卷十七
○建文遜國
建文四年夏六月乙醜，帝知金川門失守，長籲，東西走，欲自殺。翰林院編修程濟曰：“不如出亡。”少監王鉞跪進曰：“昔高帝升遐時，有遺篋，曰：‘臨大難，當發。’謹收藏奉先殿之左。”群臣齊言：“急出之！”俄而舁一紅篋至，四圍俱固以鐵，二鎖亦灌鐵。帝見而大慟，急命舉火焚大內。皇後馬氏赴火死。程濟碎篋，得度牒三張：一名應文，一名應能，一名應賢。袈裟、帽鞋、剃刀俱備，白金十錠。朱書篋內：“應文從鬼門出，餘從水關禦溝而行，薄暮，會於神樂觀之西房。”帝曰：“數也！”程濟即為帝祝洹Ｎ饌踅淌諮鈑δ茉缸＂淥嬙觥＜嗖煊史葉希賢毅然曰：“臣名賢，應賢無疑。”亦祝洹８饕滓屢牒。在殿凡五六十人，痛哭仆地，俱矢隨亡。帝曰：“多人不能無生得失。有等任事著名，勢必究詰；有等妻子在任，心必縈係，宜各從便。”禦史曾鳳韶曰：“願即以死報陛下！”帝麾諸臣，大慟，引去若幹人。九人從帝至鬼門，而一舟艤岸，為神樂觀道士王升，見帝，叩頭稱萬歲，曰：“臣固知陛下之來也。疇昔高皇帝見夢，令臣至此耳！”乃乘舟至太平門，升導至觀，已薄暮矣。俄而楊應能、葉希賢等十三人同至。共二十二人：兵部侍郎廖平，襄陽人；刑部侍郎金焦，貴池人；編修趙天泰，三原人；檢討程亨，澤州人；按察使王良，祥符人；參政蔡運，南康人；刑部郎中梁田玉，定海人；監察禦史葉希賢，鬆陽人；程濟，績溪人；中書舍人梁良玉、梁中節，俱定海人；宋和，臨川人；郭節，連州人；刑部司務馮學■，黃岩人；所鎮撫牛景先，沅人；王資、楊應能、劉仲，俱杞縣人；翰林待詔鄭洽，浦江人；欽天監正王之臣，襄陽人；太監周恕，和州人；徐王府賓輔史彬，吳江人。帝曰：“今後但以師弟稱，不必拘主臣禮也。”諸臣泣諾。廖平曰：“諸人願隨固也；但隨行不必多，更不可多。就中無家室累，並有膂力足捍衛者，多不過五人，餘俱遙為應援可耳。”帝曰：“良是。”於是環坐於地，道士進夜饣善，約定左右不離者三人：楊應能、葉希賢俱稱比丘，程濟稱道人。往來道路，給運衣食者六人：馮■時稱塞馬先生，時稱馮翁，時稱馬公，時稱馬二子；郭節時稱雪庵，後稱雪和尚；宋和時稱雲門僧，時稱稽山主人，時稱槎主；趙天泰適衣葛，即稱衣葛翁，時稱天肖子；王之臣家世補鍋，欲以作生計，號老補鍋；牛景先號東湖樵夫，亦稱東湖主人。帝曰：“吾今往滇南，依西平侯。”史彬曰：“大家勢盛，耳目眾多；況新主意尚未釋，能無見告？不若往來名勝，東西南北，皆吾家也。臣等中有家給足備旦夕者，即駐錫於茲，有何不可？”帝曰：“良是。”於是更主七家：廖平、王良、鄭洽、郭節、王資、史彬、梁良玉。帝曰：“此可暫不可久，況郊壇所在，明旦必行，何所之？”眾擬浦江，而鄭亦巨族，且忠孝可居也。夜分，帝足脛痛，度不能行。微明，景先與彬步至中河橋，謀所以載者。有一艇，為吳人，急叩之，則彬家所遣，以偵彬吉凶者也。彬與景先亟迎帝，且至彬家。諸人聞之，且悲且喜。同載八人，為程、葉、楊、牛、馮、宋、史，餘俱散走，期以月終更晤。取道溧陽，八月，始至吳江之黃溪史彬家。彬奉帝居所居之西偏，曰清遠軒，眾出拜，帝改題水月觀，親筆篆文。閱三日，諸臣至彬家相聚，五日，帝命歸省。成祖即位，編籍在任諸臣t去者四百六十三人，俱命削籍。八月，命禮部行文州縣，追繳革除誥敕。至是，蘇州府遣吳江邑丞鞏德至史彬家追奪，且曰：“建文皇帝聞在君家。”彬曰：“無之。”微哂而去。次日，帝同兩比丘、一道人行，餘俱星散，時八月十六日也。帝附舟至京口，過六合，陸行至襄陽。十月，至廖平家，適有訁釁浼＃遂決意往滇。
成祖永樂元年春正月十三日，建文帝至雲南永嘉寺。初，帝期從亡臣以三月複至廖平家，至是，留永嘉寺，頗安適，將以明年遊天台，而諸臣以帝舊約，俱集於襄陽廖平家。適馮■自雲南來，傳帝命止之，令諸臣無煩往來，各散去。
二年春正月，建文帝離雲南，由重慶抵襄陽，六月入吳，八月八日複至史彬家。時天將暝，彬家已舉火矣。帝突至，彬及家人出拜，舉酒半酣，帝曰：“我明晨當即去。”彬雲：“臣掃門而俟久矣，即有不肅，亦乞見原。欲留師數月，明晨何遽耶？”先是，帝命從亡者俱師弟稱，故彬等呼為師。帝泣曰：“彼方急圖我。昨於西安道中，見冠蓋來者，瞪目視我；此臣我自善之，彼必有以奏也。東南逋臣，屈指先汝，我去政為汝計。”對哭久之，且曰：“此近宮闕，不便。”彬曰：“亦無害。”視帝衣履敝甚，固留三日，命家人製布衣而去。帝為兩浙之遊，杭州計遊二十三日，天台、雁蕩計遊三十九日。會馬二子、稽山主人、金焦亦來石梁間，且雲：“諸臣俱約至此，然終不見。”時天氣寒，帝返雲南，固卻諸臣而去。
三年春二月，建文帝至重慶之大竹善慶裏，有杜景賢築室與居，尋舍之而去。嚐聞金陵諸臣慘死事，泫然曰：“我獲罪於神明矣！諸人皆為我也。”
四年夏四月，建文帝至西平侯沐晟家，留旬日。五月，結茆白龍山。五年冬十二月，建文帝祭死難諸人，自為文哭之。時朝廷偵帝甚密，戶科都給事胡氵熒訪求張三豐，蓋為帝也。帝知之，遂遁跡不
出。六年夏六月，白龍庵災，程濟出山募葺。七年春正月，命太監鄭和航海，通西南諸國。時胡氵熒、鄭和數往來雲、貴間，蹤跡建文帝。帝東行，三月，至善慶裏，五月，複
至襄陽。廖平家已徙蜀，帝還滇。八年春三月，建文帝複至庵。工部尚書嚴震使安南，密訪帝，
震忽與帝遇於雲南道中，相對而泣。帝曰：“何以處我？”對曰：“上從便，臣自有處。”夜縊於驛亭中。帝複結庵於白龍山，顏色憔悴，形容枯槁，夏月患痢，因有戒心，不能出山覓膳，狼狽殊甚。適史彬、程亨、郭節訪至，帝相對大慟，隨問曰：“汝等攜有方物否？”各為獻。史彬獨有僮，而所獻豐，且當年職居禁近，知帝所好。帝遍嚐之，曰：“不食此已三年矣！”三人相留許久，帝遣之歸，別時痛哭失聲。帝屬曰：“今後勿再來。道路阻修，一難；關津盤詰，二難；況我安居，不必慮也。”彬等叩首頷命而去。後帝複舍白龍庵他去。
九年春，有司毀庵。夏四月，建文帝至浪穹鶴慶山，其地頗佳，因募建一庵，名大喜。十年春三月，應能卒，四月，希賢卒，建文帝因納一弟子，名
應慧。十一年夏五月，建文帝南行至甸，六月還。冬十二月，渡馬嶺，遇寇，適官軍至，僅免。十二年夏四月，遣程濟募糧。
秋九月，建文帝學《易》數。十三年秋八月，建文帝遊衡山，冬十月還庵。十四年夏六月，建文帝足疾發，程濟乞藥於城西，三日乃反，帝飲獲愈。
冬十一月，帝命濟錄述從亡傳，藏之山岩中，帝自為敘。十五年春二月，史彬複至白龍故道，了不見庵，山旁詢一老婦，
則曰：“官司毀之矣。”問僧徒，曰：“不知所之。”至是，彬忽與帝遇於鶴慶之大喜庵，深林密樹，不下數裏。先是，楊應能、葉希賢所建者，甫落成，而兩人死，即於庵東葬之。十一月，帝避囂東行，至衡山。
十六年春三月，建文帝還至黔。十七年夏六月，建文帝始觀佛書。十八年夏六月，建文帝命程濟移居庵西偏。
冬十月，帝入蜀，程濟從，辣庥沃釷ぃ登峨眉，有詩雲：“登高不待東翹首，但見雲從故國飛。”十九年秋七月，建文帝入粵，遊海南諾勝。十一月，帝還庵。
二十年夏四月，建文帝避囂於庵南四十裏，名淥泉。二十一年春二月，建文帝入楚，程濟從，登章台山，賦吊古詩：
“楚歌趙舞今何在？惟見寒鴉繞樹啼。”六月，帝遊漢陽，登晴川樓，吟雲：“江波猶湧憾，林靄欲翻愁。”七月，帝留大別山。二十二年春二月，建文帝東行，冬十月，與史彬相遇於旅店，
言及榆木川，稍色喜。史彬問道路起居狀，答曰：“近來強飯，精爽倍常。”即同彬下江南，至彬家。彬具酒肴於所居之重慶堂，帝上座，程濟東列，彬西列。彬有從叔祖名弘者，嘉興縣史家村人也，直入，至堂上，彬不得已，亦與坐。問：“師何來？”彬未答。即起趨出，招彬曰：“此建文皇帝也。”彬曰：“非也。”弘曰：“吾曾於東宮見之。當吾家籍沒時，非帝，吾無死所矣。帝實活我，恩無以報。”彬不得已，實告之。即頓首堂下，涕泣問向來狀。帝曰：“賴諸從亡者給我衣食，周旋險阻之間，二十年來，戰戰兢兢。”複大慟。慟已，曰：“今想可老終矣！”弘曰：“帝今欲何之？”曰：“遊天台諸勝。”弘曰：“吾當具一日之積隨行。”居數日，帝行，戒彬曰：“有叔在，爾勿往也。”弘從之去。十一月，至寧波渡蓮花洋。
仁宗洪熙元年春正月，建文帝謁大士於潮音洞。五月，自閩、粵還山，止程濟從。聞仁宗崩，帝曰：“吾心放下矣！今後往來亦少如意也。”且悲且喜。
宣宗宣德元年秋八月，建文帝祭從亡諸臣於庵前。二年春正月，建文帝移居鶴慶之靜室。秋八月，滇寇亂，帝入蜀，程濟從。冬十月，宿永慶寺，題詩
雲：“杖錫來遊歲月深，山雲水月傍閑吟。塵心消盡無些子，不受人間物色侵。”三年夏五月，建文帝遊神女廟。秋七月，遊黃牛磯。
冬十月，遊漢中。四年春正月，建文帝至成都，再宿而去。五月，帝還浪穹。六月，至鶴慶山中。
五年夏四月，建文帝欲稍廣其庵，程濟等出募。六年春二月，建文帝往陝西。夏四月，至延安。秋七月，南行入蜀。
九月，至夔，阻雪。七年春正月，建文帝入楚，至公安。夏五月，至武昌。秋八月，下九江。
九月，遊杭州吳山。冬十一月，遊天台。八年春正月，建文帝在赤城。九年夏五月，建文帝複至吳江史彬家，程濟從。時彬已死，帝
悲悼久之，慰勞其子倍至。複為會稽之遊，八月，還。十年春三月，建文帝往粵西。英宗正統元年秋八月，建文帝還至滇，卜築舊日之浪穹。二年夏五月，建文帝複遊峨眉。
冬十一月，還至浪穹。三年秋七月，建文帝欲往粵西，不果，會有弟子亡去，帝恐跡露，遂有粵西之行。四年夏四月，程濟勸建文帝還滇，不聽。
五年春三月十三日，建文帝謂程濟曰：“我決意東行，子盍為我蓍？”得兌之歸妹，濟拊幾大呼曰：“大凶！今太歲幹支皆金，火必克之，行夏之時，其危乎！”帝好文章，能為詩歌，嚐賦詩曰：“牢落西南四十秋，蕭蕭白湟延頭。乾坤有恨家何在？江、漢無情水自流。長樂宮中雲氣散朝，元閣上雨聲收。新蒲細柳年年綠，野老吞聲哭未休。”後至貴州金竺長官司羅永庵，嚐題詩壁間，其一曰：“風塵一夕忽南侵，天命潛移四海心。鳳返丹山紅日遠，龍歸滄海碧雲深。紫微有象星還拱，玉漏無聲水自沈。遙想禁城今夜月，六宮猶望翠華臨。”其二曰：“閱罷《楞嚴》磬懶敲，笑看黃屋寄團瓢。南來瘴嶺千層迥，北望天門萬裏遙。款段久忘飛鳳輦，袈裟新換袞龍袍。百官此日知何處？唯有群烏早晚朝。”至是，出亡蓋三十九年矣。會有同寓僧者，竊帝詩，自謂建文帝，詣思恩知州岑瑛，大言曰：“吾建文皇帝也。”瑛大駭，聞之藩司，因係僧，並及帝，蜚章以聞，詔械入京師，程濟從。八月，至金陵，九月，至京，命禦史廷鞫之。僧稱：“年九十餘，且死，思葬祖父陵旁耳。”禦史言：“建文君生洪武十年，距正統五年，當六十四歲，何得九十歲！”廉其狀，僧實楊應祥，鈞州白沙裏人。奏上，僧論死，下錦衣獄，從者十二人，戍邊。而帝適有南歸之思，白其實，禦史密以聞。yan吳亮老矣，逮事帝，乃令探之。建文帝見亮，輒曰：“汝非吳亮耶？”亮曰：“非也。”建文帝曰：“吾昔禦便殿，汝尚食，食子鵝，棄片肉於地，汝手執壺，據地狗饣舌之，
乃雲非是耶？”亮伏地哭。建文帝左趾有黑子，摩視之，持其踵，複哭不能仰視，退而自經。於是迎建文帝入西內，程濟聞之，歎曰：“今日方終臣職矣。”往雲南焚庵，散其徒。帝既入宮，宮中人皆呼為老佛，以壽終；葬西山，不封不樹。
穀應泰曰：聞之國君死社稷，義之正也。然而乘機察變，忍恥圖存，一旅而中興奏，五年而天節反，則惠王居櫟，仍殺子頹，襄王居鄭，終誅太叔，建文之倉皇出奔，或亦有深意焉。又況鐵函鎖柙，度牒剃刀，先皇所遺也。龍嫠帝後，妖讖亡周，燕啄皇孫，天心割漢，厥有定數，又非智力所移耳。
乃遜國之期，以壬午六月十三日，建文獨從地道，餘臣悉出水關，痛哭仆地者五十餘人，自矢從亡者二十二士。而廖平之議，以為多人必生得失，不若遙為應援，於時謹侍左右者三人，楊應能、葉希賢稱比丘，程濟稱道人是也；往來道路，給辦資糧者六人，馮■、郭節、宋和、趙天泰、王之臣、牛景先，各諱名號，潛相通問是也。其經由之地，則自神樂觀啟行，由鬆陵而入滇南，西遊重慶，東到天台，轉入祥符，僑居西粵。中間結庵於白龍，題詩於羅永，兩入荊楚之鄉，三幸史彬之第，蹤跡去來，何曆曆也。特以年逼桑榆，願還骸鼻，岑瑛據之以聞，吳亮辨其非妄。夫不複國而歸國，不作君而作師，雖以考終，亦雲恧矣。
然以予論之，假令成皇方死沙場，昭帝新居諒ウ，此時兵力黷於邊關，內難伏於高煦，國勢危疑，人情牽製，必不能長駕遠馭，經營萬裏之外者。而滇、黔地險，沐氏兵強，因茲遁跡之時，宜申控告之義，非流彘而藉共和，則東遷而依晉、鄭，一軍出荊門，即襄、鄧可搖，一軍出漢南，即長江可據。狐、先《河水》之功，馮、鄧雲台之業，後挽前推，匪異人任也。奈何枕席有涕泣之痕，行旅多橐饣ブ奉，而興複大計，闕焉不講，譬猶危葉畏飆，驚禽易落，正所謂亡國之大夫不足與言事者也。
洎乎正統改元，帝易四朝，統俞五紀，內鮮惠、懷之亂，外無連、管之謀，嗣服相承，天定之矣。而況主君已老，從者凋零，方險阻備嚐之時，正精誌消亡之日，魯展喜之已衰，晉銅扯既死，崦嵫待盡，尚安望其複振乎！至若從亡諸臣，國爾忘家，捍王於艱，四十餘年，櫛風沐雨，即無包胥之義，複楚王於郢中，亦有子家之忠，哭昭公於野井，推此誌也，雖與日月爭光可也。
而議者據成祖之實錄，謂建文之自焚，疑一龍之未出，擯眾蛇而不載。夫隱、巢之事，不直序於貞觀，燭斧之疑，亦依違於興國，時史所書，非無曲筆矣。而況胡氵熒訪仙，思恩擢職，以及陵在西山，不封不樹，有目者所共睹，又豈得以傳聞異辭也。
○建文遜國
建文四年夏六月乙醜，帝知金川門失守，長籲，東西走，欲自殺。翰林院編修程濟曰：“不如出亡。”少監王鉞跪進曰：“昔高帝升遐時，有遺篋，曰：‘臨大難，當發。’謹收藏奉先殿之左。”群臣齊言：“急出之！”俄而舁一紅篋至，四圍俱固以鐵，二鎖亦灌鐵。帝見而大慟，急命舉火焚大內。皇後馬氏赴火死。程濟碎篋，得度牒三張：一名應文，一名應能，一名應賢。袈裟、帽鞋、剃刀俱備，白金十錠。朱書篋內：“應文從鬼門出，餘從水關禦溝而行，薄暮，會於神樂觀之西房。”帝曰：“數也！”程濟即為帝祝洹Ｎ饌踅淌諮鈑δ茉缸＂淥嬙觥＜嗖煊史葉希賢毅然曰：“臣名賢，應賢無疑。”亦祝洹８饕滓屢牒。在殿凡五六十人，痛哭仆地，俱矢隨亡。帝曰：“多人不能無生得失。有等任事著名，勢必究詰；有等妻子在任，心必縈係，宜各從便。”禦史曾鳳韶曰：“願即以死報陛下！”帝麾諸臣，大慟，引去若幹人。九人從帝至鬼門，而一舟艤岸，為神樂觀道士王升，見帝，叩頭稱萬歲，曰：“臣固知陛下之來也。疇昔高皇帝見夢，令臣至此耳！”乃乘舟至太平門，升導至觀，已薄暮矣。俄而楊應能、葉希賢等十三人同至。共二十二人：兵部侍郎廖平，襄陽人；刑部侍郎金焦，貴池人；編修趙天泰，三原人；檢討程亨，澤州人；按察使王良，祥符人；參政蔡運，南康人；刑部郎中梁田玉，定海人；監察禦史葉希賢，鬆陽人；程濟，績溪人；中書舍人梁良玉、梁中節，俱定海人；宋和，臨川人；郭節，連州人；刑部司務馮學■，黃岩人；所鎮撫牛景先，沅人；王資、楊應能、劉仲，俱杞縣人；翰林待詔鄭洽，浦江人；欽天監正王之臣，襄陽人；太監周恕，和州人；徐王府賓輔史彬，吳江人。帝曰：“今後但以師弟稱，不必拘主臣禮也。”諸臣泣諾。廖平曰：“諸人願隨固也；但隨行不必多，更不可多。就中無家室累，並有膂力足捍衛者，多不過五人，餘俱遙為應援可耳。”帝曰：“良是。”於是環坐於地，道士進夜饣善，約定左右不離者三人：楊應能、葉希賢俱稱比丘，程濟稱道人。往來道路，給運衣食者六人：馮■時稱塞馬先生，時稱馮翁，時稱馬公，時稱馬二子；郭節時稱雪庵，後稱雪和尚；宋和時稱雲門僧，時稱稽山主人，時稱槎主；趙天泰適衣葛，即稱衣葛翁，時稱天肖子；王之臣家世補鍋，欲以作生計，號老補鍋；牛景先號東湖樵夫，亦稱東湖主人。帝曰：“吾今往滇南，依西平侯。”史彬曰：“大家勢盛，耳目眾多；況新主意尚未釋，能無見告？不若往來名勝，東西南北，皆吾家也。臣等中有家給足備旦夕者，即駐錫於茲，有何不可？”帝曰：“良是。”於是更主七家：廖平、王良、鄭洽、郭節、王資、史彬、梁良玉。帝曰：“此可暫不可久，況郊壇所在，明旦必行，何所之？”眾擬浦江，而鄭亦巨族，且忠孝可居也。夜分，帝足脛痛，度不能行。微明，景先與彬步至中河橋，謀所以載者。有一艇，為吳人，急叩之，則彬家所遣，以偵彬吉凶者也。彬與景先亟迎帝，且至彬家。諸人聞之，且悲且喜。同載八人，為程、葉、楊、牛、馮、宋、史，餘俱散走，期以月終更晤。取道溧陽，八月，始至吳江之黃溪史彬家。彬奉帝居所居之西偏，曰清遠軒，眾出拜，帝改題水月觀，親筆篆文。閱三日，諸臣至彬家相聚，五日，帝命歸省。成祖即位，編籍在任諸臣t去者四百六十三人，俱命削籍。八月，命禮部行文州縣，追繳革除誥敕。至是，蘇州府遣吳江邑丞鞏德至史彬家追奪，且曰：“建文皇帝聞在君家。”彬曰：“無之。”微哂而去。次日，帝同兩比丘、一道人行，餘俱星散，時八月十六日也。帝附舟至京口，過六合，陸行至襄陽。十月，至廖平家，適有訁釁浼＃遂決意往滇。
成祖永樂元年春正月十三日，建文帝至雲南永嘉寺。初，帝期從亡臣以三月複至廖平家，至是，留永嘉寺，頗安適，將以明年遊天台，而諸臣以帝舊約，俱集於襄陽廖平家。適馮■自雲南來，傳帝命止之，令諸臣無煩往來，各散去。
二年春正月，建文帝離雲南，由重慶抵襄陽，六月入吳，八月八日複至史彬家。時天將暝，彬家已舉火矣。帝突至，彬及家人出拜，舉酒半酣，帝曰：“我明晨當即去。”彬雲：“臣掃門而俟久矣，即有不肅，亦乞見原。欲留師數月，明晨何遽耶？”先是，帝命從亡者俱師弟稱，故彬等呼為師。帝泣曰：“彼方急圖我。昨於西安道中，見冠蓋來者，瞪目視我；此臣我自善之，彼必有以奏也。東南逋臣，屈指先汝，我去政為汝計。”對哭久之，且曰：“此近宮闕，不便。”彬曰：“亦無害。”視帝衣履敝甚，固留三日，命家人製布衣而去。帝為兩浙之遊，杭州計遊二十三日，天台、雁蕩計遊三十九日。會馬二子、稽山主人、金焦亦來石梁間，且雲：“諸臣俱約至此，然終不見。”時天氣寒，帝返雲南，固卻諸臣而去。
三年春二月，建文帝至重慶之大竹善慶裏，有杜景賢築室與居，尋舍之而去。嚐聞金陵諸臣慘死事，泫然曰：“我獲罪於神明矣！諸人皆為我也。”
四年夏四月，建文帝至西平侯沐晟家，留旬日。五月，結茆白龍山。五年冬十二月，建文帝祭死難諸人，自為文哭之。時朝廷偵帝甚密，戶科都給事胡氵熒訪求張三豐，蓋為帝也。帝知之，遂遁跡不
出。六年夏六月，白龍庵災，程濟出山募葺。七年春正月，命太監鄭和航海，通西南諸國。時胡氵熒、鄭和數往來雲、貴間，蹤跡建文帝。帝東行，三月，至善慶裏，五月，複
至襄陽。廖平家已徙蜀，帝還滇。八年春三月，建文帝複至庵。工部尚書嚴震使安南，密訪帝，
震忽與帝遇於雲南道中，相對而泣。帝曰：“何以處我？”對曰：“上從便，臣自有處。”夜縊於驛亭中。帝複結庵於白龍山，顏色憔悴，形容枯槁，夏月患痢，因有戒心，不能出山覓膳，狼狽殊甚。適史彬、程亨、郭節訪至，帝相對大慟，隨問曰：“汝等攜有方物否？”各為獻。史彬獨有僮，而所獻豐，且當年職居禁近，知帝所好。帝遍嚐之，曰：“不食此已三年矣！”三人相留許久，帝遣之歸，別時痛哭失聲。帝屬曰：“今後勿再來。道路阻修，一難；關津盤詰，二難；況我安居，不必慮也。”彬等叩首頷命而去。後帝複舍白龍庵他去。
九年春，有司毀庵。夏四月，建文帝至浪穹鶴慶山，其地頗佳，因募建一庵，名大喜。十年春三月，應能卒，四月，希賢卒，建文帝因納一弟子，名
應慧。十一年夏五月，建文帝南行至甸，六月還。冬十二月，渡馬嶺，遇寇，適官軍至，僅免。十二年夏四月，遣程濟募糧。
秋九月，建文帝學《易》數。十三年秋八月，建文帝遊衡山，冬十月還庵。十四年夏六月，建文帝足疾發，程濟乞藥於城西，三日乃反，帝飲獲愈。
冬十一月，帝命濟錄述從亡傳，藏之山岩中，帝自為敘。十五年春二月，史彬複至白龍故道，了不見庵，山旁詢一老婦，
則曰：“官司毀之矣。”問僧徒，曰：“不知所之。”至是，彬忽與帝遇於鶴慶之大喜庵，深林密樹，不下數裏。先是，楊應能、葉希賢所建者，甫落成，而兩人死，即於庵東葬之。十一月，帝避囂東行，至衡山。
十六年春三月，建文帝還至黔。十七年夏六月，建文帝始觀佛書。十八年夏六月，建文帝命程濟移居庵西偏。
冬十月，帝入蜀，程濟從，辣庥沃釷ぃ登峨眉，有詩雲：“登高不待東翹首，但見雲從故國飛。”十九年秋七月，建文帝入粵，遊海南諾勝。十一月，帝還庵。
二十年夏四月，建文帝避囂於庵南四十裏，名淥泉。二十一年春二月，建文帝入楚，程濟從，登章台山，賦吊古詩：
“楚歌趙舞今何在？惟見寒鴉繞樹啼。”六月，帝遊漢陽，登晴川樓，吟雲：“江波猶湧憾，林靄欲翻愁。”七月，帝留大別山。二十二年春二月，建文帝東行，冬十月，與史彬相遇於旅店，
言及榆木川，稍色喜。史彬問道路起居狀，答曰：“近來強飯，精爽倍常。”即同彬下江南，至彬家。彬具酒肴於所居之重慶堂，帝上座，程濟東列，彬西列。彬有從叔祖名弘者，嘉興縣史家村人也，直入，至堂上，彬不得已，亦與坐。問：“師何來？”彬未答。即起趨出，招彬曰：“此建文皇帝也。”彬曰：“非也。”弘曰：“吾曾於東宮見之。當吾家籍沒時，非帝，吾無死所矣。帝實活我，恩無以報。”彬不得已，實告之。即頓首堂下，涕泣問向來狀。帝曰：“賴諸從亡者給我衣食，周旋險阻之間，二十年來，戰戰兢兢。”複大慟。慟已，曰：“今想可老終矣！”弘曰：“帝今欲何之？”曰：“遊天台諸勝。”弘曰：“吾當具一日之積隨行。”居數日，帝行，戒彬曰：“有叔在，爾勿往也。”弘從之去。十一月，至寧波渡蓮花洋。
仁宗洪熙元年春正月，建文帝謁大士於潮音洞。五月，自閩、粵還山，止程濟從。聞仁宗崩，帝曰：“吾心放下矣！今後往來亦少如意也。”且悲且喜。
宣宗宣德元年秋八月，建文帝祭從亡諸臣於庵前。二年春正月，建文帝移居鶴慶之靜室。秋八月，滇寇亂，帝入蜀，程濟從。冬十月，宿永慶寺，題詩
雲：“杖錫來遊歲月深，山雲水月傍閑吟。塵心消盡無些子，不受人間物色侵。”三年夏五月，建文帝遊神女廟。秋七月，遊黃牛磯。
冬十月，遊漢中。四年春正月，建文帝至成都，再宿而去。五月，帝還浪穹。六月，至鶴慶山中。
五年夏四月，建文帝欲稍廣其庵，程濟等出募。六年春二月，建文帝往陝西。夏四月，至延安。秋七月，南行入蜀。
九月，至夔，阻雪。七年春正月，建文帝入楚，至公安。夏五月，至武昌。秋八月，下九江。
九月，遊杭州吳山。冬十一月，遊天台。八年春正月，建文帝在赤城。九年夏五月，建文帝複至吳江史彬家，程濟從。時彬已死，帝
悲悼久之，慰勞其子倍至。複為會稽之遊，八月，還。十年春三月，建文帝往粵西。英宗正統元年秋八月，建文帝還至滇，卜築舊日之浪穹。二年夏五月，建文帝複遊峨眉。
冬十一月，還至浪穹。三年秋七月，建文帝欲往粵西，不果，會有弟子亡去，帝恐跡露，遂有粵西之行。四年夏四月，程濟勸建文帝還滇，不聽。
五年春三月十三日，建文帝謂程濟曰：“我決意東行，子盍為我蓍？”得兌之歸妹，濟拊幾大呼曰：“大凶！今太歲幹支皆金，火必克之，行夏之時，其危乎！”帝好文章，能為詩歌，嚐賦詩曰：“牢落西南四十秋，蕭蕭白湟延頭。乾坤有恨家何在？江、漢無情水自流。長樂宮中雲氣散朝，元閣上雨聲收。新蒲細柳年年綠，野老吞聲哭未休。”後至貴州金竺長官司羅永庵，嚐題詩壁間，其一曰：“風塵一夕忽南侵，天命潛移四海心。鳳返丹山紅日遠，龍歸滄海碧雲深。紫微有象星還拱，玉漏無聲水自沈。遙想禁城今夜月，六宮猶望翠華臨。”其二曰：“閱罷《楞嚴》磬懶敲，笑看黃屋寄團瓢。南來瘴嶺千層迥，北望天門萬裏遙。款段久忘飛鳳輦，袈裟新換袞龍袍。百官此日知何處？唯有群烏早晚朝。”至是，出亡蓋三十九年矣。會有同寓僧者，竊帝詩，自謂建文帝，詣思恩知州岑瑛，大言曰：“吾建文皇帝也。”瑛大駭，聞之藩司，因係僧，並及帝，蜚章以聞，詔械入京師，程濟從。八月，至金陵，九月，至京，命禦史廷鞫之。僧稱：“年九十餘，且死，思葬祖父陵旁耳。”禦史言：“建文君生洪武十年，距正統五年，當六十四歲，何得九十歲！”廉其狀，僧實楊應祥，鈞州白沙裏人。奏上，僧論死，下錦衣獄，從者十二人，戍邊。而帝適有南歸之思，白其實，禦史密以聞。yan吳亮老矣，逮事帝，乃令探之。建文帝見亮，輒曰：“汝非吳亮耶？”亮曰：“非也。”建文帝曰：“吾昔禦便殿，汝尚食，食子鵝，棄片肉於地，汝手執壺，據地狗饣舌之，
乃雲非是耶？”亮伏地哭。建文帝左趾有黑子，摩視之，持其踵，複哭不能仰視，退而自經。於是迎建文帝入西內，程濟聞之，歎曰：“今日方終臣職矣。”往雲南焚庵，散其徒。帝既入宮，宮中人皆呼為老佛，以壽終；葬西山，不封不樹。
穀應泰曰：聞之國君死社稷，義之正也。然而乘機察變，忍恥圖存，一旅而中興奏，五年而天節反，則惠王居櫟，仍殺子頹，襄王居鄭，終誅太叔，建文之倉皇出奔，或亦有深意焉。又況鐵函鎖柙，度牒剃刀，先皇所遺也。龍嫠帝後，妖讖亡周，燕啄皇孫，天心割漢，厥有定數，又非智力所移耳。
乃遜國之期，以壬午六月十三日，建文獨從地道，餘臣悉出水關，痛哭仆地者五十餘人，自矢從亡者二十二士。而廖平之議，以為多人必生得失，不若遙為應援，於時謹侍左右者三人，楊應能、葉希賢稱比丘，程濟稱道人是也；往來道路，給辦資糧者六人，馮■、郭節、宋和、趙天泰、王之臣、牛景先，各諱名號，潛相通問是也。其經由之地，則自神樂觀啟行，由鬆陵而入滇南，西遊重慶，東到天台，轉入祥符，僑居西粵。中間結庵於白龍，題詩於羅永，兩入荊楚之鄉，三幸史彬之第，蹤跡去來，何曆曆也。特以年逼桑榆，願還骸鼻，岑瑛據之以聞，吳亮辨其非妄。夫不複國而歸國，不作君而作師，雖以考終，亦雲恧矣。
然以予論之，假令成皇方死沙場，昭帝新居諒ウ，此時兵力黷於邊關，內難伏於高煦，國勢危疑，人情牽製，必不能長駕遠馭，經營萬裏之外者。而滇、黔地險，沐氏兵強，因茲遁跡之時，宜申控告之義，非流彘而藉共和，則東遷而依晉、鄭，一軍出荊門，即襄、鄧可搖，一軍出漢南，即長江可據。狐、先《河水》之功，馮、鄧雲台之業，後挽前推，匪異人任也。奈何枕席有涕泣之痕，行旅多橐饣ブ奉，而興複大計，闕焉不講，譬猶危葉畏飆，驚禽易落，正所謂亡國之大夫不足與言事者也。
洎乎正統改元，帝易四朝，統俞五紀，內鮮惠、懷之亂，外無連、管之謀，嗣服相承，天定之矣。而況主君已老，從者凋零，方險阻備嚐之時，正精誌消亡之日，魯展喜之已衰，晉銅扯既死，崦嵫待盡，尚安望其複振乎！至若從亡諸臣，國爾忘家，捍王於艱，四十餘年，櫛風沐雨，即無包胥之義，複楚王於郢中，亦有子家之忠，哭昭公於野井，推此誌也，雖與日月爭光可也。
而議者據成祖之實錄，謂建文之自焚，疑一龍之未出，擯眾蛇而不載。夫隱、巢之事，不直序於貞觀，燭斧之疑，亦依違於興國，時史所書，非無曲筆矣。而況胡氵熒訪仙，思恩擢職，以及陵在西山，不封不樹，有目者所共睹，又豈得以傳聞異辭也。