靈氣具有以下幾種特性:


    1、它在具有靈脈的地方無處不在。


    2、它能通過種種使用方法,釋放出能量。


    3、它能夠改變很多事物的物理性質。


    這三項特征是靈氣最顯著的特征。


    那麽按照方鈞參考前世物理模型,所假設的萬有理論,是否有類似此物質的模型。


    答案是有的。


    但這上麵三個特征得換一種說法。


    1、靈氣本身是一種量子場,所以它無處不在。在靈脈之中靈氣處於更高的激發態。


    2、靈氣在這個激發態下,會因靈根的牽引下會和物質發生作用,讓物質產生了對稱性破缺,賦予,或者說讓物質自身產生能量。


    3、物質賦予能量之後,物質本身會因具有高能量而不穩定,自發的衰變,衰變成各種粒子構造了全新的物質形態。


    而全新的物質形態在湧現特性的作用下產生新的物理形態。


    這上麵三個特征都在描述一種物理現象,那就是希格斯場,而且還是處於激發態的希格斯場。


    按照前世的物理模型。


    宇宙之所以發生大爆炸,有一種可能,就是對稱性自發的破缺。


    這破缺導致了對應這部分正物質的反物質消失,因此這些缺少了反物質中和,多出的正物質就演變成了如今的宇宙。


    就好似陰陽相對。


    一陰一陽是平衡的,可是有一天陰缺失了一部分,那麽為了再維持陰陽平衡。


    多出的陽就被踢出去。


    這踢出去的陽就組成了一個新的世界。


    而這種引發對稱性破缺的一種機製,叫做希格斯機製。


    那麽問題來了,對稱性破缺貌似在宇宙大爆炸前已經出現。


    那麽大爆炸後的宇宙還能產生對稱性破缺嗎?


    答案是肯定的。


    在超導體的邁斯納效應,在鐵磁體的自發磁化,在液晶相變中都能發現新的對稱性破缺。


    而在弱力和電磁力統一的高能環境下,希格斯機製會在高能環境退去後,引發對稱性破缺。


    讓w玻色子和z玻色子擁有質量。


    又根據愛因斯坦的質能方程,質量等價於能量。


    簡單來說。


    方鈞對於靈氣這種能夠賦予萬物能量的東西,根本就不把它看作一種類似石油、煤炭的能源。


    而是認為是希格斯場,直接讓萬物產生對稱性破缺,讓它自身誕生能量。


    再加上靈氣無處不在,和量子場非常相似的性質。


    就將其納入希格斯機製的框架。


    而納入了這個框架後,整個物理模型就簡單多了。


    並不需要在其中建立一種名為靈氣的能源的新模型。


    非常符合方鈞做科學研究時“如無必要,勿增實體”的思維。


    “靈氣若如是希格斯場,本身就無處不在。”


    “那麽靈氣必須在靈脈中產生作用,無疑跟靈脈所塑造的獨特環境有關。”


    “極可能靈脈本身的品階越高,靈氣所處的激發態級別越高,越容易賦予物質質量。”


    “而靈根這個事物,無疑在讓靈氣賦予物質質量的過程中起到非常關鍵的作用。”


    “沒有靈根,哪怕靈氣處在靈脈這種激發中,也不可能和物質發生相互作用。”


    隨著對於修仙界物理的研究越發深入,方鈞越覺得靈根這種東西的神奇。


    它簡直是修仙界和前世不同的奇異點。


    有它沒它,就是兩個不同的世界。


    說實在的方鈞很想弄明白靈根到底是什麽?


    它又是如何產生的?


    產生過程的具體原理到底是什麽?


    可惜方鈞對於靈根的種種研究,進展效果甚微。


    基本上是基於經驗的數據統計。


    不過,方鈞相信如果他能夠弄清楚靈根的奧秘。


    估計能夠祛除籠罩在物理學大廈上空的諸多烏雲。


    讓真理的陽光投射進來。


    “呼——!”


    方鈞再次吐出一口法力,作用在煉丹爐上。


    與此同時煉丹爐也驟然升起變化,火焰瞬間熄滅,並且有一股極寒覆蓋其上,讓煉丹爐的溫度快速降低。


    過了十分鍾。


    方鈞動用法力將爐蓋掀起,十枚散發著微微冷光的丹藥滴溜溜地從丹爐中飛出。


    落入他的手中。


    “凝氣丹,恢複煉氣法力最基礎的丹藥。”


    “一枚下品煉氣丹能夠恢複一萬縷法力,中品兩萬,上品三萬。”


    “一般來說頂級的煉氣煉丹師煉丹,也不過是一爐十丹,十枚上品,偶爾出一枚極品。”


    “而我所煉製的個個都是極品,一枚能夠恢複四萬縷的法力。”


    這就是方鈞假設靈氣為希格斯場後,通過理論指導,研究的新的化學方程式的結果。


    在他的假設中,五行靈氣的不同,是類似誇克場一樣,希格斯場也有其他維度,有其他模型。


    而修煉中五行靈氣的衝突,以及煉丹、煉器之類的靈氣性質變化問題。


    是量子動力學的問題。


    在這個世界也可以稱呼為靈氣動力學。


    修仙界的人憑借著經驗積累,整理出了修煉、煉丹、煉器等等過程中。


    得到了靈氣動力學的定值解。


    而方鈞更進一步,朝著向解析解方向邁進,使得定值解更精確。


    何為定值解和解析解?


    簡單來說一個事物在萬年、萬萬年以後的變化,你都可以現在就精確算出來。


    這叫做解析解。


    而隻能夠算一年,一年後就不準了。


    這個一年之內的解就叫做定值解。


    三體問題所帶的不可測,是指沒有解析解,而不是指沒有定值解。


    “我研究出新的煉丹化學方程式,讓煉丹的過程更加精確。”


    “嗯……雖然這些看似很沒用,畢竟多了計算過程,對於煉丹師來說很不友好。”


    “畢竟對他們來說定值解的計算也已經夠難了,再難就別想煉丹了。”


    “而且更精確其實未必會提高效率,正如經典力學和引力場方程一樣。”


    “經典力學已經足夠解決生活中大部分問題,指導生產和建設。”


    “引力場方程在宏觀的建設中用得極少。”


    但是即便如此,方鈞還是要研究。


    成丹的品質是一方麵。


    另一方麵是因為隻有朝著解析解前進,才能更接近於這個世界的真理。


    也許對於指導當前的修煉意義不大。


    就像處在宏觀世界一樣。


    可隨著修為境界的提升。


    畢竟會涉及到煉氣境界未曾涉及到的領域,如同進入量子世界一樣。


    那時候方鈞的研究一定會有深刻的意義。

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