用神既有變化，則變化之中，遂分純、雜。純者吉，雜者凶。
何謂純？互用而兩相得者是也。如辛生寅月，甲丙並透，財與官相生，兩相得也。戊生申月，庚壬並透，財與食相生，兩相得也。癸生未月，乙己並透，煞與食相克，相克而得其當，亦兩相得也。如此之類，皆用神之純者。
何謂雜？互用而兩不相謀者是也。如壬生未月，乙己並透，官與傷相克，兩不相謀也。甲也辰月，戊壬並透，印與財相克，亦兩不相謀也。如此之類，皆用之雜者也。
純雜之理，不出變化，分而疏之，其理愈明，學命者不可不知也。
何謂純？互用而兩相得者是也。如辛生寅月，甲丙並透，財與官相生，兩相得也。戊生申月，庚壬並透，財與食相生，兩相得也。癸生未月，乙己並透，煞與食相克，相克而得其當，亦兩相得也。如此之類，皆用神之純者。
何謂雜？互用而兩不相謀者是也。如壬生未月，乙己並透，官與傷相克，兩不相謀也。甲也辰月，戊壬並透，印與財相克，亦兩不相謀也。如此之類，皆用之雜者也。
純雜之理，不出變化，分而疏之，其理愈明，學命者不可不知也。