王昭君、西施、貂蟬和楊貴妃“四大美人”中,要數貂蟬最迷人,因為她竟使英雄豪傑為之神魂顛倒。也數她最不可捉摸,因為人們至今還不清楚她的真麵目。比較接近的說法,似有以下四種。


    一說她是王允的歌妓。王允,東漢太原祁縣(今屬山西)人,字子師。初為郡吏,靈帝時,任豫州刺史,獻帝即位任司徒。王允為了剪除董卓,想用美人計來達到目的。可是一時又找不到合適的對象,因此常常悶悶不樂。歌妓貂蟬為了使王允開心,每每使勁歌舞,但也無濟於事。後來,王允對她說明了其中情由,並要求她助一臂之力。貂蟬知情後,表示願為王允效勞。她按王允連環計的要求,以她的姿色挑起了呂布和董卓的矛盾,最後,借呂布之手殺了董卓,為王允排除異己力量立下了汗馬功勞。事成後,貂蟬在花園裏為王允祈禱拜月,時值有一片彩雲遮月。王允見之曰:“貂蟬美色使月亮躲到雲後麵去了。”據此,後人都傳說貂蟬有“閉月”之容。


    一說她是董卓的婢女。董卓,東漢隴西臨桃(今甘肅岷縣)人,字仲穎。本為涼州豪強,靈帝時,任並州牧。昭寧元年(198年)率兵入洛陽,廢少帝,立獻帝,專斷朝政,曹操與袁紹等起兵反對,他挾獻帝西遷長安,自為太師,後來為呂布所殺。據《後漢書。呂布傳》載:“卓以布為騎都尉,誓為父子,甚愛信之。常小失意,卓拔戟擲之,布拳捷得免。布由是陰怨於卓。


    卓又使布守中閣,而私與侍婢情通,益不自安“。這段記載,就是平常傳說的鳳儀亭擲戟之事。可見,貂蟬是與呂布情通的董卓婢女。一說她是呂布之妻。呂布,東漢末五原九原(今內蒙古包頭西南)人,字奉先。初從並州刺史丁原,繼殺原歸董卓,又與王允合謀殺董卓,後任奮威將軍,封溫侯。最後為曹操所擒殺。呂布之妻,據《三國誌。呂布傳》注引《英雄記》載:”布見備甚敬之,請備於帳中坐婦床上,令婦向拜,酌酒飲食。“從這段記載來看,呂布的妻子是隨軍生活的。上書又載:”建安(漢獻帝年號)元年六月,夜半時,布將河內郝萌反,將兵入布所治下邳府,詣廳事閣外,同聲大呼,布不知反將為誰,直牽婦,科頭袒衣,相將從溷上排壁出,詣都督高順營“。


    又載:“布欲令陳宮、高順守城,自將騎斷太祖(曹操)糧道,布妻謂曰:‘宮、順素不和,將軍一出,宮、順必不同心共守城也,如在蹉跌,將軍當於何自立乎?妾昔在長安,已為將軍所棄,賴得龐舒私藏妾身耳,今不須顧妾也’。布得妻言,愁悶不能自決”。這裏記述的這位科頭袒衣的婦人,應是呂布之妻貂蟬。


    還有一說她是呂布部將秦宜祿之妻。據《三國誌。關雲長傳》注引《蜀記》曰:“曹公與劉備圍布於下邳。雲長啟公:”布使秦宜祿行求救,乞娶其妻‘。公許之。臨破,又屢啟於公,公疑其有異色,先遣迎看,因自留之。雲長心不自安“。從這段記載中可以看出秦宜祿的妻子是很有姿色的。另外,因為關羽原先想娶其為妻的,可是因為曹操”自留之“,因此引起關羽的妒恨。關羽畢竟是個烈性子,他火冒三丈,一刀便把秦宜祿的妻子給殺了。元人雜劇《關公月下斬貂蟬》就是以此事附會而成。因此,秦宜祿之妻也成了傳說中的貂蟬。四大美人各人都因其有姿色而得寵於一時,但是她們都處在統治者爭鬥的鋒芒上,因此都成了政治鬥爭的犧牲品。她們的死,都不是壽終正寢。貂蟬也應了自古紅顏多薄命之說。


    貂蟬的結局如何呢?貂蟬作為王允為剪除董卓的連環計中的美人,她正好是政治權勢鬥爭中的一個風雲人物,處於這樣地位的人,用“危在旦夕”這個詞是不會過分的。如果說貂蟬是董卓婢女,且與呂布情通已被董卓發現,那麽她也不會有好結果的。因為董卓既能對呂布擲戟,當然也會對侍婢飛刀。因此,貂蟬的性命遲早是難保的。若以呂布之妻作貂蟬推之,她過的是危險的軍營生活,最後也是香消玉殞。若以貂蟬是秦宜祿之妻推之,她引起了曹操和關羽不和,被關羽一刀結果了性命,成了屈死的刀下之鬼。


    (吳進森)

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