文公打算傳喚呂省、郤芮等人，但是呂省、郤芮等人的黨羽眾多，不好對付。文公剛回國不久，也擔心國內的人有可能出賣自己。文公便暗地裏改裝出行，在王城會見了秦穆公。對此，國內的人都不知道。幾天以後，呂省、郤芮等人果然發動了叛亂，放火焚燒了國君的宮殿，但是卻沒有找到文公。由於文公早有準備，所以反叛者被打得落花流水，戰敗逃走了。秦穆公借機引誘呂省、郤芮等人前往秦國，結果走在半路上的時候，秦穆公就派人把他們殺死了。從此以後，晉國恢複了平靜，文公也得以返回。這一年夏天，重耳將他流亡秦國時，秦穆公嫁給他的秦國女子迎接回國並且冊立為夫人，更加鞏固了自己與秦國的關係。秦穆公還特意送給重耳三千人的衛隊，用以防備晉國再次出現叛亂。
<b>介子推的故事</b>
介子推是晉國的一位賢士，也是當年跟隨重耳流亡的眾人中間的一員，對重耳做出了不少有益的輔佐。後來，秦穆公派兵護送重耳回國即位，隊伍到達黃河岸邊的時候，重耳的舅舅狐偃對重耳說：“公子啊，我跟隨您奔走天下這麽多年，犯下了許多不可饒恕的罪過。我自己很清楚這些，何況是您呢？所以我打算主動離去，不敢再享受榮華富貴了。”重耳聽後非常感激，不但沒有責怪狐偃，反而更加地信任他，並且把玉璧投入河裏與他盟誓。船上的人無不感動，唯獨介子推表情平靜，他微笑著，自言自語到：“公子重耳的興盛實在是上天的保佑，而狐偃這些人竟然將此當成自己的功勞，還借此與君主討價還價，真是太卑鄙了。我不願意與這些人共事。”從那時起，他便暗自打定了隱居的主意。
晉文公即位以後，修明政治，對百姓廣施恩惠；然後他犒賞跟隨自己流亡的諸位功臣，功勞大的封給城邑，功勞小的也是尊崇拜爵。但是由於一時的疏忽，晉文公竟然忘記了同樣功不可沒的介子推，而介子推也沒有去邀功。他說：“晉獻公有九個兒子，現在隻有文公還活著。惠公、懷公沒有親信，所以國內國外都拋棄了他們；上天不絕晉國，國家一定會有君主，而這位君主除了文公還能有誰呢？文公的興盛是天意，可是他身邊的那些臣子卻把這當成自己的功勞，不是很荒謬嗎？盜竊別人財物的人被稱為盜賊，那麽那些把天意當作是自己的功勞的人被稱作什麽呢？為臣的掩飾自己的罪過，而為君的則對他們的奸詐給予賞賜，上下互相蒙騙。我實在難以與這些人共處啊。”介子推的母親說：“你為什麽不也要求賞賜，用死來怨恨誰呢？”介子推回答說：“明知道這些人這樣做是錯誤的，自己如果還是去仿效，罪過就更加的嚴重啊！況且我已經發出了怨言，就決不會再享受國君的俸祿。”他的母親又問道：“你把事情的真相告訴給國君，怎麽樣啊？也許我們的國君會因此更加敬重你。”介子推回答說：“語言是人體外表的修飾；既然想把身體隱藏起來，又何必再去修飾呢？如果再加以修飾，那就是追求顯貴，就更加讓人不齒了。”母親被兒子的這番話感動了，便下定決心和他一塊兒隱居。
介子推的手下人很同情他，就在宮門上懸掛了一個條幅，上麵寫著：“龍想要上天，五條蛇輔佐他。龍已經升入雲霄，其中的四條蛇各得其所，而剩下的一條蛇卻獨自怨苦，找不到他的處所。”文公出宮，看見了條幅，幡然醒悟，愧疚地說道：“這說的不是介子推嗎？我最近忙著處理王室的事情，竟然忘了犒賞他，真是我的罪過啊！”於是他就派人去請介子推，可是介子推已經離去了。後來，文公便下令在全國範圍內尋找介子推。關於後來的事情，曆來有兩種不同的說法。一種說法是有人告訴文公介子推在綿山中隱居，於是文公就把綿山周圍的土地封給了他，並且改名叫介山，以此來銘記自己的過錯，表彰賢士。另外的一種說法是，介子推隱居綿山以後，文公親自帶人來請他出山。介子推藏了起來，文公找不到他，便聽從手下人的建議放火燒山，想以此逼迫介子推出山。不料，介子推竟然背著他的老母四處躲避，誓死不肯出山，最後靠在一顆樹上，被燒死了。文公後悔不已，但是錯誤已成，他便將此地封給介子推，並下令全國在每年的這一天不準生火、開灶，以此緬懷介子推。後世的寒食節，據說便來源於此。
<b>介子推的故事</b>
介子推是晉國的一位賢士，也是當年跟隨重耳流亡的眾人中間的一員，對重耳做出了不少有益的輔佐。後來，秦穆公派兵護送重耳回國即位，隊伍到達黃河岸邊的時候，重耳的舅舅狐偃對重耳說：“公子啊，我跟隨您奔走天下這麽多年，犯下了許多不可饒恕的罪過。我自己很清楚這些，何況是您呢？所以我打算主動離去，不敢再享受榮華富貴了。”重耳聽後非常感激，不但沒有責怪狐偃，反而更加地信任他，並且把玉璧投入河裏與他盟誓。船上的人無不感動，唯獨介子推表情平靜，他微笑著，自言自語到：“公子重耳的興盛實在是上天的保佑，而狐偃這些人竟然將此當成自己的功勞，還借此與君主討價還價，真是太卑鄙了。我不願意與這些人共事。”從那時起，他便暗自打定了隱居的主意。
晉文公即位以後，修明政治，對百姓廣施恩惠；然後他犒賞跟隨自己流亡的諸位功臣，功勞大的封給城邑，功勞小的也是尊崇拜爵。但是由於一時的疏忽，晉文公竟然忘記了同樣功不可沒的介子推，而介子推也沒有去邀功。他說：“晉獻公有九個兒子，現在隻有文公還活著。惠公、懷公沒有親信，所以國內國外都拋棄了他們；上天不絕晉國，國家一定會有君主，而這位君主除了文公還能有誰呢？文公的興盛是天意，可是他身邊的那些臣子卻把這當成自己的功勞，不是很荒謬嗎？盜竊別人財物的人被稱為盜賊，那麽那些把天意當作是自己的功勞的人被稱作什麽呢？為臣的掩飾自己的罪過，而為君的則對他們的奸詐給予賞賜，上下互相蒙騙。我實在難以與這些人共處啊。”介子推的母親說：“你為什麽不也要求賞賜，用死來怨恨誰呢？”介子推回答說：“明知道這些人這樣做是錯誤的，自己如果還是去仿效，罪過就更加的嚴重啊！況且我已經發出了怨言，就決不會再享受國君的俸祿。”他的母親又問道：“你把事情的真相告訴給國君，怎麽樣啊？也許我們的國君會因此更加敬重你。”介子推回答說：“語言是人體外表的修飾；既然想把身體隱藏起來，又何必再去修飾呢？如果再加以修飾，那就是追求顯貴，就更加讓人不齒了。”母親被兒子的這番話感動了，便下定決心和他一塊兒隱居。
介子推的手下人很同情他，就在宮門上懸掛了一個條幅，上麵寫著：“龍想要上天，五條蛇輔佐他。龍已經升入雲霄，其中的四條蛇各得其所，而剩下的一條蛇卻獨自怨苦，找不到他的處所。”文公出宮，看見了條幅，幡然醒悟，愧疚地說道：“這說的不是介子推嗎？我最近忙著處理王室的事情，竟然忘了犒賞他，真是我的罪過啊！”於是他就派人去請介子推，可是介子推已經離去了。後來，文公便下令在全國範圍內尋找介子推。關於後來的事情，曆來有兩種不同的說法。一種說法是有人告訴文公介子推在綿山中隱居，於是文公就把綿山周圍的土地封給了他，並且改名叫介山，以此來銘記自己的過錯，表彰賢士。另外的一種說法是，介子推隱居綿山以後，文公親自帶人來請他出山。介子推藏了起來，文公找不到他，便聽從手下人的建議放火燒山，想以此逼迫介子推出山。不料，介子推竟然背著他的老母四處躲避，誓死不肯出山，最後靠在一顆樹上，被燒死了。文公後悔不已，但是錯誤已成，他便將此地封給介子推，並下令全國在每年的這一天不準生火、開灶，以此緬懷介子推。後世的寒食節，據說便來源於此。