詩曰：
無若天親弟與兄，嵩丘蘭若一峰晴。
食隨鳴磬巢鳥下，行踏空林落葉聲。
迸水定侵香案溫，雨花應共石床平。
深洞長鬆何所在，儼然天竺一先生。
太祖下命，著有司將廖永安等塑像於功臣祠，歲時祭祀，一邊迎永安靈柩葬於鍾山之側。又說：“滁州城隍與姑蘇城隍，軍中顯靈，可同和州城隍俱敕封‘承天監國司命靈護王’，特賜褒崇。其勒書可錦標玉軸，與各處有異。至如天王堂東廡土地神像，亦聽其像貌，不可移易。”徐達領命出朝而去。
卻說當初唐時有個活佛出世，言言無不靈應，甚是稀罕，人都稱他做寶誌大和尚。後來白日升天，把這副凡胎就葬在金陵。前者詔建宮殿，那禮、工二部官員奏請卜基，恰好在寶誌長老塚。太祖著令遷去他所埋葬，以便建立。諸臣得令，次日百計鋤掘，堅不可動。太祖見工作難於下手，心中甚是不快。回到宮中，國母馬娘娘接著問說：“聞誌公的塚甚是難遷，妾想此段因果亦是不小，殿下還宜命史官占卜妥當，才成萬年不拔之基。且誌公向來靈異，冥冥之中，豈不欲保全自己凡殼？殿下如卜得吉，宜擇善地與他建造寺院，設立田土，隻當替他代換一般，做下文書燒化，庶幾佛骨保佑，不知殿下主裁何如？”太祖應道：“這說得極是。”次早便與劉基占卜。卜得上好，就著諸工作不得亂掘。太祖自做下交易文書，燒化在誌公塚上。因命鍾陵山之東創造一個寺院，禦名靈穀寺。遍植鬆柏，中間蓋無梁殿一座，左右設鍾樓，樓上懸的是“景陽鍾”。又唐時鑄就銅鍾一口，欽為殿上所用，鑄成之日，任你敲擊，隻是不響。那時便都叫道“啞鍾”。且有童謠說：
若要撞得啞鍾鳴，除非靈穀寺中僧。殿造無梁後有塔，誌公長老耳邊聽。
殿成之日，寺僧因鍾鼓雖設，然殿內還須有副小樣鍾鼓，逐日做些功果，也得便當。正在商議，忽然有個頭陀上殿說：“那啞鍾不是好用的，何必多般商議。”這些僧人與那諸多工作拍手大笑道：“你既曉得啞的，用他怎麽？”那頭陀回報道：“而今用在這殿中，包你不啞了。”眾人也隨他說，更不睬他。那頭陀氣將起來，大叫道：“你們不信，貧僧也自由你。若我奏過朝廷，或依了我懸掛起來，敲得旺旺的響，那時恐怕你們大眾得罪不小，自悔也遲。”便把袖襖整了一整，向長安街上一路的往朝裏來。這些人也有的隻說這頭陀想是瘋子，不來理他。也有的隻說此鍾多年古物，實是不響，這頭陀枉自費心；也有的說我們且勸他轉來，倘或觸動聖怒，也在此自討煩惱，便一直趕來勸他。那頭陀說：“既是你們勸我，想你們從中也有肯依我的了，我又何苦與你們作對。”因也轉身到寺裏來。那些人因他到了，都不做聲，開著眼看他怎麽。那頭陀便向天打了一個信心，就向這鍾邊走了三五轉，口裏念了幾句不言，喝聲道：“起！”這鍾就地內平空立將起來。這頭陀把鍾上泥將帚子拂拭淨了，看殿上鍾架恰好端正的，便把手指道：“你自飛懸架上去罷。”
那鍾平地裏走入殿來，端端正正掛在架子上。看的人堆千積萬，止不住喝采。頭陀便從袖中取出一條楊枝與一個淨瓶來，將瓶中畫了一道符，那瓶內忽然現一瓶淨水，便念動幾句梵語，將淨水向鍾上周圍灑了三遍，取一脈紙來焚化，在鍾邊把手四下裏一摸，隻聽得鏗然有聲。他便取木植一株，輕輕撞將過去，那鍾聲真個又洪又亮，又大又清。這千千萬萬人齊聲道：“古怪！迸怪！”合寺僧人同那善男信女，納頭拜道：“有眼不識活佛，即求師父在此住持。”那頭陀道：“我自幼出家，法名宗泐，去無蹤來無跡，神通變化，那個所在能束縛我這幻軀？近聞大明天子，將我師父誌公的法身遷移到此，且十分尊禮，我因顯這個小小法兒，你們不須在此纏擾。”
正在這邊指示大眾，誰想在那邊監造的內使，見他伎倆，飛馬走報太祖。太祖便同軍師劉基及丞相李善長一行人眾，齊到寺來。宗泐早已知道，向前說：“皇帝行駕到此，我宗泐有緣相遇。但今日也不必多言，如過年餘，還當再麵。”在人叢中一撞，再不見了。太祖看殿已造完，便擇日遷起誌公肉身，猶然脂香肉膩，神色宛然如生，別造金棺銀槨藏貯。即發大願說：“借他一日，供養一日。”槨上建立浮圖，大十圍，高十層，工費百萬。再賜莊田三百六十所，日用一切之資，為誌公供養。
天色將暮，太祖便同劉基等從朝天宮轉微服步行而回，車駕不必隨送。忽見一婦人，穿著麻衣在路旁大笑。太祖看他來得怪異，便問：“何故大笑？”婦人回說：“吾夫為國而死，為忠臣，吾子為父而死，為孝子；夫與子忠孝兩盡，吾所以大喜而笑。”太祖因問說：“汝夫曾葬麽？”那婦人用手指道：“此去數十步，即吾夫埋玉之所。”言訖不見。次早，著令有司往視，惟見黃土一堆，草木蔥鬱，掘未數尺，則塚頭一碑，上鐫著“晉卞壺之墓”五字。棺木已朽，而麵色如生，兩手指爪繞手背六七寸。有司馳報，上念其忠孝，遂命仍舊掩覆，立廟致祀。正傳詔令，恰好孝陵城西門之內，也掘出個碑來，是吳大帝孫權之墓。眾臣奏請毀掘行止，上微笑說：“孫權亦是個漢子，便留著守門也好；其餘墳墓，都要毀移。”
明日正是仲冬。一日，李善長、劉基、徐達率文武百官上表，勸即皇帝寶位。太祖看了表章，對眾臣說：“吾以布衣起兵，君臣相遇，得成大功。今雖撫有江南，然中原未平，正焦勞之日，豈可坐守一隅，竟忘遠慮。”不聽所奏。過了五日，李善長等早朝，奏說：“願殿下早正統之位，以慰天下之心。”太祖又對朝臣說：“我思功未服，德未孚，一統之勢未成，四方之途尚梗。昔笑偽漢，才得一隅，妄自尊大，追致滅亡，貽笑於人，豈得更自蹈之？果使天命有在，又何庸汲汲乎！”善長等複以為請說：“昔漢高既誅項氏，即登大寶，以慰臣民。殿下功德協天，人命之所在，誠不可違。”太祖也不回覆，即下殿還宮，以手論諸臣說：“始初勉從眾言，已即王位。今卿等複勸即帝位，恐德薄不足以當之，姑俟再計。”乃擲筆易服，帶領二三校尉，竟出西門來訪民情。迅步走到一個傾敗的寺院，裏麵更沒一個僧人。但壁間墨跡未幹，畫著一布袋和尚，旁邊題一偈雲：
大千世界浩茫茫，收入都將一袋裝。畢竟有收還有散，放些寬了又何妨。
太祖立定了身，念了幾遍說：“此詩是譏誚我的。”便命校尉從內亟索其人，毫無所得。太祖悵悵而歸。走到城隍廟邊，隻見牆上又畫一個和尚頂著一個神冠，一個道士頭發蓬鬆，頂著十個道冠，一條斷橋，士民各左右分立，巴巴的望著渡船。太祖又立定了身，看了半晌，更參不透中間意思，因敕教坊司參究回報。次日，坊司奏說：“僧頂一冠，有冠無法也；道士頂十冠，冠多法亂也；軍民立斷橋望渡船，過不得也。”太祖於是稍寬法綱。未知後事如何，且看下回分解。
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無若天親弟與兄，嵩丘蘭若一峰晴。
食隨鳴磬巢鳥下，行踏空林落葉聲。
迸水定侵香案溫，雨花應共石床平。
深洞長鬆何所在，儼然天竺一先生。
太祖下命，著有司將廖永安等塑像於功臣祠，歲時祭祀，一邊迎永安靈柩葬於鍾山之側。又說：“滁州城隍與姑蘇城隍，軍中顯靈，可同和州城隍俱敕封‘承天監國司命靈護王’，特賜褒崇。其勒書可錦標玉軸，與各處有異。至如天王堂東廡土地神像，亦聽其像貌，不可移易。”徐達領命出朝而去。
卻說當初唐時有個活佛出世，言言無不靈應，甚是稀罕，人都稱他做寶誌大和尚。後來白日升天，把這副凡胎就葬在金陵。前者詔建宮殿，那禮、工二部官員奏請卜基，恰好在寶誌長老塚。太祖著令遷去他所埋葬，以便建立。諸臣得令，次日百計鋤掘，堅不可動。太祖見工作難於下手，心中甚是不快。回到宮中，國母馬娘娘接著問說：“聞誌公的塚甚是難遷，妾想此段因果亦是不小，殿下還宜命史官占卜妥當，才成萬年不拔之基。且誌公向來靈異，冥冥之中，豈不欲保全自己凡殼？殿下如卜得吉，宜擇善地與他建造寺院，設立田土，隻當替他代換一般，做下文書燒化，庶幾佛骨保佑，不知殿下主裁何如？”太祖應道：“這說得極是。”次早便與劉基占卜。卜得上好，就著諸工作不得亂掘。太祖自做下交易文書，燒化在誌公塚上。因命鍾陵山之東創造一個寺院，禦名靈穀寺。遍植鬆柏，中間蓋無梁殿一座，左右設鍾樓，樓上懸的是“景陽鍾”。又唐時鑄就銅鍾一口，欽為殿上所用，鑄成之日，任你敲擊，隻是不響。那時便都叫道“啞鍾”。且有童謠說：
若要撞得啞鍾鳴，除非靈穀寺中僧。殿造無梁後有塔，誌公長老耳邊聽。
殿成之日，寺僧因鍾鼓雖設，然殿內還須有副小樣鍾鼓，逐日做些功果，也得便當。正在商議，忽然有個頭陀上殿說：“那啞鍾不是好用的，何必多般商議。”這些僧人與那諸多工作拍手大笑道：“你既曉得啞的，用他怎麽？”那頭陀回報道：“而今用在這殿中，包你不啞了。”眾人也隨他說，更不睬他。那頭陀氣將起來，大叫道：“你們不信，貧僧也自由你。若我奏過朝廷，或依了我懸掛起來，敲得旺旺的響，那時恐怕你們大眾得罪不小，自悔也遲。”便把袖襖整了一整，向長安街上一路的往朝裏來。這些人也有的隻說這頭陀想是瘋子，不來理他。也有的隻說此鍾多年古物，實是不響，這頭陀枉自費心；也有的說我們且勸他轉來，倘或觸動聖怒，也在此自討煩惱，便一直趕來勸他。那頭陀說：“既是你們勸我，想你們從中也有肯依我的了，我又何苦與你們作對。”因也轉身到寺裏來。那些人因他到了，都不做聲，開著眼看他怎麽。那頭陀便向天打了一個信心，就向這鍾邊走了三五轉，口裏念了幾句不言，喝聲道：“起！”這鍾就地內平空立將起來。這頭陀把鍾上泥將帚子拂拭淨了，看殿上鍾架恰好端正的，便把手指道：“你自飛懸架上去罷。”
那鍾平地裏走入殿來，端端正正掛在架子上。看的人堆千積萬，止不住喝采。頭陀便從袖中取出一條楊枝與一個淨瓶來，將瓶中畫了一道符，那瓶內忽然現一瓶淨水，便念動幾句梵語，將淨水向鍾上周圍灑了三遍，取一脈紙來焚化，在鍾邊把手四下裏一摸，隻聽得鏗然有聲。他便取木植一株，輕輕撞將過去，那鍾聲真個又洪又亮，又大又清。這千千萬萬人齊聲道：“古怪！迸怪！”合寺僧人同那善男信女，納頭拜道：“有眼不識活佛，即求師父在此住持。”那頭陀道：“我自幼出家，法名宗泐，去無蹤來無跡，神通變化，那個所在能束縛我這幻軀？近聞大明天子，將我師父誌公的法身遷移到此，且十分尊禮，我因顯這個小小法兒，你們不須在此纏擾。”
正在這邊指示大眾，誰想在那邊監造的內使，見他伎倆，飛馬走報太祖。太祖便同軍師劉基及丞相李善長一行人眾，齊到寺來。宗泐早已知道，向前說：“皇帝行駕到此，我宗泐有緣相遇。但今日也不必多言，如過年餘，還當再麵。”在人叢中一撞，再不見了。太祖看殿已造完，便擇日遷起誌公肉身，猶然脂香肉膩，神色宛然如生，別造金棺銀槨藏貯。即發大願說：“借他一日，供養一日。”槨上建立浮圖，大十圍，高十層，工費百萬。再賜莊田三百六十所，日用一切之資，為誌公供養。
天色將暮，太祖便同劉基等從朝天宮轉微服步行而回，車駕不必隨送。忽見一婦人，穿著麻衣在路旁大笑。太祖看他來得怪異，便問：“何故大笑？”婦人回說：“吾夫為國而死，為忠臣，吾子為父而死，為孝子；夫與子忠孝兩盡，吾所以大喜而笑。”太祖因問說：“汝夫曾葬麽？”那婦人用手指道：“此去數十步，即吾夫埋玉之所。”言訖不見。次早，著令有司往視，惟見黃土一堆，草木蔥鬱，掘未數尺，則塚頭一碑，上鐫著“晉卞壺之墓”五字。棺木已朽，而麵色如生，兩手指爪繞手背六七寸。有司馳報，上念其忠孝，遂命仍舊掩覆，立廟致祀。正傳詔令，恰好孝陵城西門之內，也掘出個碑來，是吳大帝孫權之墓。眾臣奏請毀掘行止，上微笑說：“孫權亦是個漢子，便留著守門也好；其餘墳墓，都要毀移。”
明日正是仲冬。一日，李善長、劉基、徐達率文武百官上表，勸即皇帝寶位。太祖看了表章，對眾臣說：“吾以布衣起兵，君臣相遇，得成大功。今雖撫有江南，然中原未平，正焦勞之日，豈可坐守一隅，竟忘遠慮。”不聽所奏。過了五日，李善長等早朝，奏說：“願殿下早正統之位，以慰天下之心。”太祖又對朝臣說：“我思功未服，德未孚，一統之勢未成，四方之途尚梗。昔笑偽漢，才得一隅，妄自尊大，追致滅亡，貽笑於人，豈得更自蹈之？果使天命有在，又何庸汲汲乎！”善長等複以為請說：“昔漢高既誅項氏，即登大寶，以慰臣民。殿下功德協天，人命之所在，誠不可違。”太祖也不回覆，即下殿還宮，以手論諸臣說：“始初勉從眾言，已即王位。今卿等複勸即帝位，恐德薄不足以當之，姑俟再計。”乃擲筆易服，帶領二三校尉，竟出西門來訪民情。迅步走到一個傾敗的寺院，裏麵更沒一個僧人。但壁間墨跡未幹，畫著一布袋和尚，旁邊題一偈雲：
大千世界浩茫茫，收入都將一袋裝。畢竟有收還有散，放些寬了又何妨。
太祖立定了身，念了幾遍說：“此詩是譏誚我的。”便命校尉從內亟索其人，毫無所得。太祖悵悵而歸。走到城隍廟邊，隻見牆上又畫一個和尚頂著一個神冠，一個道士頭發蓬鬆，頂著十個道冠，一條斷橋，士民各左右分立，巴巴的望著渡船。太祖又立定了身，看了半晌，更參不透中間意思，因敕教坊司參究回報。次日，坊司奏說：“僧頂一冠，有冠無法也；道士頂十冠，冠多法亂也；軍民立斷橋望渡船，過不得也。”太祖於是稍寬法綱。未知後事如何，且看下回分解。
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