“若論對付鬼類，城隍屬於陰司體係，也許也有這些用處。”
兩人原路返回，順便將石殼螂，一人捉了一頭，帶回去。
按照五行生克，石殼螂屬土，隻能用強行用火煉，或者用木行的力量，解裂開來。
宋無忌的灶火雖然還行，但偏向燒飯，偏向克鬼，還沒到冶煉金屬的層次。
但作為“蟲”，這玩意又畏火，燒不死還是能燙死的，外麵的石殼一點變化沒有，裏麵的肉卻已經熟得差不多了，死了再解肉後，才發現臉盆那麽大一隻石殼螂，可食用的部分，不足一小碗。
正當宋無忌想著，如果是蟹肉味的，就做成蟹肉丸，如果是蝦肉味的就做成鮮蝦餃子，灶書上沒有出現食譜，也可以直接創造點化。
卻聽到呂瀚提醒：“小心，有東西在跟著我們。”
宋無忌當即將石殼螂材料收入香積櫥中，左右環顧，在荒草叢中，見到了之前追逐二人的稻草人。
［血傀稻草人］
這稻草人一蹦一跳，身上斑駁血跡，隱約見著幾根鳥毛，再次追逐著兩人：“你看我像人麽？你看我到底像不像人！”
這稻草人越追越緊，很快反而超到宋無忌前麵去了，攔住了去路：“後生！你看我像人還是像神？”
宋無忌閉口不言，呂瀚也如此，兩人相視一眼，都看出了對這個怪物的棘手難纏之感。
稻草人與人相似之處，大約是按照人的形狀製作，身上穿著破破爛爛的衣裳，用來趕走鳥雀，保護穀子。
稻草人與神的相似之處，大約是木骨草筋……但泥做肉，漆做皮，更沒有經文五穀裝藏。
但不知道哪個熊孩子，給稻草人臉上貼了一張殘破的門神畫，猶如畫龍之點睛，讓這稻草人變得如此邪性。
相比黃皮子討封，那玩意好歹是個血肉之軀，知道根底，這稻草人究竟是個什麽存在，宋無忌根本沒得底細。
稻草人見宋無忌二人不回答，繼續逼問：“你看我穿衣裳，戴帽子，是不是人？”
稻草人聲音如風穿枯竹，比呂瀚的笛聲還難聽。
宋無忌不回，隻手中多出一枚銅錢鏢，鏢上包著符紙，射出去就能激發引火術。
“你看我木作骨、草做筋，畫作麵，像不像神？”
越是逼問，就越有一種直接作用於“心靈”的力量，逼迫人開口說話。
無論承認他是人還是神，又或者不承認，都會有可怕的後果。
相比鬼怪的力量，這個血傀稻草人的力量更類似於“規則怪談”，這是屬於“邪神”的力量。
就當宋無忌打算先呼名，再激發引火術時，呂瀚挺身而出，口中浩然正氣出口成章：“你覺得你應該是人還是神？”
“孟子言：人有四心，惻隱心，羞恥之心、辭讓之心，是非之心，你有此四心便是人，反之不是。”
那血傀稻草人陷入了迷茫：“四心？四心是什麽？天地予我靈，卻未予我心，我沒有心……”
“看來，我不是人。”
接著他麵容凶惡起來：“那你有心麽？把你的心給我！”
“每個人都有屬於自己的心，我的心在我這裏是有用心，在你這裏就是無用之心，你不是我，也變不成我！”
“聽不懂！既然不是人，也沒有心，那你看我是神麽？”他更咄咄逼人起來，畫上的五官邪惡無比。
呂瀚道：“神明者，順天命，應人願，荀子曰：積善成德，而神明自得，聖心備焉，你若積善、則是神明，若不積善則反之。”
血傀稻草人那邪惡的五官頓時迷茫起來：“那我既不是人又不是神，我是什麽？”
“你是童蒙。”呂瀚道：“易經雲：匪我求童蒙，童蒙求我，誌應也。”
“子曰：學而不思則罔，思而不學則殆，你隻在這裏思考，卻不學習，怎麽能明白自己是人還是神呢？”
稻草人那張門神畫的五官，糾結成一團，善惡流轉，本能讓他想要殺死宋無忌和呂瀚，用兩人的心髒，皮囊，來讓自己變得更像是人或者邪神、但懂得思考的靈識讓他更想要認清自己的本質。
“我不是神，也不是人，我是童蒙？”
這個定義，讓呂瀚身上的浩然正氣脫體而出，洗刷著稻草人，隨即這個稻草人便像是被南宮問雅抹了頭一樣，從原來的陰森恐怖，變成一個小小書童稻草人。
呂瀚道：“你可以拜我為師，從而決定未來是當一個人，還是神！”
宋無忌看都看呆了：這就是讀書人的神通——嘴炮麽？
這讓宋無忌想到武林外傳中呂秀才忽悠姬無命那一段，好吧，兩個人都姓呂，但呂瀚是舉人，功名就比呂秀才高一級。
“現在，給我磕三個頭，拜我為師，你要知道，像你這種連字都不認得的，我本是不收的，我的弟子，最少得考過童生才行，但今日見你急求教化，才破格收徒，你自當珍惜。”
稻草人已經被忽悠瘸了，當即跪下，給呂瀚磕了三個響頭。
趁著磕頭之即，呂瀚對著宋無忌道：“快給我點恢複精神的吃的，這家夥把我體內浩然之氣都吸幹了，還好我做題做得多，知道如何破題，解題，沒有調掉入他是神還是人的陷阱之中，剛剛那幾個瞬間，比我當年鄉試還要緊張。”
宋無忌當即將築基蛋剝殼，給他吃了兩個，又把乙木月露喂了兩滴，叫呂瀚緩緩恢複三寶之神，神意恢複，浩然文氣自然也緩緩恢複。
這時稻草人也磕頭完畢了，呂瀚扶著宋無忌的手，勉強沒有腿軟倒下，故作鎮定：“你既然已經拜我為師，可有名姓？”
“天地賜我靈，並沒有賜我心，也沒有賜我名，不對，剛剛老師說過我是童蒙，所以我叫童蒙。”
宋無忌心道：不對，你有名字，是［血傀稻草人］。
呂瀚道：“不對童蒙是代表你混沌，是非人非神下的暫代，不是你的名字，況且你不該稱我，在老師麵前，你應該稱弟子，這次就不罰你了，下次再犯，就抄弟子規十遍。”
“名字乃是父母所賜，天地自然做不到賜名，正所謂一日為師，終生為父，從前你懵懵懂懂也就是罷了，今日起你已拜我為師，便不能沒有一個名字。”
“你是草筋木骨，又有求學之心，正所謂莘莘學子，去掉草字頭，代表你有蛻變之意，便給你姓辛如何？名無涯，即學海無涯之意，莊子雲：吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆已。”
稻草人學得很快，聽到自己有名字後，頓時欣喜若狂起來：“我有名字啦！我有名字啦！”
這時，他的身子進一步的變化，宋無忌還看見，他頭上的名字，也發生了變化，從之前的紅色［血傀稻草人］變成了白色的［童蒙學子辛無涯］。
這種變化不是憑空產生的，抽取的還是呂瀚身上的某些東西，讓呂瀚看起來更加虛弱了。
宋無忌連忙再給他喂了一個純陽饅頭，增加陽氣。
而改變後的童蒙學子辛無涯，臉上的門神畫包裹全身，成了一張極為真實的紙皮，不再裸露稻草在外，下半身也從一根木棍，變成了一雙腿腳，隻是他走起路來，還是一蹦一跳的，變沒變化，其實沒有什麽區別。
過了好一會兒，呂瀚恢複過來了：“剛剛損耗的，是我的氣運，不過我也已經成了他的老師，符合我“教諭”官職權柄，主教化一方之職責。”
“他這廝竟然是九品邪神，我將其引入正道，已經完成了和陳修祭顱獻武一般的儀式，正式完成九品的修行，接下來就是要準備八品事宜，雖沒有後續之路，但我卻有所猜測，或許可以走儒家至聖先師之路，弟子三千，賢者七十二。”
宋無忌點點頭：“那他可聽教諭的話？能否入城？會不會突然暴起，傷害百姓？”
“不會，除非讓他送死。”呂瀚道：“但肯定不能讓他入城的，我待會就教他一課，讓他巡邏去。”
宋無忌豎起大拇指，暗暗道：果然能考上舉人就沒有庸人，根本沒有死讀書一說，真要死讀書的，秀才都考不上。
三人一路回太昌縣，呂瀚則一路指揮辛無涯將路上遇到的小妖清理，美名其曰，展露實力，好因材施教。
因此辛無涯幹得很賣力，這辛無涯雖是稻草人，但是三項全能。呂瀚已經詢問得他有三種能力。
一種是生出枯草藤蔓觸手，進行鞭笞，控製，這些觸手有吸水的能力，能將對手的體液吸幹，變成幹屍，名叫“百草縛心索”。
一種是詛咒，名叫“形代術”，能夠捕捉敵人氣機，鎖於自身，敵人攻擊他，就等於攻擊自己，所受傷害二者均攤。
最後一種叫“拷心咒”，正是他剛剛一直發問的：“你看我像是人還是神？”
不過現在，他估計問不了這個問題了，畢竟呂瀚已經給他解決了這個問題。
辛無涯得想一個新的觸及靈魂的問題了，否則這拷心咒威力大大減少。
宋無忌便對著辛無涯套近乎：“你叫辛無涯，我叫宋無忌，我們都是無字輩的。”
但辛無涯根本不理會宋無忌，隻聽呂瀚一個人的話，況且他是草木之身，厭惡火焰，宋無忌身懷灶格火德，讓他比較討厭。
等著回城，呂瀚便囑咐辛無涯道：“無涯，為師進城辦點事，你不可傷害他人，入城之前，為師給你留一個問題，你好生思考，下次見麵時提問，回答得不對，便有懲罰，需為師辦一件事，若回答得對，為師則有獎勵，可以教你更多道理。”
“現在的問題就是，在其政謀其位，你的職責又是什麽？你以後想要做什麽？”
宋無忌翻譯了一下：少年，你的夢想是什麽？
稻草人的腦子也是稻草，尚且靈智不敏，頓時就跟宕機了一般，停駐在原地，一動不動。
呂瀚與宋無忌這才入城，和縣令田承弼匯報見聞。
這也是宋無忌第一次正式匯報工作。
隻是呂瀚先入縣衙內府，由他先和田承弼談完，再讓宋無忌進入。
宋無忌在外麵等著，貓捕頭這時找到了這裏，繞著腿蹭，宋無忌便將石殼螂的肉，簡單用火焰燒烤了一下，喂給貓捕頭嚐嚐，看看有沒有毒。
石殼螂的肉脆脆的，十分有嚼勁，貓捕頭吃得很是費勁，但應該味道不錯，尾巴都在不停晃蕩。
摸了摸貓頭，順了順毛後，呂瀚才出來：“隨我見一見田縣吧。”
宋無忌跟著進去，便見田承弼穿著官服，比之前看起來憔悴了許多，皺紋多了，臉也黑了。
“此前陳縣尉便說你是城中第二個成就九品的，武力不俗，剛剛呂瀚也為你美言，說沒有你，他難以完成浩然儒生教化之職，如今一看，果然英雄出少年。”
田承弼先是誇了宋無忌一頓，隨即直接道：“這些好話，都是虛的，本縣也不多說，你自英雄出少年，或有奇遇，我一概不管，畢竟你之身世，與妖魔有不共戴天之仇，所行之事，又都光明磊落，毫無陰私，呂教諭望你之氣，說是純白，非表裏不一之人。”
“因此，本縣決定讓你加入到太昌縣的重大決策中來。”
宋無忌震驚：“這麽快？”
“現在終究是妖魔亂世，不是從前了，力量為尊，本縣自是知曉，況且如今危難在前，選賢舉能，再正常不過。”
“如今跟你說說，城中危機有三，一在城外妖魔，二在城隍，三在民心。”
“城外妖魔是外魔，但若內裏眾人一心，倒也不懼。”
“怕的就是內裏不能一心，城隍絕非善類，隱隱有吞奪滿城氣運之心，隻是他力量尚未複蘇，故而與我相謀，對抗妖魔。”
“而百姓民心，他們不明真相，或者真相就在麵前，也看不明白，比如現在就有大量百姓，不信任官府，反而信奉城隍，不去協助修繕城牆，反而整日拜神祈願。”
“我們與城隍，乃是鬥而不破，又相互合作，但越是合作，便越會為其所侵。”
“比如城隍二十四司，如今已經恢複大半，招收了大量行走，多達將近兩百人，而這些行走，修煉的卻是我們的五鼠搬運功，吃的也是人糧俸祿，這些由我們管著。”
“但擊殺妖魔所得，卻大多數上交城隍廟，比如醫藥司，李老大夫他們也有心多為我們出力，卻因符詔限製，必須上交五成，剩下的五成，他們還要自留，或有親朋好友，或有家人後輩，能到官府手中並分配的，其實不足兩成。”
兩人原路返回，順便將石殼螂，一人捉了一頭，帶回去。
按照五行生克，石殼螂屬土，隻能用強行用火煉，或者用木行的力量，解裂開來。
宋無忌的灶火雖然還行，但偏向燒飯，偏向克鬼，還沒到冶煉金屬的層次。
但作為“蟲”，這玩意又畏火，燒不死還是能燙死的，外麵的石殼一點變化沒有，裏麵的肉卻已經熟得差不多了，死了再解肉後，才發現臉盆那麽大一隻石殼螂，可食用的部分，不足一小碗。
正當宋無忌想著，如果是蟹肉味的，就做成蟹肉丸，如果是蝦肉味的就做成鮮蝦餃子，灶書上沒有出現食譜，也可以直接創造點化。
卻聽到呂瀚提醒：“小心，有東西在跟著我們。”
宋無忌當即將石殼螂材料收入香積櫥中，左右環顧，在荒草叢中，見到了之前追逐二人的稻草人。
［血傀稻草人］
這稻草人一蹦一跳，身上斑駁血跡，隱約見著幾根鳥毛，再次追逐著兩人：“你看我像人麽？你看我到底像不像人！”
這稻草人越追越緊，很快反而超到宋無忌前麵去了，攔住了去路：“後生！你看我像人還是像神？”
宋無忌閉口不言，呂瀚也如此，兩人相視一眼，都看出了對這個怪物的棘手難纏之感。
稻草人與人相似之處，大約是按照人的形狀製作，身上穿著破破爛爛的衣裳，用來趕走鳥雀，保護穀子。
稻草人與神的相似之處，大約是木骨草筋……但泥做肉，漆做皮，更沒有經文五穀裝藏。
但不知道哪個熊孩子，給稻草人臉上貼了一張殘破的門神畫，猶如畫龍之點睛，讓這稻草人變得如此邪性。
相比黃皮子討封，那玩意好歹是個血肉之軀，知道根底，這稻草人究竟是個什麽存在，宋無忌根本沒得底細。
稻草人見宋無忌二人不回答，繼續逼問：“你看我穿衣裳，戴帽子，是不是人？”
稻草人聲音如風穿枯竹，比呂瀚的笛聲還難聽。
宋無忌不回，隻手中多出一枚銅錢鏢，鏢上包著符紙，射出去就能激發引火術。
“你看我木作骨、草做筋，畫作麵，像不像神？”
越是逼問，就越有一種直接作用於“心靈”的力量，逼迫人開口說話。
無論承認他是人還是神，又或者不承認，都會有可怕的後果。
相比鬼怪的力量，這個血傀稻草人的力量更類似於“規則怪談”，這是屬於“邪神”的力量。
就當宋無忌打算先呼名，再激發引火術時，呂瀚挺身而出，口中浩然正氣出口成章：“你覺得你應該是人還是神？”
“孟子言：人有四心，惻隱心，羞恥之心、辭讓之心，是非之心，你有此四心便是人，反之不是。”
那血傀稻草人陷入了迷茫：“四心？四心是什麽？天地予我靈，卻未予我心，我沒有心……”
“看來，我不是人。”
接著他麵容凶惡起來：“那你有心麽？把你的心給我！”
“每個人都有屬於自己的心，我的心在我這裏是有用心，在你這裏就是無用之心，你不是我，也變不成我！”
“聽不懂！既然不是人，也沒有心，那你看我是神麽？”他更咄咄逼人起來，畫上的五官邪惡無比。
呂瀚道：“神明者，順天命，應人願，荀子曰：積善成德，而神明自得，聖心備焉，你若積善、則是神明，若不積善則反之。”
血傀稻草人那邪惡的五官頓時迷茫起來：“那我既不是人又不是神，我是什麽？”
“你是童蒙。”呂瀚道：“易經雲：匪我求童蒙，童蒙求我，誌應也。”
“子曰：學而不思則罔，思而不學則殆，你隻在這裏思考，卻不學習，怎麽能明白自己是人還是神呢？”
稻草人那張門神畫的五官，糾結成一團，善惡流轉，本能讓他想要殺死宋無忌和呂瀚，用兩人的心髒，皮囊，來讓自己變得更像是人或者邪神、但懂得思考的靈識讓他更想要認清自己的本質。
“我不是神，也不是人，我是童蒙？”
這個定義，讓呂瀚身上的浩然正氣脫體而出，洗刷著稻草人，隨即這個稻草人便像是被南宮問雅抹了頭一樣，從原來的陰森恐怖，變成一個小小書童稻草人。
呂瀚道：“你可以拜我為師，從而決定未來是當一個人，還是神！”
宋無忌看都看呆了：這就是讀書人的神通——嘴炮麽？
這讓宋無忌想到武林外傳中呂秀才忽悠姬無命那一段，好吧，兩個人都姓呂，但呂瀚是舉人，功名就比呂秀才高一級。
“現在，給我磕三個頭，拜我為師，你要知道，像你這種連字都不認得的，我本是不收的，我的弟子，最少得考過童生才行，但今日見你急求教化，才破格收徒，你自當珍惜。”
稻草人已經被忽悠瘸了，當即跪下，給呂瀚磕了三個響頭。
趁著磕頭之即，呂瀚對著宋無忌道：“快給我點恢複精神的吃的，這家夥把我體內浩然之氣都吸幹了，還好我做題做得多，知道如何破題，解題，沒有調掉入他是神還是人的陷阱之中，剛剛那幾個瞬間，比我當年鄉試還要緊張。”
宋無忌當即將築基蛋剝殼，給他吃了兩個，又把乙木月露喂了兩滴，叫呂瀚緩緩恢複三寶之神，神意恢複，浩然文氣自然也緩緩恢複。
這時稻草人也磕頭完畢了，呂瀚扶著宋無忌的手，勉強沒有腿軟倒下，故作鎮定：“你既然已經拜我為師，可有名姓？”
“天地賜我靈，並沒有賜我心，也沒有賜我名，不對，剛剛老師說過我是童蒙，所以我叫童蒙。”
宋無忌心道：不對，你有名字，是［血傀稻草人］。
呂瀚道：“不對童蒙是代表你混沌，是非人非神下的暫代，不是你的名字，況且你不該稱我，在老師麵前，你應該稱弟子，這次就不罰你了，下次再犯，就抄弟子規十遍。”
“名字乃是父母所賜，天地自然做不到賜名，正所謂一日為師，終生為父，從前你懵懵懂懂也就是罷了，今日起你已拜我為師，便不能沒有一個名字。”
“你是草筋木骨，又有求學之心，正所謂莘莘學子，去掉草字頭，代表你有蛻變之意，便給你姓辛如何？名無涯，即學海無涯之意，莊子雲：吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆已。”
稻草人學得很快，聽到自己有名字後，頓時欣喜若狂起來：“我有名字啦！我有名字啦！”
這時，他的身子進一步的變化，宋無忌還看見，他頭上的名字，也發生了變化，從之前的紅色［血傀稻草人］變成了白色的［童蒙學子辛無涯］。
這種變化不是憑空產生的，抽取的還是呂瀚身上的某些東西，讓呂瀚看起來更加虛弱了。
宋無忌連忙再給他喂了一個純陽饅頭，增加陽氣。
而改變後的童蒙學子辛無涯，臉上的門神畫包裹全身，成了一張極為真實的紙皮，不再裸露稻草在外，下半身也從一根木棍，變成了一雙腿腳，隻是他走起路來，還是一蹦一跳的，變沒變化，其實沒有什麽區別。
過了好一會兒，呂瀚恢複過來了：“剛剛損耗的，是我的氣運，不過我也已經成了他的老師，符合我“教諭”官職權柄，主教化一方之職責。”
“他這廝竟然是九品邪神，我將其引入正道，已經完成了和陳修祭顱獻武一般的儀式，正式完成九品的修行，接下來就是要準備八品事宜，雖沒有後續之路，但我卻有所猜測，或許可以走儒家至聖先師之路，弟子三千，賢者七十二。”
宋無忌點點頭：“那他可聽教諭的話？能否入城？會不會突然暴起，傷害百姓？”
“不會，除非讓他送死。”呂瀚道：“但肯定不能讓他入城的，我待會就教他一課，讓他巡邏去。”
宋無忌豎起大拇指，暗暗道：果然能考上舉人就沒有庸人，根本沒有死讀書一說，真要死讀書的，秀才都考不上。
三人一路回太昌縣，呂瀚則一路指揮辛無涯將路上遇到的小妖清理，美名其曰，展露實力，好因材施教。
因此辛無涯幹得很賣力，這辛無涯雖是稻草人，但是三項全能。呂瀚已經詢問得他有三種能力。
一種是生出枯草藤蔓觸手，進行鞭笞，控製，這些觸手有吸水的能力，能將對手的體液吸幹，變成幹屍，名叫“百草縛心索”。
一種是詛咒，名叫“形代術”，能夠捕捉敵人氣機，鎖於自身，敵人攻擊他，就等於攻擊自己，所受傷害二者均攤。
最後一種叫“拷心咒”，正是他剛剛一直發問的：“你看我像是人還是神？”
不過現在，他估計問不了這個問題了，畢竟呂瀚已經給他解決了這個問題。
辛無涯得想一個新的觸及靈魂的問題了，否則這拷心咒威力大大減少。
宋無忌便對著辛無涯套近乎：“你叫辛無涯，我叫宋無忌，我們都是無字輩的。”
但辛無涯根本不理會宋無忌，隻聽呂瀚一個人的話，況且他是草木之身，厭惡火焰，宋無忌身懷灶格火德，讓他比較討厭。
等著回城，呂瀚便囑咐辛無涯道：“無涯，為師進城辦點事，你不可傷害他人，入城之前，為師給你留一個問題，你好生思考，下次見麵時提問，回答得不對，便有懲罰，需為師辦一件事，若回答得對，為師則有獎勵，可以教你更多道理。”
“現在的問題就是，在其政謀其位，你的職責又是什麽？你以後想要做什麽？”
宋無忌翻譯了一下：少年，你的夢想是什麽？
稻草人的腦子也是稻草，尚且靈智不敏，頓時就跟宕機了一般，停駐在原地，一動不動。
呂瀚與宋無忌這才入城，和縣令田承弼匯報見聞。
這也是宋無忌第一次正式匯報工作。
隻是呂瀚先入縣衙內府，由他先和田承弼談完，再讓宋無忌進入。
宋無忌在外麵等著，貓捕頭這時找到了這裏，繞著腿蹭，宋無忌便將石殼螂的肉，簡單用火焰燒烤了一下，喂給貓捕頭嚐嚐，看看有沒有毒。
石殼螂的肉脆脆的，十分有嚼勁，貓捕頭吃得很是費勁，但應該味道不錯，尾巴都在不停晃蕩。
摸了摸貓頭，順了順毛後，呂瀚才出來：“隨我見一見田縣吧。”
宋無忌跟著進去，便見田承弼穿著官服，比之前看起來憔悴了許多，皺紋多了，臉也黑了。
“此前陳縣尉便說你是城中第二個成就九品的，武力不俗，剛剛呂瀚也為你美言，說沒有你，他難以完成浩然儒生教化之職，如今一看，果然英雄出少年。”
田承弼先是誇了宋無忌一頓，隨即直接道：“這些好話，都是虛的，本縣也不多說，你自英雄出少年，或有奇遇，我一概不管，畢竟你之身世，與妖魔有不共戴天之仇，所行之事，又都光明磊落，毫無陰私，呂教諭望你之氣，說是純白，非表裏不一之人。”
“因此，本縣決定讓你加入到太昌縣的重大決策中來。”
宋無忌震驚：“這麽快？”
“現在終究是妖魔亂世，不是從前了，力量為尊，本縣自是知曉，況且如今危難在前，選賢舉能，再正常不過。”
“如今跟你說說，城中危機有三，一在城外妖魔，二在城隍，三在民心。”
“城外妖魔是外魔，但若內裏眾人一心，倒也不懼。”
“怕的就是內裏不能一心，城隍絕非善類，隱隱有吞奪滿城氣運之心，隻是他力量尚未複蘇，故而與我相謀，對抗妖魔。”
“而百姓民心，他們不明真相，或者真相就在麵前，也看不明白，比如現在就有大量百姓，不信任官府，反而信奉城隍，不去協助修繕城牆，反而整日拜神祈願。”
“我們與城隍，乃是鬥而不破，又相互合作，但越是合作，便越會為其所侵。”
“比如城隍二十四司，如今已經恢複大半，招收了大量行走，多達將近兩百人，而這些行走，修煉的卻是我們的五鼠搬運功，吃的也是人糧俸祿，這些由我們管著。”
“但擊殺妖魔所得，卻大多數上交城隍廟，比如醫藥司，李老大夫他們也有心多為我們出力，卻因符詔限製，必須上交五成，剩下的五成，他們還要自留，或有親朋好友，或有家人後輩，能到官府手中並分配的，其實不足兩成。”