宋無忌翻開灶書第三頁，並沒有發現其他功能，直接就是菜譜兼食材圖鑒了。
就如同《山海經》，表麵上，是一本地理書，但其實又名《山珍海味經》
但因為宋無忌沒有對應食材的緣故，一個菜譜都沒有解鎖。
倒是兩個被宋無忌燒死的“人皮倀”“食屍倀”，他們的影像，出現在了灶書圖譜中。
不過這兩個東西，明顯是不能吃的，畢竟灶神，也不是什麽奇奇怪怪的都會拿來做菜的。
人皮倀：西山有虎，好吃人，作鬼者甘為其奴，是為倀。受妖氣點化，穿皮如衣，性懼火、畏光明，夜行日藏。
掉落物：符紙
食屍倀：虎食一人不能止饑，食二人有餘，作鬼者不離殘軀，迫為奴，是為倀，受妖氣點化，食屍補形。性懼火、畏光明，夜行日藏。
掉落物：染血菜刀
“這背後，竟然是一頭虎妖！”
宋無忌心中一驚，正所謂“為虎作倀”，自己早就該意識到的。
虎乃百獸王者，成了妖魔，隻怕也不會甘作普通妖魔，難怪他竟派出這麽多倀鬼混入災民之中，隻怕意不在吃人，而是要驅鬼攻城。
宋無忌腦海裏麵頓時浮現了一個虎頭人身模樣的大妖形象。
這逆天能力，都不需要煉製一杆萬魂幡，邪修煉這玩意，還擔心萬鬼反噬，而虎妖卻是天生純陽之體，克製妖邪鬼祟，根本不怕倀鬼造反，甚至隻需要一聲呼嘯山林，一些膽小的動物都能活活把自己嚇死。
……
城牆之上，縣令田承弼看著城外的災民，不由得長歎一口氣。
長歎息以掩涕兮，哀吾生之多艱。
城下的災民越來越多，都是各處鬧妖災，逃出來的抱團到了縣城邊才停下。
田承弼並非庸碌之輩，每日必親自登城觀察情況，心中估算，看得明白，看得清楚。
這些百姓，分明是被妖魔刻意趕到了一起的，根本不是災民以為的，妖魔追到城池邊就不追了。
每日夜裏擄掠人口，估計也是為了防止災民逃跑，讓他們認為，荒郊野外更危險。
由此田承弼大膽推測，這些妖魔所圖不小。
或者說，妖魔目標根本就不是這些災民。
這些災民無力抵抗，早已經被視作囊中之物。
妖魔們覬覦的是太昌縣！
他們將難民趕來，不過是在收集祭品，等城池一破，所有人都是人牲祭品！
妖魔作祟的消息剛剛傳來的時候，田承弼第一時間就下令封城。
這顯然並非良策，風險極大。
如今封城才不過數日，城中糧油米價就翻了數翻。
最重要的是，城門不開，城中百姓沒有儲備柴火，有的已經開始劈了家具燒火做飯了，再這樣下去，隻怕不等外麵攻進來，城中百姓若不想餓死就會發生嘩變。
而城外難民，也會因為城門封禁，不讓他們進城而不滿。
況且拖的時間越久，災民們互相爭奪有限資源的狀況就越慘烈，甚至可以為一口吃的殺人，賣女，更甚者已經突破底線，易子而食並非聊聊幾個字罷了。
僅僅這樣也就罷了，問題是，城下災民在這種情況下，已經誕生了“草莽龍蛇”。
拉幫結派，已經成了常態，規矩，雖現在還有少數反抗者，不服幫派管束，但不出幾日，等他們，收攏了資源，便是造成更多人餓死！
加入幫派的有也許吃口飯就要賣命，可不加入幫派的，更是立馬餓死……
災民一旦接受了這種觀念，一者對官府不滿的情緒醞釀，二者麵對外麵妖魔的逼迫，便極有可能出現振臂一呼百應者，成為賊軍首領！
災民為其裹挾，便會不惜代價攻下城池，來求一線生機。
相比麵對妖魔的未知，災民百姓他們會更有勇氣向自己人開戰。
一旦發生這種情況，於城中百姓而言，災民入境和妖魔入境沒有什麽區別。
田承弼讀史書而明智，便是那些治軍嚴明的名將，都會在攻城之後，縱兵三日，讓麾下士兵得到好處，利益，更何況這些烏合之眾了。
甚至作為父母官，第一個被賊軍殺死的就是他田承弼。
僅田承弼心中演算結局而言，若不能及時破局，隻怕不出三日，不是葬身妖腹，就是葬身於叛軍。
不能再封城了！
不過，倒也不是一點辦法也無，畢竟天無絕人之路。
田承弼心中黯淡
眼下雖然天地大變，各處都鬧了妖災，但隨妖魔一起出現的，還有各路神佛。
比如太昌縣中城隍廟之中的城隍神，神號“太昌佑民威靈伯”者，便在天地大變後顯聖，且第一時間和他溝通。
雖說儒家一向“敬鬼神而遠之”，但真到如今，卻隻能寄托希望於鬼神。
田承弼也是一陣無力，心中浮現一句詩文。
“可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。”
當下退了城牆，騎著馬訪到城中城隍廟處。
城隍蘇醒後，並沒有總攬全功，而是接著沉寂，抓緊時間恢複自身力量，如今是廟祝全權掌勢。
這廟祝似乎早知道縣令要來，早在門前等侯。
“城隍縣伯那邊的情況如何了？”田承弼直接問道：“可有了辦法？”
廟祝點點頭回道：“父母官，縣伯雖說初步複蘇，還沒來得及煉化全境，但已經耗費了城隍廟曆年積累的香火願力，凝聚守護之權柄。”
田承弼搖頭：“隻守不攻，遲早城破！”
“縣伯也沒辦法，如今隻是縣伯複蘇，判官日夜遊神無常、他們都沒有複蘇！”
“整個城隍廟就城隍爺爺一神，身邊一個兵馬也無，如今正需要大量香火願力維持……縣君還是趕緊讓百姓們都來廟中燒香禱告，才是正事。”
田承弼直接略過這廟祝：“看來你做不得主！”
他自是認為廟祝在趁機要挾，討取好處。
他是陽間百裏侯，城隍是陰間百裏侯，嚴格來說，大家身份地位對等，沒必要太恭敬，更何況一廟祝？
他一踏入廟中，便仿佛進入了另外一重空間，完全是和陽世衙門一般模樣。
城隍神正坐主位，是個中年文官模樣，見到田承弼連忙下位，手中還捧著一疊文書。
“田縣君來得正好，本神正要去尋你呢。”
就如同《山海經》，表麵上，是一本地理書，但其實又名《山珍海味經》
但因為宋無忌沒有對應食材的緣故，一個菜譜都沒有解鎖。
倒是兩個被宋無忌燒死的“人皮倀”“食屍倀”，他們的影像，出現在了灶書圖譜中。
不過這兩個東西，明顯是不能吃的，畢竟灶神，也不是什麽奇奇怪怪的都會拿來做菜的。
人皮倀：西山有虎，好吃人，作鬼者甘為其奴，是為倀。受妖氣點化，穿皮如衣，性懼火、畏光明，夜行日藏。
掉落物：符紙
食屍倀：虎食一人不能止饑，食二人有餘，作鬼者不離殘軀，迫為奴，是為倀，受妖氣點化，食屍補形。性懼火、畏光明，夜行日藏。
掉落物：染血菜刀
“這背後，竟然是一頭虎妖！”
宋無忌心中一驚，正所謂“為虎作倀”，自己早就該意識到的。
虎乃百獸王者，成了妖魔，隻怕也不會甘作普通妖魔，難怪他竟派出這麽多倀鬼混入災民之中，隻怕意不在吃人，而是要驅鬼攻城。
宋無忌腦海裏麵頓時浮現了一個虎頭人身模樣的大妖形象。
這逆天能力，都不需要煉製一杆萬魂幡，邪修煉這玩意，還擔心萬鬼反噬，而虎妖卻是天生純陽之體，克製妖邪鬼祟，根本不怕倀鬼造反，甚至隻需要一聲呼嘯山林，一些膽小的動物都能活活把自己嚇死。
……
城牆之上，縣令田承弼看著城外的災民，不由得長歎一口氣。
長歎息以掩涕兮，哀吾生之多艱。
城下的災民越來越多，都是各處鬧妖災，逃出來的抱團到了縣城邊才停下。
田承弼並非庸碌之輩，每日必親自登城觀察情況，心中估算，看得明白，看得清楚。
這些百姓，分明是被妖魔刻意趕到了一起的，根本不是災民以為的，妖魔追到城池邊就不追了。
每日夜裏擄掠人口，估計也是為了防止災民逃跑，讓他們認為，荒郊野外更危險。
由此田承弼大膽推測，這些妖魔所圖不小。
或者說，妖魔目標根本就不是這些災民。
這些災民無力抵抗，早已經被視作囊中之物。
妖魔們覬覦的是太昌縣！
他們將難民趕來，不過是在收集祭品，等城池一破，所有人都是人牲祭品！
妖魔作祟的消息剛剛傳來的時候，田承弼第一時間就下令封城。
這顯然並非良策，風險極大。
如今封城才不過數日，城中糧油米價就翻了數翻。
最重要的是，城門不開，城中百姓沒有儲備柴火，有的已經開始劈了家具燒火做飯了，再這樣下去，隻怕不等外麵攻進來，城中百姓若不想餓死就會發生嘩變。
而城外難民，也會因為城門封禁，不讓他們進城而不滿。
況且拖的時間越久，災民們互相爭奪有限資源的狀況就越慘烈，甚至可以為一口吃的殺人，賣女，更甚者已經突破底線，易子而食並非聊聊幾個字罷了。
僅僅這樣也就罷了，問題是，城下災民在這種情況下，已經誕生了“草莽龍蛇”。
拉幫結派，已經成了常態，規矩，雖現在還有少數反抗者，不服幫派管束，但不出幾日，等他們，收攏了資源，便是造成更多人餓死！
加入幫派的有也許吃口飯就要賣命，可不加入幫派的，更是立馬餓死……
災民一旦接受了這種觀念，一者對官府不滿的情緒醞釀，二者麵對外麵妖魔的逼迫，便極有可能出現振臂一呼百應者，成為賊軍首領！
災民為其裹挾，便會不惜代價攻下城池，來求一線生機。
相比麵對妖魔的未知，災民百姓他們會更有勇氣向自己人開戰。
一旦發生這種情況，於城中百姓而言，災民入境和妖魔入境沒有什麽區別。
田承弼讀史書而明智，便是那些治軍嚴明的名將，都會在攻城之後，縱兵三日，讓麾下士兵得到好處，利益，更何況這些烏合之眾了。
甚至作為父母官，第一個被賊軍殺死的就是他田承弼。
僅田承弼心中演算結局而言，若不能及時破局，隻怕不出三日，不是葬身妖腹，就是葬身於叛軍。
不能再封城了！
不過，倒也不是一點辦法也無，畢竟天無絕人之路。
田承弼心中黯淡
眼下雖然天地大變，各處都鬧了妖災，但隨妖魔一起出現的，還有各路神佛。
比如太昌縣中城隍廟之中的城隍神，神號“太昌佑民威靈伯”者，便在天地大變後顯聖，且第一時間和他溝通。
雖說儒家一向“敬鬼神而遠之”，但真到如今，卻隻能寄托希望於鬼神。
田承弼也是一陣無力，心中浮現一句詩文。
“可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。”
當下退了城牆，騎著馬訪到城中城隍廟處。
城隍蘇醒後，並沒有總攬全功，而是接著沉寂，抓緊時間恢複自身力量，如今是廟祝全權掌勢。
這廟祝似乎早知道縣令要來，早在門前等侯。
“城隍縣伯那邊的情況如何了？”田承弼直接問道：“可有了辦法？”
廟祝點點頭回道：“父母官，縣伯雖說初步複蘇，還沒來得及煉化全境，但已經耗費了城隍廟曆年積累的香火願力，凝聚守護之權柄。”
田承弼搖頭：“隻守不攻，遲早城破！”
“縣伯也沒辦法，如今隻是縣伯複蘇，判官日夜遊神無常、他們都沒有複蘇！”
“整個城隍廟就城隍爺爺一神，身邊一個兵馬也無，如今正需要大量香火願力維持……縣君還是趕緊讓百姓們都來廟中燒香禱告，才是正事。”
田承弼直接略過這廟祝：“看來你做不得主！”
他自是認為廟祝在趁機要挾，討取好處。
他是陽間百裏侯，城隍是陰間百裏侯，嚴格來說，大家身份地位對等，沒必要太恭敬，更何況一廟祝？
他一踏入廟中，便仿佛進入了另外一重空間，完全是和陽世衙門一般模樣。
城隍神正坐主位，是個中年文官模樣，見到田承弼連忙下位，手中還捧著一疊文書。
“田縣君來得正好，本神正要去尋你呢。”