扁鵲是我國曆史上第一個有正式傳記記載的古代醫學家。他對我國古代醫學的發展,作出了重大的貢獻,因此,被後代醫家視為“醫學祖師”。有關扁鵲的事跡,自古以來就流傳著種種神話般的傳說。據《史記》記載,扁鵲姓秦,名越人,“勃海郡鄭人也”。他年輕時做過經營旅店的“舍長”。


    舍客中有個叫長桑君的老人擅長醫藥,扁鵲便跟從他學到了高超的醫術。有一次,扁鵲路過虢國(今河南陝縣一帶)時,正碰上虢太子暴死。扁鵲診斷後認為太子得的是虛脫之症,並沒有死,於是,他采用針刺、熱敷等方法,使太子很快就蘇醒過來。人們常說的“起死回生”一典,就出於此。扁鵲還是中醫脈診的創始者,他能綜合地應用切脈、望色、聽聲、寫形(問診)等中醫四大診術來診斷疾病。司馬遷在《史記》中曾說:“至今天下言脈者,由扁鵲也。”但是,這樣一位帶有傳奇色彩的著名醫學家,他的生活時代和他的故裏,卻一直是學術界長期爭論不休的問題。


    扁鵲生平事跡,比較詳細的記載,見於《史記。扁鵲傳》中,此外在《戰國策》、《韓非子》、《列子》、《韓詩外傳》、《說苑》等古籍中,也有一些片斷記載。但是如果我們把史書上所有關於扁鵲的記載,綜合起來分析研究,馬上就會發現兩個問題:有關扁鵲事跡的最早記載是《韓非子。喻老》篇:扁鵲望蔡桓侯病,其時為周桓王六年(前714年);最晚的記載是《戰國策。秦策》:扁鵲診秦武王病,其時是周赧王五年(前310年)。前後兩者之間相距時間長達400餘年。如果僅僅以《史記》所記扁鵲事跡而論,從趙簡子立(前519年)到齊桓侯立(前384年),其間亦達130年左右,此其一;《史記》中說:扁鵲為“勃海郡鄭人”。但是考察有關史料,古代渤


    海郡隻有“鄚州”,而無“鄭”這一地名,此其二。這些就是“扁鵲之謎”產生的曆史背景。


    長期以來,古今學者對這一曆史之謎的謎底孜孜以求,但至今仍莫衷一是。早在東漢時,《風俗通義》的作者應勁認為:《漢書。藝文誌》著錄有《泰始黃帝扁鵲俞拊方》,因此,扁鵲是“黃帝時醫”。晉代學者傅玄則認為:扁鵲是春秋中葉以前的人。清代梁玉繩在《史記誌疑》(二十三)中說:“餘考扁鵲與趙簡子同時,蓋《說苑》‘虢’作‘趙’甚是,趙簡子之子為桓子。”他認為虢太子應為趙桓子,而扁鵲是戰國初期人。


    關於扁鵲的故裏,《韓詩外傳》和《說苑》都本《史記》“鄭人”之說。晉代徐廣認為:考渤海無鄭,河間有“鄚”,因此,“鄭”當為“鄚”之誤。今人本於此說者也很多。西漢揚雄在《法言。重黎篇》中則雲:“扁鵲,盧人也”。此後高誘注《戰國策。秦策》、韋昭注《漢書。高帝紀》中,亦都稱扁鵲為“盧人”。


    在現代學者中,關於扁鵲的生平時代,有的認為是春秋前期或中期,有的認為是戰國前期或中期,也有的認為是戰國末期;關於扁鵲故裏,認為是揚州的有之,認為是鄭州(今河南省鄭州市一帶)的有之,認為是原籍在渤海郡、家住鄭州的亦有之,更有人認為扁鵲是齊國盧(今山東省長清縣)人。


    盧南喬在《山東古代科技人物論集》一書中說:扁鵲這位古代名醫以秦為姓,趙人為名,扁鵲為字。他是戰國末期人,確鑿地講,是齊桓公至秦武王蕩時期(前357~前307年)人。扁鵲的故裏,既不是鄭地,也不是鄚州,而是渤海(齊國)盧(即今山東省長清縣)。


    郎需才在《扁鵲活動年代及事跡考》(載《中醫雜考》1980年第4期)一文中則認為,根據他對史書中有關“扁鵲望桓侯”、“扁鵲診趙簡子”等記載的考證和比較研究,再加上考古學家對虢太子墓的考古發掘材料,扁鵲很可能是公元前7世紀的人,就也是春秋前期或中期的人。


    甄誌亞主編的《中國醫學史》(教材)認為:扁鵲是大約生活於公元前5世紀的人,也就是戰國前期的人,他的故裏應該是渤海郡“鄚州(即今河北省任丘縣鄚州鎮)”。


    如此看來,扁鵲生平時代和故裏的問題,確實是一個尚待進一步考證的曆史懸案。


    (馮兆平)

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