儒學的興盛，離不開他們的傳揚。
文化的傳承，他們肩負著祖先的期望。
一舉一動之間，踐行著君子的信條和理想。
<b>顏回其人</b>
顏回，春秋末魯國（今山東曲阜）人。字子淵，一作顏淵，孔子的得意門人，以德行堅稱，後世也稱作“顏叔”、“顏生”。後人稱為“複聖”。
顏淵問什麽是“仁”，孔子說：“克製自己的欲望，說話和做事都合乎禮的要求，那麽天下人就都會敬佩你，認為你有仁德了。”
孔子說：“顏回有賢德啊！平常的生活，一竹筐糧食和一瓜瓢水就夠了，住在簡陋的巷子裏，那種困苦別人無法忍受，顏回卻矢誌不渝而樂在其中，顏回聽課時的樣子又傻又呆，就像是沒有知覺了一樣。課後的觀察活動，他卻有獨立思考的能力，足以領悟許多晦澀難懂的道理，顏回是個智者，用我就認認真真地做事，不用我就平平淡淡地過我自己的日子，放眼天下，隻有我跟你才能這樣啊！”
顏回二十九歲，卻已滿頭白發，過早地死去。孔子為他傷心痛哭，說：“自從我有了顏回，學生都更加親近我了。”魯哀公問：“您的學生中哪一個勤奮好學？”孔子回答說：“有一個叫顏回的非常好學，從不對人動怒，有錯必改，決不再犯。可惜短命早逝，現在可沒有這樣的人了。”
<b>冉求與子路</b>
冉求，字子有。比孔子小二十九歲，做過季氏的家臣。
季康子問孔子說：“冉求是一個有仁愛有德行的人嗎？”孔子說：“一個擁有千戶人家和擁有百輛兵車的國家，冉求可以去那裏管理兵役和賦役，他有這方麵的才能。至於他有沒有仁德，那我就不知道了。”季康子又問：“子路是有仁德的人嗎？”孔子回答說：“他和冉求一類人。”
冉求問孔子：“有一件事我覺得我應該去做，是不是我就一定要去做呢？”孔子說：“不要猶豫，放開膽子去做。”子路也問：“有一件事我覺得我應該去做，是不是我就一定要去做呢？”孔子說：“你有父兄在身邊，怎麽能一聽到有該做的事就去做呢？你要多考慮一下。”子華（公孫赤的字）感到很奇怪，說：“冒昧地問一下，為什麽問題相同，您給的答案卻不一樣呢？”孔子說：“冉求遇事愛退縮，因此要激勵、鼓舞他，讓他知難而上；仲由（子路的名字）膽量過人，遇事好毛躁，因此得警示、抑製他，防止他好心做錯事。”
<b>子路師從孔子</b>
仲由，字子路，是卞地（今山東省泉林鎮卞橋村）人。比孔子小九歲。
子路生性粗魯，喜歡逞勇鬥力，剛強直率，頭上戴著公雞的羽毛，脖子佩帶公豬的牙齒，曾經侮辱過孔子。孔子就用自己的禮儀修養，慢慢引導子路。子路後來受到感化，於是穿著儒生的服裝，帶著拜師的禮物，通過孔子的門人引見，恭敬的請求孔子收他做學生。
子路向孔子詢問怎樣才能管理好國家。孔子說：“自己帶頭努力工作，百姓就會效仿你，也能勤奮工作。”子路請求孔子進一步詳細解說。孔子說：“不要害怕困難和辛勞，堅持下去，人民就會理解和愛戴你，以你為榜樣，這樣你就能達到目的了。”
子路問：“君子應該崇尚勇敢嗎？”孔子說：“義是最高尚的。如果君子隻知道持強好勇卻沒有高尚的品德，就會到處惹是生非，再嚴重些就會擾亂國家的安定；如果小人持強好勇卻沒有高尚的品德，就會當強盜幹些不法的勾當。”
子路曾經問：“有一件事我覺得我應該去做，是不是我就一定要去做呢？”孔子說：“你有父兄在身邊，怎麽能一聽到有該做的事就去做呢？你要多考慮一下。”
子路聽到有該做的事，卻不能去做，於是便擔心再聽到有該做的事了，人變得謹慎了許多。
孔子說：“隻憑片麵之辭就會斷案的人，大概隻有仲由吧！仲由勇猛的精神是誰也比不上的，但太過分了就不可取了。像仲由這樣的人，恐怕會不得好死。穿著破舊棉袍的人和穿裘皮大衣的人並肩而站，卻不會覺得羞恥的，大概也隻有仲由吧！仲由的學問麽，好比剛登上正廳，但還沒有進入內室，還需要進一步的努力才行。”
文化的傳承，他們肩負著祖先的期望。
一舉一動之間，踐行著君子的信條和理想。
<b>顏回其人</b>
顏回，春秋末魯國（今山東曲阜）人。字子淵，一作顏淵，孔子的得意門人，以德行堅稱，後世也稱作“顏叔”、“顏生”。後人稱為“複聖”。
顏淵問什麽是“仁”，孔子說：“克製自己的欲望，說話和做事都合乎禮的要求，那麽天下人就都會敬佩你，認為你有仁德了。”
孔子說：“顏回有賢德啊！平常的生活，一竹筐糧食和一瓜瓢水就夠了，住在簡陋的巷子裏，那種困苦別人無法忍受，顏回卻矢誌不渝而樂在其中，顏回聽課時的樣子又傻又呆，就像是沒有知覺了一樣。課後的觀察活動，他卻有獨立思考的能力，足以領悟許多晦澀難懂的道理，顏回是個智者，用我就認認真真地做事，不用我就平平淡淡地過我自己的日子，放眼天下，隻有我跟你才能這樣啊！”
顏回二十九歲，卻已滿頭白發，過早地死去。孔子為他傷心痛哭，說：“自從我有了顏回，學生都更加親近我了。”魯哀公問：“您的學生中哪一個勤奮好學？”孔子回答說：“有一個叫顏回的非常好學，從不對人動怒，有錯必改，決不再犯。可惜短命早逝，現在可沒有這樣的人了。”
<b>冉求與子路</b>
冉求，字子有。比孔子小二十九歲，做過季氏的家臣。
季康子問孔子說：“冉求是一個有仁愛有德行的人嗎？”孔子說：“一個擁有千戶人家和擁有百輛兵車的國家，冉求可以去那裏管理兵役和賦役，他有這方麵的才能。至於他有沒有仁德，那我就不知道了。”季康子又問：“子路是有仁德的人嗎？”孔子回答說：“他和冉求一類人。”
冉求問孔子：“有一件事我覺得我應該去做，是不是我就一定要去做呢？”孔子說：“不要猶豫，放開膽子去做。”子路也問：“有一件事我覺得我應該去做，是不是我就一定要去做呢？”孔子說：“你有父兄在身邊，怎麽能一聽到有該做的事就去做呢？你要多考慮一下。”子華（公孫赤的字）感到很奇怪，說：“冒昧地問一下，為什麽問題相同，您給的答案卻不一樣呢？”孔子說：“冉求遇事愛退縮，因此要激勵、鼓舞他，讓他知難而上；仲由（子路的名字）膽量過人，遇事好毛躁，因此得警示、抑製他，防止他好心做錯事。”
<b>子路師從孔子</b>
仲由，字子路，是卞地（今山東省泉林鎮卞橋村）人。比孔子小九歲。
子路生性粗魯，喜歡逞勇鬥力，剛強直率，頭上戴著公雞的羽毛，脖子佩帶公豬的牙齒，曾經侮辱過孔子。孔子就用自己的禮儀修養，慢慢引導子路。子路後來受到感化，於是穿著儒生的服裝，帶著拜師的禮物，通過孔子的門人引見，恭敬的請求孔子收他做學生。
子路向孔子詢問怎樣才能管理好國家。孔子說：“自己帶頭努力工作，百姓就會效仿你，也能勤奮工作。”子路請求孔子進一步詳細解說。孔子說：“不要害怕困難和辛勞，堅持下去，人民就會理解和愛戴你，以你為榜樣，這樣你就能達到目的了。”
子路問：“君子應該崇尚勇敢嗎？”孔子說：“義是最高尚的。如果君子隻知道持強好勇卻沒有高尚的品德，就會到處惹是生非，再嚴重些就會擾亂國家的安定；如果小人持強好勇卻沒有高尚的品德，就會當強盜幹些不法的勾當。”
子路曾經問：“有一件事我覺得我應該去做，是不是我就一定要去做呢？”孔子說：“你有父兄在身邊，怎麽能一聽到有該做的事就去做呢？你要多考慮一下。”
子路聽到有該做的事，卻不能去做，於是便擔心再聽到有該做的事了，人變得謹慎了許多。
孔子說：“隻憑片麵之辭就會斷案的人，大概隻有仲由吧！仲由勇猛的精神是誰也比不上的，但太過分了就不可取了。像仲由這樣的人，恐怕會不得好死。穿著破舊棉袍的人和穿裘皮大衣的人並肩而站，卻不會覺得羞恥的，大概也隻有仲由吧！仲由的學問麽，好比剛登上正廳，但還沒有進入內室，還需要進一步的努力才行。”