話說建文渡過錢塘江，乃是九月，到了重九這日，方登天台遊賞。忽見馮漼約會了金焦、蔡運、劉伸同走到麵前謁師，大家相見甚喜，遂相攜在雁蕩石梁各處，遊賞了三十九日，方才議別。蔡運不願複歸，也就祝發，自號雲門僧。留住在會稽雲門寺。馮漼、劉伸、仲彬各各別去，建文依舊同兩僧一道，從舊路而回。
一日行到耶溪，因愛溪水澄清，就坐在溪邊石上歇腳。建文忽遠遠望見隔溪沙地上，坐著一個樵夫，用手在淺沙上劃來劃去，就像寫字一般。因指與他三人道：“你們看隔溪這個樵子的模樣，好似廖平。”三人看了說道：“正是他。”程濟因用手遠招道：“司馬老樵，文大師在此！”
那樵子聽見，慌忙從溪旁小橋上轉了過來，看見大師，便哭拜道：“弟子隻道今生不能見師，不料今日這裏相逢。”建文扶他起來，亦大慟道：“我前日避難逃去，常恐遺禍於你。後馮漼來報知汝家無恙，我心才放下，但不知你何為逃遁至此？”廖平道：“知府捉師不著，明知是我放走，奈何我不得，卻暗暗申文，叫撫按起我做官，便好追求。我聞知此信，所以走了。”建文道：“我前過襄陽，打聽得知府已去任，汝今回去，或亦不妨。”廖平道：“弟子行後，家人已報府縣，死於外矣，今歸豈非誑君？”建文道：“汝若不歸，則流離之苦，皆我累你！”廖平道：“弟子之苦，弟子所甘，師不足念。但師東流西離，弟子念及，未免傷心耳！欲留師歸宿，而茅屋毫無供給，奈何奈何！”建文聽了，愈覺慘然，遂相持而行，直送三十裏，方痛哭分別而去。建文師弟四人，向蜀中而來。
到了永樂三年，要回雲南，行至重慶府，覺身子有些不爽，要尋個庵院，暫住幾日，養養精神，方好再行。因四下訪問，有人指點道：“此處並無大寺院，惟有向西二裏，有一村莊，叫做善慶裏。裏中有個隱土，姓杜名景賢，最肯在佛事上做工夫。曾蓋一個庵兒，請一位雪庵師父在內居住。你們去投他，定然相留。”建文師弟聽了，就尋善慶裏庵裏來。
走到庵中，叫聲：“雪庵。”雪庵聽見，因走出來，彼此相見，各各又驚又喜。你道為何？原來這雪庵和尚是建文帝的朝臣，叫做吳成學，自遭建文之難，便棄官削發為憎，自稱“雪庵”，恐近處有人知覺，遂遁至四川重慶府住下。訪知善慶裏杜景賢為人甚有道氣，因往來之。杜景賢一見，知非常人，因下榻相留，朝夕談論，十分相契。遂造一間靜室，與雪庵居住。
當日出來，與建文相見，各各認得，驚喜交集，建文道：“原來雪庵就是你！”雪庵道：“弟子哪裏不訪師，並無消息。誰知今日這裏相逢！”遂以弟子禮拜見了，又與三人見禮，就請師到房中，各訴變後行藏，悲一回，感一回，又歎息一回。
建文住了幾日，因見庵門無匾額，又見案有觀音經，因寫了“觀音庵”三個大字，懸於觀前。杜景賢聞知庵中又到了高僧，便時時來致殷勤。建艾因住得安妥，便住了一年。直到永樂四年三月，方才別了雪庵，又往雲南。
到了雲南，建文問程濟道：“我今欲投西平侯沈晟家去住，你以為何如？”程濟聽了默然半晌，方說道：“該去該去，此天意也。”建文著驚道：“汝作此狀，莫非又是難麽？”程濟道：“難雖是難，卻一痕無傷，請師勿慮。”建文道：“事既如此，慮亦無用，但他一個侯門，我一個遊僧，如何入去，與他相見？”程濟道：“若要照常通名請謁，假名自然拒絕，真名豈不漏泄？
斷乎不可。我看這四月十五日巳時，開門在南，太陰亦在南，待弟子用些小術，借太陰一掩，吾師竟入可也。”
你道建文為何要見沐晟？隻因這沐晟乃西平侯沐春之弟，建文即位時沐春卒，沐晟來襲爵，建文愛他青年英俊，時時召見，賜宴賜物，大加恩禮，有此一段情緣，故建文思見。這日聽見程濟說得神奇，不得不聽。
等到十五日巳時，果然見沐晟開門升堂，遂不管好歹，竟闖進門來。真也奇怪，就像沒人看見的一般，讓他搖搖擺擺，直走上堂，將手一舉道：“將軍請了，別來物是人非，還認得貧僧麽？”沐晟見那僧來的異樣，不覺心動，再定睛細看，認得是建文帝，驚得直立起來，一時人眾，不敢多言，隻說一聲：“老師幾時到此？”就吩咐掩門，叫人散去。將建文請入後廳，伏地再拜道：“小臣不知聖駕到此，罪該萬死！”建文忙扶他起來道：“此何時也，怎還如此稱呼？此雖將軍忠不忘君之雅意，然禍患相關，卻非愛我。切宜戒之！”沐晟受命，亦作師弟稱呼。就留師在府中住下。
不期此時，安南國王胡不靖，永樂差嚴震直做使臣，到雲南詔沐晟發兵往征。宣過了詔書，到第二日，要回朝複命，來辭沐晟。忽看見一個和尚走進去，沐晟便吩咐掩門，不容相見。此時建文做和尚出亡在外的消息，已有人傳說在嚴震直的耳朵裏，今日又親眼看見，怎不猜疑到此？遂趨近沐晟，低低說道：“犬馬之心，正苦莫申，今幸舊君咫尺，敢望老總戎曲賜一見。”沐晟聽了假驚道：“舊君二字，關禍害不小，天使何輕出此言！”
嚴震直道：“老總戎休要忌我，我已親眼看見！同是舊臣，自同此忠義，斷無他念。”沐晟暗想：他看見是真，若苦苦推辭，恐不近人情，轉要觸怒。隻得低低說道：“天使既念舊君如此，自同此肝膽，同此生死。但須謹慎。”遂入內與建文說知，隨引震直入見。
震直入到內廳，看見建文，一個九重天子，今為萬裏孤僧，不勝痛楚，因哭拜道：“為臣事君不終，萬死！萬死！”建文亦泣道：“變遷改革，此係天命，舉國盡然，非一人之罪。今還戀戀，便足繼跡夷齊，但須慎言，使得保全餘生，則庶幾無負。”震直聽了，哽咽不能出聲，惟說道：“臣愧甚無辭，但請以死，明心而已。”遂再拜辭出。歸到旅舍，忽忽如有所失，竟吞金而死。地方官見使臣死了，自然備棺衾收殮，申文上司。上司自然奏聞天子。
沐晟聽知，暗暗與建文商議道：“震直一死，固是滅口明心之念，但死得太急。地方官奏報朝廷，朝廷未免動疑，又要苛求。雖昨日之見，無人得知，但府中耳目眾多，不可不防。況晟今又奉詔南征，師居此地恐不穩便。”建文道：“汝言是也。”因問程濟，程濟道：“居此者，正師之一難也。今難已過，且宜遠隱，以辭是非。”師方大悟，遂別沐晟出來。又問程濟道：“出便出來了，卻於何處去隱？”程濟道：“隱不厭山深。弟子聞永昌白龍山，僻陋西南，甚是幽邃，可到那裏，自創一居，方可常住。”建文道：“此言有理。”大家遂同至永昌白龍山，選擇了一塊秘密之地。此時因有沐晟所贈，賢、能二和尚遂伐木結茆，築成一座小庵，請師居住。
到永樂五年七月間，住了一年有餘，雖喜平安，卻不抄不化，早已無衣無食，漸近饑采。程濟無奈，隻得出來，四下行乞。一日行乞到市中，忽遇見史仲彬，兩人皆大喜。仲彬忙問道：“如今師在哪裏？”程濟道：“師如今在白龍山上，結茆為庵，草草棲身。你為何獨身到此？”仲彬道：“我非獨身，我因放師不下，遂約了何洲、郭節、程亨同來訪師，料師必在雲南，
故相伴而來。因路上聞得朝廷遣都給事胡，往來湘湖雲貴，密秘訪師，故我四人，不敢作夥招彰，夜裏約了同宿，日裏則各自分行。這兩日因找尋不著，正苦莫可言，今幸相遇，方不辜負我心！”說罷，就引程濟到寄宿之處。
候何洲、郭節、程亨三人齊歸了，與程濟相見過，算計夜行。此時是七月十八夜，月上皎潔，彼此相攜出門，上下山坡，坐坐行行，直行了二十餘裏，方到庵前，無已亮了。程濟叩庵，能和尚開門，看見仲彬四人，忙入報師。仲彬四人，亦隨入而拜於榻前。建文喜而起，坐榻上，眾人問候了一番，各各淚下，隨即取出禮物獻上，建文一一收了。自此情興頗暢，因率仲彬等四人，日日在白龍山遊賞以為樂。
住了月餘，四人要辭去，建文不舍，許何洲、郭節、程亨三人先行，又留仲彬住到永樂六年三月，方許其行。到臨行日，建文親送；痛哭失聲，再三囑咐道：“今後慎勿再來。道路修阻，一難也；關津盤詰，二難也。況我安居，不必慮也。”仲彬受命而去。
建文在庵中，住餅了兩年，乃是永樂八年。這兩年中，眾弟子常常來問候，建文不至寂寞。一日說道：“想我終身，隻合投老於此矣。”程濟笑道：“且住餅了一年，再算計也不遲。”建文驚問道：“為何住餅一年，又要算計？莫非又有難麽？”程濟笑而不言。
不期到永樂九年，地方報知府縣，說白龍山庵中，常有不僧不俗之人，往來棲止，或歌或哭，蹤跡可疑，恐害地方，求老爺作主。府縣聽了，竟行牌地方，叫將白龍山庵拆毀。隻因這一拆毀，有分教：
困龍方伏地，晾驚雀又移巢。
不知後來如何，再看下回分解。
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一日行到耶溪，因愛溪水澄清，就坐在溪邊石上歇腳。建文忽遠遠望見隔溪沙地上，坐著一個樵夫，用手在淺沙上劃來劃去，就像寫字一般。因指與他三人道：“你們看隔溪這個樵子的模樣，好似廖平。”三人看了說道：“正是他。”程濟因用手遠招道：“司馬老樵，文大師在此！”
那樵子聽見，慌忙從溪旁小橋上轉了過來，看見大師，便哭拜道：“弟子隻道今生不能見師，不料今日這裏相逢。”建文扶他起來，亦大慟道：“我前日避難逃去，常恐遺禍於你。後馮漼來報知汝家無恙，我心才放下，但不知你何為逃遁至此？”廖平道：“知府捉師不著，明知是我放走，奈何我不得，卻暗暗申文，叫撫按起我做官，便好追求。我聞知此信，所以走了。”建文道：“我前過襄陽，打聽得知府已去任，汝今回去，或亦不妨。”廖平道：“弟子行後，家人已報府縣，死於外矣，今歸豈非誑君？”建文道：“汝若不歸，則流離之苦，皆我累你！”廖平道：“弟子之苦，弟子所甘，師不足念。但師東流西離，弟子念及，未免傷心耳！欲留師歸宿，而茅屋毫無供給，奈何奈何！”建文聽了，愈覺慘然，遂相持而行，直送三十裏，方痛哭分別而去。建文師弟四人，向蜀中而來。
到了永樂三年，要回雲南，行至重慶府，覺身子有些不爽，要尋個庵院，暫住幾日，養養精神，方好再行。因四下訪問，有人指點道：“此處並無大寺院，惟有向西二裏，有一村莊，叫做善慶裏。裏中有個隱土，姓杜名景賢，最肯在佛事上做工夫。曾蓋一個庵兒，請一位雪庵師父在內居住。你們去投他，定然相留。”建文師弟聽了，就尋善慶裏庵裏來。
走到庵中，叫聲：“雪庵。”雪庵聽見，因走出來，彼此相見，各各又驚又喜。你道為何？原來這雪庵和尚是建文帝的朝臣，叫做吳成學，自遭建文之難，便棄官削發為憎，自稱“雪庵”，恐近處有人知覺，遂遁至四川重慶府住下。訪知善慶裏杜景賢為人甚有道氣，因往來之。杜景賢一見，知非常人，因下榻相留，朝夕談論，十分相契。遂造一間靜室，與雪庵居住。
當日出來，與建文相見，各各認得，驚喜交集，建文道：“原來雪庵就是你！”雪庵道：“弟子哪裏不訪師，並無消息。誰知今日這裏相逢！”遂以弟子禮拜見了，又與三人見禮，就請師到房中，各訴變後行藏，悲一回，感一回，又歎息一回。
建文住了幾日，因見庵門無匾額，又見案有觀音經，因寫了“觀音庵”三個大字，懸於觀前。杜景賢聞知庵中又到了高僧，便時時來致殷勤。建艾因住得安妥，便住了一年。直到永樂四年三月，方才別了雪庵，又往雲南。
到了雲南，建文問程濟道：“我今欲投西平侯沈晟家去住，你以為何如？”程濟聽了默然半晌，方說道：“該去該去，此天意也。”建文著驚道：“汝作此狀，莫非又是難麽？”程濟道：“難雖是難，卻一痕無傷，請師勿慮。”建文道：“事既如此，慮亦無用，但他一個侯門，我一個遊僧，如何入去，與他相見？”程濟道：“若要照常通名請謁，假名自然拒絕，真名豈不漏泄？
斷乎不可。我看這四月十五日巳時，開門在南，太陰亦在南，待弟子用些小術，借太陰一掩，吾師竟入可也。”
你道建文為何要見沐晟？隻因這沐晟乃西平侯沐春之弟，建文即位時沐春卒，沐晟來襲爵，建文愛他青年英俊，時時召見，賜宴賜物，大加恩禮，有此一段情緣，故建文思見。這日聽見程濟說得神奇，不得不聽。
等到十五日巳時，果然見沐晟開門升堂，遂不管好歹，竟闖進門來。真也奇怪，就像沒人看見的一般，讓他搖搖擺擺，直走上堂，將手一舉道：“將軍請了，別來物是人非，還認得貧僧麽？”沐晟見那僧來的異樣，不覺心動，再定睛細看，認得是建文帝，驚得直立起來，一時人眾，不敢多言，隻說一聲：“老師幾時到此？”就吩咐掩門，叫人散去。將建文請入後廳，伏地再拜道：“小臣不知聖駕到此，罪該萬死！”建文忙扶他起來道：“此何時也，怎還如此稱呼？此雖將軍忠不忘君之雅意，然禍患相關，卻非愛我。切宜戒之！”沐晟受命，亦作師弟稱呼。就留師在府中住下。
不期此時，安南國王胡不靖，永樂差嚴震直做使臣，到雲南詔沐晟發兵往征。宣過了詔書，到第二日，要回朝複命，來辭沐晟。忽看見一個和尚走進去，沐晟便吩咐掩門，不容相見。此時建文做和尚出亡在外的消息，已有人傳說在嚴震直的耳朵裏，今日又親眼看見，怎不猜疑到此？遂趨近沐晟，低低說道：“犬馬之心，正苦莫申，今幸舊君咫尺，敢望老總戎曲賜一見。”沐晟聽了假驚道：“舊君二字，關禍害不小，天使何輕出此言！”
嚴震直道：“老總戎休要忌我，我已親眼看見！同是舊臣，自同此忠義，斷無他念。”沐晟暗想：他看見是真，若苦苦推辭，恐不近人情，轉要觸怒。隻得低低說道：“天使既念舊君如此，自同此肝膽，同此生死。但須謹慎。”遂入內與建文說知，隨引震直入見。
震直入到內廳，看見建文，一個九重天子，今為萬裏孤僧，不勝痛楚，因哭拜道：“為臣事君不終，萬死！萬死！”建文亦泣道：“變遷改革，此係天命，舉國盡然，非一人之罪。今還戀戀，便足繼跡夷齊，但須慎言，使得保全餘生，則庶幾無負。”震直聽了，哽咽不能出聲，惟說道：“臣愧甚無辭，但請以死，明心而已。”遂再拜辭出。歸到旅舍，忽忽如有所失，竟吞金而死。地方官見使臣死了，自然備棺衾收殮，申文上司。上司自然奏聞天子。
沐晟聽知，暗暗與建文商議道：“震直一死，固是滅口明心之念，但死得太急。地方官奏報朝廷，朝廷未免動疑，又要苛求。雖昨日之見，無人得知，但府中耳目眾多，不可不防。況晟今又奉詔南征，師居此地恐不穩便。”建文道：“汝言是也。”因問程濟，程濟道：“居此者，正師之一難也。今難已過，且宜遠隱，以辭是非。”師方大悟，遂別沐晟出來。又問程濟道：“出便出來了，卻於何處去隱？”程濟道：“隱不厭山深。弟子聞永昌白龍山，僻陋西南，甚是幽邃，可到那裏，自創一居，方可常住。”建文道：“此言有理。”大家遂同至永昌白龍山，選擇了一塊秘密之地。此時因有沐晟所贈，賢、能二和尚遂伐木結茆，築成一座小庵，請師居住。
到永樂五年七月間，住了一年有餘，雖喜平安，卻不抄不化，早已無衣無食，漸近饑采。程濟無奈，隻得出來，四下行乞。一日行乞到市中，忽遇見史仲彬，兩人皆大喜。仲彬忙問道：“如今師在哪裏？”程濟道：“師如今在白龍山上，結茆為庵，草草棲身。你為何獨身到此？”仲彬道：“我非獨身，我因放師不下，遂約了何洲、郭節、程亨同來訪師，料師必在雲南，
故相伴而來。因路上聞得朝廷遣都給事胡，往來湘湖雲貴，密秘訪師，故我四人，不敢作夥招彰，夜裏約了同宿，日裏則各自分行。這兩日因找尋不著，正苦莫可言，今幸相遇，方不辜負我心！”說罷，就引程濟到寄宿之處。
候何洲、郭節、程亨三人齊歸了，與程濟相見過，算計夜行。此時是七月十八夜，月上皎潔，彼此相攜出門，上下山坡，坐坐行行，直行了二十餘裏，方到庵前，無已亮了。程濟叩庵，能和尚開門，看見仲彬四人，忙入報師。仲彬四人，亦隨入而拜於榻前。建文喜而起，坐榻上，眾人問候了一番，各各淚下，隨即取出禮物獻上，建文一一收了。自此情興頗暢，因率仲彬等四人，日日在白龍山遊賞以為樂。
住了月餘，四人要辭去，建文不舍，許何洲、郭節、程亨三人先行，又留仲彬住到永樂六年三月，方許其行。到臨行日，建文親送；痛哭失聲，再三囑咐道：“今後慎勿再來。道路修阻，一難也；關津盤詰，二難也。況我安居，不必慮也。”仲彬受命而去。
建文在庵中，住餅了兩年，乃是永樂八年。這兩年中，眾弟子常常來問候，建文不至寂寞。一日說道：“想我終身，隻合投老於此矣。”程濟笑道：“且住餅了一年，再算計也不遲。”建文驚問道：“為何住餅一年，又要算計？莫非又有難麽？”程濟笑而不言。
不期到永樂九年，地方報知府縣，說白龍山庵中，常有不僧不俗之人，往來棲止，或歌或哭，蹤跡可疑，恐害地方，求老爺作主。府縣聽了，竟行牌地方，叫將白龍山庵拆毀。隻因這一拆毀，有分教：
困龍方伏地，晾驚雀又移巢。
不知後來如何，再看下回分解。
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