孔治萬萬沒想到，此次來大梁，不但沒有得到絲毫好處，還激起唐主滔天之怒。
世爵沒了，土地錢糧沒了，就是性命也難保。
其實對於如何處置孔府，李洛和崔秀寧早有商量。基本方針幾年前就定下了。
儒家必須保留，但必須改良，去蕪存菁，歸入道家。
孔家不能滅，但必須廢除世爵和政治經濟特權。
孔廟必須保留，但必須改為至聖文宮。
所以，李洛今天針對孔府所下的詔令，看似是因為事件導致，其實早有預謀。
大殿上的幾十名開封士子，誰也沒話說。
因為皇帝處置的並無偏頗。陛下雖然崇道，卻還是尊儒。不然，也不會將孔廟改為至聖文宮之首。
孔府這個享受祖蔭一千多年的超級世家，隨著幾道詔書，徹底走進曆史的塵埃。
從今以後，隻有孔家，沒有孔府。
煊赫齊魯地界千年的孔府和十二世家，將不會存在。他們壟斷的大量田地，都會被收回，淪為一般富戶。
孔廟的祭祀大權，將有朝廷天師府和禮部共同管轄。
侍衛們拿下魂不守舍的孔治等人，交由法堂審判議處。在皇宮之外等候消息的士子，很快也看到了皇帝對孔家的處置。
他們雖然議論紛紛，可並沒有再同情孔家和十二世家。
皇帝已經說得很清楚了，孔家是孔家，儒家是儒家。不能再讓太多的世俗利祿，讓孔家繼續墮落，玷汙孔聖。
這不光是對孔家的懲罰，也是皇帝的苦心啊。
事實上，士子們並不關心孔家有沒有爵位富貴，他們關心的是皇帝對孔聖的態度。既然皇帝仍然尊崇孔聖，他們也就無話可說。
大唐全國州郡縣，都有文廟，還有最頂級的幾大至聖文宮，曲阜孔廟也被設為至聖文宮的首宮，還要怎麽說？足夠了。
至於納儒為道…儒家本就自認為是道，納儒為道，道理上似乎也沒錯啊。
唯一讓他們不爽的是，道士竟然擔任文宮的祭祀官。
可問題是，都知道大唐如今的道士，也和之前的道士有所不同，而是似道非道、似儒非儒的新道士。
據說這些新道士隻崇信天道。而又把天道劃分為格物真道、君道、臣道、武道、人道、醫道、匠道等。所以，從皇帝到百姓，都是道家信士。
這諸道合一，才是完整的天道。而冥冥中主宰天道的，便是昊天上帝。太上老君，則是昊天上帝在人世間的顯化。太上道君代表昊天，並不是昊天本身。
天道，就是至大真理，就是“是”，就是宇宙最高法則。遵循天道，就是遵循真理法則。
大唐的天道主張，所有人各守其道，就是太平昌明之盛世。
而原本道家那套畫符捉鬼，修仙通玄的東西，卻全部遭到摒棄。
這麽說，之前的道士也未必就是贏家。
而儒家也未必是輸家。因為天道的諸多義理，本就是采用的儒家學說。比如君道，臣道，人道等，都和儒家高度契合。
不光如此，天子還改良儒教理教，來規範諸道是否被人所遵循。
之前的儒家理教，隻規範三綱五常，可如今還要管武士軍人是否遵循武道，醫師是否遵循醫道，匠師是否遵循匠道，商人是否遵循商道…
一切，都在理教的規範約束之下。誰不遵循其道，就會受到理教的道德製裁。天子，等於是給了理教更多的監督大權。
天子廟謨之深遠，布局之宏大，思慮之周全，當真是前無古人後無來者，令人高山仰止。
誠可謂千古罕見之聖天子，三代已降，莫能先也。
如此大唐，儒家追尋千年的真正的王道樂土，盛世偉業，是否要實現了呢？
…………
第二天，還在開封的李洛終於得到各地的匯報。
徐州、揚州、歸德、洛陽等處元軍駐紮之地，共繳獲黃金十七萬餘兩，白銀一百八十餘萬兩。
還解救元軍軍奴十四萬三千餘口，大多數都是漢人，還有少數是和漢人無異的女真人，其中近半都是女奴。這麽多軍中女奴用來幹什麽，說出來簡直令人發指。
李洛下令將金銀解往洛陽，軍奴全部釋放，登記為民，發放田土。
不但發了一筆大財，還又辦了一件大大的德政。
接著，李洛下詔以開封城為豫州牧所在地，開封成為豫州首府。同時，恢複鄭州為新鄭郡。所有帶州的郡縣，全部恢複舊名。
另外，下令在汜水故道，尋找豫州鼎。
因為李洛經過分析，推測豫州鼎在虎牢關附近的汜水古道，到黃河南岸這十餘裏的區域。
第三天，留夢炎、孔治、王積翁等人，一起在開封城西的馬市執行死刑。圍觀的開封百姓人山人海。
“午時二刻已到，驗明正身！”監斬官大喝。
憲兵上前，仔細的驗明正身，回道：“已驗明正身，並無頂替！”
八十多個死刑犯以及倒黴的孔治，都被塞住嘴巴，五花大綁的被按在刑場上無法動彈。可是他們的耳朵，還能聽到周圍的謾罵，眼睛還能看到周圍的鄙視和厭惡。
漢奸…死了都沒有好名聲。
“午時三刻已到，行刑！”監斬官下令。
憲兵們一起上前執行死刑。這過程很是血腥嚇人，可是圍觀的人不但不見減少，也越來越多。
“快！快啊！看殺頭了！”
“苦也！倒是來的晚了！”
幾個半大的孩子一身熱汗的往人群中衝來，努力的往前擠。
然而徒勞的是，由於人太多，他們怎麽也擠不進去，隻能滿臉焦急的往上蹦，伸長脖子瞅。
可人山人海這麽一擋，哪裏還瞅的見法場？但見萬千人一起踮著腳，脖子就像被人無形中提拉著一般，人人高了一大截。
“憨貨，往婦人堆裏擠啊！你們一擠，她們就隻能讓，就能擠到前麵去了！”一個長相油滑的漢子對這群孩子說道。
他說的當然是好主意。可問題是，他不敢這麽幹。
這群孩子，倒是可以這麽幹。等到他們攪亂婦人們紮堆的地方，他就乘機跟著擠進去。
果然，幾個孩子一聽，就趕緊衝向大娘子小婆姨紮堆的地方。
“啊呀！小東西！作死麽！”
“哪家不管養的小子，擠個甚麽！”
“哎呦，哪來的皮猴子…”
婦人們要麽跺腳咬牙，要麽氣的開罵，可隻能努力的讓開，任由這些男孩泥鰍一樣擠進來。
此時的法場上，隻聽鏘鏘一片令人毛骨悚然的利刃出鞘聲音，一群憲兵一起抽出唐刀。
別看唐刀很窄，可唐刀如今是天下最精良的刀，以唐刀的鋒利，受過軍事訓練的憲兵完全能做到輕而易舉的一刀斷頭。
而身穿玄甲，外罩繡著獬豸獸的背心，手持修長唐刀的憲兵，也遠比那坦胸露腹、手持大刀的劊子手好看養眼。
唐廷沒有所謂劊子手，斬殺死囚都是憲兵或警士執行。李洛認為，用劊子手是懦弱的表現，泱泱大國，處決犯人還要專門培養劊子手，不是懦弱是什麽？
憲兵和警士作為軍警，都害怕處決犯人，那還能指望他們治安防暴？
血光一起，隻聽“轟”的一聲，人群猛然往後退，伴隨著驚叫。其中女子的聲音格外高亢。
都很想看，可犯人的腦袋一被砍下，他們就又感到害怕。
然而，在無可救藥的好奇心理促使之下，因為懼怕而後退是暫時的。很快，人群再度往前擠，努力去看清地上的人頭。
而在人群之外，犯人家屬也都到了，他們人人戴孝，推著運載棺木的馬車，人人哭泣。
可卻隻聽哭聲，不見哀戚之色。
因為，他們都是假的，並不是真正的犯人家屬。犯人們的家屬都在河北，在河南根本沒有家人。可他們有仆人故舊，這些人花錢雇人充當家屬收屍，再負責安葬。
這是喪禮。就算是漢奸，死後也不是不能享受。
而孔治的家人都在曲阜，也沒有這麽快趕過來。
於是，這些充當“群演”的收屍人，一下子有了不少生意。
當即有士子感慨的寫詩說：
“罪骨今尚雇人收，來年有誰祭墳頭。倩君惜羽守漢節，莫使遺臭滿神州。”
漢奸們被斬殺後，監斬官回宮繳旨。李洛下令將漢奸們葬在一起，命名為警世墳，立碑刻其罪，警世後人。
關注公 眾號
李洛不知道的是，不久之後的第二年清明，就有士子寫詩曰：
“清明時節雨未晴，城外處處祭祖人。若問寂寥何處是，荒草萋萋警世墳。”
在開封做完了這一切，李洛就要離開開封了。
翌日，李洛下令西巡洛陽。
李洛剛動身，洛陽當局的“探駕”班子就馳馬趕到新鄭，給皇帝請安，奏報洛陽事宜。
然後，“探駕班子”就隨駕西行，每走五十裏，就由兩個人騎快馬離開天子大隊，趕去洛陽匯報天子行程以及沿途停留之地，這叫“報駕”。
這沿途之上，地方官都要在路邊跪迎，並且相送數十裏，這叫“送駕”。
探駕和報駕，以及送駕，是接送皇帝的禮儀。隻要講究，就不能省卻。
隨著大唐越來越穩固，禮儀也越來越完備了。很多事情，根本不需要李洛操心過問，禮部和臣下就會主動安排好。
“報—禦駕已到新鄭！”
“報—禦駕已到滎陽！”
……
就這麽一路報過去，一路送駕，一路西行，排場很大。
九月二十一，唐主親率五萬大軍，駕臨洛陽。新任沒幾天的洛陽京兆尹羅微，率領剛剛搭建的京兆尹官員班子，出城迎駕。
出城十裏迎接的洛陽父老，達到近萬人。鑼鼓喧天，旗幟如林，很多白發蒼蒼的老者奉著水壺和酒肉。紮著紅頭繩的童男童女捧著燃起香煙的香爐，以及盛著木瓜的盤子。
這當然隻是禮，並不是真讓天子享用。
“天子駕臨洛邑——跪迎！”禮官大喝之下，號炮一響，成千上萬人一起跪下山呼。
“皇帝陛下萬歲！萬歲！萬萬歲！”
李洛走出鑾駕，站在高高的禦車上，雙手虛扶：“平身吧。”
禮官大喝：“天子有旨，官民平身！”
烏壓壓的人群一起謝恩起來，人人目光敬畏而又激動的看著天子。
“陛下，這洛陽古都，總算盼到了陛下啊！”
果然，一個老者開始哭起來。
於是，哭禮又開始了。
很多人都開始哭泣起來。很快就哭聲震天。雖說這是哭禮，理論上是象征性的，意思意思就行。可實際上，洛陽百姓是真的在哭，而且越哭越凶。
就像受到欺負的孩子，見到父母一樣痛哭失聲。
為何？
因為這些年，洛陽漢人的日子，比開封人更難過，受到的欺壓更重。原因是，洛陽是軍事重鎮，有蒙古騎兵長期駐紮。
而且駐紮的兵力很多。
可以想象，那是什麽情形。
洛陽地區，幾乎就是暗無天日。百姓都是屈辱無比。
幾乎家家有人為奴，戶無完璧之女。當真如元好問詩中所言：“白骨縱橫亂如麻，幾年桑梓變龍沙”，“紅粉哭隨回鶻馬，為誰一步一回頭”。
這導致洛陽的人口，從金朝時期的百萬，下降到隻有十幾萬。
“想不到老朽死前，竟能見到大唐天子再入洛陽啊！老朽，死而無憾了…”一位白發蒼蒼的老者高舉一抔黃土，老淚縱橫，“陛下啊，此乃洛邑之土，伏請陛下納之！陛下駕臨，我等終於能葬入漢土了！”
李洛終於動容，他想不到，洛陽人竟然如此傷悲。當年劉裕北伐，一度收複洛陽，洛陽百姓哭迎。而當劉裕離開洛陽，洛陽百姓拉著他的馬，不讓劉裕離開。
對漢家統治者如此依戀，可那些統治者有幾人把他們放在心上？
不能做劉寄奴，讓北伐毀於一旦，前功盡棄啊。
李洛感歎萬分，眼睛濕潤道：“朕既收複洛陽，這洛陽便是大唐東都。北伐之心，矢誌不移，父老盡可放心！朕回洛陽，中原可安！”
說完，親自下車，來到那白發老丈麵前，雙手接過一抔黃土，仰天說道：“蒼天在上！祖皇在上！列祖列宗在上！臣洛，回到洛陽了！回到洛陽了啊！洛邑神都，重歸漢土了！”
言罷，熱淚滾滾而落，隨著灑落的黃土飄零在秋風中。
“陛下…”周圍的大臣將領人人落淚，再次伏地拜道，百姓們也依次由近及遠的再次拜入塵埃，五萬唐軍也依次下拜，以李洛為中心，如同巨大的漣漪一般往外擴散。
“陛下…”
“萬歲…”
哭聲和山呼之聲響徹雲霄，久久不絕。
“洛陽百姓備受韃子摧殘，十室九空，朕甚憫之。傳旨，洛陽百姓免稅三年，以為東都恢複之計。令撥軍糧十萬石，賑濟城中百姓…”李洛下令。
百姓再次山呼萬歲。
隨即，京兆尹羅微上前，請天子入城。
羅微一直是李洛的隨駕文臣，之前也是馬致遠的副手。馬致遠擔任司錄寺卿之後，羅微就和韋素成為李洛身邊的常侍文官。他雖然沒有韋素有才能，卻也算跟了李洛五年的老臣了。
如今，終於被外放，連升幾級擢升為正三品洛陽京兆尹。
“啟稟陛下，洛陽紫微宮已經打掃收拾完畢，請陛下入城！”換了一身紫色官府的羅微，恭恭敬敬的稟報。
雖說連升幾級，令人好生羨慕，可羅徽其實更希望一直留在聖主身邊，哪怕永遠當個五品司錄參軍也好。
“羅卿辛苦了，平身吧。”李洛看到盯著兩個黑眼圈的羅微，也知道他這幾天為了接駕很是辛苦。
李洛來到南城門，看著早就不複昔日風采的洛陽城，久久不語。
洛陽！
整個華夏，沒有哪個城池，比洛陽更有資格代表中原了。
洛水清波，洛邑厚土，承載著的是幾千年的華夏文明。
洛陽曾是煌煌京華，光芒四射，文明薈萃之都，其絕代風華，絢麗之姿，冠絕天下。
華夏之珠，非洛陽莫屬。
可是如今，竟然淪落到這種地步。
乍一看，就是一座破敗的荒城，如同飽經風霜，屢受摧殘的老人，在秋風中沐浴著夕陽。
李洛知道，洛陽的徹底沒落，就是從元朝開始。
在金宋時，洛陽仍舊是西京。仍然是宇內一等大城。
可是到了明朝，洛陽徹底變成一個小城。從元朝起，洛陽再也沒有重新成為一流城池。
洛陽和長安的沒落，其實是整個古代華夏國運沒落的縮影。
李洛的眼神慢慢變得淡然而堅定，他走到城牆邊，撫摸著一塊斑駁的青磚，感知著那種歲月的滄桑。
夕陽照在唐主身上，在城牆上留下一道黯淡的光影。
唐主拍拍城牆，回過頭來看著隨駕的文臣武將，迎著夕陽眯著眼睛，語氣鏗鏘有力的說道：“洛陽，永遠是大唐東都。東都，將再次興盛，光耀天下！這是朕，對洛陽的承諾。君-無-戲-言！”
眾人一起動容，洛陽父老更是激動的難以自已。
洛陽，將再次興盛，光耀天下！
君無戲言！
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孔家不能滅，但必須廢除世爵和政治經濟特權。
孔廟必須保留，但必須改為至聖文宮。
所以，李洛今天針對孔府所下的詔令，看似是因為事件導致，其實早有預謀。
大殿上的幾十名開封士子，誰也沒話說。
因為皇帝處置的並無偏頗。陛下雖然崇道，卻還是尊儒。不然，也不會將孔廟改為至聖文宮之首。
孔府這個享受祖蔭一千多年的超級世家，隨著幾道詔書，徹底走進曆史的塵埃。
從今以後，隻有孔家，沒有孔府。
煊赫齊魯地界千年的孔府和十二世家，將不會存在。他們壟斷的大量田地，都會被收回，淪為一般富戶。
孔廟的祭祀大權，將有朝廷天師府和禮部共同管轄。
侍衛們拿下魂不守舍的孔治等人，交由法堂審判議處。在皇宮之外等候消息的士子，很快也看到了皇帝對孔家的處置。
他們雖然議論紛紛，可並沒有再同情孔家和十二世家。
皇帝已經說得很清楚了，孔家是孔家，儒家是儒家。不能再讓太多的世俗利祿，讓孔家繼續墮落，玷汙孔聖。
這不光是對孔家的懲罰，也是皇帝的苦心啊。
事實上，士子們並不關心孔家有沒有爵位富貴，他們關心的是皇帝對孔聖的態度。既然皇帝仍然尊崇孔聖，他們也就無話可說。
大唐全國州郡縣，都有文廟，還有最頂級的幾大至聖文宮，曲阜孔廟也被設為至聖文宮的首宮，還要怎麽說？足夠了。
至於納儒為道…儒家本就自認為是道，納儒為道，道理上似乎也沒錯啊。
唯一讓他們不爽的是，道士竟然擔任文宮的祭祀官。
可問題是，都知道大唐如今的道士，也和之前的道士有所不同，而是似道非道、似儒非儒的新道士。
據說這些新道士隻崇信天道。而又把天道劃分為格物真道、君道、臣道、武道、人道、醫道、匠道等。所以，從皇帝到百姓，都是道家信士。
這諸道合一，才是完整的天道。而冥冥中主宰天道的，便是昊天上帝。太上老君，則是昊天上帝在人世間的顯化。太上道君代表昊天，並不是昊天本身。
天道，就是至大真理，就是“是”，就是宇宙最高法則。遵循天道，就是遵循真理法則。
大唐的天道主張，所有人各守其道，就是太平昌明之盛世。
而原本道家那套畫符捉鬼，修仙通玄的東西，卻全部遭到摒棄。
這麽說，之前的道士也未必就是贏家。
而儒家也未必是輸家。因為天道的諸多義理，本就是采用的儒家學說。比如君道，臣道，人道等，都和儒家高度契合。
不光如此，天子還改良儒教理教，來規範諸道是否被人所遵循。
之前的儒家理教，隻規範三綱五常，可如今還要管武士軍人是否遵循武道，醫師是否遵循醫道，匠師是否遵循匠道，商人是否遵循商道…
一切，都在理教的規範約束之下。誰不遵循其道，就會受到理教的道德製裁。天子，等於是給了理教更多的監督大權。
天子廟謨之深遠，布局之宏大，思慮之周全，當真是前無古人後無來者，令人高山仰止。
誠可謂千古罕見之聖天子，三代已降，莫能先也。
如此大唐，儒家追尋千年的真正的王道樂土，盛世偉業，是否要實現了呢？
…………
第二天，還在開封的李洛終於得到各地的匯報。
徐州、揚州、歸德、洛陽等處元軍駐紮之地，共繳獲黃金十七萬餘兩，白銀一百八十餘萬兩。
還解救元軍軍奴十四萬三千餘口，大多數都是漢人，還有少數是和漢人無異的女真人，其中近半都是女奴。這麽多軍中女奴用來幹什麽，說出來簡直令人發指。
李洛下令將金銀解往洛陽，軍奴全部釋放，登記為民，發放田土。
不但發了一筆大財，還又辦了一件大大的德政。
接著，李洛下詔以開封城為豫州牧所在地，開封成為豫州首府。同時，恢複鄭州為新鄭郡。所有帶州的郡縣，全部恢複舊名。
另外，下令在汜水故道，尋找豫州鼎。
因為李洛經過分析，推測豫州鼎在虎牢關附近的汜水古道，到黃河南岸這十餘裏的區域。
第三天，留夢炎、孔治、王積翁等人，一起在開封城西的馬市執行死刑。圍觀的開封百姓人山人海。
“午時二刻已到，驗明正身！”監斬官大喝。
憲兵上前，仔細的驗明正身，回道：“已驗明正身，並無頂替！”
八十多個死刑犯以及倒黴的孔治，都被塞住嘴巴，五花大綁的被按在刑場上無法動彈。可是他們的耳朵，還能聽到周圍的謾罵，眼睛還能看到周圍的鄙視和厭惡。
漢奸…死了都沒有好名聲。
“午時三刻已到，行刑！”監斬官下令。
憲兵們一起上前執行死刑。這過程很是血腥嚇人，可是圍觀的人不但不見減少，也越來越多。
“快！快啊！看殺頭了！”
“苦也！倒是來的晚了！”
幾個半大的孩子一身熱汗的往人群中衝來，努力的往前擠。
然而徒勞的是，由於人太多，他們怎麽也擠不進去，隻能滿臉焦急的往上蹦，伸長脖子瞅。
可人山人海這麽一擋，哪裏還瞅的見法場？但見萬千人一起踮著腳，脖子就像被人無形中提拉著一般，人人高了一大截。
“憨貨，往婦人堆裏擠啊！你們一擠，她們就隻能讓，就能擠到前麵去了！”一個長相油滑的漢子對這群孩子說道。
他說的當然是好主意。可問題是，他不敢這麽幹。
這群孩子，倒是可以這麽幹。等到他們攪亂婦人們紮堆的地方，他就乘機跟著擠進去。
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此時的法場上，隻聽鏘鏘一片令人毛骨悚然的利刃出鞘聲音，一群憲兵一起抽出唐刀。
別看唐刀很窄，可唐刀如今是天下最精良的刀，以唐刀的鋒利，受過軍事訓練的憲兵完全能做到輕而易舉的一刀斷頭。
而身穿玄甲，外罩繡著獬豸獸的背心，手持修長唐刀的憲兵，也遠比那坦胸露腹、手持大刀的劊子手好看養眼。
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憲兵和警士作為軍警，都害怕處決犯人，那還能指望他們治安防暴？
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而在人群之外，犯人家屬也都到了，他們人人戴孝，推著運載棺木的馬車，人人哭泣。
可卻隻聽哭聲，不見哀戚之色。
因為，他們都是假的，並不是真正的犯人家屬。犯人們的家屬都在河北，在河南根本沒有家人。可他們有仆人故舊，這些人花錢雇人充當家屬收屍，再負責安葬。
這是喪禮。就算是漢奸，死後也不是不能享受。
而孔治的家人都在曲阜，也沒有這麽快趕過來。
於是，這些充當“群演”的收屍人，一下子有了不少生意。
當即有士子感慨的寫詩說：
“罪骨今尚雇人收，來年有誰祭墳頭。倩君惜羽守漢節，莫使遺臭滿神州。”
漢奸們被斬殺後，監斬官回宮繳旨。李洛下令將漢奸們葬在一起，命名為警世墳，立碑刻其罪，警世後人。
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李洛不知道的是，不久之後的第二年清明，就有士子寫詩曰：
“清明時節雨未晴，城外處處祭祖人。若問寂寥何處是，荒草萋萋警世墳。”
在開封做完了這一切，李洛就要離開開封了。
翌日，李洛下令西巡洛陽。
李洛剛動身，洛陽當局的“探駕”班子就馳馬趕到新鄭，給皇帝請安，奏報洛陽事宜。
然後，“探駕班子”就隨駕西行，每走五十裏，就由兩個人騎快馬離開天子大隊，趕去洛陽匯報天子行程以及沿途停留之地，這叫“報駕”。
這沿途之上，地方官都要在路邊跪迎，並且相送數十裏，這叫“送駕”。
探駕和報駕，以及送駕，是接送皇帝的禮儀。隻要講究，就不能省卻。
隨著大唐越來越穩固，禮儀也越來越完備了。很多事情，根本不需要李洛操心過問，禮部和臣下就會主動安排好。
“報—禦駕已到新鄭！”
“報—禦駕已到滎陽！”
……
就這麽一路報過去，一路送駕，一路西行，排場很大。
九月二十一，唐主親率五萬大軍，駕臨洛陽。新任沒幾天的洛陽京兆尹羅微，率領剛剛搭建的京兆尹官員班子，出城迎駕。
出城十裏迎接的洛陽父老，達到近萬人。鑼鼓喧天，旗幟如林，很多白發蒼蒼的老者奉著水壺和酒肉。紮著紅頭繩的童男童女捧著燃起香煙的香爐，以及盛著木瓜的盤子。
這當然隻是禮，並不是真讓天子享用。
“天子駕臨洛邑——跪迎！”禮官大喝之下，號炮一響，成千上萬人一起跪下山呼。
“皇帝陛下萬歲！萬歲！萬萬歲！”
李洛走出鑾駕，站在高高的禦車上，雙手虛扶：“平身吧。”
禮官大喝：“天子有旨，官民平身！”
烏壓壓的人群一起謝恩起來，人人目光敬畏而又激動的看著天子。
“陛下，這洛陽古都，總算盼到了陛下啊！”
果然，一個老者開始哭起來。
於是，哭禮又開始了。
很多人都開始哭泣起來。很快就哭聲震天。雖說這是哭禮，理論上是象征性的，意思意思就行。可實際上，洛陽百姓是真的在哭，而且越哭越凶。
就像受到欺負的孩子，見到父母一樣痛哭失聲。
為何？
因為這些年，洛陽漢人的日子，比開封人更難過，受到的欺壓更重。原因是，洛陽是軍事重鎮，有蒙古騎兵長期駐紮。
而且駐紮的兵力很多。
可以想象，那是什麽情形。
洛陽地區，幾乎就是暗無天日。百姓都是屈辱無比。
幾乎家家有人為奴，戶無完璧之女。當真如元好問詩中所言：“白骨縱橫亂如麻，幾年桑梓變龍沙”，“紅粉哭隨回鶻馬，為誰一步一回頭”。
這導致洛陽的人口，從金朝時期的百萬，下降到隻有十幾萬。
“想不到老朽死前，竟能見到大唐天子再入洛陽啊！老朽，死而無憾了…”一位白發蒼蒼的老者高舉一抔黃土，老淚縱橫，“陛下啊，此乃洛邑之土，伏請陛下納之！陛下駕臨，我等終於能葬入漢土了！”
李洛終於動容，他想不到，洛陽人竟然如此傷悲。當年劉裕北伐，一度收複洛陽，洛陽百姓哭迎。而當劉裕離開洛陽，洛陽百姓拉著他的馬，不讓劉裕離開。
對漢家統治者如此依戀，可那些統治者有幾人把他們放在心上？
不能做劉寄奴，讓北伐毀於一旦，前功盡棄啊。
李洛感歎萬分，眼睛濕潤道：“朕既收複洛陽，這洛陽便是大唐東都。北伐之心，矢誌不移，父老盡可放心！朕回洛陽，中原可安！”
說完，親自下車，來到那白發老丈麵前，雙手接過一抔黃土，仰天說道：“蒼天在上！祖皇在上！列祖列宗在上！臣洛，回到洛陽了！回到洛陽了啊！洛邑神都，重歸漢土了！”
言罷，熱淚滾滾而落，隨著灑落的黃土飄零在秋風中。
“陛下…”周圍的大臣將領人人落淚，再次伏地拜道，百姓們也依次由近及遠的再次拜入塵埃，五萬唐軍也依次下拜，以李洛為中心，如同巨大的漣漪一般往外擴散。
“陛下…”
“萬歲…”
哭聲和山呼之聲響徹雲霄，久久不絕。
“洛陽百姓備受韃子摧殘，十室九空，朕甚憫之。傳旨，洛陽百姓免稅三年，以為東都恢複之計。令撥軍糧十萬石，賑濟城中百姓…”李洛下令。
百姓再次山呼萬歲。
隨即，京兆尹羅微上前，請天子入城。
羅微一直是李洛的隨駕文臣，之前也是馬致遠的副手。馬致遠擔任司錄寺卿之後，羅微就和韋素成為李洛身邊的常侍文官。他雖然沒有韋素有才能，卻也算跟了李洛五年的老臣了。
如今，終於被外放，連升幾級擢升為正三品洛陽京兆尹。
“啟稟陛下，洛陽紫微宮已經打掃收拾完畢，請陛下入城！”換了一身紫色官府的羅微，恭恭敬敬的稟報。
雖說連升幾級，令人好生羨慕，可羅徽其實更希望一直留在聖主身邊，哪怕永遠當個五品司錄參軍也好。
“羅卿辛苦了，平身吧。”李洛看到盯著兩個黑眼圈的羅微，也知道他這幾天為了接駕很是辛苦。
李洛來到南城門，看著早就不複昔日風采的洛陽城，久久不語。
洛陽！
整個華夏，沒有哪個城池，比洛陽更有資格代表中原了。
洛水清波，洛邑厚土，承載著的是幾千年的華夏文明。
洛陽曾是煌煌京華，光芒四射，文明薈萃之都，其絕代風華，絢麗之姿，冠絕天下。
華夏之珠，非洛陽莫屬。
可是如今，竟然淪落到這種地步。
乍一看，就是一座破敗的荒城，如同飽經風霜，屢受摧殘的老人，在秋風中沐浴著夕陽。
李洛知道，洛陽的徹底沒落，就是從元朝開始。
在金宋時，洛陽仍舊是西京。仍然是宇內一等大城。
可是到了明朝，洛陽徹底變成一個小城。從元朝起，洛陽再也沒有重新成為一流城池。
洛陽和長安的沒落，其實是整個古代華夏國運沒落的縮影。
李洛的眼神慢慢變得淡然而堅定，他走到城牆邊，撫摸著一塊斑駁的青磚，感知著那種歲月的滄桑。
夕陽照在唐主身上，在城牆上留下一道黯淡的光影。
唐主拍拍城牆，回過頭來看著隨駕的文臣武將，迎著夕陽眯著眼睛，語氣鏗鏘有力的說道：“洛陽，永遠是大唐東都。東都，將再次興盛，光耀天下！這是朕，對洛陽的承諾。君-無-戲-言！”
眾人一起動容，洛陽父老更是激動的難以自已。
洛陽，將再次興盛，光耀天下！
君無戲言！
ps：這章沒有多少具體內容，但其實不好寫，因為需要抒發必要的文化情感。洛陽，真的是一個太可惜的地方。我覺得非常遺憾。蟹蟹大家支持，請大家一定幫我穩在全網月票百強之內。晚安！方便的話，幫忙發些圖片，提提指數，快要出圈了哦。