第八十三回廿四堆宋主掃墓
餘姚王生，名勉，字器之，卓犖有大誌，而蹇於遇，年三十，猶蕭然四壁，落魄不偶。欲圖青雲，而元人適罷科舉，欲營什一以博升鬥，則撫掌揶揄者適笑於其旁，乃改業，習小兒醫，一月而殺三孺子，皆豪貴家嬰兒，幾罹不測，急取其書毀之，久而貧無卓錐。乃投身典肆中，傭作會計主管。典肆翁以其有文名，遂收之，且厚其餼。
繼而典肆虧折，肆翁急謝遣之，王生大窘，焦急欲死，過府城五雲門，見一鬼跋雷門上，腳垂至地，王生曰：“此防風鬼也，聞琴聲則舞。”急取琴鼓之。鬼端坐不動，兩手掩耳，示不欲聞。王生歎曰：“時衰鬼弄，此之謂矣！”棄琴而去，竄至錢江，忿極，方欲踴身一躍，偶見江幹一廟，又轉念曰：“且到廟中自縊，免致身葬魚腹。”王生覓得一索，直入寺中，仰視，則伍大夫廟也。泣拜於地曰：“將軍乞食吹蕭，終有霸吳之日，王勉沿門托缽，即是絕命之時，何懵懵者？天生人之不偶若是也。”哭訴一會，取繩正欲自縊，忽見神座下臥一物，黑色蒙茸，目閃爍有光，一狐正在睡熟。急收繩縛之。狐自夢中驚醒，作人語曰：“某狐仙也，昨赴天台，醉歸，經此少憩，不意為君所縛，君如釋某，彼此有益。”王生戲問：“何以相謝？”狐曰：“使君巨富可乎？”王生貧寒如洗，正中心病，再問曰：“汝言戲否？殆欲曳尾遁耳。”狐曰：“是人孤陋寡聞，將為勤學死矣。一富且不能致，狐何以仙稱也？”
生即釋之，狐方起身，少刻，化一老翁，鶴發童顏，唐巾儒服，藹然可親，重與王生敘禮。二人邀入酒樓，把盞傾心，老翁談吐甚廣，王生自謂不及。因問致富之策，老翁曰：“越人信鬼，惟鬼道足以惑之。會稽郡各處富民，率多刻薄起家，倚富壓貧，我今擇其尤，徑入其家，拋磚引石，打雞弄犬，橫生怪異之玻彼必請法師求符篆，百俱不效。君然後言能驅邪，但書花押，向空焚之。我出此戶，又入彼家。不三月，君之巨富成矣。”王生大喜稱謝。又轉念曰：“此財似出非義，翁何不更出一策？”老翁大笑曰：“此財雖不義，而詭於義者也。
君猶欲守義，將為溝壑死矣，吾固言君獨學寡聞也。”王生亦笑許之，老翁遂去。未幾而會稽郡各處，疫癘大作，俱有鬼狐作祟，遍請法師不能驅遣，獨王生之符篆一至，立即平安。不閱月，致數千金。生乃市田產，修房舍，置奴仆，而病者益眾，求者愈廣，一一應之，儼成巨富。暗思“此儻來之物，何必苦聚，貽笑錢癖。”遂力行濟人利物之事，不論巨細，不限遠近，無不被其恩，沾其惠。隨得隨用，任意揮霍。自此，會稽各處，王勉之名大噪。一夕，老翁忽至，王生再三致謝曰：“翁再造，全某之命，此德當銘之五內，沒世不忘。”老翁笑曰：“君今富矣，複欲貴否？”王生笑曰：“人苦不自足，既得隴，複望蜀耶？人亦孰不欲富貴？但如翁者，固欲富而即富矣，豈欲貴而亦即貴乎？”老翁曰：“子非富中人，乃貴中人耳。”生曰：“翁何以知之？”老翁曰：“子以不義之財，作仗義之舉，此念已超出尋常萬萬，本處有現成之貴，非子而誰？”王生驚曰：“目下之貴，非采訪即選舉，如此仕途，容及王某也耶？抑翁別有術致之耶？”老翁曰：“子靜待之，不出旬日，大貴至矣！”王生疑信參半。老翁居其家未半月，忽報宋主率同文武，由——閩中武都起駕，越江右，至會稽，為南宋諸帝灑掃陵寢，時宋元已和，浙省平章脫脫，早臨會稽，預修地主之儀。
且說宋帝，詔種世龍、嶽燕超等輔太子監國，自率範國昌、司馬肅、關普靈、寇複雷大小文武十餘人，幸會稽郡，元平章脫脫率同浙省大小文武，接入城。越日，駐蹕獅山之側，-湖之濱，南宋諸帝陵寢，帝一一謁拜，俱各封護，修理完好。脫脫隻候宋主，禮意亦極殷勤，而帝終以伐掘為恨。脫脫奏曰：“此先帝所為，外臣雖愚，何敢直彰其惡？”帝怒曰：“平章以朕不能討平江浙耶？”一時關昔靈、寇複雷等辭色甚厲，二人昔日大鬧臨安，此時正揚眉吐氣，共誚讓之。脫脫神色不撓，徐對曰：“宋元既聯兄弟之好，今一旦敗盟，則曲直所在，知者自能辨之。即如陛下所雲：‘上國有問罪之師，寡君亦有禦敵之賦。’彼此反複辨難，絕不少屈。”獨範國昌折之曰：“寡君為謁陵而來，陵中虛實，不獲周知，寡君之羞也。平章既作東道主，陵骨一事，不問平章，寧入上都，問上都乎？果爾，則宋元又兵連禍結。啟釁之由，恐平章責有難辭。”脫脫惶恐謝曰：“相國見諭，責固難辭，但君父之惡，臣子何忍顯暴？”範國昌正色責之曰：“世祖所作諸惡，薄海內外，誰不知之？
寧待平章今日，始顯著耶？如不欲顯著，則北朝皇帝，不應三次遣使入宋議和矣。為人臣者，於君父有失，能使之修德行仁，痛改前愆，方為忠孝。若一味彌縫掩飾，則愈掩愈彰矣。”脫脫拜伏曰：“非相國之言，脫脫幾陷於罪矣。”帝謂之曰：“伐陵一事，自於平章無與。朕隻欲得陵中詳細，其他不過求也。”脫脫又奏曰：“伐陵乃至正二十二年間事，迄今二十餘年。
陛下請駐蹕會稽，容外臣訪之。”數日，始回奏曰：“外臣當為陛下表賀稱幸。”帝問之，脫脫奏曰：“聞當時伐陵，此間好義之民，潛取諸帝陵骨，用別骨換之。當時世祖所伐去者，——皆尋常骨也。但不知諸帝陵骨，義民等藏於何處耳？”帝聞之一悲一喜曰：“即求平章，訪查陵骨下落。”脫脫不得已應命，再至山陰會稽諸縣，物色訪問，並無人知。蓋當時朱叟與村中諸父老，已多年物故，盜骨一事，乃逆旨所為，皆秘不敢言。
故至今無可訪尋。脫脫甚悶，三日後，有餘姚王勉赴轅，自言能識陵骨藏處。脫脫大喜，引見宋主。帝問：“現在何處？”
王勉俯伏奏曰：“小民有俚語獻上。”即日：炎宋無辜，元帝伐陵瘞玉何所？視此冬青帝急問曰：“何謂冬青？”王勉複奏曰：“會稽蘭亭山原，處處有冬青樹者，其下皆陵骨所在也。”帝聞之，立拜王勉為工部郎中，作山陵使者，命為前導。帝與文武，及元平章脫脫等，即至冬青樹所，一一掘之。果然瘞骨其下。帝見之大慟。
關普靈、寇複雷目光如炬，怒發衝冠，脫脫亦失聲歎曰：“先帝不仁，至此極矣！”急令工人等，重啟其陵。開其隧，脫脫親負一具。宋臣文武，亦皆負一具，送入陵中，安放妥貼，複封其陵。帝始陳設方物，薦其鼎俎，刑牲藉茅，大展祭告。帝悲悼不勝，諸陵一封畢。帝深德會稽昔年藏骨義民，冬青所種處，令封其樹，勿使剪伐，惜不知其人，無可酬賞，乃命會稽一郡，免賦十載，大宋代為完納，其銀皆由武都。輦至浙省，交與平章，務令民沾實惠，勿使不肖官吏，別生枝節。帝又重賞脫脫，不日發駕起行，直回武都，脫脫送出浙省界口始回，道經會稽，聞百姓頌德不已，皆稱宋主為有道天子。脫脫歎曰：“如此方是君人大體，不圖先帝當日，乃狂悖至此也。”
王勉隨駕入朝，遂仕於宋。果中老翁之言而大貴，而王勉每食必祝曰：“狐仙翁！”蓋其富也，狐所致，即其知陵骨在冬青下，亦狐所指授也。狐去時，自言隱於天台，後遂不複至。
餘姚王生，名勉，字器之，卓犖有大誌，而蹇於遇，年三十，猶蕭然四壁，落魄不偶。欲圖青雲，而元人適罷科舉，欲營什一以博升鬥，則撫掌揶揄者適笑於其旁，乃改業，習小兒醫，一月而殺三孺子，皆豪貴家嬰兒，幾罹不測，急取其書毀之，久而貧無卓錐。乃投身典肆中，傭作會計主管。典肆翁以其有文名，遂收之，且厚其餼。
繼而典肆虧折，肆翁急謝遣之，王生大窘，焦急欲死，過府城五雲門，見一鬼跋雷門上，腳垂至地，王生曰：“此防風鬼也，聞琴聲則舞。”急取琴鼓之。鬼端坐不動，兩手掩耳，示不欲聞。王生歎曰：“時衰鬼弄，此之謂矣！”棄琴而去，竄至錢江，忿極，方欲踴身一躍，偶見江幹一廟，又轉念曰：“且到廟中自縊，免致身葬魚腹。”王生覓得一索，直入寺中，仰視，則伍大夫廟也。泣拜於地曰：“將軍乞食吹蕭，終有霸吳之日，王勉沿門托缽，即是絕命之時，何懵懵者？天生人之不偶若是也。”哭訴一會，取繩正欲自縊，忽見神座下臥一物，黑色蒙茸，目閃爍有光，一狐正在睡熟。急收繩縛之。狐自夢中驚醒，作人語曰：“某狐仙也，昨赴天台，醉歸，經此少憩，不意為君所縛，君如釋某，彼此有益。”王生戲問：“何以相謝？”狐曰：“使君巨富可乎？”王生貧寒如洗，正中心病，再問曰：“汝言戲否？殆欲曳尾遁耳。”狐曰：“是人孤陋寡聞，將為勤學死矣。一富且不能致，狐何以仙稱也？”
生即釋之，狐方起身，少刻，化一老翁，鶴發童顏，唐巾儒服，藹然可親，重與王生敘禮。二人邀入酒樓，把盞傾心，老翁談吐甚廣，王生自謂不及。因問致富之策，老翁曰：“越人信鬼，惟鬼道足以惑之。會稽郡各處富民，率多刻薄起家，倚富壓貧，我今擇其尤，徑入其家，拋磚引石，打雞弄犬，橫生怪異之玻彼必請法師求符篆，百俱不效。君然後言能驅邪，但書花押，向空焚之。我出此戶，又入彼家。不三月，君之巨富成矣。”王生大喜稱謝。又轉念曰：“此財似出非義，翁何不更出一策？”老翁大笑曰：“此財雖不義，而詭於義者也。
君猶欲守義，將為溝壑死矣，吾固言君獨學寡聞也。”王生亦笑許之，老翁遂去。未幾而會稽郡各處，疫癘大作，俱有鬼狐作祟，遍請法師不能驅遣，獨王生之符篆一至，立即平安。不閱月，致數千金。生乃市田產，修房舍，置奴仆，而病者益眾，求者愈廣，一一應之，儼成巨富。暗思“此儻來之物，何必苦聚，貽笑錢癖。”遂力行濟人利物之事，不論巨細，不限遠近，無不被其恩，沾其惠。隨得隨用，任意揮霍。自此，會稽各處，王勉之名大噪。一夕，老翁忽至，王生再三致謝曰：“翁再造，全某之命，此德當銘之五內，沒世不忘。”老翁笑曰：“君今富矣，複欲貴否？”王生笑曰：“人苦不自足，既得隴，複望蜀耶？人亦孰不欲富貴？但如翁者，固欲富而即富矣，豈欲貴而亦即貴乎？”老翁曰：“子非富中人，乃貴中人耳。”生曰：“翁何以知之？”老翁曰：“子以不義之財，作仗義之舉，此念已超出尋常萬萬，本處有現成之貴，非子而誰？”王生驚曰：“目下之貴，非采訪即選舉，如此仕途，容及王某也耶？抑翁別有術致之耶？”老翁曰：“子靜待之，不出旬日，大貴至矣！”王生疑信參半。老翁居其家未半月，忽報宋主率同文武，由——閩中武都起駕，越江右，至會稽，為南宋諸帝灑掃陵寢，時宋元已和，浙省平章脫脫，早臨會稽，預修地主之儀。
且說宋帝，詔種世龍、嶽燕超等輔太子監國，自率範國昌、司馬肅、關普靈、寇複雷大小文武十餘人，幸會稽郡，元平章脫脫率同浙省大小文武，接入城。越日，駐蹕獅山之側，-湖之濱，南宋諸帝陵寢，帝一一謁拜，俱各封護，修理完好。脫脫隻候宋主，禮意亦極殷勤，而帝終以伐掘為恨。脫脫奏曰：“此先帝所為，外臣雖愚，何敢直彰其惡？”帝怒曰：“平章以朕不能討平江浙耶？”一時關昔靈、寇複雷等辭色甚厲，二人昔日大鬧臨安，此時正揚眉吐氣，共誚讓之。脫脫神色不撓，徐對曰：“宋元既聯兄弟之好，今一旦敗盟，則曲直所在，知者自能辨之。即如陛下所雲：‘上國有問罪之師，寡君亦有禦敵之賦。’彼此反複辨難，絕不少屈。”獨範國昌折之曰：“寡君為謁陵而來，陵中虛實，不獲周知，寡君之羞也。平章既作東道主，陵骨一事，不問平章，寧入上都，問上都乎？果爾，則宋元又兵連禍結。啟釁之由，恐平章責有難辭。”脫脫惶恐謝曰：“相國見諭，責固難辭，但君父之惡，臣子何忍顯暴？”範國昌正色責之曰：“世祖所作諸惡，薄海內外，誰不知之？
寧待平章今日，始顯著耶？如不欲顯著，則北朝皇帝，不應三次遣使入宋議和矣。為人臣者，於君父有失，能使之修德行仁，痛改前愆，方為忠孝。若一味彌縫掩飾，則愈掩愈彰矣。”脫脫拜伏曰：“非相國之言，脫脫幾陷於罪矣。”帝謂之曰：“伐陵一事，自於平章無與。朕隻欲得陵中詳細，其他不過求也。”脫脫又奏曰：“伐陵乃至正二十二年間事，迄今二十餘年。
陛下請駐蹕會稽，容外臣訪之。”數日，始回奏曰：“外臣當為陛下表賀稱幸。”帝問之，脫脫奏曰：“聞當時伐陵，此間好義之民，潛取諸帝陵骨，用別骨換之。當時世祖所伐去者，——皆尋常骨也。但不知諸帝陵骨，義民等藏於何處耳？”帝聞之一悲一喜曰：“即求平章，訪查陵骨下落。”脫脫不得已應命，再至山陰會稽諸縣，物色訪問，並無人知。蓋當時朱叟與村中諸父老，已多年物故，盜骨一事，乃逆旨所為，皆秘不敢言。
故至今無可訪尋。脫脫甚悶，三日後，有餘姚王勉赴轅，自言能識陵骨藏處。脫脫大喜，引見宋主。帝問：“現在何處？”
王勉俯伏奏曰：“小民有俚語獻上。”即日：炎宋無辜，元帝伐陵瘞玉何所？視此冬青帝急問曰：“何謂冬青？”王勉複奏曰：“會稽蘭亭山原，處處有冬青樹者，其下皆陵骨所在也。”帝聞之，立拜王勉為工部郎中，作山陵使者，命為前導。帝與文武，及元平章脫脫等，即至冬青樹所，一一掘之。果然瘞骨其下。帝見之大慟。
關普靈、寇複雷目光如炬，怒發衝冠，脫脫亦失聲歎曰：“先帝不仁，至此極矣！”急令工人等，重啟其陵。開其隧，脫脫親負一具。宋臣文武，亦皆負一具，送入陵中，安放妥貼，複封其陵。帝始陳設方物，薦其鼎俎，刑牲藉茅，大展祭告。帝悲悼不勝，諸陵一封畢。帝深德會稽昔年藏骨義民，冬青所種處，令封其樹，勿使剪伐，惜不知其人，無可酬賞，乃命會稽一郡，免賦十載，大宋代為完納，其銀皆由武都。輦至浙省，交與平章，務令民沾實惠，勿使不肖官吏，別生枝節。帝又重賞脫脫，不日發駕起行，直回武都，脫脫送出浙省界口始回，道經會稽，聞百姓頌德不已，皆稱宋主為有道天子。脫脫歎曰：“如此方是君人大體，不圖先帝當日，乃狂悖至此也。”
王勉隨駕入朝，遂仕於宋。果中老翁之言而大貴，而王勉每食必祝曰：“狐仙翁！”蓋其富也，狐所致，即其知陵骨在冬青下，亦狐所指授也。狐去時，自言隱於天台，後遂不複至。