莊子就是這樣一個人,似乎有點太沒責任感,又太刻薄。然而,他在權貴的冷眼中桀驁不馴,實際是對形成一種純潔正直的社會風尚的向往。他又是高尚的人,幽默瀟灑的生活中透著嚴肅。


    <b>法家代表韓非</b>


    韓非是韓國的貴族子弟。他喜歡刑名法術的學說,但他學說的根源卻是來自黃老之學。韓非先天口吃,不善於言談,卻善於著書立說。他和李斯一起都曾師承荀卿,就連李斯這位幫助秦王統一六國,建立了強大的秦帝國,出任秦朝首任丞相的人,也自認為才學比不上韓非,可見韓非子的學問是多麽高深。


    韓非看到韓國在七國中勢力最為弱小,就多次上書進諫韓王要變法圖強,但韓王並不采納他的意見。當時韓非痛恨韓王治國不致力於修治闡明國家的法製,又不借助權勢來統馭他的臣下,更不能為使國家富裕、軍隊強大而去尋求人才和任用賢能,反而把浮誇婬侈的害人蟲當作寶貝,安插在真正有功務實的人的職位之上。


    韓非認為儒家喜歡玩文字遊戲,這樣做隻會擾亂國家嚴厲的法律秩序,而俠客隻會憑借自己的野蠻武力任意妄為,經常觸犯國家的禁令,破壞社會的安定。他覺得君主在和平時期就寵愛有名望的人,危急時就需要使用披甲戴盔的武士。現在所培養的人卻不是將來所要用的到的人,一些就要用的到的人又不是平日裏注重培養的人。他悲歎廉潔正直的人總是為奸邪不正的人所不容。他考察曆史上得失的變化,於是就寫成了《孤憤》、《五蠹》、《內外儲》、《說林》、《說難》等十多萬字來宣傳自己的學說。


    有人把韓非的書傳到秦國。於是秦王嬴政見到《孤憤》、《五蠹》這些篇章,說:“哎呀!毖人如果能夠見到這個人,和他做朋友,就是死也沒有什麽遺憾了。”李斯說:“這是我的同學韓非所著的書。”秦國於是急忙進攻韓國,希望得到這個人才。韓王安開始沒有重用韓非,等到危急的時候,才派遣韓非出使秦國。秦王雖然很喜歡韓非的書,但一開始也沒有信任重用他。


    李斯、姚賈等人害怕韓非影響秦王對自己的寵愛,就想陷害韓非,於是在秦王麵前誹謗他說:“韓非是韓國的貴族子弟,現在大王想吞並諸侯國,韓非始終會幫助韓國而不幫助秦國,這是人之常情。現在大王不任用他,長久地留著他然後才讓他回去,這是給自己留下後患,不如假借罪名依法殺掉他。”秦王認為有道理,於是下令懲罰韓非。李斯就派人送毒藥給韓非,讓他自殺。韓非想親自陳述情由,但不能夠見到秦王。秦王後來悔悟了,派人赦免他,但此時韓非已經死了。


    雖然韓非子沒有在秦國當官執政,但是他是繼商鞅之後的偉大的理論家,文章被秦始皇欣賞過,政治理論被李斯實踐過,政治觀點被秦二世引用過,他對秦國和秦朝的影響可見不一般!


    <b>臨危受命</b>


    春秋時,陳(為周武王滅商後所封的媯姓國)厲公的兒子叫陳完,因事逃到齊國後,改姓田,所以稱為田完。司馬穰苴,就是田完的後代,也稱其為田穰苴,因為他不是田完的嫡傳子孫,因此地位隻是相當於一個普通的農民。


    齊景公時,晉國出兵攻打齊國的東阿(今山東省平陰縣西南部)和甄城(今山東省鄄城縣西北),燕國又進犯齊國黃河南岸的領土。齊國的軍隊被晉燕兩國打得大敗,國土也遭到了蠶食。齊景公對此非常憂慮,晏嬰就向齊景公推薦了田穰苴,說:“穰苴雖說是田家的小妾生的孩子,可是大家都佩服他的才能,敵人也畏懼他的武略。希望大王能試用他看看。”於是齊景公召見了穰苴,跟他共同議論軍國大事。齊景公對他的陳說十分滿意,立即任命他做了將軍,率兵去抵抗燕、晉兩國的軍隊。穰苴說:“我的地位一向卑微,大王把我從平民中提拔起來,比大夫的地位還要高,士兵們是不會服氣我的,百姓也不會信任我。如果一個人的資曆卑微,權威就樹立不起來,臣希望能派一位大王寵信、國家尊重的大臣來做監軍。”於是齊景公就答應了他的要求,派寵臣莊賈去做監軍。

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