城牆之上，見到陳修將一個倀鬼射殺，田承弼皺眉：“果然有妖魔魚目混珠。”
縣學教諭站在田承弼旁邊，他是一個舉人出身，九品官身，主一縣教育之事。
但見他雙目生出一絲絲浩然正氣，竟然在望氣。
原來縣學中也有“藏書閣”，亦有儒家先賢畫像，多少年來，培育莘莘學子，積累道德之氣，他按照城隍所言儀軌祭祀“文道”與先輩聖賢交感，亦得了傳承。
隻是縣學，理論上最多可以教導“秀才”讀書，因此輸出的傳承，並不高深。
隻有一門《浩然養氣訣》，一門《望氣術》，對應的乃是九品浩然儒生。
此時他施展的正是望氣術。
“父母官，我以望氣術觀之，發現災民中有不少頭頂騰出黑氣者，似乎不祥。”
在一旁的城隍廟祝，也在施展望氣術，但他的望氣術，是城隍給開了陰陽眼，和儒家望氣術並不相通，屬於陰陽先生一脈。
他道：“那些冒黑氣的是屍鬼之流。有頭頂騰出猩氣的，是身惡業有人命官司在身的，隻怕已經吃過人了。”
“隻有頭上頂著纖弱細廋灰白之氣的，才是普通難民。”
田承弼皺眉：“那妖呢？妖鬼之難，最主要還是妖，這裏麵沒有發現妖麽？”
廟祝解釋道：“就目前觀下，並無發現妖氣。”
“縣伯曾與我說過，妖氣顏色妖異，且容易成團、成象，透露出根腳來、等見到了妖，就知道妖氣是什麽樣子了。”
“縣伯又言，這大妖輕易不會離開出生之地，就如同縣伯他不會輕易離開城池一般，他們的出生之地，就是妖洞，魔窟，能對其有所增益。”
“這些屍鬼，隻怕是大妖點化的奴仆，便如同縣伯消耗神力，書寫符詔，就可以點化六司行走一般，大妖可能亦有此手段。”
田承弼早和城隍有所交流，知道妖魔也分“品階”，猶如人之官身品階。
九品之妖盤踞一村之地，若能吞吃當地剛剛複蘇的土地神之類的小神，更會有種種神通道法覺醒……等要晉升七品之妖魔，就需要占據一縣之地，劃地百裏，作個“妖縣令”。
這正是妖魔攻城的根本危機所在。
廟祝道：“這大妖吃人越多，便會得到人的記憶，知識，會變得更加狡猾詭詐、受到的限製便越少。”
“就像是縣伯，如果信徒越多，香火越足，權柄自然越盛，到時候神力充足，也可以不依靠城池之勢，外出殺妖。”
“這些妖魔既想要攻城，但沒有十足把握之前，顧忌太多，所以隻能坐鎮老巢之中，防止其他妖魔覬覦他的出生之地，損其根基。”
“張天師當年伐山破廟，剪除天下妖魔，最重要的一樁，便是搗毀妖洞，能殺的殺，殺不死的便封印，防止其作亂。”
田承弼皺眉：“難道古時也曾發生過這種事？”
但隨即便道：“若上古神話為真，天破了，女媧能補之，天橫十日，大羿能射之，洪水滔天，大禹可治之，黃帝能敗蚩尤八十一魔神，顓頊能定天地之三才……如今無非重行上古之事，我亦可為之！”
接著便是冷笑一聲：“這些畜牲，派遣如此多的屍鬼小妖，想要混入城中，看來早就對城中百姓虎視眈眈了。”
“教諭，你現在沒有看到大妖，不代表沒有，他們奸詐狡猾，極有可能躲在暗處觀察，或者有高明的斂藏之術。”
縣學教諭呂瀚問道：“若不能將其辨別，還放百姓入城麽？”
“當斷不斷，反受其亂，既然選擇開城，就遲早會和他們鬥上來的。”
“這些妖鬼隻想要混入城中，我還想來個甕中捉鱉！直接到外麵殺了他們，還怕打草驚蛇。”
城隍廟祝連忙道：“大妖不出，這些屍鬼怪物其實不難打殺，唯小心他們舍棄皮囊，聚散無形，又或者有什麽屍毒、妖毒，流散出去，便是遺患。”
“還請縣君，讓災民先到城隍廟中拜過城隍，也算多一道保障。”
田承弼看了這廟祝一眼：“城隍縣伯需要香火，但本官不可能強製讓災民信之，你且自行施為便是，但要本官下令，不可能。”
廟祝歎了口氣道：“其實城隍六司，查察司行走、也能辨別妖魔鬼邪，還請縣君盡快安排人手。”
說罷，他便離開了城牆處。
呂瀚這才對田承弼道：“城隍要香火信仰，父母官在這個時候，怎麽卡他脖子？要知道這是生死存亡之時，縣伯越強，百姓就越得其庇護。”
田承弼反問道：“城隍和妖魔的區別在哪？將希望寄托於神佛與將希望寄托於妖魔有何異？一個殘忍其血肉，奴役其皮囊，一個愚昧其精神，奴役其魂靈，在我看來，都是心懷不軌之徒。”
“如今便如之三國，我乃蜀漢，他乃東吳，共抗曹魏也。”
“你隻看到我在提防他，卻沒看到他亦在提防我，正如他所說，一陰一陽，政通人和，方是生機，不可偏廢。”
“你我當自立，當作為，陳修於飛侯處得傳承，你在縣學處得傳承，這些傳承難道是鬼神所賜，飛侯是前朝武將，浩然正氣是孟子所創，這都是先賢也。”
“再一個，唯有名與器不可授予他人，若我下令人人祭祀城隍，便是將名器拱手相讓，我這個縣令將來如何能服眾？”
“受教了！”
呂瀚肅然起敬。
體內不多的浩然正氣，衝靈滌魄，背脊汗毛豎起，以往讀的聖賢書，一應經義浮現腦海。
天行健，君子以自強不息。
生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。
男兒不展風雲誌，空負天生八尺軀。
人生自古誰無死？留取丹心照汗青。
“毋須如此，不必和太多人說明知曉此事。”田承弼搖搖頭，卻指著正在登名的孫秀才問道：“你主縣學之事，可認得他麽？”
“認得，此人姓孫，二十多歲便中了秀才，文章有些氣象，如今三十多歲，已然老道，我觀之，若不生變故，四十歲前中舉不難。
“他兩行事有些章法。”田承弼道：“但不知道為何，總覺得有些刻意了。”
縣學教諭站在田承弼旁邊，他是一個舉人出身，九品官身，主一縣教育之事。
但見他雙目生出一絲絲浩然正氣，竟然在望氣。
原來縣學中也有“藏書閣”，亦有儒家先賢畫像，多少年來，培育莘莘學子，積累道德之氣，他按照城隍所言儀軌祭祀“文道”與先輩聖賢交感，亦得了傳承。
隻是縣學，理論上最多可以教導“秀才”讀書，因此輸出的傳承，並不高深。
隻有一門《浩然養氣訣》，一門《望氣術》，對應的乃是九品浩然儒生。
此時他施展的正是望氣術。
“父母官，我以望氣術觀之，發現災民中有不少頭頂騰出黑氣者，似乎不祥。”
在一旁的城隍廟祝，也在施展望氣術，但他的望氣術，是城隍給開了陰陽眼，和儒家望氣術並不相通，屬於陰陽先生一脈。
他道：“那些冒黑氣的是屍鬼之流。有頭頂騰出猩氣的，是身惡業有人命官司在身的，隻怕已經吃過人了。”
“隻有頭上頂著纖弱細廋灰白之氣的，才是普通難民。”
田承弼皺眉：“那妖呢？妖鬼之難，最主要還是妖，這裏麵沒有發現妖麽？”
廟祝解釋道：“就目前觀下，並無發現妖氣。”
“縣伯曾與我說過，妖氣顏色妖異，且容易成團、成象，透露出根腳來、等見到了妖，就知道妖氣是什麽樣子了。”
“縣伯又言，這大妖輕易不會離開出生之地，就如同縣伯他不會輕易離開城池一般，他們的出生之地，就是妖洞，魔窟，能對其有所增益。”
“這些屍鬼，隻怕是大妖點化的奴仆，便如同縣伯消耗神力，書寫符詔，就可以點化六司行走一般，大妖可能亦有此手段。”
田承弼早和城隍有所交流，知道妖魔也分“品階”，猶如人之官身品階。
九品之妖盤踞一村之地，若能吞吃當地剛剛複蘇的土地神之類的小神，更會有種種神通道法覺醒……等要晉升七品之妖魔，就需要占據一縣之地，劃地百裏，作個“妖縣令”。
這正是妖魔攻城的根本危機所在。
廟祝道：“這大妖吃人越多，便會得到人的記憶，知識，會變得更加狡猾詭詐、受到的限製便越少。”
“就像是縣伯，如果信徒越多，香火越足，權柄自然越盛，到時候神力充足，也可以不依靠城池之勢，外出殺妖。”
“這些妖魔既想要攻城，但沒有十足把握之前，顧忌太多，所以隻能坐鎮老巢之中，防止其他妖魔覬覦他的出生之地，損其根基。”
“張天師當年伐山破廟，剪除天下妖魔，最重要的一樁，便是搗毀妖洞，能殺的殺，殺不死的便封印，防止其作亂。”
田承弼皺眉：“難道古時也曾發生過這種事？”
但隨即便道：“若上古神話為真，天破了，女媧能補之，天橫十日，大羿能射之，洪水滔天，大禹可治之，黃帝能敗蚩尤八十一魔神，顓頊能定天地之三才……如今無非重行上古之事，我亦可為之！”
接著便是冷笑一聲：“這些畜牲，派遣如此多的屍鬼小妖，想要混入城中，看來早就對城中百姓虎視眈眈了。”
“教諭，你現在沒有看到大妖，不代表沒有，他們奸詐狡猾，極有可能躲在暗處觀察，或者有高明的斂藏之術。”
縣學教諭呂瀚問道：“若不能將其辨別，還放百姓入城麽？”
“當斷不斷，反受其亂，既然選擇開城，就遲早會和他們鬥上來的。”
“這些妖鬼隻想要混入城中，我還想來個甕中捉鱉！直接到外麵殺了他們，還怕打草驚蛇。”
城隍廟祝連忙道：“大妖不出，這些屍鬼怪物其實不難打殺，唯小心他們舍棄皮囊，聚散無形，又或者有什麽屍毒、妖毒，流散出去，便是遺患。”
“還請縣君，讓災民先到城隍廟中拜過城隍，也算多一道保障。”
田承弼看了這廟祝一眼：“城隍縣伯需要香火，但本官不可能強製讓災民信之，你且自行施為便是，但要本官下令，不可能。”
廟祝歎了口氣道：“其實城隍六司，查察司行走、也能辨別妖魔鬼邪，還請縣君盡快安排人手。”
說罷，他便離開了城牆處。
呂瀚這才對田承弼道：“城隍要香火信仰，父母官在這個時候，怎麽卡他脖子？要知道這是生死存亡之時，縣伯越強，百姓就越得其庇護。”
田承弼反問道：“城隍和妖魔的區別在哪？將希望寄托於神佛與將希望寄托於妖魔有何異？一個殘忍其血肉，奴役其皮囊，一個愚昧其精神，奴役其魂靈，在我看來，都是心懷不軌之徒。”
“如今便如之三國，我乃蜀漢，他乃東吳，共抗曹魏也。”
“你隻看到我在提防他，卻沒看到他亦在提防我，正如他所說，一陰一陽，政通人和，方是生機，不可偏廢。”
“你我當自立，當作為，陳修於飛侯處得傳承，你在縣學處得傳承，這些傳承難道是鬼神所賜，飛侯是前朝武將，浩然正氣是孟子所創，這都是先賢也。”
“再一個，唯有名與器不可授予他人，若我下令人人祭祀城隍，便是將名器拱手相讓，我這個縣令將來如何能服眾？”
“受教了！”
呂瀚肅然起敬。
體內不多的浩然正氣，衝靈滌魄，背脊汗毛豎起，以往讀的聖賢書，一應經義浮現腦海。
天行健，君子以自強不息。
生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。
男兒不展風雲誌，空負天生八尺軀。
人生自古誰無死？留取丹心照汗青。
“毋須如此，不必和太多人說明知曉此事。”田承弼搖搖頭，卻指著正在登名的孫秀才問道：“你主縣學之事，可認得他麽？”
“認得，此人姓孫，二十多歲便中了秀才，文章有些氣象，如今三十多歲，已然老道，我觀之，若不生變故，四十歲前中舉不難。
“他兩行事有些章法。”田承弼道：“但不知道為何，總覺得有些刻意了。”