，隻是高中水平。物理化學隻是初中水平。經濟學也隻有高中常識的水品。
而唐國全國通用的學堂教材，就是最高學府的大唐學宮，數學也隻相當初中水平，物理化學隻有一些簡單的常識，算是格物，不求甚解。
《皇學真典》目前隻準備給皇子皇女們用，並不對外公開。
這倒不是兩人太自私。因為，就算推廣《皇學真典》，誰來教？根本就沒有這個師資力量。
就這幾個孩子，兩人都需要利用好時間才能教的過來，要耗費多年時間才能慢慢教完《皇學真典》，怎麽教別人？
兩人的設想是，多年之後才能慢慢普及《皇家真典》的內容。在普及之前，先要給最高學府大唐學宮研習揣摩數年，再培養師資，從上往下的普及。
步子大了…不好。
“啟稟娘娘，文太尉回朝了，在宮外候旨。”女官顏嬋兒的聲音響起，打斷崔秀寧的思緒。
崔秀寧精神一震，放下筆揉揉手腕，“快請文先生入宮。”
“諾！”
…………
十月下旬，文天祥和陳淑楨先後回朝。
文天祥僅僅在江陵歇息了三天，就奉崔秀寧懿旨，準備率領十萬大軍，十萬俘虜，從武關道進入關中，協助李洛攻打隴西隴東和河套，同時修建長安宮。
即將隨文天祥進入關中的，還有被特察局從泰山“請來”的張誌純。
出乎崔秀寧意料，張誌純被“請”來，卻毫無怒意。不但毫無怒意，甚至得到崔秀寧召見後，還很恭敬。
得知大唐皇帝要重修長安宮，請他出任宮建大臣，張誌純不但沒有推辭，還欣然接受。
原因說起來不值一提。因為大唐以道家為國教。作為道士，也作為漢人，張誌純沒有理由抗拒大唐。
張誌純拜別崔秀寧時，崔秀寧給了他一些圖紙，是關於修建城市排水排汙，以及防火防洪，和一些後世的城建規劃。
張誌純見後大為讚歎。崔秀寧提出的設計，雖然沒有顛覆他的認知，卻給了他很大的啟發。
他萬萬想不到，大唐皇後竟然也知道這麽多魯班之術。
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