唐紀十唐太宗貞觀六年（壬辰，公元632年）
[1]春，正月，乙卯朔，日有食之。
[1]春季，正月，乙卯朔（初一），出現日食。
[2]癸酉，靜州獠反，將軍李子和討平之。
[2]癸酉（十九日），靜州獠民反叛，將軍李子和率兵征討平定。
[3]文武官複請封禪，上曰：“卿輩皆以封禪為帝王盛事，朕意不然。若天下義安，家給人足，雖不封禪，庸何傷乎！昔秦始皇封禪，而漢文帝不封禪，後世豈以文帝之賢不及始皇邪！且事天掃地而祭，何必登泰山之巔，封數尺之土，然後可以展其誠敬乎！”群臣猶請之不已，上亦欲從之，魏徵獨以為不可。上曰：“公不欲朕封禪者，以功未高邪？”曰：“高矣！”“德未厚邪？”曰：“厚矣！”“中國未安邪？”曰：“安矣！”“四夷未服邪？”曰：“服矣！”“年穀未豐邪？”曰：“豐矣！”“符瑞未至邪？”曰：“至矣！”“然則何為不可封禪？”對曰：“陛下雖有此六者，然承隋末大亂之後，戶口未複，倉廩尚虛，而車駕東巡，千乘萬騎，其供頓勞費，未易任也。且陛下封禪，則萬國鹹集，遠夷君長，皆當扈從；今自伊、洛以東至於海、岱，煙火尚希，灌莽極目，此乃引戎狄入腹中，示之以虛弱也。況賞齎不貲，未厭遠人之望；給複連年，不償百姓之勞；崇虛名而受實害，陛下將焉用之！”會河南、北數州大水，事遂寢。
[3]文武百官又請行封禪大禮，太宗說：“你們都認為登泰山封禪是帝王的盛舉，朕不以為然，如果天下安定，百姓家家富足，即使不去封禪，又有什麽傷害呢？從前秦始皇行封禪禮，而漢文帝不封禪，後代豈能認為文帝的賢德不如秦始皇嗎！而且侍奉上天掃地而祭祀，何必要去登泰山之頂峰，封築幾尺的泥土，然後才算展示其誠心敬意呢！”群臣還是不停地請求，太宗也想聽從此意見，惟獨魏徵認為不可。太宗說：“你不想讓朕去泰山封禪，認為朕的功勞不夠高嗎？”魏徵答道：“夠高了！”“德行不厚嗎？”答道：“很厚了！”“大唐不安定嗎？”答道：“安定！”“四方夷族未歸服嗎？”答道：“歸服了”。“年成沒豐收嗎？”答道：“豐收了！”“符瑞沒有到嗎？”答道：“到了！”“那麽為什麽不可以行封禪禮？”答道：“陛下雖然有上述六點理由，然而承接隋亡大亂之後，戶口沒有恢複，國家府庫糧倉還很空虛，而陛下的車駕東去泰山，大量的騎兵車輦，其勞頓耗費，必然難以承擔。而且陛下封禪泰山，則各國君主鹹集，遠方夷族首領跟從，如今從伊水、洛水東到大海、泰山，人煙稀少，滿目草木叢生，這是引戎狄進入大唐腹地，並展示我方的虛弱。況且賞賜供給無數，也不能滿足這些遠方人的欲望；幾年免除徭役，也不能補償老百姓的勞苦。象這樣崇尚虛名而實際對百姓有害的政策，陛下怎麽能采用呢。”正趕上黃河南北地區數州縣發大水，於是就停止封禪事。
[4]上將幸九成宮，通直散騎常侍姚思廉諫。上曰：“朕有氣疾，暑輒頓劇，往避之耳。”賜思廉絹五十匹。
[4]太宗將要去九成宮，通直散騎常侍姚思廉諫阻，太宗說：“朕有氣喘病，一逢暑天就頓時發作加重，便想前去躲避一陣。”賞賜給姚思廉五十匹絹。
監察禦史馬周上疏，以為：“東宮在宮城之中，而大安宮乃在宮城之西，製度比於宸居，尚為卑小，於四方觀聽，有所不足。宜增修高大，以稱中外之望。又，太上皇春秋已高，陛下宜朝夕視膳。今九成宮去京師三百餘裏，太上皇或時思念陛下，陛下何以赴之？又，車駕此行，欲以避暑；太上皇尚留暑中，而陛下獨居涼處，溫之禮，竊所未安。今行計已成，不可複止，願速示返期，以解眾惑。又，王長通、白明達皆樂工、韋提、斛斯正止能調馬，縱使技能出眾，正可齎之金帛，豈得超授官爵，鳴玉曳履，與士君子比肩而立，同坐而食，臣竊恥之！”上深納之。
監察禦史馬周上奏疏，認為：“陛下所住的宮殿在宮城之中，而太上皇的大安宮卻在宮城之西麵，建製規模與陛下宮殿相比，還較為窄小，這在天下人的眼中耳裏，未免覺得有些不足。應當增修擴大，以滿足中外人士的願望。再者說，太上皇年事已高，陛下應當朝夕侍奉禦膳。如今九成宮離京城三百多裏，太上皇如一時想念陛下，陛下怎麽能趕回來呢？另外此次車駕外出避暑，太上皇還留在大暑天氣裏，而陛下卻獨居涼爽之處，禮製規定，兒女侍奉父母，要讓他們冬暖夏涼，陛下這樣做，我很不安。如今行期已定，不能中止，希望盡快昭示歸期，以解除眾人的疑惑。此外，王長通、白明達都是樂工，韋提、斛斯正也隻能馴馬，即使他們的技能出眾，正可賞賜金銀財物，怎麽能破格授予官爵，讓他們佩玉飾、拖著鞋，與士大夫們並肩而立、同座而食呢！與他們為伍我感到羞恥。”太宗深信其言，並采納其意見。
[5]上以新令無三師官，二月，丙戌，詔特置之。
[5]太宗認為新頒敕令沒有太師、太傅、太保三師官，二月，丙戌（初二），下詔特設三師宮。
[6]三月，戊辰，上幸九成宮。
[6]三月，戊辰（十五日），太宗臨幸九成宮。
[7]庚午，吐穀渾寇蘭州，州兵擊走之。
[7]庚午（十七日），吐穀渾進犯蘭州，州內士兵將其擊退。
[8]長樂公主將出降，上以公主，皇後所生，特愛之，敕有司資送倍於永嘉長公主。魏徵諫曰：“昔漢明帝欲封皇子，曰：‘我子豈得與先帝子比！’皆令半楚、淮陽。今資送公主，倍於長主，得無異於明帝之意乎！”上然其言，入告皇後。後歎曰：“妾亟聞陛下稱重魏徵，不如其故，今觀其引禮義以抑人主之情，乃知真社稷之臣也！妾與陛下結發為夫婦，曲承恩禮，每言必先候顏色，不敢輕犯威嚴；況以人臣之疏遠，乃能抗言如是，陛下不可不從。”因請遣中使齎錢四百緡、絹四百匹以賜征，且語之曰：“聞公正直，乃今見之，故以相賞。公宜常秉此心，勿轉移也。”上嚐罷朝，怒曰：“會須殺此田舍翁。”後問為誰，上曰：“魏徵每廷辱我。”後退，具朝服立於庭，上驚問其故。後曰：“妾聞主明臣直；今魏徵直，由陛下之明故也，妾敢不賀！”上乃悅。
[8]長樂公主將要出嫁長孫仲，太宗以公主是皇後親生，特別疼愛，敕令有關部門所給陪送比皇姑永嘉長公主多一倍。魏徵勸諫說：“過去漢明帝想要分封皇子采邑，說：‘我的兒子怎麽能和先帝的兒子相比呢？’均令分給楚王、淮陽王封地的一半。如今公主的陪送，比長公主多一倍，豈不是與漢明帝的意思相差太遠嗎？”太宗覺得有理，進宮中告知皇後，皇後感慨係之：“我總是聽得陛下稱讚魏徵，不知是什麽緣故，如今見其引征禮義來抑製君王的私情，這真是輔佑陛下的棟梁大臣呀！我與陛下是多年的結發夫妻，多蒙恩寵禮遇，每次講話還都要察言觀色，不敢輕易冒犯您的威嚴。何況大臣與陛下較為疏遠，還能如此直言強諫，陛下不能不聽從其意見。”於是皇後請求太宗派宦官去魏徵家中，賞賜給四百緡錢，四百匹絹。並且對他說：“聽說您十分正直，今日得以親見，所以賞賜這些。希望您經常秉持此忠心，不要有所遷移。”有一次太宗曾罷朝回到宮中，怒氣衝衝地說：“以後找機會一定殺了這個鄉巴佬。”皇後問是誰惹怒陛下，太宗說：“魏徵常在朝堂上羞辱我。”皇後退下，穿上朝服站在庭院內，太宗驚奇地問這是何故。皇後說：“我聽說君主開明則臣下正直，如今魏徵正直敢言，是因為陛下的開明，我怎能不祝賀呢！”太宗才轉怒為喜。
[9]夏，四月，辛卯，襄州都督鄒襄公張公謹卒。明日，上出次發哀。有司奏，辰日忌哭。上曰：“君之於臣，猶父子也，情發於衷，安避辰日！”遂哭之。
[9]夏季，四月，辛卯（初八），襄州都督、鄒襄公張公謹去世。第二天，太宗出車輦發喪。有關部門上奏稱，這一天是辰日，忌諱哭泣。太宗說：“君與臣同父子關係，哀痛哭泣是感情自然流露，怎麽能避忌日呢！”於是痛哭一場。
[10]六月，己亥，金州刺史酆悼王元亨薨。辛亥，江王囂薨。
[10]六月，己亥（十七日），金州刺史酆悼王李元亨去世。辛亥（二十九日），江王李囂去世。
[11]秋，七月，丙辰，焉耆王突騎支遣使入貢。初，焉耆入中國由磧路，隋末閉塞，道由高昌。突騎支請複開磧路以便往來，上許之。由是高昌恨之，遣兵襲焉耆，大掠而去。
[11]秋季，七月，丙辰（初四），焉耆王突騎支派使節獻貢品。起初，焉耆從沙漠到達中原王朝，隋朝末年關閉塞北地區，便改道高昌。突騎支請求重開沙漠故道相互往來，太宗允許。於是高昌懷恨在心，派兵突襲焉耆，大肆掠奪而後離去。
[12]辛未，宴三品已上於丹霄殿。上從容言曰：“中外義安，皆公卿之力。然隋煬帝威加夷、夏，頡利跨有北荒，統葉護雄據西域，今皆覆亡，此乃朕與公等所親見，勿矜強盛以自滿也！”
[12]辛未（十九日），太宗在丹霄殿大宴三品以上官員。太宗語氣和緩地說：“中外安定，都是你們的功勞。然而隋煬帝威風八麵一統天下，頡利跨有北部廣大地區，統葉護占據西域一帶，如今它們都已滅亡，這是朕與大家親眼得見，希望你們不要因為一時強盛而自滿起來。”
[13]西突厥肆葉護可汗發兵擊薛延陀，為薛延陀所敗。
[13]西突厥肆葉護可汗發兵襲擊薜延陀，被薜延陀擊敗。
肆葉護性猜狠信讒，有乙利可汗，功最多，肆葉護以非其族類，誅滅之，由是諸部皆不自保。肆葉護又忌莫賀設之子泥孰，陰欲圖之，泥孰奔焉耆。設卑達官與弩失畢二部攻之，肆葉護輕騎奔康居，尋卒。國人迎泥孰於焉耆而立之，是為咄陸可汗，遣使內附。丁酉，遣鴻臚少卿劉善因立咄陸為奚利咄陸可汗。
肆葉護狠毒猜忌聽信讒言，有個乙利可汗，功勞最大，肆葉護以其並非本族，將他殺掉，於是各部落均難以自保。肆葉護又忌恨莫賀設的兒子泥孰，陰謀要除掉他，泥孰得知後急忙投奔焉耆。西突厥屬下的設卑達官和弩失畢二個部落進攻肆葉護，肆葉護率輕騎兵逃奔康居，不久死去。西突厥人前往焉耆迎接泥孰，立為可汗，這便是咄可汗，咄派使節到唐朝請求歸附。丁酉（十六日），唐帝國派遣鴻臚寺少卿劉善因前往突厥，立咄為奚利咄可汗。
[14]閏月，乙卯，上宴近臣於丹霄殿，長孫無忌曰：“王、魏徵，昔為仇讎，不謂今日得此同宴。”上曰：“徵、盡心所事，故我用之。然徵每諫，我不從，我與之言輒不應，何也？”魏徵對曰：“臣以事為不可，故諫；陛下不從而臣應之，則事遂施行，故不敢應。”上曰：“且應而複諫，庸何傷！”對曰：“昔舜戒群臣：‘爾無麵從，退有後言。’臣心知其非而口應陛下，乃麵從也，豈稷、契事舜之意邪！”上大笑曰：“人言魏徵舉止疏慢，我視之更覺嫵媚，正為此耳！”徵起，拜謝曰：“陛下開臣使言，故臣得盡其愚；若陛下拒而不受，臣何敢數犯顏色乎！”
[14]閏八月，乙卯（初四），太宗在丹霄殿大宴親近的大臣，長孫無忌說：“王、魏徵二人，以前侍奉太子李建成，與陛下為敵，難以料到今日能在此一同飲宴。”太宗說：“魏徵與王盡心竭力地侍奉原來的主人，所以我能重用他們。然而魏徵每次進諫，我不聽從；我與他講話，他也總是不做應答，為什麽呢？”魏徵回答說：“我認為事情不可行，所以諫阻；陛下不聽從諫阻而我如果答話，那麽事情便得到施行，所以不敢應答。”太宗說：“暫且應答而後再諫阻，又有什麽傷害呢？”答道：“過去舜帝告誡群臣：‘你們不要當麵順從，而背後卻說另一套。’如果我心裏知道不對嘴上卻答應陛下的意見，這正是當麵順從。難道這是稷、契侍奉舜帝的本意嗎！”太宗大笑著說：“人們都說魏徵行為舉止粗魯傲慢，我看他更覺得嫵媚可愛，正是因為如此呀！”魏徵離席起身，拜謝道：“陛下引導讓我暢所欲言，所以我得以盡愚誠；如果陛下拒不接受忠言，我又怎麽敢屢次犯顏強諫呢！”
[15]戊辰，秘書少監虞世南上《聖德論》，上賜手詔，稱：“卿論太高。朕何敢擬上古，但比近世差勝耳。然卿適睹其始，未知其終。若朕能慎終如始，則此論可傳；如或不然，恐徒使後世笑卿也！”
[15]戊辰（十七日），秘書少監虞世南進呈《聖德論》一文，太宗賜給手書詔令稱：“你的評價太高了。朕怎麽敢與上古帝王相比，隻是與近代相比略強些。然而你隻是剛剛看見開頭，未知其終結。如果朕真能善始善終，那麽你的高論可傳之後世；如若不然，恐怕隻會成為後世的笑柄！”
[16]九月，己酉，幸慶善宮，上生時故宅也，因與貴人宴，賦詩。起居郎清平呂才被之管弦，命曰《功成慶善樂》，使童子八佾為《九功之舞》，大宴會，與《破陳舞》偕奏於庭。同州刺史尉遲敬德預宴，有班在其上者，敬德怒曰：“汝何功，坐我上！”任城王道宗次其下，諭解之。敬德拳毆道宗，目幾眇。上不懌而罷，謂敬德曰：“朕見漢高祖誅滅功臣，意常尤之，故欲與卿等共保富貴，令子孫不絕。然卿居官數犯法，乃知韓、鼓菹醢，非高祖之罪也。國家綱紀，唯賞與罰，非分之恩，不可數得，勉自修飭，無貽後悔！”敬德由是始懼是而自戢。
[16]九月，己酉（二十九日），太宗臨幸慶善宮，這是太宗出生時的舊宅。於是和顯貴飲酒賦詩。起居郎、清平人呂才，將賦詩譜成曲彈奏，命名為《功成慶善樂》，讓六十四名少年站成八行依樂而舞，稱《九功之舞》。又大擺酒宴，與《秦王破陣舞》一同在宮庭中表演。同州刺史尉遲敬德參加宴席，見到有人的席位在他之上，勃然大怒，說道：“你有何功勞，竟然坐在我的上方。”任城王李道宗坐在他的下首，反複勸解。尉遲敬德用拳頭毆打李道宗，眼睛被打得幾乎瞎了一隻。太宗很不高興地罷宴，對尉遲敬德說：“朕見漢高祖劉邦大肆誅殺功臣，內心常常責怪他，所以想和你們一道共同保持富貴，令子子孫孫延綿不絕。然而你身居高官卻屢次犯法，由此可知韓信、彭越被碎屍萬段、剁成肉醬，並非隻是高祖的罪過。朝廷的綱紀法令，無非是賞與罰，非分的恩遇，也不能幾次得到，深望你好自為之，不要到時後悔都來不及！”尉遲敬德從此才知道恐懼而約束自己。
[17]冬，十月，乙卯，車駕還京師。帝侍上皇宴於大安宮，帝與皇後更獻飲膳及服禦之物，夜久乃罷。帝親為上皇捧輿至殿門，上皇不許，命太子代之。
[17]冬季，十月，乙卯（初五），太宗的車駕回到京城。太宗在大安宮設酒宴侍奉太上皇，太宗與皇後輪流端上飲食及用具在帝侍候，直到深夜才罷席。太宗親自為太上皇抬轎輿至殿門，太上皇不允許，讓太子代勞。
[18]突厥頡利可汗鬱鬱不得意，數與家人相對悲泣，容貌羸憊。上見而憐之，以虢州地多麋鹿，可以遊獵，乃以頡利為虢州刺史；頡利辭，不願往。癸未，複以為右衛大將軍。
[18]突厥頡利可汗鬱鬱不得誌，多次與家裏人相對哭泣，麵容十分的疲憊。太宗見到後非常可憐他，當時虢州地帶有很多麋鹿活動，可以遊獵，太宗便任命頡利為虢州刺史。頡利辭謝，不願意前往。癸未（三十一日），又任命他為右衛大將軍。
[19]十一月，辛巳，契酋長何力帥部落六千餘家詣沙州降，詔處之於甘、涼之間，以何力為左領軍將軍。
[19]十一月，辛巳（初二），契族首領何力率領本部落六千多家前往沙州投降大唐，太宗下詔將他們安置在甘、涼之間，任命何力為左領軍將軍。
[20]庚寅，以左光祿大夫陳叔達為禮部尚書。帝謂叔達曰：“卿武德中有讜言，故以此官相報。”對曰：“臣見隋室父子相殘，以取亂亡，當日之言，非為陛下，乃社稷之計耳！”
[20]庚寅（十一日），任命左光祿大夫陳叔達為禮部尚書。太宗對陳叔達說：“你在武德年間曾直言勸太上皇反隋，所以封你為此官以相報答。”答道：“我當時見隋朝父子相互殘害，建議乘亂取而代之，當時的話，並非為陛下考慮，而是為社稷打算啊！”
[21]十二月，癸醜，帝與侍臣論安危之本。中書令溫彥博曰：“伏願陛下常如貞觀初，則善矣。”帝曰：“朕比來怠於為政乎？”魏徵曰：“貞觀之初，陛下誌在節儉，求諫不倦。比來營繕微多，諫者頗有忤旨，此其所以異耳！”帝拊掌大笑曰：“誠有是事。”
[21]十二日，癸醜（初四），太宗與大臣們討論安危的根本所在。中書令溫彥博說：“深願陛下能經常像貞觀初年那樣，那就好了。”太宗問：“朕近來聽政有所懈怠嗎？”魏徵說：“貞觀初年的時候，陛下一心節儉，不倦怠地求諫。近來則營建修繕之類的事漸漸多起來。行諫都頗覺得觸犯聖意，這就是與當年的不同處。”太宗拍掌大笑著說：“確有其事。”
[22]辛未，帝親錄係囚，見應死者，閔之，縱使歸家，期以來秋來就死。仍敕天下死囚，皆縱遣，使至期來詣京師。
[22]辛未（二十二日），太宗親自過錄監獄囚犯，見到應處死刑的人，內心憐憫他們，放他們回家，但約定明年秋季回來就死。於是下令全國的死刑犯人，均放他們回家，等到期限到了的時候趕到京城。
[23]是歲，黨項羌前後內屬者三十萬口。
[23]這一年，黨項羌族人前後有三十萬口歸附大唐。
[24]公卿以下請封禪者前後相屬，上諭以“舊有氣疾，恐登高增劇，公等勿複言。”
[24]當時公卿以下大臣請求太宗行封禪禮的絡繹不絕，太宗傳諭認為：“朕有氣喘的老毛病，恐怕登高會加劇，你們不必再談論此事。”
[25]上謂侍臣曰：“朕比來決事或不能皆如律令，公輩以為事小，不複執奏。夫事無不由小而致大，此乃危亡之端也。昔關龍逄忠諫而死，朕每痛之。煬帝驕暴而亡，公輩所親見也。公輩常宜為朕思煬帝之亡，朕常為公輩念關龍逄之死，何患君臣不相保乎！”
[25]太宗對親近的大臣說：“近來朕裁決事務有時不能夠盡依法令，你們認為這是小事，不再固執地啟奏。凡事無不因小而致大，這是危亡的先兆。從前關龍逄忠誠苦諫而死去，朕常常覺得痛惜。隋煬帝因驕奢暴虐而滅亡，你們都親眼所見。望你們經常為朕考慮到煬帝的滅亡，朕也經常為你們念及關龍逄的死，如此還擔心君臣不能相互保全嗎？”
[26]上謂魏徵曰：“為官擇人，不可造次。用一君子，則君子皆至；用一小人，則小人競進矣。”對曰：“然。天下未定，則專取其才，不考其行；喪亂既平，則非才行兼備不可用也。”
[26]太宗對魏徵說：“因官職而去選擇人才，不可倉促行事。任用一位君子，則眾位君子都會來到；任用一位小人，則其他小人競相引進。”答道：“是這樣。天下未平定時，則對於一個人專取其才能，並不看重和考察其德行；動亂平定後，則不是德才兼備的人才不能使用。”
七年（癸巳、633）
七年（癸巳，公元633年）
[1]春，正月，更名《破陳樂》曰《七德舞》。癸巳，宴三品已上及州牧、蠻夷酋長於玄武門，奏《七德》、《九功》之舞。太常卿蕭上言：“《七德舞》形容聖功，有所未盡，請寫劉武周、薛仁果、竇建德、王世充等擒獲之狀。”上曰：“彼皆一時英雄，今朝廷之臣往往嚐北麵事之，若睹其故主屈辱之狀，能不傷其心乎！”謝曰：“此非臣愚慮所及。”魏徵欲上偃武修文，每侍宴，見《七德舞》輒俯首不視，見《九功舞》則諦觀之。
[1]春季，正月，將《秦王破陣樂》改名為《七德舞》。癸巳（十五日），太宗在玄武門宴請三品以上官員、州牧、夷族首領，演奏《七德舞》和《九功舞》。太常寺正卿蕭上書言道：“《七德舞》用來表現皇上的豐功偉業，但意猶未盡，請求編入劉武周、薛仁果、竇建德、王世充等人被擒獲的過程。”太宗說：“他們都是一時的英雄豪傑，如今朝廷的大臣很多是他們的臣下，如果他們看見舊主子的屈辱之態，能不傷心嗎？”蕭拜謝道：“這些是我所未考慮到的。”魏徵想要太宗停止武備，提倡文教，每次陪太宗飲宴，見到演奏《七德舞》時都低下頭故意不看，見到《九功舞》則非常認真地觀看。
[2]三月，戊子，侍中王坐漏泄禁中語，左遷同州刺史。庚寅，以秘書監魏徵為侍中。
[2]三月，戊子（十一日），侍中王因泄漏朝廷機密而致罪，降為同州刺史。庚寅（十三日），任命秘書監魏徵為侍中。
[3]直太史雍人李淳風奏靈台候儀製度疏略，但有赤道，請更造渾天黃道儀，許之。癸巳，成而奏之。
[3]直太史、雍縣人李淳風上奏稱靈台候儀製造的過於粗略，隻有赤道，請求改造一個渾天黃道儀，太宗準許。癸巳（十六日），上奏太宗渾天黃道儀已製成。
[4]夏，五月，癸未，上幸九成宮。
[4]夏季，五月，癸未（初七），太宗臨幸九成宮。
[5]雅州道行軍總管張士貴擊反獠，破之。
[5]雅州道行軍總管張士貴率兵進攻反叛的獠民，大敗獠軍。
[6]秋，八月，乙醜，左屯衛大將軍譙敬公周範卒。上行幸，常令範與房玄齡居守。範為人忠篤嚴正，疾甚，不具出外，竟終於內省，與玄齡相抱而訣曰：“所恨不獲再奉聖顏！”
[6]秋季，八月，乙醜（二十日），左屯衛大將軍譙敬公周範去世。太宗出外巡幸的時候，常常命周範與房玄齡一道留守京城。周範為人忠厚正直，病得很厲害，不肯離開皇宮，最後死於內省。臨死前與房玄齡相抱訣別，說：“遺憾的是不能再侍奉皇上了。”
[7]辛未，以張士貴為龔州道行軍總管，使擊反獠。
[7]辛未（二十六日），朝廷任命張士貴為龔州道行軍總管，讓他進攻反叛的獠人。
[8]九月，山東、河南四十餘州水，遣使賑之。
[8]九月，山東、河南四十多個州發大水，太宗派使臣前往賑濟。
[9]去歲所縱天下死囚凡三百九十人，無人督帥，皆如期自詣朝堂，無一人亡匿者；上皆赦之。
[9]上一年放回家中的死囚犯人共三百九十人，沒有人監視管製，都按期限自己回到朝堂，沒有一個人逃亡，太宗將他們全部赦免。
[10]冬，十月，庚申，上還京師。
[10]冬季，十月，庚申（十六日），太宗回到京都長安。
[11]十一月，壬辰，以開府儀同三司長孫無忌為司空，無忌固辭，曰：“臣忝預外戚，恐天下謂陛下為私。”上不許，曰：“吾為官擇人，惟才是與。苟或不才，雖親不用，襄邑王神符是也；如其有才，雖讎不棄，魏徵等是也。今日所舉，非私親也。”
[11]十一月，壬辰（十八日），朝廷任命開府儀同三司長孫無忌為司空，長孫無忌執意推辭，說：“我忝列外戚，擔心天下人說陛下循私情。”太宗不允許，說：“我根據官職來選擇人，惟才是舉。如果沒有才能，即使是親屬也不使用，襄邑王李神符就是這樣的人；如果有才能，即使過去有仇也不棄置，魏徵等人就是如此。今日推舉你為司空，並不是循私情。”
[12]十二月，甲寅，上幸芙蓉園；丙辰，校獵少陵原。戊午，還宮，從上皇置酒故漢未央宮。上皇命突厥頡利可汗起舞，又命南蠻酋長馮智戴詠詩，既而笑曰：“胡、越一家，自古未有也！”帝奉觴上壽，曰：“今四夷入臣，皆陛下教誨，非臣智力所及。昔漢高祖亦從太上皇置酒此宮，妄自矜大，臣所不取也。”上皇大悅。殿上皆呼萬歲。
[12]十二月，甲寅（十一日），太宗巡幸芙蓉園；丙辰（十三日），又到少陵原圍獵。戊午（十五日），回到宮中，在漢代未央宮舊址侍奉太上皇飲宴。太上皇命令突厥頡利可汗起身作舞，又命南蠻首領馮智戴吟詠詩賦，不久，笑著說：“胡、越等族都是一家人，這是自古以來沒有的事！”太宗端著酒杯為太上皇祝壽，說：“如今四方民族為我大唐臣民，這都是父親您教誨的結果，不是我的智力所能及。從前漢高祖曾在此宮中為其父擺酒祝壽，妄自尊大，我不取他這一點。”太上皇大為高興。殿堂上眾人齊呼萬歲。
[13]帝謂左庶子於誌寧、右庶子杜正倫曰：“朕年十八，猶在民間，民之疾苦情偽，無不知之。及居大位，區處世務，猶有差失。況太子生長深宮，百姓艱難，耳目所未涉，能無驕逸乎！卿等不可不極諫！”太子好嬉戲，頗虧禮法，誌寧與右庶子孔穎達數直諫，上聞而嘉之，各賜金一斤，帛五百匹。
[13]太宗對左庶子於誌寧、右庶子杜正倫說：“朕年十八的時候，還在民間，百姓的疾苦與真偽，都非常了解。等到即皇位，處理日常事務還有失誤。何況太子生長在深宮，老百姓的艱難困苦，聽不見看不到，能不產生驕逸嗎？你們不能不極力強諫！”太子喜好玩耍，不遵守禮法，於誌寧與右庶子孔穎達多次直言勸諫。太宗知道後讚揚他們，各賜給黃金一斤，帛五百匹。
[14]工部尚書段綸奏征巧工楊思齊，上令試之。綸使先造傀儡。上曰：“得巧工庶供國事，卿令先造戲具，豈百工相戒無作婬巧之意邪！”乃削綸階。
[14]工部尚書段綸上奏請求征召巧匠楊思齊進宮，太宗讓他嚐試製做。段綸讓楊思齊先造一個木偶。太宗說：“得到能工巧匠，是希望為國家製造器物，你卻讓他先造玩具，這難道是眾工匠相互告誡不做婬巧器具的本意嗎？”於是降低段綸的品階。
[15]嘉、陵州獠反，命邗江府統軍牛進達擊破之。
[15]嘉州、陵州的獠民造反，唐朝命令邗江府統軍牛進達將其擊敗。
[16]上問魏徵曰：“群臣上書可采，及召對多失次，何也？”對曰：“臣觀百司奏事，常數日思之，及至上前，三分不能道一。況諫者拂意觸忌，非陛下借之辭色，豈敢盡其情哉！”上由是接群臣辭色愈溫，嚐曰：“煬帝多猜忌，臨朝對群臣多不語。朕則不然，與群臣相親如一體耳。”
[16]太宗問魏徵：“眾位大臣的上書多有可取，等到當麵對答時則多語無倫次，為什麽呢？”魏徵答道：“我觀察各部門上奏言事，常常思考幾天，等到了陛下的麵前，則三分不能道出一分。況且行諫的人違背聖上的旨意觸犯聖上的忌諱，如果不是陛下語色和悅，怎麽敢盡情陳述呢？”於是太宗接見大臣時語言臉色更加溫和，曾說道：“隋煬帝性情多猜忌，每次臨朝與群臣相對多不說話。朕則不是這樣，與大臣們親近得如同一個人。”
八年（甲午、634）
八年，（甲午，公元634年）
[1]春，正月，癸未，突厥頡利可汗卒，命國人從其俗，焚屍葬之。
[1]春季，正月，癸未（初十），突厥頡利可汗去世，太宗命令遵從他們本民族的習慣，焚屍火葬。
[2]辛醜，行軍總管張士貴討東、西王洞反獠，平之。
[2]辛醜（二十八日），行軍總管張士貴討伐東、西王洞的反叛獠民，平定了該地區。
[3]上欲分遣大臣為諸道黜陟大使，未得其人；李靖薦魏徵。上曰：“征箴規朕失，不可一日離左右。”乃命靖與太常卿蕭等凡十三人分行天下，“察長吏賢不肖，問民間疾苦，禮高年，賑窮乏，起久淹，俾使者所至，如朕親睹。”
[3]太宗想要分派大臣為諸道黜陟大使，沒有得到合適人選。李靖推薦魏徵。太宗說：“魏徵針砭規勸朕的過失，一天也不能離開身邊。”於是命令李靖與太常寺卿蕭等共十三人分別巡行全國各地，“考察地方官吏賢能與否，詢問民間疾苦，禮遇高壽的老人，賑濟窮困百姓，起用埋沒已久的人才，做到使者所到之處，如同朕親自前往一般。”
[4]三月，庚辰，上幸九成宮。
[4]三月，庚辰（初八），太宗臨幸九成宮。
[5]夏，五月，辛未朔，日有食之。
[5]夏季，五月，辛未朔（初一），出現日食。
[6]初，吐穀渾可汗伏允遣使入貢，未返，大掠鄯州而去。上遣使讓之，征伏允入朝，稱疾不至，仍為其子尊王求婚；上許之，令其親迎，尊王又不至，乃絕婚，伏允又遣兵寇蘭、廓二州。伏允年老，信其臣天柱王之謀，數犯邊；又執唐使者趙德楷，上遣使諭之，十返；又引其使者，臨軒親諭以禍福，伏允終無悛心。六月，遣左驍衛大將軍段誌玄為西海道行軍總管，左驍衛將軍樊興為赤水道行軍總管，將邊兵及契、黨項之眾以擊之。
[6]起初，吐穀渾可汗伏允派使節到唐朝進獻貢品，未返回原地，到鄯州搶掠一番而歸。太宗派使臣責怪他們，征召伏允到唐朝來，伏允聲稱有病不來，但為他的兒子尊王求婚；太宗準許，讓他們來唐朝迎親，尊王又不來，於是斷絕婚姻。伏允又派兵侵犯蘭、廓二州。伏允年邁，聽信其大臣天柱王的計謀，多次侵犯邊境；又軟禁大唐使者趙德楷，太宗派使節傳諭讓其放回趙德楷，如此十次才讓返回。太宗帶引吐穀渾使者，在殿前平台親自曉以禍福，伏允最終沒有悔改之意。六月，唐朝派遣左驍衛大將軍段誌玄為西海道行軍總管，左驍衛將軍樊興為赤水道行軍總管，統率邊境地區以及契、黨項族的兵力進攻吐穀渾。
[7]秋，七月，山東、河南、淮、海之間大水。
[7]秋季，七月，山東、河南、淮河、近海一帶發大水。
[8]上屢請上皇避暑九成宮，上皇以隋文帝終於彼，惡之。冬，十月，營大明宮，以為上皇清暑之所。未成而上皇寢疾，不果居。
[8]太宗多次請太上皇到九成宮避暑，太上皇以隋文帝曾死於此宮，內心厭惡。冬季，十月，營造大明宮，做為太上皇避暑的住所。未等修成，太上皇即患病，最後沒有住成。
[9]辛醜，段誌玄擊吐穀渾，破之，追奔八百餘裏，去青海三十餘裏，吐穀渾驅牧馬而遁。
[9]辛醜（初二），段誌玄的軍隊大敗吐穀渾，乘勝追擊了八百多裏，離青海隻有三十多裏。吐穀渾人驅趕牧馬逃走。
[10]甲子，上還京師。
[10]甲子（二十五日），太宗回到京城長安。
[11]右仆射李靖以疾遜位，許之。十一月，辛未，以靖為特進，封爵如故，祿賜、吏卒並依舊給，俟疾小瘳，每三兩日至門下、中書平章政事。
[11]右仆射李靖因患病請求離職，太宗準許。十一月，辛未（初三），加封李靖為特進，封爵依舊，俸祿、吏卒等均按原職標準供給，等到疾病稍有好轉，每二三天到門下省和中書省平章政事。
[12]甲申，吐蕃讚普棄宗弄讚遣使入貢，仍請婚。吐蕃在吐穀渾西南，近世浸強，蠶食他國，土宇廣大，勝兵數十萬，然未嚐通中國。其王稱讚普，俗不言姓，王族皆曰論，宦族皆曰尚。棄宗弄讚有勇略，四鄰畏之。上遣使者馮德遐往慰撫之。
[12]甲申（十六日），吐蕃讚普棄宗弄讚派使臣進獻貢品，仍然請求通婚。吐蕃在吐穀渾的西南麵，近來國力漸強，便侵吞蠶食周圍小柄，疆域逐漸擴大，擁兵幾十萬，然而未曾與大唐交通。他們的君王稱為讚普，按著他們的習慣不稱姓，王族均叫論，官員家族均稱做尚。棄宗弄讚有勇有謀，四方鄰國均畏懼他。太宗派使者馮德遐前往吐蕃撫慰。
[13]丁亥，吐穀渾寇涼州。己醜，下詔大舉討吐穀渾。上欲得李靖為將，為其老，重勞之。靖聞之，請行；上大悅。十二月，辛醜，以靖為西海道行軍大總管，節度諸軍。兵部尚書侯君集為積石道，刑部尚書任城王道宗為鄯善道、涼州都督李大亮為且末通、岷州都督李道彥為赤水道、利州刺史高甑生為鹽澤道行軍總管，並突厥、契之眾擊吐穀渾。
[13]丁亥（十九日），吐穀渾侵犯涼州。己醜（二十一日），太宗下詔發兵大舉討伐吐穀渾。太宗想任命李靖為統兵將領，隻是因為他年邁，難以煩勞。李靖聽說後，請求出征，太宗大為高興。十二月，辛醜（初三），任命李靖為西海道行軍大總管，節製管轄各路兵馬。兵部尚書侯君集、刑部尚書任城王李道宗、涼州都督李大亮、岷州都督李道彥、利州刺史高甑生分別為積石道、鄯善道、且末道、赤水道、鹽澤道行軍總管，聯合突厥、契的兵力攻打吐穀渾。
[14]帝聘隋通事舍人鄭仁基女為充華，詔已行，冊使將發，魏徵聞其嚐許嫁士人陸爽，遽上表諫。帝聞之，大驚，手詔深自克責，命停冊使。房玄齡等奏稱：“許嫁陸氏，無顯狀，大禮既行，不可中止。”爽亦表言初無婚姻之議。帝謂征曰：“群臣或容希合；爽亦自陳，何也？”對曰：“彼以為陛下外雖舍之，或陰加罪譴，故不得不然。”帝笑曰：“外人意或當如是。朕之言未能使人必信如引邪！”
[14]太宗親聘隋朝通事舍人鄭仁基的女兒為後宮的充華，詔令已發出，冊封的使者將要出發，魏徵聽說她過去曾許嫁給世家大族陸爽，立即上表諫阻。太宗聽到後，大為驚訝，手書詔令深加自責，下令冊封使免行。房玄齡等人上奏說：“說她許嫁過陸氏，沒有明證，冊封的大禮已經施行，不應當中途而廢。”陸爽也上表說最初沒有婚娶鄭女的協議。太宗對魏徵說：“眾位大臣或許是迎合旨意，陸爽本人也加以表白，這是為什麽呢？”答道：“他覺得陛下表麵上雖已舍棄，或許暗地裏又要責怪，所以不得不如此。”太宗笑著說：“對於外人來說或當如此看，朕說的話也這樣不能使人確信嗎！”
[15]中牟丞皇甫德參上言：“修洛陽宮，勞人；收地租，厚斂；俗好高髻，蓋宮中所化。”上怒，謂房玄齡等曰：“德參欲國家不役一人，不收鬥租，宮人皆無發，乃可其意邪！”欲治其謗訕之罪。魏徵諫曰：“賈誼當漢文帝時上書，雲‘可為痛哭者一，可為流涕者二。’自古上書不激切，不能動人主之心，所謂狂夫之言，聖人擇焉，唯陛下裁察！”上曰：“朕罪斯人，則誰敢複言！”乃賜絹二十匹。他日，徵奏言：“陛下近日不好直言，雖勉強含容，非曩時之豁如。”上乃更加優賜，拜監察禦史。
[15]中牟縣丞皇甫德參上書言道：“修築洛陽宮殿，勞頓百姓；收地租，加重數額；時俗女子喜好束高髻，這是受宮中的影響。”太宗勃然大怒，對房玄齡等人說：“德參想要國家不役使一個人，不收一鬥地租，宮女均不留發，這樣才順他的心思嗎！”想要治他誹謗罪。魏徵勸諫道：“當漢文帝在位時，賈誼上書言道：‘有一件事可為它痛哭，有二件事可為之流淚。’自古以來上書言辭不激烈，則不能打動君王的心，所謂狂夫之言，聖人加以選擇，希望陛下明察裁斷。”太宗說：“朕怪罪德參這類人，那麽誰還敢說話呢！”於是賜給德參二十匹絹。過了幾天，魏徵上奏說：“陛下近來不喜歡直言強諫，即使勉強包皮容，也不如過去那麽豁達。”太宗於是對皇甫德參另加優厚的賞賜，官拜監察禦史。
[16]中書舍人高季輔上言：“外官卑品，猶未得祿，饑寒切身，難保清白。今倉廩浸實，宜量加優給，然後可責以不貪，嚴設科禁。又，密王元曉等皆陛下之弟，比見帝子拜諸叔，叔皆答拜，紊亂昭穆，宜訓之以禮。”書奏，上善之。
[16]中書舍人高季輔上書言道：“京外官員品階低微的，仍未得到俸祿，關係到自身饑寒，也難保清白的名聲，如今府庫充實，應當酌量優厚供給，然後才可以責成他們廉正，嚴格製定各種禁令。此外，密王李元曉等均為陛下的弟弟，近見皇子參拜各位叔叔，叔叔都答拜，昭穆輩份禮義秩序頗為紊亂，應當以禮節加以訓導。”上書呈給太宗，太宗頗為讚許。
[17]西突厥咄陸可汗卒，其弟同娥設立，是為沙缽羅利失可汗。
[17]西突厥咄可汗去世，他的弟弟同娥設立為可汗，這便是沙缽羅利失可汗。
九年（乙未、635）
九年（乙未，公元635年）
[1]春，正月，黨項無內屬者皆叛歸吐穀渾。三月，庚辰，洮州羌叛入吐穀渾，殺刺史孔長秀。
[1]春季，正月，先歸附唐朝的黨項族都叛逃到吐穀渾。三月，庚辰（十四日），洮州羌族人反叛逃入吐穀渾，殺掉了刺史孔長秀。
[2]壬辰，赦天下。
[2]壬辰（疑誤），全國實行大赦。
[3]乙酉，鹽澤道行軍總管高甑生擊叛羌，破之。
[3]乙酉（十九日），鹽澤道行軍總管高甑生進攻叛亂的羌人，取得勝利。
[4]庚寅，詔民貲分三等，未盡其詳，宜分九等。
[4]庚寅（二十四日），下詔說，全國民戶衡量資財分為三等，不十分詳盡，應於每等中分上中下，改為分九等。
[5]上謂魏徵曰：“齊後主、周天元皆重斂百姓，厚自奉養，力竭而亡。譬如饞人自啖其肉，肉盡而斃，何其愚也！然二主孰為優劣？”對曰：“齊後主懦弱，政出多門；周天元驕暴，威福在己；雖同為亡國，齊主尤劣也。”
[5]太宗對魏徵說：“齊後主、周天元均收刮百姓，用來奉養自己，直到民力衰竭而亡國。正如同嘴饞的人吃自己身上的肉，肉吃光了而斃命，多愚蠢呀！然而這二位君主相比優劣如何呢？”魏徵答道：“齊後主性格懦弱，政策不統一；周天元驕橫暴虐，賞罰大權在於一身。雖同為亡國之君，齊後主更差一些。”
[6]夏，閏四月，癸酉，任城王道宗敗吐穀渾於庫山。吐穀渾可汗伏允悉燒野草，輕兵走入磧。諸將以為“馬無草，疲瘦，未可深入。”侯君集曰：“不然。者段誌玄軍還，才及鄯州，虜已至其城下。蓋虜猶完實，眾為之用故也。今一敗之後，鼠逃鳥散，斥候亦絕，君臣攜離，父子相失，取之易於拾芥，此而不乘，後必悔之。”李靖從之。中分其軍為兩道：靖與薛萬均、李大亮由北道，君集與任城王道宗由南道。戊子，靖部將薛孤兒敗吐穀渾於曼頭山，斬其名王，大獲雜畜，以充軍食。癸巳，靖等敗吐穀渾於牛心堆，又敗諸赤水源。侯君集、任城王道宗引兵行無人之境二千餘裏，盛夏降霜，經破邏真穀，其地無水，人冰，馬啖雪。五月，追及伏允於烏海，與戰，大破之，獲其名王。薛萬均、薛萬徹又敗天柱王於赤海。
[6]夏季，閏四月，癸酉（初八），任城王李道宗在庫山擊敗吐穀渾軍隊。吐穀渾可汗伏允將野草燒光，然後率輕騎兵逃入大沙漠。唐朝眾位將領認為“馬無糧草，已很疲弱，不可孤軍深入。”侯君集說：“不然。從前段誌玄軍隊還朝，才到鄯州，吐穀渾士兵已到了城下。因當時吐穀渾還較強大，眾人還為他們效力。如今敵軍一次戰敗之後，鼠逃鳥散，候望的哨兵也已撤離，君臣離散，父子難以相見，攻取他們比拾芥草還容易，此時不乘勝追擊，以後必定後悔。”李靖聽從他的意見。將所率軍隊分作兩路：李靖與薛萬均、李大亮為北路軍，侯君集與任城王李道宗為南路軍。戊子（二十三日），李靖手下將領薛孤兒在曼頭山大敗吐穀渾，將其著名首領斬首，獲大批牲畜，以充軍隊食物。癸巳（二十八日），李靖等人在牛心堆打敗吐穀渾，在赤水源再次取勝。侯君集、任城王李道宗率南路軍在遝無人煙地區行軍二千餘裏，盛夏季節天降霜雪，經過破邏真穀，該地區無水，人吃冰，馬吃雪。五月，在烏海追趕上伏允，發生激戰，取得大勝，俘獲其著名首領。薛萬均、薛萬徹在赤海又打敗天柱王。
[7]太上皇自去秋得風疾，庚子，崩於垂拱殿。甲辰，群臣請上準遺誥視軍國大事，上不許。乙巳，詔太子承乾於東宮平決庶政。
[7]太上皇自從上一年秋天中風，庚子（初六），在垂拱殿駕崩。甲辰（初十），群臣請求太宗節哀遵照遺囑治理軍國大政，太宗不應允。乙巳（十一日），太宗下詔讓太子承乾在東宮處理日常事務。
[8]赤水之戰，薛萬均、薛萬徹輕騎先進，為吐穀渾所圍，史弟皆中槍，失馬步鬥，從騎死者什六七，左領軍將軍契何力將數百騎救之，竭力奮擊，所向披靡，萬均、萬徹由是得免。李大亮敗吐穀渾於蜀渾山，獲其名王二十人。將軍執失思力敗吐穀渾於居茹川。李靖督諸軍經積石山河源，至且末，窮其西境。聞伏允在突倫川，將奔於闐，契何力欲追襲之，薛萬均懲其前敗，固言不可。何力曰：“虜非有城郭，隨水草遷徙，若不因其聚居襲取之，一朝雲散，豈得複傾其巢穴邪！”自選驍騎千餘，直趣突倫川，萬均乃引兵從之。磧中乏水，將士刺馬血飲之。襲破伏允牙帳，斬首數千級，獲雜畜二十餘萬，伏允脫身走，俘其妻子。侯君集等進逾星宿川，至柏海，還與李靖軍合。
[8]赤水源一戰，薛萬均、薛萬徹率輕騎兵先行，被吐穀渾包皮圍，兄弟二人均中槍，跌下馬後徒步參戰，隨從騎兵死傷十之六七。左領軍將軍契何力率數百騎兵前往救援，拚力廝殺進擊，所向披靡，薛萬均、薛萬徹於是得免一死。李大亮在蜀渾山打敗吐穀渾軍，俘獲其著名首領二十人。將軍執失思力在居茹川大敗吐穀渾軍。李靖率領各路軍馬途經積石山河源，到達且末，直抵其西部邊境。聽說伏允在突倫川，將要逃奔到於闐，契何力想要乘勢追擊，薛萬均以先前的失敗為教訓，堅持說不行。何力說：“吐穀渾不定居，沒有城郭，隨水草遷移流動，如果不趁他們聚居在一起時襲擊他們，等到他們四處遊蕩，怎麽能搗毀他們的巢穴呢？”於是親自挑選驍勇騎兵一千多人，直逼十進突倫川，萬均率部隨後。沙漠中缺水，將士們抽飲馬血。唐朝軍隊攻破伏允牙帳，殺掉幾千名吐穀渾兵，獲牲畜二十多萬，伏允隻身脫逃，唐軍俘獲其妻子兒女，侯君集等穿越星宿川，到了柏海，重與李靖的部隊會師。
大寧王順，隋氏之甥、伏允之嫡子也，為侍中於隋，久不得歸，伏允立侍子為太子，及歸，意常怏怏。會李靖破其國，國人窮蹙，怨天柱王；順因眾心，斬天柱王，舉國請降。伏允帥千餘騎逃磧中，十餘日，眾散稍盡，為左右所殺。國人立順為可汗。壬子，李靖奏平吐穀渾。乙卯，詔複其國，以慕容順為西平郡王、故呂烏甘豆可汗。上慮順未能服其眾，仍命李大亮將精兵數千為其聲援。
大寧王慕容順，是隋煬帝的外甥，伏允的嫡生子，在隋朝侍奉皇帝，很長時間不能回吐穀渾，伏允立另一個兒子為太子。慕容順回到吐穀渾後，常常悶悶不樂。正趕上李靖攻破他的國家，國人愁楚不安，都怨恨天柱王；慕容順便順應民心，殺掉天柱王，舉國請求投誠。伏允率一千多騎兵逃到沙漠中，十多天的時間，餘眾散逃殆盡，伏允被身邊人殺死。吐穀渾人擁立慕容順為可汗。壬子（十八日），李靖上奏說已平安吐穀渾。乙卯（二十一日），太宗下詔恢複吐渾國。任命慕容順為西平郡王、故呂烏甘豆可汗。太宗考慮到他不能降服其民眾，仍令李大亮率精兵數千人為其後援力量。
[9]六月，己醜，群臣複請聽政，上許之，其細務仍委太子，太子頗能聽斷。是後上每出行幸，常令居守監國。
[9]六月，己醜（二十五日），群臣再次請求太宗上朝聽政，太宗應允，瑣細事務仍委托太子處理，太子頗能裁斷政務。此後太宗每次出外巡幸，便令太子留守監國。
[10]秋，七月，庚子，鹽澤道行軍副總管劉德敏擊叛羌，破之。
[10]秋季，七月，庚子（初七），鹽澤道行軍副總管劉德敏進攻反叛的羌族，取得大勝。
[11]丁巳，詔：“山陵依漢長陵故事，務存隆厚。”期限既促，功不能及。秘書監虞世南上疏，以為：“聖人薄葬其親，非不孝也，深思遠慮，以厚葬適足為親之累，故不為耳。昔張釋之有言：‘使其中有可欲，雖錮南山猶有隙。’劉向言：‘死者無終極而國家有廢興，釋之之言，為無窮計也。’其言深切，誠合至理。伏惟陛下聖德度越唐、虞，而厚葬其親乃以秦、漢為法，臣竊為陛下不取，雖複不藏金玉，後世但見丘壟如此其大，安知無金玉邪！且今釋服已依霸陵，而丘壟之製獨依長陵，恐非所宜。伏願依《白虎通》為三仞之墳，器物製度，率皆節損，仍刻石立之陵旁，別書一通，藏之宗廟，用為子孫永久之法。”疏奏，不報。世南複上疏，以為：“漢天子即位即營山陵，遠者五十餘年；今以數月之間為數十年之功，恐於人力有所不逮。”上乃以世南疏授有司，令詳處其宜。房玄齡等議，以為：“漢長陵高九丈，原陵高六丈，今九丈則太崇，三仞則太卑，請依原陵之製。”從之。
[11]丁巳（二十四日），太宗下詔：“太上皇的陵墓依照漢高祖長陵的規模，務存隆厚之意。”建陵的期限太緊迫，不能如期完成。秘書監虞世南上奏疏認為：“聖人薄葬其親屬，並非是不孝，而是深思熟慮，因為厚葬適足以成為親人的拖累，所以聖人不為。過去漢朝張釋之曾說過：‘在陵墓中藏有金玉，即使鑄銅鐵封住南山還是有空隙。’劉向說：‘死者沒有生命的極限而國家有興廢，張釋之所講的，是長遠打算。’他們講得深刻，的確合乎道理。陛下聖德超過唐堯、虞舜二帝，而厚葬親人卻效法秦漢的帝王，我認為陛下不當如此。雖然不再藏金埋玉，後代的人一見丘壟如此高大，怎麽知道沒有金玉呢？而且如今陛下服喪依照漢文帝，三十七天脫下喪服，但是丘壟製度惟獨依照漢高祖的長陵，恐怕不大合適。希望陛下能夠依照《白虎通義》一書，為太上皇建造三仞高的陵墓，所用器物製度，一律節省簡化，將這些刻石碑立於陵旁，此外另書寫一通，藏在宗廟內，用做後代子孫永久效法。”上疏奏上後，沒有回文。虞世南再次上疏，認為：“漢代帝王即位後即營造山陵，有的營建時間達五十多年；如今幾個月之內要得到幾十年的功效，恐怕人力難以做得到。”太宗於是將虞世南的奏疏傳給有關部門，讓他們詳悉商討處理。房玄齡等人議論認為：“漢高祖長陵高達九丈，漢光武帝原陵高六丈，而今九丈則太高，三仞又太低，請求依照原陵六丈的規模。”太宗聽從其意見。
[12]辛亥，詔：“國初草創，宗廟之製未備，今將遷，宜令禮官詳議。”諫議大夫朱子奢請立三昭三穆而虛太祖之位。於是增修太廟，弘農府君及高祖並舊神主四為六室。房玄齡等議以涼武昭王為始祖。左庶子於誌寧議以為武昭王非王業所因，不可為始祖；上從之。
[12]辛亥（十八日），太宗下詔：“建國之初一切製度都是草創階段，宗廟製度不完備，如今要將太上皇的神主遷入宗廟，應當讓禮儀官們詳加議處。”諫議大夫朱子奢請求立三昭三穆而空下始祖之神位。於是增修太廟，增入遠祖弘農府君重耳和高祖神主與原有的宣簡公、懿王、景皇帝、元皇帝四神主，共為六室。房玄齡等人議論以涼武昭王李為始祖。左庶子於誌寧議論認為王業並非從李直接繼承，不能做為始祖，太宗聽從其意見。
[13]黨項寇疊州。
[13]黨項族進犯疊州。
[14]李靖之擊吐穀渾也，厚賂黨項，使為鄉導。黨項酋長拓跋赤辭來，謂諸將曰：“隋人無信，喜暴掠我。今諸軍苟無異心，我請供其資糧；如或不然，我將據險以塞諸軍之道。”諸將與之盟而遣之。赤水道行軍總管李道彥行至闊水，見赤辭無備，襲之，獲牛羊數千頭。於是群羌怨怒，屯野狐峽，道彥不得進；赤辭擊之，道彥大敗，死者數萬，退保鬆州。左驍衛將軍樊興逗遛失軍期，士卒失亡多。乙卯，道彥、興皆坐減死徙邊。
[14]李靖在進攻吐穀渾時，曾用厚禮賄賂黨項，使他們做向導。黨項首領拓跋赤辭來到軍中，對眾位將領說：“隋朝人不講信用，總是劫掠我們。如今你們的各路兵馬如沒有害我之意，我請求供給你們糧草；如若不然，我們將要占據險要之地以阻塞你們前進。”眾位將領與他訂盟並放他回去。赤水道行軍總管李道彥行軍到了闊水，見拓跋赤辭沒有防備，便偷襲他，獲幾千頭牛羊。於是惹怒了羌族人，他們占據野狐峽，使李道彥的部隊不能前進。拓跋赤辭襲擊並打敗李道彥，死數萬人，李道彥部撤退到鬆州。左驍衛將軍樊興因逗留而耽誤軍期，士兵們多逃亡丟失。乙卯（二十二日），李道彥、樊興均因此獲罪，被免於死刑流放到邊遠地區。
上遣使勞諸將於大鬥拔穀，薛萬均排毀契何力，自稱己功。何力不勝忿，拔刀起，欲殺萬均，諸將救止之。上聞之，以讓何力，何力具言其狀，上怒，欲解萬均官以授何力，何力固辭，曰：“陛下以臣之故解萬均官，群胡無知，以陛下為重胡輕漢，轉相誣告，馳競必多。且使胡人謂諸將皆如萬均，將有輕漢之心。”上善之而止。尋令宿衛北門，檢校屯營事，尚宗女臨洮縣主。
太宗派使節在大鬥拔穀慰勞眾位將領，薛萬均抵毀契何力，誇耀自己的功勞。何力非常氣憤，拔刀而起，想要殺掉薛萬均，眾將救下薛萬均並製止了何力。太宗聽到此事後，責怪契何力，何力說明詳細的情況，太宗勃然大怒，想要解除薛萬均的官職以授給何力，何力執意推辭，說：“陛下由於我的緣故而解除薛萬均官職，那些胡族官員不知詳情，還以為陛下重視胡族而輕視漢人，以訛傳訛，爭鬥之事必然多起來。而且使胡族認為將領們都如薛萬均。將有輕視漢人之意。”太宗讚許他的意見，沒有處置薛萬均。不久命令契何力為玄武門宿衛官，檢校屯營。又將宗室女臨洮縣主嫁給他。
[15]岷州都督、鹽澤道行軍總管高甑生後軍期，李靖按之。甑生恨靖，誣告靖謀反，按驗無狀。八月，庚辰，甑生坐減死徙邊。或言：“甑生，秦府功臣，寬其罪。”上曰：“甑生違李靖節度，又誣其反，此而可寬，法將安施！且國家自起晉陽，功臣多矣，若甑生獲免，則人人犯法，安可複禁乎！我於舊勳，未嚐忘也，為此不敢赦耳。”李靖自是闔門杜絕賓客，雖親戚不得妄見也。
[15]岷州都督、鹽澤道行軍總管高甑生延誤軍期，李靖彈劾他。高甑生懷恨在心，便誣告李靖謀反，經查驗不符事實。八月，庚辰（十七日），高甑生獲罪，免於死刑流放邊遠地區。有人說：“甑生是秦王府的功臣，應該寬大處理。”太宗說：“甑生違抗李靖的指揮，又誣告他謀反，這些如可以寬恕，那麽法律將何以實施？而且我大唐當年從晉陽起兵，功臣多了，如果甑生得以赦免，則人人犯法，怎麽能夠查禁呢？朕對有功之臣，從未忘記，正因如此才不敢寬赦呢。”李靖從此以後關門杜絕賓客，即使是親屬也不能隨便見麵。
[16]上欲自詣園陵，群臣以上哀毀羸瘠，固諫而止。
[16]太宗想要親自去太上皇的陵園，眾位大臣認為太宗過於悲痛，身體瘦弱，執意諫阻才沒有去成。
[17]冬，十月，乙亥，處月初遣使入貢。處月、處密，皆西突厥之別部也。
[17]冬委，十月，乙亥（十二日），處月部第一次派使節進獻貢品，處月、處密，都是西突厥的別部。
[18]庚寅，葬太武皇帝於獻陵，廟號高祖；以穆皇後葬，加號太穆皇後。
[18]庚寅（二十七日），將太武皇帝李淵安葬在獻陵，廟號高祖；以穆皇後合葬，加諡號太穆皇後。
[19]十一月，庾戌，詔議於太原立高祖廟。秘書監顏師古議，以為：“寢廟應在京師，漢世郡國立廟，非禮。”乃止。
[19]十一月，庚戌（十八日），太宗下詔使議論在太原立高祖廟之事，秘書監顏師古上表章認為：“寢廟應設在京城，漢代各個郡國立廟，不合乎禮儀。”於是停止立廟。
[20]戊午，以光祿大夫蕭為特進，複令參預政事。上曰：“武德六年以後，高祖有廢立之心而未定，我不為兄弟所容，實有功高不賞之懼。斯人也，不可以利誘，不可以死脅，真社稷臣也！”因賜詩曰：“疾風知勁草，板蕩識誠臣。”又謂曰：“卿之忠直，古人不過；然善惡太明，亦有時而失。”再拜謝。魏徵曰：“違眾孤立，唯陛下知其忠勁，不遇聖明，求免難矣！”
[20]戊午（二十六日），加封光祿大夫蕭為特進，又命他參預政事。太宗說：“武德六年以後，高祖有廢立太子的想法而定不下來，朕不能被兄弟所容忍，確實有功高不被賞賜的擔憂。蕭這個人，不可用利益引誘，也不能以死相威脅，真正是社稷功臣！”因而賜給蕭詩一首，詩中寫道：“疾風知勁草，板蕩識誠臣。”又對他說：“你的忠正耿直，古人也超不過你，然而是非過於鮮明，有時也會出差錯。”蕭再次拜謝。魏徵說：“蕭違背眾意，離群孤立，隻有陛下了解他的忠貞，過去如果不是遇到聖明天子，很難免於獲罪。”
[21]特進李靖上書，請依遺誥，禦常服，臨正殿；弗許。
[21]特進李靖上書給太宗，請求太宗依照太上皇遺囑，穿戴常服，臨正殿聽政，太宗不應允。
[22]吐穀渾甘豆可汗久質中國，國人不附，竟為其下所殺。子燕王諾曷缽立。諾曷缽幼，大臣爭權，國中大亂。十二月，詔兵部尚書侯君集等將兵援之；先遣使者諭解，有不奉詔者，隨宜討之。
[22]吐穀渾甘豆可汗長時間在中原做人質，國內人不歸附他，竟被手下人殺死。他的兒子燕王諾曷缽立為可汗。諾曷缽年幼，大臣們爭權奪勢，國內一片混亂。十二月，太宗詔令兵部尚書侯君集等領兵援助；事先派使者宣諭勸解，如有不遵從詔令的，相機予以討伐。
十年（丙申、636）
十年（丙申，公元636年）
[1]春，正月，甲午，上始親聽政。
[1]春季，正月，甲午（初三），太宗開始親理朝政。
[2]辛醜，以突厥拓設阿史那社爾為左驍衛大將軍。社爾，處羅可汗之子也，年十一，以智略聞。可汗以為拓設，建牙於磧北，與欲穀設分統敕勒諸部，居官十年，未嚐有所賦斂。諸設或鄙其不能為富貴，社爾曰：“部落苟豐，於我足矣。”諸設慚服。及薛延陀叛，攻破欲穀設，社爾兵亦敗，將其餘眾走保西陲。頡利可汗既亡，西突厥亦亂，咄陸可汗兄弟爭國。社爾詐往降之，引兵襲破西突厥，取其地幾半，有眾十餘萬，自稱答布可汗。社爾乃謂諸部曰：“首為亂破我國者，薛延陀也，我當為先可汗報仇擊滅之。”諸部皆諫曰：“新得西方，宜且留鎮撫。今遽舍之遠去，西突厥必來取其故地。”社爾不從，擊薛延陀於磧北，連兵百餘日。會利失可汗立，社爾之眾苦於久役，多棄社爾逃歸。薛延陀縱兵擊之，社爾大敗，走保高昌，其舊兵在者才萬餘家，又畏西突厥之逼十，遂帥眾來降。敕處其部落於靈州之北，留社爾於長安，尚皇妹南陽長公主，典屯兵於苑內。
[2]辛醜（初十），唐朝任命突厥拓設阿史那社爾為左驍衛大將軍。社爾是處羅可汗的兒子，年僅十一歲時，就以智謀而著稱。處羅可汗任命社爾為拓設；在漠北建牙帳，與欲穀設分別統轄敕勒各部。做官十年，未曾征收賦稅。眾位設中有人鄙視他不能致身富貴，社爾說：“本部落豐盈我就滿足了。”眾位設慚愧心服，等到薛延陀叛亂，打敗欲穀設，社爾也兵敗，率領餘眾逃往西陲。頡利可汗滅亡後，西突厥也發生混亂，咄可汗兄弟爭位。社爾假裝前往投降，領兵打敗西突厥，占領其一半土地，擁兵十多萬，自稱為答布可汗。社爾對各部落說：“最先造成我國亂亡的是薛延陀，我應當為先可汗報仇消滅他們。”各部落都勸阻說：“我們剛剛得到西邊一塊地盤，應當暫且穩住陣腳。如今突然舍掉這塊地盤遠攻薛延陀，西突厥必然要來收取其故地。”社爾不聽眾議，在漠北襲擊薛延陀部。戰鬥持續一百多天。適逢利失可汗即位，社爾的部下久罹戰爭之苦，多離開社爾投奔利失。薛延陀發兵攻擊，社爾大敗，逃到高昌，收拾殘部才一萬多家，又畏懼西突厥進逼十，於是率部投降唐朝。太宗下令將其部落安置在靈州北部，將社爾留在長安，娶皇妹南陽長公主為妻，在皇苑內典領屯兵。
[3]癸醜，徙趙王元景為荊王，魯王元昌為漢王，鄭王元禮為徐王，徐王元嘉為韓王，荊王元則為彭王，滕王元懿為鄭王，吳王元軌為霍王，豳王元鳳為虢王，陳王元慶為道王，魏王靈夔為燕王，蜀王恪為吳王，越王泰為魏王，燕王為齊王，梁王為蜀王，郯王惲為蔣王，漢王貞為越王，申王慎為紀王。
[3]癸醜（二十二日），改封趙王李元景為荊王，魯王李元昌為漢王，鄭王李元禮為徐王，徐王李元嘉為韓王，荊王李元則為彭王，滕王李元懿為鄭王，吳王李元軌為霍王，豳王李元鳳為虢王，陳王李元慶為道王，魏王李靈夔為燕王，蜀王李恪為吳王，越王李泰為魏王，燕王李為齊王，梁王李為蜀王，郯王李惲為蔣王，漢王李貞為越王，申王李慎為紀王。
二月，乙醜，以元景為荊州都督，元昌為梁州都督，元禮為徐州都督，元嘉為潞州都督，元則為遂州都督，靈夔為幽州都督，恪為潭州都督，泰為相州都督，為齊州都督，為益州都督，惲為安州都督，貞為揚州都督。泰不之官，以金紫光祿大夫張亮行都督事。上以泰好文學，禮接士大夫，特命於其府別置文學館，聽自引召學士。
二月，乙醜（初四），唐朝任命李元景為荊州都督，李元昌為梁州都督，李元禮為徐州都督，李元嘉為潞州都督，李元則為遂州都督，李靈夔為幽州都督，李恪為潭州都督，李泰為相州都督，李為齊州都督，李為益州都督，李惲為安州都督，李貞為揚州都督。李泰不到官上任，任命金紫光祿大夫張亮兼行都督事。太宗以李泰喜好文學，禮待士大夫，特命他在魏王府另外設置文學館，聽任他召集學士。
[4]三月，丁酉，吐穀渾王諾曷缽遣使請頒曆，行年號，遣子弟入侍，並從之。丁未，以諾曷缽為河源郡王、烏地也拔勤豆可汗。
[4]三月，丁酉（初七），吐穀渾王諾曷缽派使節來請求頒行曆法和年號，並派王族子弟來唐朝侍奉太宗，太宗均依從。丁未（十七日），冊封諾曷缽為河源郡王，烏地也拔勤豆可汗。
[5]癸醜，諸王之藩，上與之別曰：“兄弟之情，豈不欲常共處邪！但以天下之重，不得不爾。諸子尚可複有，兄弟不可複得。”因流涕嗚咽不能止。
[5]癸醜（二十三日），眾位親王前往各州，太宗與他們話別道：“依我們的兄弟情誼，難道不想經常共處嗎？隻是以天下為重，不得不如此。沒了兒子還可以再有，兄弟則不能複得。”因而痛哭流涕不能自己。
[6]夏，六月，壬申，以溫彥博為右仆射，太常卿楊師道為侍中。
[6]夏季，六月，壬申（十四日），任命溫彥博為尚書右仆射，太常寺卿楊師道為侍中。
[7]侍中魏徵屢以目疾求為散官，上不得已，以徵為特進，仍知門下事，朝章國典，參議得失，徒流以上罪，詳事聞奏；其祿賜、吏卒並同職事。
[7]侍中魏徵屢次以眼病請求改任散官，太宗不得已改任他為特進，仍讓他知門下事。舉凡朝廷奏章國家典儀，均參與議論得失，流放、徒刑以上的罪刑，均由他審察上報；俸祿、吏卒等優待與職事官相同。
[8]長孫皇後性仁孝儉素，好讀書，常與上從容商略古事，因而獻替，裨益弘多。上或以非罪譴怒宮人，後亦陽怒，請自推鞫，因命囚係，俟上怒息，徐為申理，由是宮壺之中，刑無枉濫。豫章公主早喪其母，後收養之，慈愛逾於所生。妃嬪以下有疾，後親撫視，輟己之藥膳以資之，宮中無不愛戴。訓諸子、常以謙儉為先，太子乳母遂安夫人嚐白後，以東宮器用少，請奏益之。後不許，曰：“為太子，患在德不立，名不揚，何患無器用邪！”
[8]長孫皇後仁義孝敬，生活儉樸，喜歡讀書，經常和太宗隨意談論曆史，乘機勸善規過，提出很多有益的意見。有一次太宗無故遷怒於宮女，皇後也佯裝惱怒，請求親自訊問，於是下令將宮女捆綁起來，等到太宗息怒了，才慢慢地為其申辯，從此後宮之中，沒有出現枉濫刑罰。豫章公主早年喪母，皇後將她收養，慈愛勝過親生。自妃嬪以下有疾病，皇後都親自探視，並拿自己的藥物飲食供其服用，宮中人人都愛戴皇後。訓戒幾個兒子，常常以謙虛節儉為主要話題。太子的乳母遂安夫人，曾對皇後說，東宮的器物用具比較少，請求皇後奏請皇上增加一些。皇後不允許，且說：“身為太子，憂慮的事在於德行不立，聲名不揚，又何愁沒有器物用具呢？”
上得疾，累年不愈，後侍奉，晝夜不離側。常係毒藥於衣帶，曰：“若有不諱，義不獨生。”後素有氣疾，前年從上幸九成宮，柴紹等中夕告變，上擐甲出閣問狀，後扶疾以從，左右止之，後曰：“上既震驚，吾何心自安！”由是疾遂甚。太子言於後曰：“醫藥備盡而疾不瘳，請奏赦罪人及度人入道，庶獲冥福。”後曰：“死生有命，非智力所移。若為善有福，則吾不為惡；如其不然，妄求何益！赦者國之大事，不可數下。道、釋異端之教，蠹國病民，皆上素所不為，柰何以吾一婦人使上為所不為乎！必行汝言，吾不如速死！”太子不敢奏，私以語房玄齡，玄齡白上，上哀之，欲為之赦，後固止之。
太宗身患疾病，多年不愈，皇後精心侍侯，常常晝夜不離身邊。並經常將毒藥係在衣帶上，說：“皇上如有不測，我也不能一個人活下去。”皇後有多年的氣喘病，前一年跟從太宗巡幸九成宮。柴紹等人深夜有急事稟報，太宗身穿甲胄走出宮閣詢問事由，皇後抱病緊隨其後，身邊的侍臣勸阻皇後，她說：“皇上已然震驚，我內心又怎麽能安定下來。”於是病情加重。太子對皇後說：“藥物都用過了，而病不見好，我請求奏明皇上大赦天下犯人並度俗人出家，庶幾可獲陰間的福祉。”皇後說：“死生有命，並不是人的智力所能轉移。如果行善積德便有福祉，那麽我並沒做惡事；如果不是這樣，胡亂求福又有什麽好處呢？大赦是國家的大事，不能多次發布。道教、佛教乃異端邪說，禍國殃民，都是皇上平素不做的事，為什麽因為我一個婦道人家而讓皇上去做平時不做的事呢？如果一定要照你說的去做，我還不如立刻死去！”太子不敢上奏，隻是私下與房玄齡談起，玄齡稟明太宗，太宗十分悲痛，想為皇後而大赦天下，皇後執意勸阻他。
及疾篤，與上訣。時房玄齡以譴歸第，後言於帝曰：“玄齡事陛下久，小心慎密，奇謀秘計，未嚐宣泄，苟無大故，願勿棄之。妾之本宗，因緣葭莩以致祿位，既非德舉，易致顛危，欲使其子孫保全，慎勿處之權要，但以外戚奉朝請足矣。妾生無益於人，不可以死害人，願勿以丘壟勞費天下，但因山為墳，器用瓦木而已。仍願陛下親君子，遠小人，納忠諫，屏讒慝，省作役，止遊畋，妾雖沒於九泉，誠無所恨。兒女輩不必令來，見其悲哀，徒亂人意。”因取衣中毒藥以示上曰：“妾於陛下不豫之日，誓以死從乘輿，不能當呂後之地耳。”己卯，崩於立政殿。
等到皇後病重，與太宗訣別時，房玄齡已受譴回家，皇後對太宗說：“玄齡侍奉陛下多年，小心翼翼，做事縝密，朝廷機密要聞，不曾有一絲泄露，如果沒有大的過錯，望陛下不要拋棄他。我的親屬，由於沾親帶故而得到祿位，既然不是因德行而升至高位，便容易遭滅頂之災，要使他們的子孫得以保全，望陛下不要將他們安置在權要的位置上，隻是以外戚身份定期朝見皇上就足夠了。我活著的時候對別人沒有用處，死後更不能對人有害，希望陛下不要建陵墓而浪費國家財力，隻要依山做墳，瓦木為隨葬器物就可以了。仍然希望陛下親近君子，疏遠小人，接納忠言直諫，摒棄讒言，節省勞役，禁止遊獵，我即使在九泉之下，也毫無遺憾了。也不必讓兒女們前來探視，看見他們悲哀，隻會攪亂人心。”於是取出衣帶上的毒藥示意太宗，說道：“我在陛下有病的日子，曾發誓以死跟定陛下到地下，不能走到呂後那樣的地步。”己卯（二十一日），皇後在立政殿駕崩。
後嚐采自古婦人得失事為《女則》三十卷，又嚐著論駁漢明德馬後以不能抑退外親，使當朝貴盛，徒戒其車如流水馬如龍，是開其禍敗之源而防其末流也。及崩，宮司並《女則》奏之，上覽之悲慟，以示近臣曰：“皇後此書，足以垂範百世。朕非不知天命而為無益之悲，但入宮不複聞規諫之言，失一良佐，故不能忘懷耳！”乃召房玄齡，使複其位。
長孫皇後曾經搜集上古以來婦人得失諸事編為《女則》三十卷，又曾親自做文章批駁漢明德馬皇後不能抑製外戚勢力的發展，使他們在朝中顯貴一時，而隻是就他們車如流水馬如龍提出警告，這是開啟其禍亂的根源而防範其末流枝葉。皇後駕崩後，宮中尚儀局的司籍奏呈《女則》一書，太宗看後十分悲痛，展示給身邊大臣，說道：“皇後這本書，足以成為百世的典範。朕不是不知上天命數而沉溺無益的悲哀，隻是在宮中再也聽不見規諫的話了。失卻了賢內助，所以不能忘懷呀！”於是征召房玄齡，官複原職。
[9]秋，八月，丙子，上謂群臣曰：“朕開直言之路，以利國也，而比來上封事者多訐人細事，自今複有為是者，朕當以讒人罪之。”
[9]秋季，八月，丙子（十九日），太宗對大臣們說：“朕廣開直言忠諫之路，正是為了有利於國家，然而近來上書奏事的多攻訐人家的瑣細之事，今後還有這麽做的，朕當以奸佞小人問罪。”
[10]冬，十一月，庚午，葬文德皇後於昭陵。將軍段誌玄、宇文士及分統士眾出肅章門。帝夜使宮官至二人所，士及開營內之；誌玄閉門不納，曰：“軍門不可夜開。”使者曰：“此有手敕。”誌玄曰：“夜中有辯真偽。”竟留使者至明。帝聞而歎曰：“真將軍也！”
[10]冬季，十一月，庚午（疑誤），將文德皇後安葬在昭陵。將軍段誌玄、宇文士及分別統領士兵出蕭章門護送靈車。太宗夜裏派太監到二人軍營，宇文士及開門接納；段誌玄則閉門不讓進去，說“軍門夜間不能開。”使者說：“我這裏有皇上手令。”誌玄說：“夜裏難辨真假。”竟讓太監在門外等到天亮。太宗聽說後，感歎道：“這才是真正的將軍啊！”
帝複為文刻之石，稱“皇後節儉，遺言薄葬，以為‘盜賊之心，止求珍貨，既無珍貨，複何所求。’朕之本誌，亦複如此。王者以天下為家，何必物在陵中，乃為己有。今因九山為陵，鑿石之工才百餘人，數十日而畢。不藏金玉，人馬、器皿，皆用土木，形具而已，庶幾奸盜息心，存設無累，當使百世子孫奉以為法。”
太宗又為皇後書寫碑文，說道：“皇後一生節儉，遺囑薄葬，認為盜賊的意圖，隻是探求珍寶，既然沒有珍寶，又有何求？朕的本意也是如此。君王以天下為家，何必將寶物放在陵中，才算據為己有。如今就借九山為陵墓，鑿石的工匠也隻有一百多人，幾十天完工。不藏金銀玉器，兵馬俑和器皿都用泥土和木料做成，隻是略具形狀。這樣可以使盜賊打消念頭，生者死者都沒有累贅，應當以此成為千秋萬代子孫的榜樣。”
上念後不已，於苑中作層觀以望昭陵，嚐引魏徵同登，使視之。徵熟視之曰：“臣昏，不能見。”上指示之，徵曰：“臣以為陛下望獻陵，若昭陵，則臣固見之矣。”上泣，為之毀觀。
太宗常常念及皇後，於後苑中設立了一個觀望台，用以了望昭陵，曾帶引魏徵一同登上觀望台，讓他觀望。魏徵看了很久說：“我老眼昏花，看不見。”太宗指給他看，魏徵說：“我還以為陛下了望獻陵，如果是昭陵，我早就看見了。”太宗悲泣，為此毀掉了觀望台。
[11]十二月，戊寅，朱俱波、甘棠遣使入貢。朱俱波在蔥嶺之北，去瓜州二千八百裏。甘棠在大海南。上曰：“中國既安，四夷自服。然朕不能無懼，昔秦始皇威振胡、越，二世而亡，唯諸公匡其不逮耳。”
[11]十二月，戊寅（二十二日），朱俱波、甘棠派使節進獻貢品。朱俱波在蔥嶺以北，離瓜州二千八百裏。甘棠在西海以南。太宗說：“中原已經安定，四邊少數族自然歸服。但是朕不能沒有擔心，從前秦始皇威振胡、越，到二世就滅亡，希望各位規勸匡正朕做得不夠的地方。”
[12]魏王泰有寵於上，或言三品以上多輕魏王。上怒，引三品以上，作色讓之曰：“隋文帝時，一品以下皆為諸王所顛躓，彼豈非天子兒邪！朕但不聽諸子縱橫耳，聞三品以上皆輕之，我若縱之，豈不能折辱公輩乎！”房玄齡等皆惶懼流汗拜謝。魏徵獨正色曰：“臣竊計當今群臣，必無敢輕魏王者。在禮，臣、子一也。《春秋》，王人雖微，序於諸侯之上。三品以上皆公卿，陛下所尊禮。若紀綱大壞，固所不論；聖明在上，魏王必無頓辱群臣之理。隋文帝驕其諸子，使多行無禮，卒皆夷滅，又足法乎！”上悅曰：“理到之語，不得不服。朕以私愛忘公義，者之忿，自謂不疑，及聞徵言，方知理屈。人主發言何得容易乎！”
[12]魏王李泰深得太宗寵愛，有人稟奏稱三品以上大臣多輕薄魏王。太宗大怒，召見三品以上大臣，嚴厲地責備他們說：“隋文帝的時候，一品以下大臣均被親王們所羞辱操縱，難道魏王不是帝王的兒子嗎？朕不過不想聽任皇子們橫行霸道，聽說三品以上大臣都輕視他們，我如果放縱他們胡來，難道不能羞辱你們嗎？”房玄齡等人都惶恐得汗流滿麵，磕頭謝罪。惟獨魏徵正顏厲色地說：“我考慮當今的大臣們，必不敢輕薄魏王。依照禮儀，大臣與皇子都是一樣的。《春秋》說：周王的人即使微賤，也要位列諸侯之上。三品以上都是公卿大臣，陛下素所尊崇禮待。假如綱紀敗壞，固然不必說它；如果聖明在上，魏王必無羞辱大臣之理。隋文帝驕溺他的兒子們，使得他們舉止無禮，最後全被殺掉，又值得後人效法嗎？”太宗高興地說：“說得條條在理，朕不得不佩服。朕因私情溺愛而忘記公義，剛才惱怒的時候，自己覺得有道理，等聽到魏徵的一番話，方知沒有道理。身為君主講話哪能那麽輕率呢？”
[13]上曰：“法令不可數變，數變則煩，官長不能盡記；又前後差違，吏得以為奸。自今變法，皆宜詳慎而行之。”
[13]太宗說：“法令不可多次變更，多變則法令煩苛，官員們難以記全；同時又會出現前後不一致，胥吏可以鑽空子犯法；今後變更法令，均需謹慎行事。”
[14]治書侍禦史權萬紀上言：“宣、饒二州銀大發采之，歲可得數百萬緡。”上曰：“朕貴為天子，所乏者非財也，但恨無嘉言可以利民耳。與其多得數百萬緡，何如得一賢才！卿未嚐進一賢、退一不肖，而專言稅銀之利。昔堯、舜抵璧於山，投珠於穀，漢之桓、靈乃聚錢為私藏，卿欲以桓、靈俟我邪！”是日，黜萬紀，使還家。
[14]治書侍禦史權萬紀上書言事：“宣州、饒州有大量白銀可以開采，每年可得數百萬緡。”太宗說：“朕貴為天子，所缺乏的並非是金銀財物，隻是遺憾沒有得到嘉言懿行可以利於百姓。與其多得數百萬緡，還不如得到一個賢才！你未曾推薦一個賢才，退掉一個庸才，而專門上言稅銀之利。從前堯、舜將玉璧丟入深山，珠寶投入深穀，漢代桓、靈二帝聚斂錢財以為己有，你讓我做桓、靈二帝嗎？”這一天，罷免權萬紀官職，讓他回家賦閑。
[15]是歲，更命統軍為折衝都尉，別將為果毅都尉。凡十道，置府六百三十四，而關內二百六十一，皆隸諸衛及東宮六率。凡上府兵千二百人，中府千人，下府八百人。三百人為團，團有校尉；五十人為隊，隊有正；十人為火，火有長。每人兵甲糧裝各有數，皆自備，輸之庫，有征行則給之。年二十為兵，六十而免。其能騎射者為越騎，其餘為步兵。每歲季冬，折衝都尉帥其屬教戰，當給馬者官予其直市之。凡當宿衛者番上，兵部以遠近給番，遠疏、近數，皆一月而更。
[15]這一年，唐朝將統軍改名為折衝都尉，別將改為果毅都尉。全國設立十道，六百三十四府，其中關內占二百六十一府，均隸屬於諸衛及東宮六率。凡上府有兵一千二百人，中府一千人，下府八百人。每三百人為團，團有校尉；五十人為隊，隊有正；十人為火，火有長。每人兵甲糧食裝備都有數額，均自己籌備，平時放在庫中，有征戰時再發給個人。二十歲當兵，六十歲免役。其中能騎善射的稱為越騎，其餘皆為步兵。每年冬季，折衝都尉統率下屬教習演練，應該給馬的由官府出錢自己購買。凡應當宿衛者輪流值勤，兵部根據距離遠近排班，路遠的輪值次數較少，路近的輪值次數較勤，均一個月一輪換。
十一年（丁酉、637）
十一年（丁酉，公元637年）
[1]春，正月，徙鄶王元裕為鄧王，譙王元名為舒王。
[1]春季，正月，改封鄶王李元裕為鄧王，譙王李元名為舒王。
[2]辛卯，以吳王恪為安州都督，晉王治為並州都督，紀王慎為秦州都督。將之官，上賜書戒敕曰：“吾欲遺汝珍玩，恐益驕奢，不如得此一言耳。”
[2]辛卯（初五），任命吳王李恪為安州都督，晉王李治為並州都督，紀王李慎為秦州都督。將要赴任時，太宗手書誡敕，說：“我想送給你們珍玩，恐怕使你們更加驕奢，不如得到這麽一句話。”
[3]上作飛山宮。庚子，特進魏徵上疏，以為：“煬帝恃其富強，不虞後患，窮奢極欲，使百姓困窮，以至身死人手，社稷為墟。陛下撥亂返正，宜思隋之所以失，我之所以得，撤其峻宇，安於卑宮；若因基而增廣，襲舊而加飾，此則以亂易亂，殃咎必至，難得易失，可不念哉！”
[3]太宗命人營造洛陽的飛山宮。庚子（十四日），特進魏徵上疏認為：“隋煬帝依仗著國庫富足，不擔心後患，窮奢極欲，使老百姓窮困，以致於被人殺掉，社稷江山變為廢墟。陛下拔亂反正，應當深思隋朝滅亡和我大唐得天下的原因，撤掉高大的殿宇，安居低矮的宮殿；假如在舊基上又加擴修營建，承襲舊殿加以華麗的裝飾，這便是以亂代亂，必然遭致殃禍，江山難得易失，能不好好考慮嗎？”
[4]房玄齡等先受詔定律令，以為：“舊法，兄弟異居，蔭不相及，而謀反連坐皆死；祖孫有蔭，而止應配流。據禮論情，深為未愜。今定律，祖孫與兄弟緣坐者俱配役。”從之。自是比古死刑，除其太半，天下稱賴焉。玄齡等定律五百條，立刑名二十等，比隋律減大辟九十二條，減流入徒者七十一條，凡削煩去蠹，變重為輕者，不可勝紀。又定令一千五百九十餘條。武德舊製，釋奠於太學，以周公為先聖，孔子配饗；玄齡等建議停祭周公，以孔子為先聖，顏回配饗。又刪武德以來敕格，定留七百條，至是頒行之。又定枷、笞、鉗、鎖、杖、笞，皆有長短廣狹之製。
[4]房玄齡等人先前受詔修定律令，認為：“依照舊法，兄弟分居，門蔭互不相關，而謀反連坐時均處死；祖孫有蔭親，連坐隻發配流放。依據禮義考慮人情，深覺有不當之處。現今重定律令，祖孫與兄弟株連犯罪的均發配勞役，”太宗同意。自此比照古代死刑，已除掉了一大半，全國稱道。房玄齡等人定律五百條，立刑名二十等，比隋律減掉大辟九十二條，減流放做勞役七十一條，舉凡刪繁就簡去除弊刑，改重為輕，不可勝數。又製定令一千五百九十多條。武德朝舊製度，在太學行釋奠禮，以周公為先聖，孔子配享從祀；玄齡等建議停祭周公，改為以孔子為先聖，顏回配亨。又刪減武德以來敕格，確定留下七百條，到此時頒行天下，又定枷、、鉗鎖、杖、笞等刑具，均有長短寬窄的規製。
自張蘊古之死，法官以出罪為戒；時有失入者，又不加罪。上嚐問大理卿劉德威曰：“近日刑網稍密，何也？”對曰：“此在主上，不在群臣，人主好寬則寬，好急則急。律文：失入減三等，失出減五等。今失入無辜，失出更獲大罪，是以吏各自免，競就深文，非有教使之然，畏罪故耳。陛下儻一斷以律，則此風立變矣。”上悅，從之。由是斷獄平允。
自從張蘊古死後，法官都以減罪釋放為戒；當時誤抓誤判，又不加罪。太宗曾問大理寺卿劉德威：“近來判刑的較多較重，為什麽？”劉德威答道：“這關鍵在於皇上，責任不在臣下，君主喜歡寬大則刑寬，喜好嚴刻則從重。律文寫道：錯判人入獄的減官三等，錯放則減官五等。如今錯判了人無事，錯放了人卻要獲大罪，所以吏卒為求自免，競相定罪，苛細周納，不是別人讓他們這麽做，而是畏懼犯罪的緣故。陛下倘若一律以法律為依據，則此風氣立刻改變。”太宗高興，聽從這個意見。從此斷案大多平允公正。
[5]上以漢世豫作山陵，免子孫蒼猝勞費，又誌在儉葬，恐子孫從俗奢靡。二月，丁巳，自為終製，因山為陵，客棺而已。
[5]太宗認為漢朝預先修築陵墓，以免子孫們時間倉促又耗費財力，而且一心要薄葬，擔心子孫隨從時尚追求奢靡。二月，丁巳（初二），太宗自定送終製度，依山建陵，地宮僅能容得下棺木即可。
[6]甲子，上行幸洛陽宮。
[6]甲子（初九），太宗巡幸洛陽宮。
[7]上至顯仁宮，官吏以缺儲，有被譴者。魏徵諫曰：“陛下以儲譴官吏，臣恐承風相扇，異日民不聊生，殆非行幸之本意也。昔煬帝諷郡縣獻食，視其豐儉以為賞罰，故海內叛之。此陛下所親見，柰何欲效之乎！”上驚曰：“非公不聞此言。”因謂長孫無忌等曰：“朕昔過此，買飯而食，僦舍而宿；今供頓如此，豈得嫌不足乎！”
[7]太宗到達顯仁宮，當地官員因缺乏儲備，有被降職的。魏徵勸諫道：“陛下因為儲備的事就將官吏降職，我擔心此風氣盛行，則會造成民不聊生，這並非陛下巡幸各地的本意。從前隋煬帝暗示各地郡縣進獻食品，視其進獻多少做為賞罰的根據，所以天下百姓叛離。這是陛下親眼所見，為什麽又要效法呢！”太宗驚歎地說：“沒有你，我便聽不到這類話。”進而對長孫無忌等人說：“朕從前經過這裏，買飯而食，租房舍而宿，如今供奉如此，怎麽就能嫌其做得不夠呢！”
[8]三月，丙戌朔，日有食之。
[8]三月，丙戌朔日（初一），出現日食。
[9]庚子，上宴洛陽宮西苑，泛積翠池，顧謂侍臣曰：“煬帝作此宮苑，結怨於民，今悉為我有，正由宇文述、虞世基、裴蘊之徒內為諂諛，外蔽聰明故也，可不戒哉！”
[9]庚子（十五日），太宗在洛陽宮西苑飲宴，在積翠池泛舟，對大臣們說：“隋煬帝修築此宮苑，與百姓結下積怨，如今全都歸我所有，正是因為宇文述、虞世基、裴蘊之流在宮內諂諛，在宮外堵塞君主視聽的緣故，能不引以為戒嗎？”
[10]房玄齡，魏徵上所定新禮一百三十八篇；丙午，詔行之。
[10]房玄齡、魏徵上奏所定《新禮》一百三十八篇；丙午（二十一日），太宗下詔頒行全國。
[11]以禮部尚書王為魏王泰師，上謂泰曰：“汝事當如事我。”泰見，輒先拜，亦以師道自居。子敬直尚南平公主。先是，公主下嫁，皆不以婦禮事舅姑，曰：“今主上欽明，動循禮法，吾受公主謁見，豈為身榮，所以成國家之美耳。”乃與其妻就席坐，令公主執行饋之禮。是後公主始行婦禮，自始。
[11]太宗任命禮部尚書王為魏王李泰的老師，太宗對李泰說：“你對待王當如侍奉我一樣。”李泰見到王，總先行拜見禮，王也以師禮自處。王的兒子王敬直娶南平公主為妻。先前，公主下嫁，都不以媳婦禮節侍奉公婆，王說：“如今皇上聖明，行為舉止都依循禮法，我接受公主行禮，難道是為自身榮耀？隻是為了成就國家的美名。”於是和他的妻子就席而坐，讓公主拿著盛棗栗的竹器，行媳婦侍公婆的饋之禮，洗手後，遞上特豚。此後公主向公婆行禮，就從王家開始。
[12]群臣複請封禪，上使秘書監顏師古等議其禮，房玄齡裁定之。
[12]眾位大臣又請求太宗登泰山封禪，太宗讓秘書監顏師古等人討論禮儀，房玄齡予以裁定。
[13]夏，四月，己卯，魏徵上疏，以為：“人主善始者多，克終者寡，豈取之易而守之難乎？蓋以殷憂則竭誠以盡下，安逸則驕恣而輕物；盡下則胡、越同心，輕物則六親離德，雖震之以威怒，亦皆貌從而心不服故也。人主誠能見可欲則思知足，將興繕則思知止，處高危則思謙降，臨滿盈則思挹損，遇逸樂則思撙節，在宴安則思後患，防壅蔽則思延納，疾讒邪則思正己，行爵賞則思因喜而僭，施刑罰則思因怒而濫，兼是十思，而選賢任能，固可以無為而治，又何必勞神苦體以代百司之任哉！”
[13]夏季，四月，己卯（二十五日），魏徵上奏疏認為：“君主善始者較多，能夠善終的少，難道是取天下容易而守成難嗎？那是因為身處憂患則竭心盡力對待百姓，一俟安逸就驕橫恣肆而輕薄怠慢；竭心盡力待人則胡、越等族也同心協力，輕薄怠慢則親屬也離心離德，即使以神威聖怒震動天下，臣下也都是外表順從，表裏不一。君主應該能夠做到見到希望得到的東西則想到知足，將要興繕營建的時候想到適可而止，身處高處則想著謙卑，麵臨盈滿則想著減損，遇見安逸享樂則想著克製，在平安的時候想到後患，防止閉目塞聽則想到延納諫諍，痛恨讒言邪惡則想著端正自己，行爵賞時想著由於高興而亂行封賞，施刑罰時想到會因為惱怒而濫罰。君主常常思考著這十個方麵，而選賢任能，這樣就可以達到無為而治，又何必勞神費力以代行百官的職責呢？”
[1]春，正月，乙卯朔，日有食之。
[1]春季，正月，乙卯朔（初一），出現日食。
[2]癸酉，靜州獠反，將軍李子和討平之。
[2]癸酉（十九日），靜州獠民反叛，將軍李子和率兵征討平定。
[3]文武官複請封禪，上曰：“卿輩皆以封禪為帝王盛事，朕意不然。若天下義安，家給人足，雖不封禪，庸何傷乎！昔秦始皇封禪，而漢文帝不封禪，後世豈以文帝之賢不及始皇邪！且事天掃地而祭，何必登泰山之巔，封數尺之土，然後可以展其誠敬乎！”群臣猶請之不已，上亦欲從之，魏徵獨以為不可。上曰：“公不欲朕封禪者，以功未高邪？”曰：“高矣！”“德未厚邪？”曰：“厚矣！”“中國未安邪？”曰：“安矣！”“四夷未服邪？”曰：“服矣！”“年穀未豐邪？”曰：“豐矣！”“符瑞未至邪？”曰：“至矣！”“然則何為不可封禪？”對曰：“陛下雖有此六者，然承隋末大亂之後，戶口未複，倉廩尚虛，而車駕東巡，千乘萬騎，其供頓勞費，未易任也。且陛下封禪，則萬國鹹集，遠夷君長，皆當扈從；今自伊、洛以東至於海、岱，煙火尚希，灌莽極目，此乃引戎狄入腹中，示之以虛弱也。況賞齎不貲，未厭遠人之望；給複連年，不償百姓之勞；崇虛名而受實害，陛下將焉用之！”會河南、北數州大水，事遂寢。
[3]文武百官又請行封禪大禮，太宗說：“你們都認為登泰山封禪是帝王的盛舉，朕不以為然，如果天下安定，百姓家家富足，即使不去封禪，又有什麽傷害呢？從前秦始皇行封禪禮，而漢文帝不封禪，後代豈能認為文帝的賢德不如秦始皇嗎！而且侍奉上天掃地而祭祀，何必要去登泰山之頂峰，封築幾尺的泥土，然後才算展示其誠心敬意呢！”群臣還是不停地請求，太宗也想聽從此意見，惟獨魏徵認為不可。太宗說：“你不想讓朕去泰山封禪，認為朕的功勞不夠高嗎？”魏徵答道：“夠高了！”“德行不厚嗎？”答道：“很厚了！”“大唐不安定嗎？”答道：“安定！”“四方夷族未歸服嗎？”答道：“歸服了”。“年成沒豐收嗎？”答道：“豐收了！”“符瑞沒有到嗎？”答道：“到了！”“那麽為什麽不可以行封禪禮？”答道：“陛下雖然有上述六點理由，然而承接隋亡大亂之後，戶口沒有恢複，國家府庫糧倉還很空虛，而陛下的車駕東去泰山，大量的騎兵車輦，其勞頓耗費，必然難以承擔。而且陛下封禪泰山，則各國君主鹹集，遠方夷族首領跟從，如今從伊水、洛水東到大海、泰山，人煙稀少，滿目草木叢生，這是引戎狄進入大唐腹地，並展示我方的虛弱。況且賞賜供給無數，也不能滿足這些遠方人的欲望；幾年免除徭役，也不能補償老百姓的勞苦。象這樣崇尚虛名而實際對百姓有害的政策，陛下怎麽能采用呢。”正趕上黃河南北地區數州縣發大水，於是就停止封禪事。
[4]上將幸九成宮，通直散騎常侍姚思廉諫。上曰：“朕有氣疾，暑輒頓劇，往避之耳。”賜思廉絹五十匹。
[4]太宗將要去九成宮，通直散騎常侍姚思廉諫阻，太宗說：“朕有氣喘病，一逢暑天就頓時發作加重，便想前去躲避一陣。”賞賜給姚思廉五十匹絹。
監察禦史馬周上疏，以為：“東宮在宮城之中，而大安宮乃在宮城之西，製度比於宸居，尚為卑小，於四方觀聽，有所不足。宜增修高大，以稱中外之望。又，太上皇春秋已高，陛下宜朝夕視膳。今九成宮去京師三百餘裏，太上皇或時思念陛下，陛下何以赴之？又，車駕此行，欲以避暑；太上皇尚留暑中，而陛下獨居涼處，溫之禮，竊所未安。今行計已成，不可複止，願速示返期，以解眾惑。又，王長通、白明達皆樂工、韋提、斛斯正止能調馬，縱使技能出眾，正可齎之金帛，豈得超授官爵，鳴玉曳履，與士君子比肩而立，同坐而食，臣竊恥之！”上深納之。
監察禦史馬周上奏疏，認為：“陛下所住的宮殿在宮城之中，而太上皇的大安宮卻在宮城之西麵，建製規模與陛下宮殿相比，還較為窄小，這在天下人的眼中耳裏，未免覺得有些不足。應當增修擴大，以滿足中外人士的願望。再者說，太上皇年事已高，陛下應當朝夕侍奉禦膳。如今九成宮離京城三百多裏，太上皇如一時想念陛下，陛下怎麽能趕回來呢？另外此次車駕外出避暑，太上皇還留在大暑天氣裏，而陛下卻獨居涼爽之處，禮製規定，兒女侍奉父母，要讓他們冬暖夏涼，陛下這樣做，我很不安。如今行期已定，不能中止，希望盡快昭示歸期，以解除眾人的疑惑。此外，王長通、白明達都是樂工，韋提、斛斯正也隻能馴馬，即使他們的技能出眾，正可賞賜金銀財物，怎麽能破格授予官爵，讓他們佩玉飾、拖著鞋，與士大夫們並肩而立、同座而食呢！與他們為伍我感到羞恥。”太宗深信其言，並采納其意見。
[5]上以新令無三師官，二月，丙戌，詔特置之。
[5]太宗認為新頒敕令沒有太師、太傅、太保三師官，二月，丙戌（初二），下詔特設三師宮。
[6]三月，戊辰，上幸九成宮。
[6]三月，戊辰（十五日），太宗臨幸九成宮。
[7]庚午，吐穀渾寇蘭州，州兵擊走之。
[7]庚午（十七日），吐穀渾進犯蘭州，州內士兵將其擊退。
[8]長樂公主將出降，上以公主，皇後所生，特愛之，敕有司資送倍於永嘉長公主。魏徵諫曰：“昔漢明帝欲封皇子，曰：‘我子豈得與先帝子比！’皆令半楚、淮陽。今資送公主，倍於長主，得無異於明帝之意乎！”上然其言，入告皇後。後歎曰：“妾亟聞陛下稱重魏徵，不如其故，今觀其引禮義以抑人主之情，乃知真社稷之臣也！妾與陛下結發為夫婦，曲承恩禮，每言必先候顏色，不敢輕犯威嚴；況以人臣之疏遠，乃能抗言如是，陛下不可不從。”因請遣中使齎錢四百緡、絹四百匹以賜征，且語之曰：“聞公正直，乃今見之，故以相賞。公宜常秉此心，勿轉移也。”上嚐罷朝，怒曰：“會須殺此田舍翁。”後問為誰，上曰：“魏徵每廷辱我。”後退，具朝服立於庭，上驚問其故。後曰：“妾聞主明臣直；今魏徵直，由陛下之明故也，妾敢不賀！”上乃悅。
[8]長樂公主將要出嫁長孫仲，太宗以公主是皇後親生，特別疼愛，敕令有關部門所給陪送比皇姑永嘉長公主多一倍。魏徵勸諫說：“過去漢明帝想要分封皇子采邑，說：‘我的兒子怎麽能和先帝的兒子相比呢？’均令分給楚王、淮陽王封地的一半。如今公主的陪送，比長公主多一倍，豈不是與漢明帝的意思相差太遠嗎？”太宗覺得有理，進宮中告知皇後，皇後感慨係之：“我總是聽得陛下稱讚魏徵，不知是什麽緣故，如今見其引征禮義來抑製君王的私情，這真是輔佑陛下的棟梁大臣呀！我與陛下是多年的結發夫妻，多蒙恩寵禮遇，每次講話還都要察言觀色，不敢輕易冒犯您的威嚴。何況大臣與陛下較為疏遠，還能如此直言強諫，陛下不能不聽從其意見。”於是皇後請求太宗派宦官去魏徵家中，賞賜給四百緡錢，四百匹絹。並且對他說：“聽說您十分正直，今日得以親見，所以賞賜這些。希望您經常秉持此忠心，不要有所遷移。”有一次太宗曾罷朝回到宮中，怒氣衝衝地說：“以後找機會一定殺了這個鄉巴佬。”皇後問是誰惹怒陛下，太宗說：“魏徵常在朝堂上羞辱我。”皇後退下，穿上朝服站在庭院內，太宗驚奇地問這是何故。皇後說：“我聽說君主開明則臣下正直，如今魏徵正直敢言，是因為陛下的開明，我怎能不祝賀呢！”太宗才轉怒為喜。
[9]夏，四月，辛卯，襄州都督鄒襄公張公謹卒。明日，上出次發哀。有司奏，辰日忌哭。上曰：“君之於臣，猶父子也，情發於衷，安避辰日！”遂哭之。
[9]夏季，四月，辛卯（初八），襄州都督、鄒襄公張公謹去世。第二天，太宗出車輦發喪。有關部門上奏稱，這一天是辰日，忌諱哭泣。太宗說：“君與臣同父子關係，哀痛哭泣是感情自然流露，怎麽能避忌日呢！”於是痛哭一場。
[10]六月，己亥，金州刺史酆悼王元亨薨。辛亥，江王囂薨。
[10]六月，己亥（十七日），金州刺史酆悼王李元亨去世。辛亥（二十九日），江王李囂去世。
[11]秋，七月，丙辰，焉耆王突騎支遣使入貢。初，焉耆入中國由磧路，隋末閉塞，道由高昌。突騎支請複開磧路以便往來，上許之。由是高昌恨之，遣兵襲焉耆，大掠而去。
[11]秋季，七月，丙辰（初四），焉耆王突騎支派使節獻貢品。起初，焉耆從沙漠到達中原王朝，隋朝末年關閉塞北地區，便改道高昌。突騎支請求重開沙漠故道相互往來，太宗允許。於是高昌懷恨在心，派兵突襲焉耆，大肆掠奪而後離去。
[12]辛未，宴三品已上於丹霄殿。上從容言曰：“中外義安，皆公卿之力。然隋煬帝威加夷、夏，頡利跨有北荒，統葉護雄據西域，今皆覆亡，此乃朕與公等所親見，勿矜強盛以自滿也！”
[12]辛未（十九日），太宗在丹霄殿大宴三品以上官員。太宗語氣和緩地說：“中外安定，都是你們的功勞。然而隋煬帝威風八麵一統天下，頡利跨有北部廣大地區，統葉護占據西域一帶，如今它們都已滅亡，這是朕與大家親眼得見，希望你們不要因為一時強盛而自滿起來。”
[13]西突厥肆葉護可汗發兵擊薛延陀，為薛延陀所敗。
[13]西突厥肆葉護可汗發兵襲擊薜延陀，被薜延陀擊敗。
肆葉護性猜狠信讒，有乙利可汗，功最多，肆葉護以非其族類，誅滅之，由是諸部皆不自保。肆葉護又忌莫賀設之子泥孰，陰欲圖之，泥孰奔焉耆。設卑達官與弩失畢二部攻之，肆葉護輕騎奔康居，尋卒。國人迎泥孰於焉耆而立之，是為咄陸可汗，遣使內附。丁酉，遣鴻臚少卿劉善因立咄陸為奚利咄陸可汗。
肆葉護狠毒猜忌聽信讒言，有個乙利可汗，功勞最大，肆葉護以其並非本族，將他殺掉，於是各部落均難以自保。肆葉護又忌恨莫賀設的兒子泥孰，陰謀要除掉他，泥孰得知後急忙投奔焉耆。西突厥屬下的設卑達官和弩失畢二個部落進攻肆葉護，肆葉護率輕騎兵逃奔康居，不久死去。西突厥人前往焉耆迎接泥孰，立為可汗，這便是咄可汗，咄派使節到唐朝請求歸附。丁酉（十六日），唐帝國派遣鴻臚寺少卿劉善因前往突厥，立咄為奚利咄可汗。
[14]閏月，乙卯，上宴近臣於丹霄殿，長孫無忌曰：“王、魏徵，昔為仇讎，不謂今日得此同宴。”上曰：“徵、盡心所事，故我用之。然徵每諫，我不從，我與之言輒不應，何也？”魏徵對曰：“臣以事為不可，故諫；陛下不從而臣應之，則事遂施行，故不敢應。”上曰：“且應而複諫，庸何傷！”對曰：“昔舜戒群臣：‘爾無麵從，退有後言。’臣心知其非而口應陛下，乃麵從也，豈稷、契事舜之意邪！”上大笑曰：“人言魏徵舉止疏慢，我視之更覺嫵媚，正為此耳！”徵起，拜謝曰：“陛下開臣使言，故臣得盡其愚；若陛下拒而不受，臣何敢數犯顏色乎！”
[14]閏八月，乙卯（初四），太宗在丹霄殿大宴親近的大臣，長孫無忌說：“王、魏徵二人，以前侍奉太子李建成，與陛下為敵，難以料到今日能在此一同飲宴。”太宗說：“魏徵與王盡心竭力地侍奉原來的主人，所以我能重用他們。然而魏徵每次進諫，我不聽從；我與他講話，他也總是不做應答，為什麽呢？”魏徵回答說：“我認為事情不可行，所以諫阻；陛下不聽從諫阻而我如果答話，那麽事情便得到施行，所以不敢應答。”太宗說：“暫且應答而後再諫阻，又有什麽傷害呢？”答道：“過去舜帝告誡群臣：‘你們不要當麵順從，而背後卻說另一套。’如果我心裏知道不對嘴上卻答應陛下的意見，這正是當麵順從。難道這是稷、契侍奉舜帝的本意嗎！”太宗大笑著說：“人們都說魏徵行為舉止粗魯傲慢，我看他更覺得嫵媚可愛，正是因為如此呀！”魏徵離席起身，拜謝道：“陛下引導讓我暢所欲言，所以我得以盡愚誠；如果陛下拒不接受忠言，我又怎麽敢屢次犯顏強諫呢！”
[15]戊辰，秘書少監虞世南上《聖德論》，上賜手詔，稱：“卿論太高。朕何敢擬上古，但比近世差勝耳。然卿適睹其始，未知其終。若朕能慎終如始，則此論可傳；如或不然，恐徒使後世笑卿也！”
[15]戊辰（十七日），秘書少監虞世南進呈《聖德論》一文，太宗賜給手書詔令稱：“你的評價太高了。朕怎麽敢與上古帝王相比，隻是與近代相比略強些。然而你隻是剛剛看見開頭，未知其終結。如果朕真能善始善終，那麽你的高論可傳之後世；如若不然，恐怕隻會成為後世的笑柄！”
[16]九月，己酉，幸慶善宮，上生時故宅也，因與貴人宴，賦詩。起居郎清平呂才被之管弦，命曰《功成慶善樂》，使童子八佾為《九功之舞》，大宴會，與《破陳舞》偕奏於庭。同州刺史尉遲敬德預宴，有班在其上者，敬德怒曰：“汝何功，坐我上！”任城王道宗次其下，諭解之。敬德拳毆道宗，目幾眇。上不懌而罷，謂敬德曰：“朕見漢高祖誅滅功臣，意常尤之，故欲與卿等共保富貴，令子孫不絕。然卿居官數犯法，乃知韓、鼓菹醢，非高祖之罪也。國家綱紀，唯賞與罰，非分之恩，不可數得，勉自修飭，無貽後悔！”敬德由是始懼是而自戢。
[16]九月，己酉（二十九日），太宗臨幸慶善宮，這是太宗出生時的舊宅。於是和顯貴飲酒賦詩。起居郎、清平人呂才，將賦詩譜成曲彈奏，命名為《功成慶善樂》，讓六十四名少年站成八行依樂而舞，稱《九功之舞》。又大擺酒宴，與《秦王破陣舞》一同在宮庭中表演。同州刺史尉遲敬德參加宴席，見到有人的席位在他之上，勃然大怒，說道：“你有何功勞，竟然坐在我的上方。”任城王李道宗坐在他的下首，反複勸解。尉遲敬德用拳頭毆打李道宗，眼睛被打得幾乎瞎了一隻。太宗很不高興地罷宴，對尉遲敬德說：“朕見漢高祖劉邦大肆誅殺功臣，內心常常責怪他，所以想和你們一道共同保持富貴，令子子孫孫延綿不絕。然而你身居高官卻屢次犯法，由此可知韓信、彭越被碎屍萬段、剁成肉醬，並非隻是高祖的罪過。朝廷的綱紀法令，無非是賞與罰，非分的恩遇，也不能幾次得到，深望你好自為之，不要到時後悔都來不及！”尉遲敬德從此才知道恐懼而約束自己。
[17]冬，十月，乙卯，車駕還京師。帝侍上皇宴於大安宮，帝與皇後更獻飲膳及服禦之物，夜久乃罷。帝親為上皇捧輿至殿門，上皇不許，命太子代之。
[17]冬季，十月，乙卯（初五），太宗的車駕回到京城。太宗在大安宮設酒宴侍奉太上皇，太宗與皇後輪流端上飲食及用具在帝侍候，直到深夜才罷席。太宗親自為太上皇抬轎輿至殿門，太上皇不允許，讓太子代勞。
[18]突厥頡利可汗鬱鬱不得意，數與家人相對悲泣，容貌羸憊。上見而憐之，以虢州地多麋鹿，可以遊獵，乃以頡利為虢州刺史；頡利辭，不願往。癸未，複以為右衛大將軍。
[18]突厥頡利可汗鬱鬱不得誌，多次與家裏人相對哭泣，麵容十分的疲憊。太宗見到後非常可憐他，當時虢州地帶有很多麋鹿活動，可以遊獵，太宗便任命頡利為虢州刺史。頡利辭謝，不願意前往。癸未（三十一日），又任命他為右衛大將軍。
[19]十一月，辛巳，契酋長何力帥部落六千餘家詣沙州降，詔處之於甘、涼之間，以何力為左領軍將軍。
[19]十一月，辛巳（初二），契族首領何力率領本部落六千多家前往沙州投降大唐，太宗下詔將他們安置在甘、涼之間，任命何力為左領軍將軍。
[20]庚寅，以左光祿大夫陳叔達為禮部尚書。帝謂叔達曰：“卿武德中有讜言，故以此官相報。”對曰：“臣見隋室父子相殘，以取亂亡，當日之言，非為陛下，乃社稷之計耳！”
[20]庚寅（十一日），任命左光祿大夫陳叔達為禮部尚書。太宗對陳叔達說：“你在武德年間曾直言勸太上皇反隋，所以封你為此官以相報答。”答道：“我當時見隋朝父子相互殘害，建議乘亂取而代之，當時的話，並非為陛下考慮，而是為社稷打算啊！”
[21]十二月，癸醜，帝與侍臣論安危之本。中書令溫彥博曰：“伏願陛下常如貞觀初，則善矣。”帝曰：“朕比來怠於為政乎？”魏徵曰：“貞觀之初，陛下誌在節儉，求諫不倦。比來營繕微多，諫者頗有忤旨，此其所以異耳！”帝拊掌大笑曰：“誠有是事。”
[21]十二日，癸醜（初四），太宗與大臣們討論安危的根本所在。中書令溫彥博說：“深願陛下能經常像貞觀初年那樣，那就好了。”太宗問：“朕近來聽政有所懈怠嗎？”魏徵說：“貞觀初年的時候，陛下一心節儉，不倦怠地求諫。近來則營建修繕之類的事漸漸多起來。行諫都頗覺得觸犯聖意，這就是與當年的不同處。”太宗拍掌大笑著說：“確有其事。”
[22]辛未，帝親錄係囚，見應死者，閔之，縱使歸家，期以來秋來就死。仍敕天下死囚，皆縱遣，使至期來詣京師。
[22]辛未（二十二日），太宗親自過錄監獄囚犯，見到應處死刑的人，內心憐憫他們，放他們回家，但約定明年秋季回來就死。於是下令全國的死刑犯人，均放他們回家，等到期限到了的時候趕到京城。
[23]是歲，黨項羌前後內屬者三十萬口。
[23]這一年，黨項羌族人前後有三十萬口歸附大唐。
[24]公卿以下請封禪者前後相屬，上諭以“舊有氣疾，恐登高增劇，公等勿複言。”
[24]當時公卿以下大臣請求太宗行封禪禮的絡繹不絕，太宗傳諭認為：“朕有氣喘的老毛病，恐怕登高會加劇，你們不必再談論此事。”
[25]上謂侍臣曰：“朕比來決事或不能皆如律令，公輩以為事小，不複執奏。夫事無不由小而致大，此乃危亡之端也。昔關龍逄忠諫而死，朕每痛之。煬帝驕暴而亡，公輩所親見也。公輩常宜為朕思煬帝之亡，朕常為公輩念關龍逄之死，何患君臣不相保乎！”
[25]太宗對親近的大臣說：“近來朕裁決事務有時不能夠盡依法令，你們認為這是小事，不再固執地啟奏。凡事無不因小而致大，這是危亡的先兆。從前關龍逄忠誠苦諫而死去，朕常常覺得痛惜。隋煬帝因驕奢暴虐而滅亡，你們都親眼所見。望你們經常為朕考慮到煬帝的滅亡，朕也經常為你們念及關龍逄的死，如此還擔心君臣不能相互保全嗎？”
[26]上謂魏徵曰：“為官擇人，不可造次。用一君子，則君子皆至；用一小人，則小人競進矣。”對曰：“然。天下未定，則專取其才，不考其行；喪亂既平，則非才行兼備不可用也。”
[26]太宗對魏徵說：“因官職而去選擇人才，不可倉促行事。任用一位君子，則眾位君子都會來到；任用一位小人，則其他小人競相引進。”答道：“是這樣。天下未平定時，則對於一個人專取其才能，並不看重和考察其德行；動亂平定後，則不是德才兼備的人才不能使用。”
七年（癸巳、633）
七年（癸巳，公元633年）
[1]春，正月，更名《破陳樂》曰《七德舞》。癸巳，宴三品已上及州牧、蠻夷酋長於玄武門，奏《七德》、《九功》之舞。太常卿蕭上言：“《七德舞》形容聖功，有所未盡，請寫劉武周、薛仁果、竇建德、王世充等擒獲之狀。”上曰：“彼皆一時英雄，今朝廷之臣往往嚐北麵事之，若睹其故主屈辱之狀，能不傷其心乎！”謝曰：“此非臣愚慮所及。”魏徵欲上偃武修文，每侍宴，見《七德舞》輒俯首不視，見《九功舞》則諦觀之。
[1]春季，正月，將《秦王破陣樂》改名為《七德舞》。癸巳（十五日），太宗在玄武門宴請三品以上官員、州牧、夷族首領，演奏《七德舞》和《九功舞》。太常寺正卿蕭上書言道：“《七德舞》用來表現皇上的豐功偉業，但意猶未盡，請求編入劉武周、薛仁果、竇建德、王世充等人被擒獲的過程。”太宗說：“他們都是一時的英雄豪傑，如今朝廷的大臣很多是他們的臣下，如果他們看見舊主子的屈辱之態，能不傷心嗎？”蕭拜謝道：“這些是我所未考慮到的。”魏徵想要太宗停止武備，提倡文教，每次陪太宗飲宴，見到演奏《七德舞》時都低下頭故意不看，見到《九功舞》則非常認真地觀看。
[2]三月，戊子，侍中王坐漏泄禁中語，左遷同州刺史。庚寅，以秘書監魏徵為侍中。
[2]三月，戊子（十一日），侍中王因泄漏朝廷機密而致罪，降為同州刺史。庚寅（十三日），任命秘書監魏徵為侍中。
[3]直太史雍人李淳風奏靈台候儀製度疏略，但有赤道，請更造渾天黃道儀，許之。癸巳，成而奏之。
[3]直太史、雍縣人李淳風上奏稱靈台候儀製造的過於粗略，隻有赤道，請求改造一個渾天黃道儀，太宗準許。癸巳（十六日），上奏太宗渾天黃道儀已製成。
[4]夏，五月，癸未，上幸九成宮。
[4]夏季，五月，癸未（初七），太宗臨幸九成宮。
[5]雅州道行軍總管張士貴擊反獠，破之。
[5]雅州道行軍總管張士貴率兵進攻反叛的獠民，大敗獠軍。
[6]秋，八月，乙醜，左屯衛大將軍譙敬公周範卒。上行幸，常令範與房玄齡居守。範為人忠篤嚴正，疾甚，不具出外，竟終於內省，與玄齡相抱而訣曰：“所恨不獲再奉聖顏！”
[6]秋季，八月，乙醜（二十日），左屯衛大將軍譙敬公周範去世。太宗出外巡幸的時候，常常命周範與房玄齡一道留守京城。周範為人忠厚正直，病得很厲害，不肯離開皇宮，最後死於內省。臨死前與房玄齡相抱訣別，說：“遺憾的是不能再侍奉皇上了。”
[7]辛未，以張士貴為龔州道行軍總管，使擊反獠。
[7]辛未（二十六日），朝廷任命張士貴為龔州道行軍總管，讓他進攻反叛的獠人。
[8]九月，山東、河南四十餘州水，遣使賑之。
[8]九月，山東、河南四十多個州發大水，太宗派使臣前往賑濟。
[9]去歲所縱天下死囚凡三百九十人，無人督帥，皆如期自詣朝堂，無一人亡匿者；上皆赦之。
[9]上一年放回家中的死囚犯人共三百九十人，沒有人監視管製，都按期限自己回到朝堂，沒有一個人逃亡，太宗將他們全部赦免。
[10]冬，十月，庚申，上還京師。
[10]冬季，十月，庚申（十六日），太宗回到京都長安。
[11]十一月，壬辰，以開府儀同三司長孫無忌為司空，無忌固辭，曰：“臣忝預外戚，恐天下謂陛下為私。”上不許，曰：“吾為官擇人，惟才是與。苟或不才，雖親不用，襄邑王神符是也；如其有才，雖讎不棄，魏徵等是也。今日所舉，非私親也。”
[11]十一月，壬辰（十八日），朝廷任命開府儀同三司長孫無忌為司空，長孫無忌執意推辭，說：“我忝列外戚，擔心天下人說陛下循私情。”太宗不允許，說：“我根據官職來選擇人，惟才是舉。如果沒有才能，即使是親屬也不使用，襄邑王李神符就是這樣的人；如果有才能，即使過去有仇也不棄置，魏徵等人就是如此。今日推舉你為司空，並不是循私情。”
[12]十二月，甲寅，上幸芙蓉園；丙辰，校獵少陵原。戊午，還宮，從上皇置酒故漢未央宮。上皇命突厥頡利可汗起舞，又命南蠻酋長馮智戴詠詩，既而笑曰：“胡、越一家，自古未有也！”帝奉觴上壽，曰：“今四夷入臣，皆陛下教誨，非臣智力所及。昔漢高祖亦從太上皇置酒此宮，妄自矜大，臣所不取也。”上皇大悅。殿上皆呼萬歲。
[12]十二月，甲寅（十一日），太宗巡幸芙蓉園；丙辰（十三日），又到少陵原圍獵。戊午（十五日），回到宮中，在漢代未央宮舊址侍奉太上皇飲宴。太上皇命令突厥頡利可汗起身作舞，又命南蠻首領馮智戴吟詠詩賦，不久，笑著說：“胡、越等族都是一家人，這是自古以來沒有的事！”太宗端著酒杯為太上皇祝壽，說：“如今四方民族為我大唐臣民，這都是父親您教誨的結果，不是我的智力所能及。從前漢高祖曾在此宮中為其父擺酒祝壽，妄自尊大，我不取他這一點。”太上皇大為高興。殿堂上眾人齊呼萬歲。
[13]帝謂左庶子於誌寧、右庶子杜正倫曰：“朕年十八，猶在民間，民之疾苦情偽，無不知之。及居大位，區處世務，猶有差失。況太子生長深宮，百姓艱難，耳目所未涉，能無驕逸乎！卿等不可不極諫！”太子好嬉戲，頗虧禮法，誌寧與右庶子孔穎達數直諫，上聞而嘉之，各賜金一斤，帛五百匹。
[13]太宗對左庶子於誌寧、右庶子杜正倫說：“朕年十八的時候，還在民間，百姓的疾苦與真偽，都非常了解。等到即皇位，處理日常事務還有失誤。何況太子生長在深宮，老百姓的艱難困苦，聽不見看不到，能不產生驕逸嗎？你們不能不極力強諫！”太子喜好玩耍，不遵守禮法，於誌寧與右庶子孔穎達多次直言勸諫。太宗知道後讚揚他們，各賜給黃金一斤，帛五百匹。
[14]工部尚書段綸奏征巧工楊思齊，上令試之。綸使先造傀儡。上曰：“得巧工庶供國事，卿令先造戲具，豈百工相戒無作婬巧之意邪！”乃削綸階。
[14]工部尚書段綸上奏請求征召巧匠楊思齊進宮，太宗讓他嚐試製做。段綸讓楊思齊先造一個木偶。太宗說：“得到能工巧匠，是希望為國家製造器物，你卻讓他先造玩具，這難道是眾工匠相互告誡不做婬巧器具的本意嗎？”於是降低段綸的品階。
[15]嘉、陵州獠反，命邗江府統軍牛進達擊破之。
[15]嘉州、陵州的獠民造反，唐朝命令邗江府統軍牛進達將其擊敗。
[16]上問魏徵曰：“群臣上書可采，及召對多失次，何也？”對曰：“臣觀百司奏事，常數日思之，及至上前，三分不能道一。況諫者拂意觸忌，非陛下借之辭色，豈敢盡其情哉！”上由是接群臣辭色愈溫，嚐曰：“煬帝多猜忌，臨朝對群臣多不語。朕則不然，與群臣相親如一體耳。”
[16]太宗問魏徵：“眾位大臣的上書多有可取，等到當麵對答時則多語無倫次，為什麽呢？”魏徵答道：“我觀察各部門上奏言事，常常思考幾天，等到了陛下的麵前，則三分不能道出一分。況且行諫的人違背聖上的旨意觸犯聖上的忌諱，如果不是陛下語色和悅，怎麽敢盡情陳述呢？”於是太宗接見大臣時語言臉色更加溫和，曾說道：“隋煬帝性情多猜忌，每次臨朝與群臣相對多不說話。朕則不是這樣，與大臣們親近得如同一個人。”
八年（甲午、634）
八年，（甲午，公元634年）
[1]春，正月，癸未，突厥頡利可汗卒，命國人從其俗，焚屍葬之。
[1]春季，正月，癸未（初十），突厥頡利可汗去世，太宗命令遵從他們本民族的習慣，焚屍火葬。
[2]辛醜，行軍總管張士貴討東、西王洞反獠，平之。
[2]辛醜（二十八日），行軍總管張士貴討伐東、西王洞的反叛獠民，平定了該地區。
[3]上欲分遣大臣為諸道黜陟大使，未得其人；李靖薦魏徵。上曰：“征箴規朕失，不可一日離左右。”乃命靖與太常卿蕭等凡十三人分行天下，“察長吏賢不肖，問民間疾苦，禮高年，賑窮乏，起久淹，俾使者所至，如朕親睹。”
[3]太宗想要分派大臣為諸道黜陟大使，沒有得到合適人選。李靖推薦魏徵。太宗說：“魏徵針砭規勸朕的過失，一天也不能離開身邊。”於是命令李靖與太常寺卿蕭等共十三人分別巡行全國各地，“考察地方官吏賢能與否，詢問民間疾苦，禮遇高壽的老人，賑濟窮困百姓，起用埋沒已久的人才，做到使者所到之處，如同朕親自前往一般。”
[4]三月，庚辰，上幸九成宮。
[4]三月，庚辰（初八），太宗臨幸九成宮。
[5]夏，五月，辛未朔，日有食之。
[5]夏季，五月，辛未朔（初一），出現日食。
[6]初，吐穀渾可汗伏允遣使入貢，未返，大掠鄯州而去。上遣使讓之，征伏允入朝，稱疾不至，仍為其子尊王求婚；上許之，令其親迎，尊王又不至，乃絕婚，伏允又遣兵寇蘭、廓二州。伏允年老，信其臣天柱王之謀，數犯邊；又執唐使者趙德楷，上遣使諭之，十返；又引其使者，臨軒親諭以禍福，伏允終無悛心。六月，遣左驍衛大將軍段誌玄為西海道行軍總管，左驍衛將軍樊興為赤水道行軍總管，將邊兵及契、黨項之眾以擊之。
[6]起初，吐穀渾可汗伏允派使節到唐朝進獻貢品，未返回原地，到鄯州搶掠一番而歸。太宗派使臣責怪他們，征召伏允到唐朝來，伏允聲稱有病不來，但為他的兒子尊王求婚；太宗準許，讓他們來唐朝迎親，尊王又不來，於是斷絕婚姻。伏允又派兵侵犯蘭、廓二州。伏允年邁，聽信其大臣天柱王的計謀，多次侵犯邊境；又軟禁大唐使者趙德楷，太宗派使節傳諭讓其放回趙德楷，如此十次才讓返回。太宗帶引吐穀渾使者，在殿前平台親自曉以禍福，伏允最終沒有悔改之意。六月，唐朝派遣左驍衛大將軍段誌玄為西海道行軍總管，左驍衛將軍樊興為赤水道行軍總管，統率邊境地區以及契、黨項族的兵力進攻吐穀渾。
[7]秋，七月，山東、河南、淮、海之間大水。
[7]秋季，七月，山東、河南、淮河、近海一帶發大水。
[8]上屢請上皇避暑九成宮，上皇以隋文帝終於彼，惡之。冬，十月，營大明宮，以為上皇清暑之所。未成而上皇寢疾，不果居。
[8]太宗多次請太上皇到九成宮避暑，太上皇以隋文帝曾死於此宮，內心厭惡。冬季，十月，營造大明宮，做為太上皇避暑的住所。未等修成，太上皇即患病，最後沒有住成。
[9]辛醜，段誌玄擊吐穀渾，破之，追奔八百餘裏，去青海三十餘裏，吐穀渾驅牧馬而遁。
[9]辛醜（初二），段誌玄的軍隊大敗吐穀渾，乘勝追擊了八百多裏，離青海隻有三十多裏。吐穀渾人驅趕牧馬逃走。
[10]甲子，上還京師。
[10]甲子（二十五日），太宗回到京城長安。
[11]右仆射李靖以疾遜位，許之。十一月，辛未，以靖為特進，封爵如故，祿賜、吏卒並依舊給，俟疾小瘳，每三兩日至門下、中書平章政事。
[11]右仆射李靖因患病請求離職，太宗準許。十一月，辛未（初三），加封李靖為特進，封爵依舊，俸祿、吏卒等均按原職標準供給，等到疾病稍有好轉，每二三天到門下省和中書省平章政事。
[12]甲申，吐蕃讚普棄宗弄讚遣使入貢，仍請婚。吐蕃在吐穀渾西南，近世浸強，蠶食他國，土宇廣大，勝兵數十萬，然未嚐通中國。其王稱讚普，俗不言姓，王族皆曰論，宦族皆曰尚。棄宗弄讚有勇略，四鄰畏之。上遣使者馮德遐往慰撫之。
[12]甲申（十六日），吐蕃讚普棄宗弄讚派使臣進獻貢品，仍然請求通婚。吐蕃在吐穀渾的西南麵，近來國力漸強，便侵吞蠶食周圍小柄，疆域逐漸擴大，擁兵幾十萬，然而未曾與大唐交通。他們的君王稱為讚普，按著他們的習慣不稱姓，王族均叫論，官員家族均稱做尚。棄宗弄讚有勇有謀，四方鄰國均畏懼他。太宗派使者馮德遐前往吐蕃撫慰。
[13]丁亥，吐穀渾寇涼州。己醜，下詔大舉討吐穀渾。上欲得李靖為將，為其老，重勞之。靖聞之，請行；上大悅。十二月，辛醜，以靖為西海道行軍大總管，節度諸軍。兵部尚書侯君集為積石道，刑部尚書任城王道宗為鄯善道、涼州都督李大亮為且末通、岷州都督李道彥為赤水道、利州刺史高甑生為鹽澤道行軍總管，並突厥、契之眾擊吐穀渾。
[13]丁亥（十九日），吐穀渾侵犯涼州。己醜（二十一日），太宗下詔發兵大舉討伐吐穀渾。太宗想任命李靖為統兵將領，隻是因為他年邁，難以煩勞。李靖聽說後，請求出征，太宗大為高興。十二月，辛醜（初三），任命李靖為西海道行軍大總管，節製管轄各路兵馬。兵部尚書侯君集、刑部尚書任城王李道宗、涼州都督李大亮、岷州都督李道彥、利州刺史高甑生分別為積石道、鄯善道、且末道、赤水道、鹽澤道行軍總管，聯合突厥、契的兵力攻打吐穀渾。
[14]帝聘隋通事舍人鄭仁基女為充華，詔已行，冊使將發，魏徵聞其嚐許嫁士人陸爽，遽上表諫。帝聞之，大驚，手詔深自克責，命停冊使。房玄齡等奏稱：“許嫁陸氏，無顯狀，大禮既行，不可中止。”爽亦表言初無婚姻之議。帝謂征曰：“群臣或容希合；爽亦自陳，何也？”對曰：“彼以為陛下外雖舍之，或陰加罪譴，故不得不然。”帝笑曰：“外人意或當如是。朕之言未能使人必信如引邪！”
[14]太宗親聘隋朝通事舍人鄭仁基的女兒為後宮的充華，詔令已發出，冊封的使者將要出發，魏徵聽說她過去曾許嫁給世家大族陸爽，立即上表諫阻。太宗聽到後，大為驚訝，手書詔令深加自責，下令冊封使免行。房玄齡等人上奏說：“說她許嫁過陸氏，沒有明證，冊封的大禮已經施行，不應當中途而廢。”陸爽也上表說最初沒有婚娶鄭女的協議。太宗對魏徵說：“眾位大臣或許是迎合旨意，陸爽本人也加以表白，這是為什麽呢？”答道：“他覺得陛下表麵上雖已舍棄，或許暗地裏又要責怪，所以不得不如此。”太宗笑著說：“對於外人來說或當如此看，朕說的話也這樣不能使人確信嗎！”
[15]中牟丞皇甫德參上言：“修洛陽宮，勞人；收地租，厚斂；俗好高髻，蓋宮中所化。”上怒，謂房玄齡等曰：“德參欲國家不役一人，不收鬥租，宮人皆無發，乃可其意邪！”欲治其謗訕之罪。魏徵諫曰：“賈誼當漢文帝時上書，雲‘可為痛哭者一，可為流涕者二。’自古上書不激切，不能動人主之心，所謂狂夫之言，聖人擇焉，唯陛下裁察！”上曰：“朕罪斯人，則誰敢複言！”乃賜絹二十匹。他日，徵奏言：“陛下近日不好直言，雖勉強含容，非曩時之豁如。”上乃更加優賜，拜監察禦史。
[15]中牟縣丞皇甫德參上書言道：“修築洛陽宮殿，勞頓百姓；收地租，加重數額；時俗女子喜好束高髻，這是受宮中的影響。”太宗勃然大怒，對房玄齡等人說：“德參想要國家不役使一個人，不收一鬥地租，宮女均不留發，這樣才順他的心思嗎！”想要治他誹謗罪。魏徵勸諫道：“當漢文帝在位時，賈誼上書言道：‘有一件事可為它痛哭，有二件事可為之流淚。’自古以來上書言辭不激烈，則不能打動君王的心，所謂狂夫之言，聖人加以選擇，希望陛下明察裁斷。”太宗說：“朕怪罪德參這類人，那麽誰還敢說話呢！”於是賜給德參二十匹絹。過了幾天，魏徵上奏說：“陛下近來不喜歡直言強諫，即使勉強包皮容，也不如過去那麽豁達。”太宗於是對皇甫德參另加優厚的賞賜，官拜監察禦史。
[16]中書舍人高季輔上言：“外官卑品，猶未得祿，饑寒切身，難保清白。今倉廩浸實，宜量加優給，然後可責以不貪，嚴設科禁。又，密王元曉等皆陛下之弟，比見帝子拜諸叔，叔皆答拜，紊亂昭穆，宜訓之以禮。”書奏，上善之。
[16]中書舍人高季輔上書言道：“京外官員品階低微的，仍未得到俸祿，關係到自身饑寒，也難保清白的名聲，如今府庫充實，應當酌量優厚供給，然後才可以責成他們廉正，嚴格製定各種禁令。此外，密王李元曉等均為陛下的弟弟，近見皇子參拜各位叔叔，叔叔都答拜，昭穆輩份禮義秩序頗為紊亂，應當以禮節加以訓導。”上書呈給太宗，太宗頗為讚許。
[17]西突厥咄陸可汗卒，其弟同娥設立，是為沙缽羅利失可汗。
[17]西突厥咄可汗去世，他的弟弟同娥設立為可汗，這便是沙缽羅利失可汗。
九年（乙未、635）
九年（乙未，公元635年）
[1]春，正月，黨項無內屬者皆叛歸吐穀渾。三月，庚辰，洮州羌叛入吐穀渾，殺刺史孔長秀。
[1]春季，正月，先歸附唐朝的黨項族都叛逃到吐穀渾。三月，庚辰（十四日），洮州羌族人反叛逃入吐穀渾，殺掉了刺史孔長秀。
[2]壬辰，赦天下。
[2]壬辰（疑誤），全國實行大赦。
[3]乙酉，鹽澤道行軍總管高甑生擊叛羌，破之。
[3]乙酉（十九日），鹽澤道行軍總管高甑生進攻叛亂的羌人，取得勝利。
[4]庚寅，詔民貲分三等，未盡其詳，宜分九等。
[4]庚寅（二十四日），下詔說，全國民戶衡量資財分為三等，不十分詳盡，應於每等中分上中下，改為分九等。
[5]上謂魏徵曰：“齊後主、周天元皆重斂百姓，厚自奉養，力竭而亡。譬如饞人自啖其肉，肉盡而斃，何其愚也！然二主孰為優劣？”對曰：“齊後主懦弱，政出多門；周天元驕暴，威福在己；雖同為亡國，齊主尤劣也。”
[5]太宗對魏徵說：“齊後主、周天元均收刮百姓，用來奉養自己，直到民力衰竭而亡國。正如同嘴饞的人吃自己身上的肉，肉吃光了而斃命，多愚蠢呀！然而這二位君主相比優劣如何呢？”魏徵答道：“齊後主性格懦弱，政策不統一；周天元驕橫暴虐，賞罰大權在於一身。雖同為亡國之君，齊後主更差一些。”
[6]夏，閏四月，癸酉，任城王道宗敗吐穀渾於庫山。吐穀渾可汗伏允悉燒野草，輕兵走入磧。諸將以為“馬無草，疲瘦，未可深入。”侯君集曰：“不然。者段誌玄軍還，才及鄯州，虜已至其城下。蓋虜猶完實，眾為之用故也。今一敗之後，鼠逃鳥散，斥候亦絕，君臣攜離，父子相失，取之易於拾芥，此而不乘，後必悔之。”李靖從之。中分其軍為兩道：靖與薛萬均、李大亮由北道，君集與任城王道宗由南道。戊子，靖部將薛孤兒敗吐穀渾於曼頭山，斬其名王，大獲雜畜，以充軍食。癸巳，靖等敗吐穀渾於牛心堆，又敗諸赤水源。侯君集、任城王道宗引兵行無人之境二千餘裏，盛夏降霜，經破邏真穀，其地無水，人冰，馬啖雪。五月，追及伏允於烏海，與戰，大破之，獲其名王。薛萬均、薛萬徹又敗天柱王於赤海。
[6]夏季，閏四月，癸酉（初八），任城王李道宗在庫山擊敗吐穀渾軍隊。吐穀渾可汗伏允將野草燒光，然後率輕騎兵逃入大沙漠。唐朝眾位將領認為“馬無糧草，已很疲弱，不可孤軍深入。”侯君集說：“不然。從前段誌玄軍隊還朝，才到鄯州，吐穀渾士兵已到了城下。因當時吐穀渾還較強大，眾人還為他們效力。如今敵軍一次戰敗之後，鼠逃鳥散，候望的哨兵也已撤離，君臣離散，父子難以相見，攻取他們比拾芥草還容易，此時不乘勝追擊，以後必定後悔。”李靖聽從他的意見。將所率軍隊分作兩路：李靖與薛萬均、李大亮為北路軍，侯君集與任城王李道宗為南路軍。戊子（二十三日），李靖手下將領薛孤兒在曼頭山大敗吐穀渾，將其著名首領斬首，獲大批牲畜，以充軍隊食物。癸巳（二十八日），李靖等人在牛心堆打敗吐穀渾，在赤水源再次取勝。侯君集、任城王李道宗率南路軍在遝無人煙地區行軍二千餘裏，盛夏季節天降霜雪，經過破邏真穀，該地區無水，人吃冰，馬吃雪。五月，在烏海追趕上伏允，發生激戰，取得大勝，俘獲其著名首領。薛萬均、薛萬徹在赤海又打敗天柱王。
[7]太上皇自去秋得風疾，庚子，崩於垂拱殿。甲辰，群臣請上準遺誥視軍國大事，上不許。乙巳，詔太子承乾於東宮平決庶政。
[7]太上皇自從上一年秋天中風，庚子（初六），在垂拱殿駕崩。甲辰（初十），群臣請求太宗節哀遵照遺囑治理軍國大政，太宗不應允。乙巳（十一日），太宗下詔讓太子承乾在東宮處理日常事務。
[8]赤水之戰，薛萬均、薛萬徹輕騎先進，為吐穀渾所圍，史弟皆中槍，失馬步鬥，從騎死者什六七，左領軍將軍契何力將數百騎救之，竭力奮擊，所向披靡，萬均、萬徹由是得免。李大亮敗吐穀渾於蜀渾山，獲其名王二十人。將軍執失思力敗吐穀渾於居茹川。李靖督諸軍經積石山河源，至且末，窮其西境。聞伏允在突倫川，將奔於闐，契何力欲追襲之，薛萬均懲其前敗，固言不可。何力曰：“虜非有城郭，隨水草遷徙，若不因其聚居襲取之，一朝雲散，豈得複傾其巢穴邪！”自選驍騎千餘，直趣突倫川，萬均乃引兵從之。磧中乏水，將士刺馬血飲之。襲破伏允牙帳，斬首數千級，獲雜畜二十餘萬，伏允脫身走，俘其妻子。侯君集等進逾星宿川，至柏海，還與李靖軍合。
[8]赤水源一戰，薛萬均、薛萬徹率輕騎兵先行，被吐穀渾包皮圍，兄弟二人均中槍，跌下馬後徒步參戰，隨從騎兵死傷十之六七。左領軍將軍契何力率數百騎兵前往救援，拚力廝殺進擊，所向披靡，薛萬均、薛萬徹於是得免一死。李大亮在蜀渾山打敗吐穀渾軍，俘獲其著名首領二十人。將軍執失思力在居茹川大敗吐穀渾軍。李靖率領各路軍馬途經積石山河源，到達且末，直抵其西部邊境。聽說伏允在突倫川，將要逃奔到於闐，契何力想要乘勢追擊，薛萬均以先前的失敗為教訓，堅持說不行。何力說：“吐穀渾不定居，沒有城郭，隨水草遷移流動，如果不趁他們聚居在一起時襲擊他們，等到他們四處遊蕩，怎麽能搗毀他們的巢穴呢？”於是親自挑選驍勇騎兵一千多人，直逼十進突倫川，萬均率部隨後。沙漠中缺水，將士們抽飲馬血。唐朝軍隊攻破伏允牙帳，殺掉幾千名吐穀渾兵，獲牲畜二十多萬，伏允隻身脫逃，唐軍俘獲其妻子兒女，侯君集等穿越星宿川，到了柏海，重與李靖的部隊會師。
大寧王順，隋氏之甥、伏允之嫡子也，為侍中於隋，久不得歸，伏允立侍子為太子，及歸，意常怏怏。會李靖破其國，國人窮蹙，怨天柱王；順因眾心，斬天柱王，舉國請降。伏允帥千餘騎逃磧中，十餘日，眾散稍盡，為左右所殺。國人立順為可汗。壬子，李靖奏平吐穀渾。乙卯，詔複其國，以慕容順為西平郡王、故呂烏甘豆可汗。上慮順未能服其眾，仍命李大亮將精兵數千為其聲援。
大寧王慕容順，是隋煬帝的外甥，伏允的嫡生子，在隋朝侍奉皇帝，很長時間不能回吐穀渾，伏允立另一個兒子為太子。慕容順回到吐穀渾後，常常悶悶不樂。正趕上李靖攻破他的國家，國人愁楚不安，都怨恨天柱王；慕容順便順應民心，殺掉天柱王，舉國請求投誠。伏允率一千多騎兵逃到沙漠中，十多天的時間，餘眾散逃殆盡，伏允被身邊人殺死。吐穀渾人擁立慕容順為可汗。壬子（十八日），李靖上奏說已平安吐穀渾。乙卯（二十一日），太宗下詔恢複吐渾國。任命慕容順為西平郡王、故呂烏甘豆可汗。太宗考慮到他不能降服其民眾，仍令李大亮率精兵數千人為其後援力量。
[9]六月，己醜，群臣複請聽政，上許之，其細務仍委太子，太子頗能聽斷。是後上每出行幸，常令居守監國。
[9]六月，己醜（二十五日），群臣再次請求太宗上朝聽政，太宗應允，瑣細事務仍委托太子處理，太子頗能裁斷政務。此後太宗每次出外巡幸，便令太子留守監國。
[10]秋，七月，庚子，鹽澤道行軍副總管劉德敏擊叛羌，破之。
[10]秋季，七月，庚子（初七），鹽澤道行軍副總管劉德敏進攻反叛的羌族，取得大勝。
[11]丁巳，詔：“山陵依漢長陵故事，務存隆厚。”期限既促，功不能及。秘書監虞世南上疏，以為：“聖人薄葬其親，非不孝也，深思遠慮，以厚葬適足為親之累，故不為耳。昔張釋之有言：‘使其中有可欲，雖錮南山猶有隙。’劉向言：‘死者無終極而國家有廢興，釋之之言，為無窮計也。’其言深切，誠合至理。伏惟陛下聖德度越唐、虞，而厚葬其親乃以秦、漢為法，臣竊為陛下不取，雖複不藏金玉，後世但見丘壟如此其大，安知無金玉邪！且今釋服已依霸陵，而丘壟之製獨依長陵，恐非所宜。伏願依《白虎通》為三仞之墳，器物製度，率皆節損，仍刻石立之陵旁，別書一通，藏之宗廟，用為子孫永久之法。”疏奏，不報。世南複上疏，以為：“漢天子即位即營山陵，遠者五十餘年；今以數月之間為數十年之功，恐於人力有所不逮。”上乃以世南疏授有司，令詳處其宜。房玄齡等議，以為：“漢長陵高九丈，原陵高六丈，今九丈則太崇，三仞則太卑，請依原陵之製。”從之。
[11]丁巳（二十四日），太宗下詔：“太上皇的陵墓依照漢高祖長陵的規模，務存隆厚之意。”建陵的期限太緊迫，不能如期完成。秘書監虞世南上奏疏認為：“聖人薄葬其親屬，並非是不孝，而是深思熟慮，因為厚葬適足以成為親人的拖累，所以聖人不為。過去漢朝張釋之曾說過：‘在陵墓中藏有金玉，即使鑄銅鐵封住南山還是有空隙。’劉向說：‘死者沒有生命的極限而國家有興廢，張釋之所講的，是長遠打算。’他們講得深刻，的確合乎道理。陛下聖德超過唐堯、虞舜二帝，而厚葬親人卻效法秦漢的帝王，我認為陛下不當如此。雖然不再藏金埋玉，後代的人一見丘壟如此高大，怎麽知道沒有金玉呢？而且如今陛下服喪依照漢文帝，三十七天脫下喪服，但是丘壟製度惟獨依照漢高祖的長陵，恐怕不大合適。希望陛下能夠依照《白虎通義》一書，為太上皇建造三仞高的陵墓，所用器物製度，一律節省簡化，將這些刻石碑立於陵旁，此外另書寫一通，藏在宗廟內，用做後代子孫永久效法。”上疏奏上後，沒有回文。虞世南再次上疏，認為：“漢代帝王即位後即營造山陵，有的營建時間達五十多年；如今幾個月之內要得到幾十年的功效，恐怕人力難以做得到。”太宗於是將虞世南的奏疏傳給有關部門，讓他們詳悉商討處理。房玄齡等人議論認為：“漢高祖長陵高達九丈，漢光武帝原陵高六丈，而今九丈則太高，三仞又太低，請求依照原陵六丈的規模。”太宗聽從其意見。
[12]辛亥，詔：“國初草創，宗廟之製未備，今將遷，宜令禮官詳議。”諫議大夫朱子奢請立三昭三穆而虛太祖之位。於是增修太廟，弘農府君及高祖並舊神主四為六室。房玄齡等議以涼武昭王為始祖。左庶子於誌寧議以為武昭王非王業所因，不可為始祖；上從之。
[12]辛亥（十八日），太宗下詔：“建國之初一切製度都是草創階段，宗廟製度不完備，如今要將太上皇的神主遷入宗廟，應當讓禮儀官們詳加議處。”諫議大夫朱子奢請求立三昭三穆而空下始祖之神位。於是增修太廟，增入遠祖弘農府君重耳和高祖神主與原有的宣簡公、懿王、景皇帝、元皇帝四神主，共為六室。房玄齡等人議論以涼武昭王李為始祖。左庶子於誌寧議論認為王業並非從李直接繼承，不能做為始祖，太宗聽從其意見。
[13]黨項寇疊州。
[13]黨項族進犯疊州。
[14]李靖之擊吐穀渾也，厚賂黨項，使為鄉導。黨項酋長拓跋赤辭來，謂諸將曰：“隋人無信，喜暴掠我。今諸軍苟無異心，我請供其資糧；如或不然，我將據險以塞諸軍之道。”諸將與之盟而遣之。赤水道行軍總管李道彥行至闊水，見赤辭無備，襲之，獲牛羊數千頭。於是群羌怨怒，屯野狐峽，道彥不得進；赤辭擊之，道彥大敗，死者數萬，退保鬆州。左驍衛將軍樊興逗遛失軍期，士卒失亡多。乙卯，道彥、興皆坐減死徙邊。
[14]李靖在進攻吐穀渾時，曾用厚禮賄賂黨項，使他們做向導。黨項首領拓跋赤辭來到軍中，對眾位將領說：“隋朝人不講信用，總是劫掠我們。如今你們的各路兵馬如沒有害我之意，我請求供給你們糧草；如若不然，我們將要占據險要之地以阻塞你們前進。”眾位將領與他訂盟並放他回去。赤水道行軍總管李道彥行軍到了闊水，見拓跋赤辭沒有防備，便偷襲他，獲幾千頭牛羊。於是惹怒了羌族人，他們占據野狐峽，使李道彥的部隊不能前進。拓跋赤辭襲擊並打敗李道彥，死數萬人，李道彥部撤退到鬆州。左驍衛將軍樊興因逗留而耽誤軍期，士兵們多逃亡丟失。乙卯（二十二日），李道彥、樊興均因此獲罪，被免於死刑流放到邊遠地區。
上遣使勞諸將於大鬥拔穀，薛萬均排毀契何力，自稱己功。何力不勝忿，拔刀起，欲殺萬均，諸將救止之。上聞之，以讓何力，何力具言其狀，上怒，欲解萬均官以授何力，何力固辭，曰：“陛下以臣之故解萬均官，群胡無知，以陛下為重胡輕漢，轉相誣告，馳競必多。且使胡人謂諸將皆如萬均，將有輕漢之心。”上善之而止。尋令宿衛北門，檢校屯營事，尚宗女臨洮縣主。
太宗派使節在大鬥拔穀慰勞眾位將領，薛萬均抵毀契何力，誇耀自己的功勞。何力非常氣憤，拔刀而起，想要殺掉薛萬均，眾將救下薛萬均並製止了何力。太宗聽到此事後，責怪契何力，何力說明詳細的情況，太宗勃然大怒，想要解除薛萬均的官職以授給何力，何力執意推辭，說：“陛下由於我的緣故而解除薛萬均官職，那些胡族官員不知詳情，還以為陛下重視胡族而輕視漢人，以訛傳訛，爭鬥之事必然多起來。而且使胡族認為將領們都如薛萬均。將有輕視漢人之意。”太宗讚許他的意見，沒有處置薛萬均。不久命令契何力為玄武門宿衛官，檢校屯營。又將宗室女臨洮縣主嫁給他。
[15]岷州都督、鹽澤道行軍總管高甑生後軍期，李靖按之。甑生恨靖，誣告靖謀反，按驗無狀。八月，庚辰，甑生坐減死徙邊。或言：“甑生，秦府功臣，寬其罪。”上曰：“甑生違李靖節度，又誣其反，此而可寬，法將安施！且國家自起晉陽，功臣多矣，若甑生獲免，則人人犯法，安可複禁乎！我於舊勳，未嚐忘也，為此不敢赦耳。”李靖自是闔門杜絕賓客，雖親戚不得妄見也。
[15]岷州都督、鹽澤道行軍總管高甑生延誤軍期，李靖彈劾他。高甑生懷恨在心，便誣告李靖謀反，經查驗不符事實。八月，庚辰（十七日），高甑生獲罪，免於死刑流放邊遠地區。有人說：“甑生是秦王府的功臣，應該寬大處理。”太宗說：“甑生違抗李靖的指揮，又誣告他謀反，這些如可以寬恕，那麽法律將何以實施？而且我大唐當年從晉陽起兵，功臣多了，如果甑生得以赦免，則人人犯法，怎麽能夠查禁呢？朕對有功之臣，從未忘記，正因如此才不敢寬赦呢。”李靖從此以後關門杜絕賓客，即使是親屬也不能隨便見麵。
[16]上欲自詣園陵，群臣以上哀毀羸瘠，固諫而止。
[16]太宗想要親自去太上皇的陵園，眾位大臣認為太宗過於悲痛，身體瘦弱，執意諫阻才沒有去成。
[17]冬，十月，乙亥，處月初遣使入貢。處月、處密，皆西突厥之別部也。
[17]冬委，十月，乙亥（十二日），處月部第一次派使節進獻貢品，處月、處密，都是西突厥的別部。
[18]庚寅，葬太武皇帝於獻陵，廟號高祖；以穆皇後葬，加號太穆皇後。
[18]庚寅（二十七日），將太武皇帝李淵安葬在獻陵，廟號高祖；以穆皇後合葬，加諡號太穆皇後。
[19]十一月，庾戌，詔議於太原立高祖廟。秘書監顏師古議，以為：“寢廟應在京師，漢世郡國立廟，非禮。”乃止。
[19]十一月，庚戌（十八日），太宗下詔使議論在太原立高祖廟之事，秘書監顏師古上表章認為：“寢廟應設在京城，漢代各個郡國立廟，不合乎禮儀。”於是停止立廟。
[20]戊午，以光祿大夫蕭為特進，複令參預政事。上曰：“武德六年以後，高祖有廢立之心而未定，我不為兄弟所容，實有功高不賞之懼。斯人也，不可以利誘，不可以死脅，真社稷臣也！”因賜詩曰：“疾風知勁草，板蕩識誠臣。”又謂曰：“卿之忠直，古人不過；然善惡太明，亦有時而失。”再拜謝。魏徵曰：“違眾孤立，唯陛下知其忠勁，不遇聖明，求免難矣！”
[20]戊午（二十六日），加封光祿大夫蕭為特進，又命他參預政事。太宗說：“武德六年以後，高祖有廢立太子的想法而定不下來，朕不能被兄弟所容忍，確實有功高不被賞賜的擔憂。蕭這個人，不可用利益引誘，也不能以死相威脅，真正是社稷功臣！”因而賜給蕭詩一首，詩中寫道：“疾風知勁草，板蕩識誠臣。”又對他說：“你的忠正耿直，古人也超不過你，然而是非過於鮮明，有時也會出差錯。”蕭再次拜謝。魏徵說：“蕭違背眾意，離群孤立，隻有陛下了解他的忠貞，過去如果不是遇到聖明天子，很難免於獲罪。”
[21]特進李靖上書，請依遺誥，禦常服，臨正殿；弗許。
[21]特進李靖上書給太宗，請求太宗依照太上皇遺囑，穿戴常服，臨正殿聽政，太宗不應允。
[22]吐穀渾甘豆可汗久質中國，國人不附，竟為其下所殺。子燕王諾曷缽立。諾曷缽幼，大臣爭權，國中大亂。十二月，詔兵部尚書侯君集等將兵援之；先遣使者諭解，有不奉詔者，隨宜討之。
[22]吐穀渾甘豆可汗長時間在中原做人質，國內人不歸附他，竟被手下人殺死。他的兒子燕王諾曷缽立為可汗。諾曷缽年幼，大臣們爭權奪勢，國內一片混亂。十二月，太宗詔令兵部尚書侯君集等領兵援助；事先派使者宣諭勸解，如有不遵從詔令的，相機予以討伐。
十年（丙申、636）
十年（丙申，公元636年）
[1]春，正月，甲午，上始親聽政。
[1]春季，正月，甲午（初三），太宗開始親理朝政。
[2]辛醜，以突厥拓設阿史那社爾為左驍衛大將軍。社爾，處羅可汗之子也，年十一，以智略聞。可汗以為拓設，建牙於磧北，與欲穀設分統敕勒諸部，居官十年，未嚐有所賦斂。諸設或鄙其不能為富貴，社爾曰：“部落苟豐，於我足矣。”諸設慚服。及薛延陀叛，攻破欲穀設，社爾兵亦敗，將其餘眾走保西陲。頡利可汗既亡，西突厥亦亂，咄陸可汗兄弟爭國。社爾詐往降之，引兵襲破西突厥，取其地幾半，有眾十餘萬，自稱答布可汗。社爾乃謂諸部曰：“首為亂破我國者，薛延陀也，我當為先可汗報仇擊滅之。”諸部皆諫曰：“新得西方，宜且留鎮撫。今遽舍之遠去，西突厥必來取其故地。”社爾不從，擊薛延陀於磧北，連兵百餘日。會利失可汗立，社爾之眾苦於久役，多棄社爾逃歸。薛延陀縱兵擊之，社爾大敗，走保高昌，其舊兵在者才萬餘家，又畏西突厥之逼十，遂帥眾來降。敕處其部落於靈州之北，留社爾於長安，尚皇妹南陽長公主，典屯兵於苑內。
[2]辛醜（初十），唐朝任命突厥拓設阿史那社爾為左驍衛大將軍。社爾是處羅可汗的兒子，年僅十一歲時，就以智謀而著稱。處羅可汗任命社爾為拓設；在漠北建牙帳，與欲穀設分別統轄敕勒各部。做官十年，未曾征收賦稅。眾位設中有人鄙視他不能致身富貴，社爾說：“本部落豐盈我就滿足了。”眾位設慚愧心服，等到薛延陀叛亂，打敗欲穀設，社爾也兵敗，率領餘眾逃往西陲。頡利可汗滅亡後，西突厥也發生混亂，咄可汗兄弟爭位。社爾假裝前往投降，領兵打敗西突厥，占領其一半土地，擁兵十多萬，自稱為答布可汗。社爾對各部落說：“最先造成我國亂亡的是薛延陀，我應當為先可汗報仇消滅他們。”各部落都勸阻說：“我們剛剛得到西邊一塊地盤，應當暫且穩住陣腳。如今突然舍掉這塊地盤遠攻薛延陀，西突厥必然要來收取其故地。”社爾不聽眾議，在漠北襲擊薛延陀部。戰鬥持續一百多天。適逢利失可汗即位，社爾的部下久罹戰爭之苦，多離開社爾投奔利失。薛延陀發兵攻擊，社爾大敗，逃到高昌，收拾殘部才一萬多家，又畏懼西突厥進逼十，於是率部投降唐朝。太宗下令將其部落安置在靈州北部，將社爾留在長安，娶皇妹南陽長公主為妻，在皇苑內典領屯兵。
[3]癸醜，徙趙王元景為荊王，魯王元昌為漢王，鄭王元禮為徐王，徐王元嘉為韓王，荊王元則為彭王，滕王元懿為鄭王，吳王元軌為霍王，豳王元鳳為虢王，陳王元慶為道王，魏王靈夔為燕王，蜀王恪為吳王，越王泰為魏王，燕王為齊王，梁王為蜀王，郯王惲為蔣王，漢王貞為越王，申王慎為紀王。
[3]癸醜（二十二日），改封趙王李元景為荊王，魯王李元昌為漢王，鄭王李元禮為徐王，徐王李元嘉為韓王，荊王李元則為彭王，滕王李元懿為鄭王，吳王李元軌為霍王，豳王李元鳳為虢王，陳王李元慶為道王，魏王李靈夔為燕王，蜀王李恪為吳王，越王李泰為魏王，燕王李為齊王，梁王李為蜀王，郯王李惲為蔣王，漢王李貞為越王，申王李慎為紀王。
二月，乙醜，以元景為荊州都督，元昌為梁州都督，元禮為徐州都督，元嘉為潞州都督，元則為遂州都督，靈夔為幽州都督，恪為潭州都督，泰為相州都督，為齊州都督，為益州都督，惲為安州都督，貞為揚州都督。泰不之官，以金紫光祿大夫張亮行都督事。上以泰好文學，禮接士大夫，特命於其府別置文學館，聽自引召學士。
二月，乙醜（初四），唐朝任命李元景為荊州都督，李元昌為梁州都督，李元禮為徐州都督，李元嘉為潞州都督，李元則為遂州都督，李靈夔為幽州都督，李恪為潭州都督，李泰為相州都督，李為齊州都督，李為益州都督，李惲為安州都督，李貞為揚州都督。李泰不到官上任，任命金紫光祿大夫張亮兼行都督事。太宗以李泰喜好文學，禮待士大夫，特命他在魏王府另外設置文學館，聽任他召集學士。
[4]三月，丁酉，吐穀渾王諾曷缽遣使請頒曆，行年號，遣子弟入侍，並從之。丁未，以諾曷缽為河源郡王、烏地也拔勤豆可汗。
[4]三月，丁酉（初七），吐穀渾王諾曷缽派使節來請求頒行曆法和年號，並派王族子弟來唐朝侍奉太宗，太宗均依從。丁未（十七日），冊封諾曷缽為河源郡王，烏地也拔勤豆可汗。
[5]癸醜，諸王之藩，上與之別曰：“兄弟之情，豈不欲常共處邪！但以天下之重，不得不爾。諸子尚可複有，兄弟不可複得。”因流涕嗚咽不能止。
[5]癸醜（二十三日），眾位親王前往各州，太宗與他們話別道：“依我們的兄弟情誼，難道不想經常共處嗎？隻是以天下為重，不得不如此。沒了兒子還可以再有，兄弟則不能複得。”因而痛哭流涕不能自己。
[6]夏，六月，壬申，以溫彥博為右仆射，太常卿楊師道為侍中。
[6]夏季，六月，壬申（十四日），任命溫彥博為尚書右仆射，太常寺卿楊師道為侍中。
[7]侍中魏徵屢以目疾求為散官，上不得已，以徵為特進，仍知門下事，朝章國典，參議得失，徒流以上罪，詳事聞奏；其祿賜、吏卒並同職事。
[7]侍中魏徵屢次以眼病請求改任散官，太宗不得已改任他為特進，仍讓他知門下事。舉凡朝廷奏章國家典儀，均參與議論得失，流放、徒刑以上的罪刑，均由他審察上報；俸祿、吏卒等優待與職事官相同。
[8]長孫皇後性仁孝儉素，好讀書，常與上從容商略古事，因而獻替，裨益弘多。上或以非罪譴怒宮人，後亦陽怒，請自推鞫，因命囚係，俟上怒息，徐為申理，由是宮壺之中，刑無枉濫。豫章公主早喪其母，後收養之，慈愛逾於所生。妃嬪以下有疾，後親撫視，輟己之藥膳以資之，宮中無不愛戴。訓諸子、常以謙儉為先，太子乳母遂安夫人嚐白後，以東宮器用少，請奏益之。後不許，曰：“為太子，患在德不立，名不揚，何患無器用邪！”
[8]長孫皇後仁義孝敬，生活儉樸，喜歡讀書，經常和太宗隨意談論曆史，乘機勸善規過，提出很多有益的意見。有一次太宗無故遷怒於宮女，皇後也佯裝惱怒，請求親自訊問，於是下令將宮女捆綁起來，等到太宗息怒了，才慢慢地為其申辯，從此後宮之中，沒有出現枉濫刑罰。豫章公主早年喪母，皇後將她收養，慈愛勝過親生。自妃嬪以下有疾病，皇後都親自探視，並拿自己的藥物飲食供其服用，宮中人人都愛戴皇後。訓戒幾個兒子，常常以謙虛節儉為主要話題。太子的乳母遂安夫人，曾對皇後說，東宮的器物用具比較少，請求皇後奏請皇上增加一些。皇後不允許，且說：“身為太子，憂慮的事在於德行不立，聲名不揚，又何愁沒有器物用具呢？”
上得疾，累年不愈，後侍奉，晝夜不離側。常係毒藥於衣帶，曰：“若有不諱，義不獨生。”後素有氣疾，前年從上幸九成宮，柴紹等中夕告變，上擐甲出閣問狀，後扶疾以從，左右止之，後曰：“上既震驚，吾何心自安！”由是疾遂甚。太子言於後曰：“醫藥備盡而疾不瘳，請奏赦罪人及度人入道，庶獲冥福。”後曰：“死生有命，非智力所移。若為善有福，則吾不為惡；如其不然，妄求何益！赦者國之大事，不可數下。道、釋異端之教，蠹國病民，皆上素所不為，柰何以吾一婦人使上為所不為乎！必行汝言，吾不如速死！”太子不敢奏，私以語房玄齡，玄齡白上，上哀之，欲為之赦，後固止之。
太宗身患疾病，多年不愈，皇後精心侍侯，常常晝夜不離身邊。並經常將毒藥係在衣帶上，說：“皇上如有不測，我也不能一個人活下去。”皇後有多年的氣喘病，前一年跟從太宗巡幸九成宮。柴紹等人深夜有急事稟報，太宗身穿甲胄走出宮閣詢問事由，皇後抱病緊隨其後，身邊的侍臣勸阻皇後，她說：“皇上已然震驚，我內心又怎麽能安定下來。”於是病情加重。太子對皇後說：“藥物都用過了，而病不見好，我請求奏明皇上大赦天下犯人並度俗人出家，庶幾可獲陰間的福祉。”皇後說：“死生有命，並不是人的智力所能轉移。如果行善積德便有福祉，那麽我並沒做惡事；如果不是這樣，胡亂求福又有什麽好處呢？大赦是國家的大事，不能多次發布。道教、佛教乃異端邪說，禍國殃民，都是皇上平素不做的事，為什麽因為我一個婦道人家而讓皇上去做平時不做的事呢？如果一定要照你說的去做，我還不如立刻死去！”太子不敢上奏，隻是私下與房玄齡談起，玄齡稟明太宗，太宗十分悲痛，想為皇後而大赦天下，皇後執意勸阻他。
及疾篤，與上訣。時房玄齡以譴歸第，後言於帝曰：“玄齡事陛下久，小心慎密，奇謀秘計，未嚐宣泄，苟無大故，願勿棄之。妾之本宗，因緣葭莩以致祿位，既非德舉，易致顛危，欲使其子孫保全，慎勿處之權要，但以外戚奉朝請足矣。妾生無益於人，不可以死害人，願勿以丘壟勞費天下，但因山為墳，器用瓦木而已。仍願陛下親君子，遠小人，納忠諫，屏讒慝，省作役，止遊畋，妾雖沒於九泉，誠無所恨。兒女輩不必令來，見其悲哀，徒亂人意。”因取衣中毒藥以示上曰：“妾於陛下不豫之日，誓以死從乘輿，不能當呂後之地耳。”己卯，崩於立政殿。
等到皇後病重，與太宗訣別時，房玄齡已受譴回家，皇後對太宗說：“玄齡侍奉陛下多年，小心翼翼，做事縝密，朝廷機密要聞，不曾有一絲泄露，如果沒有大的過錯，望陛下不要拋棄他。我的親屬，由於沾親帶故而得到祿位，既然不是因德行而升至高位，便容易遭滅頂之災，要使他們的子孫得以保全，望陛下不要將他們安置在權要的位置上，隻是以外戚身份定期朝見皇上就足夠了。我活著的時候對別人沒有用處，死後更不能對人有害，希望陛下不要建陵墓而浪費國家財力，隻要依山做墳，瓦木為隨葬器物就可以了。仍然希望陛下親近君子，疏遠小人，接納忠言直諫，摒棄讒言，節省勞役，禁止遊獵，我即使在九泉之下，也毫無遺憾了。也不必讓兒女們前來探視，看見他們悲哀，隻會攪亂人心。”於是取出衣帶上的毒藥示意太宗，說道：“我在陛下有病的日子，曾發誓以死跟定陛下到地下，不能走到呂後那樣的地步。”己卯（二十一日），皇後在立政殿駕崩。
後嚐采自古婦人得失事為《女則》三十卷，又嚐著論駁漢明德馬後以不能抑退外親，使當朝貴盛，徒戒其車如流水馬如龍，是開其禍敗之源而防其末流也。及崩，宮司並《女則》奏之，上覽之悲慟，以示近臣曰：“皇後此書，足以垂範百世。朕非不知天命而為無益之悲，但入宮不複聞規諫之言，失一良佐，故不能忘懷耳！”乃召房玄齡，使複其位。
長孫皇後曾經搜集上古以來婦人得失諸事編為《女則》三十卷，又曾親自做文章批駁漢明德馬皇後不能抑製外戚勢力的發展，使他們在朝中顯貴一時，而隻是就他們車如流水馬如龍提出警告，這是開啟其禍亂的根源而防範其末流枝葉。皇後駕崩後，宮中尚儀局的司籍奏呈《女則》一書，太宗看後十分悲痛，展示給身邊大臣，說道：“皇後這本書，足以成為百世的典範。朕不是不知上天命數而沉溺無益的悲哀，隻是在宮中再也聽不見規諫的話了。失卻了賢內助，所以不能忘懷呀！”於是征召房玄齡，官複原職。
[9]秋，八月，丙子，上謂群臣曰：“朕開直言之路，以利國也，而比來上封事者多訐人細事，自今複有為是者，朕當以讒人罪之。”
[9]秋季，八月，丙子（十九日），太宗對大臣們說：“朕廣開直言忠諫之路，正是為了有利於國家，然而近來上書奏事的多攻訐人家的瑣細之事，今後還有這麽做的，朕當以奸佞小人問罪。”
[10]冬，十一月，庚午，葬文德皇後於昭陵。將軍段誌玄、宇文士及分統士眾出肅章門。帝夜使宮官至二人所，士及開營內之；誌玄閉門不納，曰：“軍門不可夜開。”使者曰：“此有手敕。”誌玄曰：“夜中有辯真偽。”竟留使者至明。帝聞而歎曰：“真將軍也！”
[10]冬季，十一月，庚午（疑誤），將文德皇後安葬在昭陵。將軍段誌玄、宇文士及分別統領士兵出蕭章門護送靈車。太宗夜裏派太監到二人軍營，宇文士及開門接納；段誌玄則閉門不讓進去，說“軍門夜間不能開。”使者說：“我這裏有皇上手令。”誌玄說：“夜裏難辨真假。”竟讓太監在門外等到天亮。太宗聽說後，感歎道：“這才是真正的將軍啊！”
帝複為文刻之石，稱“皇後節儉，遺言薄葬，以為‘盜賊之心，止求珍貨，既無珍貨，複何所求。’朕之本誌，亦複如此。王者以天下為家，何必物在陵中，乃為己有。今因九山為陵，鑿石之工才百餘人，數十日而畢。不藏金玉，人馬、器皿，皆用土木，形具而已，庶幾奸盜息心，存設無累，當使百世子孫奉以為法。”
太宗又為皇後書寫碑文，說道：“皇後一生節儉，遺囑薄葬，認為盜賊的意圖，隻是探求珍寶，既然沒有珍寶，又有何求？朕的本意也是如此。君王以天下為家，何必將寶物放在陵中，才算據為己有。如今就借九山為陵墓，鑿石的工匠也隻有一百多人，幾十天完工。不藏金銀玉器，兵馬俑和器皿都用泥土和木料做成，隻是略具形狀。這樣可以使盜賊打消念頭，生者死者都沒有累贅，應當以此成為千秋萬代子孫的榜樣。”
上念後不已，於苑中作層觀以望昭陵，嚐引魏徵同登，使視之。徵熟視之曰：“臣昏，不能見。”上指示之，徵曰：“臣以為陛下望獻陵，若昭陵，則臣固見之矣。”上泣，為之毀觀。
太宗常常念及皇後，於後苑中設立了一個觀望台，用以了望昭陵，曾帶引魏徵一同登上觀望台，讓他觀望。魏徵看了很久說：“我老眼昏花，看不見。”太宗指給他看，魏徵說：“我還以為陛下了望獻陵，如果是昭陵，我早就看見了。”太宗悲泣，為此毀掉了觀望台。
[11]十二月，戊寅，朱俱波、甘棠遣使入貢。朱俱波在蔥嶺之北，去瓜州二千八百裏。甘棠在大海南。上曰：“中國既安，四夷自服。然朕不能無懼，昔秦始皇威振胡、越，二世而亡，唯諸公匡其不逮耳。”
[11]十二月，戊寅（二十二日），朱俱波、甘棠派使節進獻貢品。朱俱波在蔥嶺以北，離瓜州二千八百裏。甘棠在西海以南。太宗說：“中原已經安定，四邊少數族自然歸服。但是朕不能沒有擔心，從前秦始皇威振胡、越，到二世就滅亡，希望各位規勸匡正朕做得不夠的地方。”
[12]魏王泰有寵於上，或言三品以上多輕魏王。上怒，引三品以上，作色讓之曰：“隋文帝時，一品以下皆為諸王所顛躓，彼豈非天子兒邪！朕但不聽諸子縱橫耳，聞三品以上皆輕之，我若縱之，豈不能折辱公輩乎！”房玄齡等皆惶懼流汗拜謝。魏徵獨正色曰：“臣竊計當今群臣，必無敢輕魏王者。在禮，臣、子一也。《春秋》，王人雖微，序於諸侯之上。三品以上皆公卿，陛下所尊禮。若紀綱大壞，固所不論；聖明在上，魏王必無頓辱群臣之理。隋文帝驕其諸子，使多行無禮，卒皆夷滅，又足法乎！”上悅曰：“理到之語，不得不服。朕以私愛忘公義，者之忿，自謂不疑，及聞徵言，方知理屈。人主發言何得容易乎！”
[12]魏王李泰深得太宗寵愛，有人稟奏稱三品以上大臣多輕薄魏王。太宗大怒，召見三品以上大臣，嚴厲地責備他們說：“隋文帝的時候，一品以下大臣均被親王們所羞辱操縱，難道魏王不是帝王的兒子嗎？朕不過不想聽任皇子們橫行霸道，聽說三品以上大臣都輕視他們，我如果放縱他們胡來，難道不能羞辱你們嗎？”房玄齡等人都惶恐得汗流滿麵，磕頭謝罪。惟獨魏徵正顏厲色地說：“我考慮當今的大臣們，必不敢輕薄魏王。依照禮儀，大臣與皇子都是一樣的。《春秋》說：周王的人即使微賤，也要位列諸侯之上。三品以上都是公卿大臣，陛下素所尊崇禮待。假如綱紀敗壞，固然不必說它；如果聖明在上，魏王必無羞辱大臣之理。隋文帝驕溺他的兒子們，使得他們舉止無禮，最後全被殺掉，又值得後人效法嗎？”太宗高興地說：“說得條條在理，朕不得不佩服。朕因私情溺愛而忘記公義，剛才惱怒的時候，自己覺得有道理，等聽到魏徵的一番話，方知沒有道理。身為君主講話哪能那麽輕率呢？”
[13]上曰：“法令不可數變，數變則煩，官長不能盡記；又前後差違，吏得以為奸。自今變法，皆宜詳慎而行之。”
[13]太宗說：“法令不可多次變更，多變則法令煩苛，官員們難以記全；同時又會出現前後不一致，胥吏可以鑽空子犯法；今後變更法令，均需謹慎行事。”
[14]治書侍禦史權萬紀上言：“宣、饒二州銀大發采之，歲可得數百萬緡。”上曰：“朕貴為天子，所乏者非財也，但恨無嘉言可以利民耳。與其多得數百萬緡，何如得一賢才！卿未嚐進一賢、退一不肖，而專言稅銀之利。昔堯、舜抵璧於山，投珠於穀，漢之桓、靈乃聚錢為私藏，卿欲以桓、靈俟我邪！”是日，黜萬紀，使還家。
[14]治書侍禦史權萬紀上書言事：“宣州、饒州有大量白銀可以開采，每年可得數百萬緡。”太宗說：“朕貴為天子，所缺乏的並非是金銀財物，隻是遺憾沒有得到嘉言懿行可以利於百姓。與其多得數百萬緡，還不如得到一個賢才！你未曾推薦一個賢才，退掉一個庸才，而專門上言稅銀之利。從前堯、舜將玉璧丟入深山，珠寶投入深穀，漢代桓、靈二帝聚斂錢財以為己有，你讓我做桓、靈二帝嗎？”這一天，罷免權萬紀官職，讓他回家賦閑。
[15]是歲，更命統軍為折衝都尉，別將為果毅都尉。凡十道，置府六百三十四，而關內二百六十一，皆隸諸衛及東宮六率。凡上府兵千二百人，中府千人，下府八百人。三百人為團，團有校尉；五十人為隊，隊有正；十人為火，火有長。每人兵甲糧裝各有數，皆自備，輸之庫，有征行則給之。年二十為兵，六十而免。其能騎射者為越騎，其餘為步兵。每歲季冬，折衝都尉帥其屬教戰，當給馬者官予其直市之。凡當宿衛者番上，兵部以遠近給番，遠疏、近數，皆一月而更。
[15]這一年，唐朝將統軍改名為折衝都尉，別將改為果毅都尉。全國設立十道，六百三十四府，其中關內占二百六十一府，均隸屬於諸衛及東宮六率。凡上府有兵一千二百人，中府一千人，下府八百人。每三百人為團，團有校尉；五十人為隊，隊有正；十人為火，火有長。每人兵甲糧食裝備都有數額，均自己籌備，平時放在庫中，有征戰時再發給個人。二十歲當兵，六十歲免役。其中能騎善射的稱為越騎，其餘皆為步兵。每年冬季，折衝都尉統率下屬教習演練，應該給馬的由官府出錢自己購買。凡應當宿衛者輪流值勤，兵部根據距離遠近排班，路遠的輪值次數較少，路近的輪值次數較勤，均一個月一輪換。
十一年（丁酉、637）
十一年（丁酉，公元637年）
[1]春，正月，徙鄶王元裕為鄧王，譙王元名為舒王。
[1]春季，正月，改封鄶王李元裕為鄧王，譙王李元名為舒王。
[2]辛卯，以吳王恪為安州都督，晉王治為並州都督，紀王慎為秦州都督。將之官，上賜書戒敕曰：“吾欲遺汝珍玩，恐益驕奢，不如得此一言耳。”
[2]辛卯（初五），任命吳王李恪為安州都督，晉王李治為並州都督，紀王李慎為秦州都督。將要赴任時，太宗手書誡敕，說：“我想送給你們珍玩，恐怕使你們更加驕奢，不如得到這麽一句話。”
[3]上作飛山宮。庚子，特進魏徵上疏，以為：“煬帝恃其富強，不虞後患，窮奢極欲，使百姓困窮，以至身死人手，社稷為墟。陛下撥亂返正，宜思隋之所以失，我之所以得，撤其峻宇，安於卑宮；若因基而增廣，襲舊而加飾，此則以亂易亂，殃咎必至，難得易失，可不念哉！”
[3]太宗命人營造洛陽的飛山宮。庚子（十四日），特進魏徵上疏認為：“隋煬帝依仗著國庫富足，不擔心後患，窮奢極欲，使老百姓窮困，以致於被人殺掉，社稷江山變為廢墟。陛下拔亂反正，應當深思隋朝滅亡和我大唐得天下的原因，撤掉高大的殿宇，安居低矮的宮殿；假如在舊基上又加擴修營建，承襲舊殿加以華麗的裝飾，這便是以亂代亂，必然遭致殃禍，江山難得易失，能不好好考慮嗎？”
[4]房玄齡等先受詔定律令，以為：“舊法，兄弟異居，蔭不相及，而謀反連坐皆死；祖孫有蔭，而止應配流。據禮論情，深為未愜。今定律，祖孫與兄弟緣坐者俱配役。”從之。自是比古死刑，除其太半，天下稱賴焉。玄齡等定律五百條，立刑名二十等，比隋律減大辟九十二條，減流入徒者七十一條，凡削煩去蠹，變重為輕者，不可勝紀。又定令一千五百九十餘條。武德舊製，釋奠於太學，以周公為先聖，孔子配饗；玄齡等建議停祭周公，以孔子為先聖，顏回配饗。又刪武德以來敕格，定留七百條，至是頒行之。又定枷、笞、鉗、鎖、杖、笞，皆有長短廣狹之製。
[4]房玄齡等人先前受詔修定律令，認為：“依照舊法，兄弟分居，門蔭互不相關，而謀反連坐時均處死；祖孫有蔭親，連坐隻發配流放。依據禮義考慮人情，深覺有不當之處。現今重定律令，祖孫與兄弟株連犯罪的均發配勞役，”太宗同意。自此比照古代死刑，已除掉了一大半，全國稱道。房玄齡等人定律五百條，立刑名二十等，比隋律減掉大辟九十二條，減流放做勞役七十一條，舉凡刪繁就簡去除弊刑，改重為輕，不可勝數。又製定令一千五百九十多條。武德朝舊製度，在太學行釋奠禮，以周公為先聖，孔子配享從祀；玄齡等建議停祭周公，改為以孔子為先聖，顏回配亨。又刪減武德以來敕格，確定留下七百條，到此時頒行天下，又定枷、、鉗鎖、杖、笞等刑具，均有長短寬窄的規製。
自張蘊古之死，法官以出罪為戒；時有失入者，又不加罪。上嚐問大理卿劉德威曰：“近日刑網稍密，何也？”對曰：“此在主上，不在群臣，人主好寬則寬，好急則急。律文：失入減三等，失出減五等。今失入無辜，失出更獲大罪，是以吏各自免，競就深文，非有教使之然，畏罪故耳。陛下儻一斷以律，則此風立變矣。”上悅，從之。由是斷獄平允。
自從張蘊古死後，法官都以減罪釋放為戒；當時誤抓誤判，又不加罪。太宗曾問大理寺卿劉德威：“近來判刑的較多較重，為什麽？”劉德威答道：“這關鍵在於皇上，責任不在臣下，君主喜歡寬大則刑寬，喜好嚴刻則從重。律文寫道：錯判人入獄的減官三等，錯放則減官五等。如今錯判了人無事，錯放了人卻要獲大罪，所以吏卒為求自免，競相定罪，苛細周納，不是別人讓他們這麽做，而是畏懼犯罪的緣故。陛下倘若一律以法律為依據，則此風氣立刻改變。”太宗高興，聽從這個意見。從此斷案大多平允公正。
[5]上以漢世豫作山陵，免子孫蒼猝勞費，又誌在儉葬，恐子孫從俗奢靡。二月，丁巳，自為終製，因山為陵，客棺而已。
[5]太宗認為漢朝預先修築陵墓，以免子孫們時間倉促又耗費財力，而且一心要薄葬，擔心子孫隨從時尚追求奢靡。二月，丁巳（初二），太宗自定送終製度，依山建陵，地宮僅能容得下棺木即可。
[6]甲子，上行幸洛陽宮。
[6]甲子（初九），太宗巡幸洛陽宮。
[7]上至顯仁宮，官吏以缺儲，有被譴者。魏徵諫曰：“陛下以儲譴官吏，臣恐承風相扇，異日民不聊生，殆非行幸之本意也。昔煬帝諷郡縣獻食，視其豐儉以為賞罰，故海內叛之。此陛下所親見，柰何欲效之乎！”上驚曰：“非公不聞此言。”因謂長孫無忌等曰：“朕昔過此，買飯而食，僦舍而宿；今供頓如此，豈得嫌不足乎！”
[7]太宗到達顯仁宮，當地官員因缺乏儲備，有被降職的。魏徵勸諫道：“陛下因為儲備的事就將官吏降職，我擔心此風氣盛行，則會造成民不聊生，這並非陛下巡幸各地的本意。從前隋煬帝暗示各地郡縣進獻食品，視其進獻多少做為賞罰的根據，所以天下百姓叛離。這是陛下親眼所見，為什麽又要效法呢！”太宗驚歎地說：“沒有你，我便聽不到這類話。”進而對長孫無忌等人說：“朕從前經過這裏，買飯而食，租房舍而宿，如今供奉如此，怎麽就能嫌其做得不夠呢！”
[8]三月，丙戌朔，日有食之。
[8]三月，丙戌朔日（初一），出現日食。
[9]庚子，上宴洛陽宮西苑，泛積翠池，顧謂侍臣曰：“煬帝作此宮苑，結怨於民，今悉為我有，正由宇文述、虞世基、裴蘊之徒內為諂諛，外蔽聰明故也，可不戒哉！”
[9]庚子（十五日），太宗在洛陽宮西苑飲宴，在積翠池泛舟，對大臣們說：“隋煬帝修築此宮苑，與百姓結下積怨，如今全都歸我所有，正是因為宇文述、虞世基、裴蘊之流在宮內諂諛，在宮外堵塞君主視聽的緣故，能不引以為戒嗎？”
[10]房玄齡，魏徵上所定新禮一百三十八篇；丙午，詔行之。
[10]房玄齡、魏徵上奏所定《新禮》一百三十八篇；丙午（二十一日），太宗下詔頒行全國。
[11]以禮部尚書王為魏王泰師，上謂泰曰：“汝事當如事我。”泰見，輒先拜，亦以師道自居。子敬直尚南平公主。先是，公主下嫁，皆不以婦禮事舅姑，曰：“今主上欽明，動循禮法，吾受公主謁見，豈為身榮，所以成國家之美耳。”乃與其妻就席坐，令公主執行饋之禮。是後公主始行婦禮，自始。
[11]太宗任命禮部尚書王為魏王李泰的老師，太宗對李泰說：“你對待王當如侍奉我一樣。”李泰見到王，總先行拜見禮，王也以師禮自處。王的兒子王敬直娶南平公主為妻。先前，公主下嫁，都不以媳婦禮節侍奉公婆，王說：“如今皇上聖明，行為舉止都依循禮法，我接受公主行禮，難道是為自身榮耀？隻是為了成就國家的美名。”於是和他的妻子就席而坐，讓公主拿著盛棗栗的竹器，行媳婦侍公婆的饋之禮，洗手後，遞上特豚。此後公主向公婆行禮，就從王家開始。
[12]群臣複請封禪，上使秘書監顏師古等議其禮，房玄齡裁定之。
[12]眾位大臣又請求太宗登泰山封禪，太宗讓秘書監顏師古等人討論禮儀，房玄齡予以裁定。
[13]夏，四月，己卯，魏徵上疏，以為：“人主善始者多，克終者寡，豈取之易而守之難乎？蓋以殷憂則竭誠以盡下，安逸則驕恣而輕物；盡下則胡、越同心，輕物則六親離德，雖震之以威怒，亦皆貌從而心不服故也。人主誠能見可欲則思知足，將興繕則思知止，處高危則思謙降，臨滿盈則思挹損，遇逸樂則思撙節，在宴安則思後患，防壅蔽則思延納，疾讒邪則思正己，行爵賞則思因喜而僭，施刑罰則思因怒而濫，兼是十思，而選賢任能，固可以無為而治，又何必勞神苦體以代百司之任哉！”
[13]夏季，四月，己卯（二十五日），魏徵上奏疏認為：“君主善始者較多，能夠善終的少，難道是取天下容易而守成難嗎？那是因為身處憂患則竭心盡力對待百姓，一俟安逸就驕橫恣肆而輕薄怠慢；竭心盡力待人則胡、越等族也同心協力，輕薄怠慢則親屬也離心離德，即使以神威聖怒震動天下，臣下也都是外表順從，表裏不一。君主應該能夠做到見到希望得到的東西則想到知足，將要興繕營建的時候想到適可而止，身處高處則想著謙卑，麵臨盈滿則想著減損，遇見安逸享樂則想著克製，在平安的時候想到後患，防止閉目塞聽則想到延納諫諍，痛恨讒言邪惡則想著端正自己，行爵賞時想著由於高興而亂行封賞，施刑罰時想到會因為惱怒而濫罰。君主常常思考著這十個方麵，而選賢任能，這樣就可以達到無為而治，又何必勞神費力以代行百官的職責呢？”