第18章 貧僧法海，自東土大晉而來！
聊天群：人在諸天，我是牛魔王！ 作者：新果 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“這是一個陽謀啊！”
圍繞五行山結界走了一圈之後，牛鈞忍不住感慨。
根據他觀測，鎮壓孫悟空的五行山，並不存在於現實世界之中，而是自成一界，存在於冥冥虛空之中。
如鏡中花，水中月。
雖然能夠看得見，卻永遠無法觸摸。
整個五行山小世界在外界的顯化，方圓不過百裏。但牛鈞卻在這方圓不過二三百裏之地，感知到了不少熟妖的氣息。
這說明在五行山小世界外，有前身的不少老朋友在潛修蟄伏。
唯一不知道的就是，這些老朋友現如今的狀況如何，有沒有被五行山的佛光度化了。
除此外，牛鈞在五行山小世界外，還有發現不少佛門伽藍護法神和金剛羅漢的蹤跡。
甚至他還有在五行山外一個寺廟中，感知到了坐鹿羅漢氣息。
坐鹿羅漢，佛門十八羅漢之首，如來佛祖釋迦摩尼的弟子，又喚作賓頭盧尊者。
其名譯為「不動利根」，如如不動，利根堅固，常以童顏、白發、長眉、笑麵之相行走世間。
有詩讚尊者曰：“端坐神鹿，若有所思；泰然自若，高雅平易。不動尊者，久住世間，應末世供，福田第一！”
坐鹿羅漢雖然不是佛祖釋迦摩尼的十大親傳弟子，卻也是佛門中赫赫有名的金仙強者，實力不容小覷。
有坐鹿羅漢鎮等佛門強者守五行山。
再加上五行山中的佛門大陣，以及如來佛祖留下的六字真言壓帖。
別說牛鈞隻是一個小小的金仙了，即便真的有太乙境大神通者出手，都不一定能將孫悟空救出來。
所以牛鈞在了解清楚五行山的情況之後，便徹底打消了救孫悟空念頭。
至於說還要不要潛入五行山小世界裏，去見一見孫悟空，近距離參悟下如來佛祖的六字真言壓貼？
此事還要從長計議，不能著急。
或者說，在沒有摸清五行山小世界的真正情況之前，他是萬萬不會潛入五行山小世界的。
牛鈞想到這裏，很快就有了一個主意。
隻見他搖身一變，直接變化成一個白眉老僧，身披金絲縫製的紅色雲錦袈裟，頭上戴一頂毗方帽，一手持金禪杖，一手托著紫金盆缽，脖子上還掛著一串碩大的珍品佛珠。
這賣相，任誰瞧見了，都知道是一個有錢的大德高僧。
“阿彌陀佛！”
牛鈞變成白眉老僧之後，念了聲佛號，便朝著前方不遠處一座名為金海寺的佛寺走去。
一步邁出，縮地成尺。
赫然是佛門大德修士標配的足神通。
……
“阿彌陀佛。”
牛鈞施展足神通來到金海寺前，見得門口一個身穿黃色袈裟的迎客僧，當即行合十禮，念了一聲佛號。
那迎客僧看到牛鈞後，當即大驚，急忙回禮道：“阿彌陀佛，小僧金輪見過法師，不知法師從何而來？”
卻是這個名叫金輪的和尚，覺察到了牛鈞非同一般，知曉眼前來人是一名有修行在身的大法師。
此外，在佛門中，袈裟的顏色，以及僧人的年齡，也能代表僧人的地位。
如沙彌等初級修行者，一般是年輕人或青少年，他們的袈裟是灰色或棕色的。
在其上為比丘，是佛教中的一級僧侶，說明他們已經受戒成為正式的修行者，通常穿著黃色或棕色的袈裟。
再然後就是高僧，這是佛教中的高級僧侶，他們通常穿著紅色、白色或黑色的袈裟，表示他們已經達到了更高的修行階段。
牛鈞變化的白眉老僧，不僅身穿金絲縫製的紅色雲錦袈裟，還能在自己沒有覺察的情況下突然出現在金輪和尚身前。
這說明什麽？
說明他是一名修行境界高深的有德大法師啊！
“阿彌陀佛，貧僧法海，自東土大晉王朝而來，聞得西牛賀洲五行山中有佛祖顯化，故而不遠萬裏之遙，跋山涉水，朝聖而來。”
牛鈞念聲了佛號，回禮道。
金輪和尚聽到牛鈞自報家門，忍不住倒吸一口涼氣。
隻因“法海”這兩個字可是了不得。
在佛教中，“法海”二字，喻指佛法，表示佛法深廣無邊，如大海一般浩瀚無際。
有《維摩經·佛國品》中提到：“度老病死大醫王，當禮法海德無邊。”
所以，沒有真本事在身，還真沒有哪個僧人敢用“法海”二字當法號。
金輪和尚想到這裏，神色頓時變色恭敬無比，再次行禮道：“沒想到竟然是法海大禪師當麵，不知大禪師來我金海寺，所謂何事？”
牛鈞道：“阿彌陀佛，不瞞禪師，貧僧此次來金海寺，卻是來五行山後，聞得貴寺中有佛門大德時常宣講佛法，指導眾生修行，所以想要在貴寺掛單一些時日，聽大德講佛，還望禪師能允許。”
牛鈞選金海寺作為自己落腳之地，自然不是隨意選的。
而是因為金海寺中，有一尊玄仙境的佛門伽藍護法神存在。
在靈山佛門中，有分為金剛，伽藍，羅漢，菩薩，佛陀五大業位。
其中金剛，珈藍，羅漢三種業位，通常都是由護法神擔任，對應玄門仙道中的真仙，玄仙，金仙三大境界。
至於說菩薩和佛陀這兩個業位？
相較於修為境界，更加考驗對佛法的領悟。
所以佛門的菩薩不一定是金仙或者太乙金仙強者，但羅漢護法神一定是金仙強者。
根據牛鈞的感知。
金海寺中的這尊佛門伽藍護法神，已然達到了玄仙巔峰，應當是協助坐鹿羅漢鎮守五行山的佛門強者之一，想來能知曉五行山的一些內幕。
牛鈞選擇金海寺落腳，也是想要對這尊佛門伽藍護法神下手。
聽到牛鈞來意。
金輪和尚臉上不由露出一絲自豪之意。
畢竟作為金海寺知客僧，他可是清楚的知曉，自家寺院有著怎樣的底蘊。
哪怕是在這佛寺遍地的五行山地界，他們金海寺的規模和底蘊，依舊能名列前茅。
隻因他們金海寺，乃是已經證得靈山伽藍業位的金海尊者，來到五行山後，親自建立起來。
甚至據他所知，金海尊者在建立金海寺後，並沒有返回靈山，而是留在了金海寺中隱修，且每隔一段時日，便會現身向眾生宣講佛法。
所以眼前這個從東土大晉來的法海和尚，選擇他們金海寺掛單，絕對是來對地方了。
圍繞五行山結界走了一圈之後，牛鈞忍不住感慨。
根據他觀測，鎮壓孫悟空的五行山，並不存在於現實世界之中，而是自成一界，存在於冥冥虛空之中。
如鏡中花，水中月。
雖然能夠看得見，卻永遠無法觸摸。
整個五行山小世界在外界的顯化，方圓不過百裏。但牛鈞卻在這方圓不過二三百裏之地，感知到了不少熟妖的氣息。
這說明在五行山小世界外，有前身的不少老朋友在潛修蟄伏。
唯一不知道的就是，這些老朋友現如今的狀況如何，有沒有被五行山的佛光度化了。
除此外，牛鈞在五行山小世界外，還有發現不少佛門伽藍護法神和金剛羅漢的蹤跡。
甚至他還有在五行山外一個寺廟中，感知到了坐鹿羅漢氣息。
坐鹿羅漢，佛門十八羅漢之首，如來佛祖釋迦摩尼的弟子，又喚作賓頭盧尊者。
其名譯為「不動利根」，如如不動，利根堅固，常以童顏、白發、長眉、笑麵之相行走世間。
有詩讚尊者曰：“端坐神鹿，若有所思；泰然自若，高雅平易。不動尊者，久住世間，應末世供，福田第一！”
坐鹿羅漢雖然不是佛祖釋迦摩尼的十大親傳弟子，卻也是佛門中赫赫有名的金仙強者，實力不容小覷。
有坐鹿羅漢鎮等佛門強者守五行山。
再加上五行山中的佛門大陣，以及如來佛祖留下的六字真言壓帖。
別說牛鈞隻是一個小小的金仙了，即便真的有太乙境大神通者出手，都不一定能將孫悟空救出來。
所以牛鈞在了解清楚五行山的情況之後，便徹底打消了救孫悟空念頭。
至於說還要不要潛入五行山小世界裏，去見一見孫悟空，近距離參悟下如來佛祖的六字真言壓貼？
此事還要從長計議，不能著急。
或者說，在沒有摸清五行山小世界的真正情況之前，他是萬萬不會潛入五行山小世界的。
牛鈞想到這裏，很快就有了一個主意。
隻見他搖身一變，直接變化成一個白眉老僧，身披金絲縫製的紅色雲錦袈裟，頭上戴一頂毗方帽，一手持金禪杖，一手托著紫金盆缽，脖子上還掛著一串碩大的珍品佛珠。
這賣相，任誰瞧見了，都知道是一個有錢的大德高僧。
“阿彌陀佛！”
牛鈞變成白眉老僧之後，念了聲佛號，便朝著前方不遠處一座名為金海寺的佛寺走去。
一步邁出，縮地成尺。
赫然是佛門大德修士標配的足神通。
……
“阿彌陀佛。”
牛鈞施展足神通來到金海寺前，見得門口一個身穿黃色袈裟的迎客僧，當即行合十禮，念了一聲佛號。
那迎客僧看到牛鈞後，當即大驚，急忙回禮道：“阿彌陀佛，小僧金輪見過法師，不知法師從何而來？”
卻是這個名叫金輪的和尚，覺察到了牛鈞非同一般，知曉眼前來人是一名有修行在身的大法師。
此外，在佛門中，袈裟的顏色，以及僧人的年齡，也能代表僧人的地位。
如沙彌等初級修行者，一般是年輕人或青少年，他們的袈裟是灰色或棕色的。
在其上為比丘，是佛教中的一級僧侶，說明他們已經受戒成為正式的修行者，通常穿著黃色或棕色的袈裟。
再然後就是高僧，這是佛教中的高級僧侶，他們通常穿著紅色、白色或黑色的袈裟，表示他們已經達到了更高的修行階段。
牛鈞變化的白眉老僧，不僅身穿金絲縫製的紅色雲錦袈裟，還能在自己沒有覺察的情況下突然出現在金輪和尚身前。
這說明什麽？
說明他是一名修行境界高深的有德大法師啊！
“阿彌陀佛，貧僧法海，自東土大晉王朝而來，聞得西牛賀洲五行山中有佛祖顯化，故而不遠萬裏之遙，跋山涉水，朝聖而來。”
牛鈞念聲了佛號，回禮道。
金輪和尚聽到牛鈞自報家門，忍不住倒吸一口涼氣。
隻因“法海”這兩個字可是了不得。
在佛教中，“法海”二字，喻指佛法，表示佛法深廣無邊，如大海一般浩瀚無際。
有《維摩經·佛國品》中提到：“度老病死大醫王，當禮法海德無邊。”
所以，沒有真本事在身，還真沒有哪個僧人敢用“法海”二字當法號。
金輪和尚想到這裏，神色頓時變色恭敬無比，再次行禮道：“沒想到竟然是法海大禪師當麵，不知大禪師來我金海寺，所謂何事？”
牛鈞道：“阿彌陀佛，不瞞禪師，貧僧此次來金海寺，卻是來五行山後，聞得貴寺中有佛門大德時常宣講佛法，指導眾生修行，所以想要在貴寺掛單一些時日，聽大德講佛，還望禪師能允許。”
牛鈞選金海寺作為自己落腳之地，自然不是隨意選的。
而是因為金海寺中，有一尊玄仙境的佛門伽藍護法神存在。
在靈山佛門中，有分為金剛，伽藍，羅漢，菩薩，佛陀五大業位。
其中金剛，珈藍，羅漢三種業位，通常都是由護法神擔任，對應玄門仙道中的真仙，玄仙，金仙三大境界。
至於說菩薩和佛陀這兩個業位？
相較於修為境界，更加考驗對佛法的領悟。
所以佛門的菩薩不一定是金仙或者太乙金仙強者，但羅漢護法神一定是金仙強者。
根據牛鈞的感知。
金海寺中的這尊佛門伽藍護法神，已然達到了玄仙巔峰，應當是協助坐鹿羅漢鎮守五行山的佛門強者之一，想來能知曉五行山的一些內幕。
牛鈞選擇金海寺落腳，也是想要對這尊佛門伽藍護法神下手。
聽到牛鈞來意。
金輪和尚臉上不由露出一絲自豪之意。
畢竟作為金海寺知客僧，他可是清楚的知曉，自家寺院有著怎樣的底蘊。
哪怕是在這佛寺遍地的五行山地界，他們金海寺的規模和底蘊，依舊能名列前茅。
隻因他們金海寺，乃是已經證得靈山伽藍業位的金海尊者，來到五行山後，親自建立起來。
甚至據他所知，金海尊者在建立金海寺後，並沒有返回靈山，而是留在了金海寺中隱修，且每隔一段時日，便會現身向眾生宣講佛法。
所以眼前這個從東土大晉來的法海和尚，選擇他們金海寺掛單，絕對是來對地方了。