唐永泰公主李仙蕙，是唐高宗李治和武則天的孫女，唐中宗李顯的第七個女兒。她的墓在乾陵東南約3裏處，是乾陵的陪葬墓之一。這座墓雖然沒有乾陵雄偉，但還是氣勢不凡的。然而，這位李唐公主盡避出身華貴，卻時乖運蹇，芳齡17就香消玉殞。究竟何故使她如此薄命呢？
據新舊《唐書》記載，唐大足年間（701年），張易之、張昌宗兄弟得幸於武則天，他們恃寵獨斷政事，橫行宮內。當時的皇太孫，也就是太子李顯的兒子李重潤（懿德太子）對此憤憤不已，便與其妹永泰公主和妹夫武延基（武則天的侄孫）等竊議：“張易之兄弟何得恣入宮中？”因此觸怒了武則天，致使新婚不到一年的永泰公主與其夫武延基、兄李重潤，在九月壬申被武則天下令殺害。《資治通鑒》也說：“太後春秋高，政事多委張易之兄弟，召王重潤與其妹永泰郡主、主婿武延基竊議其事，易之訴於太後，九月壬申，太後皆逼令自殺。”永泰公主死於武則天之手，這種說法曆來為史家沿襲。而1960年9月出土的《永泰公主墓誌銘》卻推倒了這樁已成定論的鐵案。墓誌銘提到永泰公主的死因時，居然與史書記載迥然不同，說她：“自蛟喪雄鍔，鸞愁孤影，槐火未移，柏舟空泛。珠胎毀月，怨十裏之無香。瓊萼凋春，忿雙童之秘藥。女娥箎曲，重碧煙而忽去。弄玉簫聲，入彩雲而不返，嗚呼哀哉！以大足元年九月四日薨，春秋十有七。”這裏“蛟”是蛟龍，喻男性，指武延基。“雄鍔”是利刃，因古名劍幹將、莫邪有雌雄之分而謂。“鸞”是鳳鸞，喻女性，指永泰
公主。“槐火”出自《莊子。外物》，謂陰陽錯行的火焚燒大槐，此指武延基被殺。“柏舟”出自《詩經。柏舟》，喻永泰公主守寡，“珠胎”喻女子懷孕。“瓊萼”即瓊花，古時喻皇帝子孫。“雙童”即二豎，此指病魔。這段銘文的大意是說“武延基成為刀下之鬼之後，永泰公主為他守寡而孤獨地生活著。丈夫的事情雖未波及牽連她，但她也在九月初四由於懷孕患病而死”。
《永泰公主墓誌銘》的發現，使一些學者對永泰公主的死因提出了與舊說不同的兩種新的看法。一種看法以墓誌銘作為根據，否定了舊史的記載，認為永泰公主並未死於武則天之手，她的死是由於懷孕患病所致。另一種看法則認為，根據墓誌銘，永泰公主的死確與懷孕、生病有關，但是如果要說永泰公主的死與李重潤、武延基的事毫無聯係，則不能令人相信。因為，史書記載李重潤、永泰公主和武延基被武則天殺害的“九月壬申”就是這一年九月初三，它與墓誌銘記永泰公主的死日“九月初四”，僅僅一天之差。因此，不能就此否定史書關於武則天逼令自殺的說法。再者，《唐律》雖有“諸婦人犯死罪懷孕當決者，聽產後一百日乃行刑”的規定，但濫刑無度的武則天，即使按《唐律》行事，也不等於對永泰公主免於處死。隻是緩刑罷了。
這恐怕才是銘文中“槐火未移”的真正所指。何況武則天是完全可能不按《唐律》行事的。因此，永泰公主緩刑才一天就突然死去，可能由於其夫被殺，精神受打擊而小產病亡，或者是服毒墮胎而死，也有可能是武則天采取其他明的或暗的手段使她流產而喪生。所以，武則天的賜死是永泰公主身死的首要原因，而懷孕患病則是次要原因。以上兩說孰是孰非，尚需進一步考證研究。（崔建國）
據新舊《唐書》記載，唐大足年間（701年），張易之、張昌宗兄弟得幸於武則天，他們恃寵獨斷政事，橫行宮內。當時的皇太孫，也就是太子李顯的兒子李重潤（懿德太子）對此憤憤不已，便與其妹永泰公主和妹夫武延基（武則天的侄孫）等竊議：“張易之兄弟何得恣入宮中？”因此觸怒了武則天，致使新婚不到一年的永泰公主與其夫武延基、兄李重潤，在九月壬申被武則天下令殺害。《資治通鑒》也說：“太後春秋高，政事多委張易之兄弟，召王重潤與其妹永泰郡主、主婿武延基竊議其事，易之訴於太後，九月壬申，太後皆逼令自殺。”永泰公主死於武則天之手，這種說法曆來為史家沿襲。而1960年9月出土的《永泰公主墓誌銘》卻推倒了這樁已成定論的鐵案。墓誌銘提到永泰公主的死因時，居然與史書記載迥然不同，說她：“自蛟喪雄鍔，鸞愁孤影，槐火未移，柏舟空泛。珠胎毀月，怨十裏之無香。瓊萼凋春，忿雙童之秘藥。女娥箎曲，重碧煙而忽去。弄玉簫聲，入彩雲而不返，嗚呼哀哉！以大足元年九月四日薨，春秋十有七。”這裏“蛟”是蛟龍，喻男性，指武延基。“雄鍔”是利刃，因古名劍幹將、莫邪有雌雄之分而謂。“鸞”是鳳鸞，喻女性，指永泰
公主。“槐火”出自《莊子。外物》，謂陰陽錯行的火焚燒大槐，此指武延基被殺。“柏舟”出自《詩經。柏舟》，喻永泰公主守寡，“珠胎”喻女子懷孕。“瓊萼”即瓊花，古時喻皇帝子孫。“雙童”即二豎，此指病魔。這段銘文的大意是說“武延基成為刀下之鬼之後，永泰公主為他守寡而孤獨地生活著。丈夫的事情雖未波及牽連她，但她也在九月初四由於懷孕患病而死”。
《永泰公主墓誌銘》的發現，使一些學者對永泰公主的死因提出了與舊說不同的兩種新的看法。一種看法以墓誌銘作為根據，否定了舊史的記載，認為永泰公主並未死於武則天之手，她的死是由於懷孕患病所致。另一種看法則認為，根據墓誌銘，永泰公主的死確與懷孕、生病有關，但是如果要說永泰公主的死與李重潤、武延基的事毫無聯係，則不能令人相信。因為，史書記載李重潤、永泰公主和武延基被武則天殺害的“九月壬申”就是這一年九月初三，它與墓誌銘記永泰公主的死日“九月初四”，僅僅一天之差。因此，不能就此否定史書關於武則天逼令自殺的說法。再者，《唐律》雖有“諸婦人犯死罪懷孕當決者，聽產後一百日乃行刑”的規定，但濫刑無度的武則天，即使按《唐律》行事，也不等於對永泰公主免於處死。隻是緩刑罷了。
這恐怕才是銘文中“槐火未移”的真正所指。何況武則天是完全可能不按《唐律》行事的。因此，永泰公主緩刑才一天就突然死去，可能由於其夫被殺，精神受打擊而小產病亡，或者是服毒墮胎而死，也有可能是武則天采取其他明的或暗的手段使她流產而喪生。所以，武則天的賜死是永泰公主身死的首要原因，而懷孕患病則是次要原因。以上兩說孰是孰非，尚需進一步考證研究。（崔建國）