古有日墓、動墓、化墓，謂之三墓。又世爻隨鬼入墓、本命隨鬼入墓、卦身隨鬼入墓、世身隨鬼入墓。
覺子曰：執此數論，若逢辰戌醜未之日，竟不敢占卦矣！非世臨鬼，即卦身臨鬼，非世身臨鬼，即本命臨鬼。然又不獨辰戌醜未日，而他日亦不敢占，何也？十卦之中，不免有二三墓爻發動，非世命而入即二身而入，及動而化墓，非世爻動化即二身動化，再不然，難保其本命不化墓也。
是一卦之中，不必看刑衝克害、破散絕空，凡占疾病凶危之事，隻以隨鬼入墓，即知吉凶矣。
餘屢於疾病之占，卦卦留神，見用神旺者，二身隨鬼入墓而不死也，本命隨鬼入墓而不死也，化墓不死，動墓亦不死也，存而留驗，不驗又試，試之不驗，而再試之，一而十，十而百，全不驗者，始盡棄之。總是世爻、用爻隨鬼而入日墓、入動墓，或動而化墓，亦必休囚無氣，始見凶危，若旺而有扶，仍有救解。
如：申月 戊辰日 (旬空：戌亥)，占夫病，係癸亥命，得“同人之離”
離宮：天火同人(歸魂) 離宮：離為火(六衝)
朱雀 子孫壬戌土 ━━━ 應 兄弟己巳火 ━━━ 世
青龍 妻財壬申金 ━━━ ○→ 子孫己未土 ━ ━
玄武 兄弟壬午火 ━━━ 妻財己酉金 ━━━
白虎 官鬼己亥水 ━━━ 世 官鬼己亥水 ━━━ 應
螣蛇 子孫己醜土 ━ ━ 子孫己醜土 ━ ━
勾陳 父母己卯木 ━━━ 父母己卯木 ━━━
</pre>
妻占夫，亥水官鬼為用神，墓於辰日，乃夫星、夫命皆入墓於辰日也，古法斷之必死。餘斷不惟不死，明晨即愈，何也？辰日衝動戌土，以生申金，因世爻亥水空亡，不受其生，明日己巳，衝起亥水，得遇金生，其病如失矣，果於次日大愈。
又如：戌月 甲寅日(旬空：子醜)，占會試能聯捷否？得“小過之艮”
兌宮：雷山小過(遊魂) 艮宮：艮為山(六衝)
玄武 父母庚戌土 ━ ━ x→ 妻財丙寅木 ━━━ 世
白虎 兄弟庚申金 ━ ━ 子孫丙子水 ━ ━
螣蛇 子孫丁亥水 官鬼庚午火 ━━━ 世○→ 父母丙戌土 ━ ━
勾陳 兄弟丙申金 ━━━ 兄弟丙申金 ━━━ 應
朱雀 妻財丁卯木 官鬼丙午火 ━ ━ 官鬼丙午火 ━ ━
青龍 父母丙辰土 ━ ━ 應 父母丙辰土 ━ ━
</pre>
世爻隨官入三墓，動墓、化墓、入月建之墓。明歲辰年，衝開墓庫，發榜之期，又逢辰月，衝開三墓，不獨聯捷，定然鼎甲，緣日月合成官局，旺相當時，卦之全美，如玉無暇，果然傳臚三唱。
又如：申月 己醜日 (旬空：午未)，占病，係壬申命，得“雷風恒”
震宮：雷風恒
勾陳 妻財庚戌土 ━ ━ 應
朱雀 官鬼庚申金 ━ ━
青龍 子孫庚午火 ━━━
玄武 官鬼辛酉金 ━━━ 世
白虎 兄弟庚寅木 父母辛亥水 ━━━
螣蛇 妻財辛醜土 ━ ━
</pre>
此卦申命隨鬼入墓，世爻隨鬼入墓，世身又落旬空，卦身又臨月破，若執古法斷之，百無一生。餘因世爻旺相，許愈於未日。果於未日起床 。應未日者，衝開醜墓之日而出也，古法以墓為沉滯昏迷之象，此說近理。此人病中不思湯藥，昏昏沉沉，至未日忽然甦醒，不藥而愈。豈可一概謂之隨鬼入墓耶？
又如：未月 戊辰日 (旬空：戌亥)，占已定重罪，可蒙赦免否？得“蠱之損”
巽宮：山風蠱(歸魂)艮宮：山澤損
朱雀 兄弟丙寅木 ━━━ 應 兄弟丙寅木 ━━━ 應
青龍 子孫辛巳火 父母丙子水 ━ ━ 父母丙子水 ━ ━
玄武 妻財丙戌土 ━ ━ 妻財丙戌土 ━ ━
白虎 官鬼辛酉金 ━━━ 世○→ 妻財丁醜土 ━ ━ 世
螣蛇 父母辛亥水 ━━━ 兄弟丁卯木 ━━━
勾陳 妻財辛醜土 ━ ━ x→ 子孫丁巳火 ━━━
</pre>
世爻隨鬼入動墓，又動而化墓，古以為凶，餘以吉斷。日月生世，醜墓月破，破羅破網，容易而出，明歲酉年定蒙赦宥。果於次年辰月，蒙赦而出。
餘因屢試而得驗者，隻驗世爻入墓有三：一世爻隨鬼入日墓，一世爻入動墓，一世爻動而化墓。此三墓者，自占看世爻，世爻旺相者非真；代占看用神，用神旺相者非真。惟世爻、用爻休囚被克，而又入墓者為是也，墓神被日月動爻衝破者，亦不為真。蓋，墓破即如破網，容易而出也。
占功名，世旺得地，衝開墓庫之年月成名；世若休囚空破，始終難成之象。
占身命，世旺得地，衝開墓庫之年月發跡；世爻休囚空破，一生寂寞，如日月之無光也。
占出仕出行，世旺得地，衝開墓庫之月日遂心，世若空破休囚，多見去而不返。
占求財圖利，世旺者，衝墓之月日而成；空破休囚者，終無成日。
占婚姻，世旺得地，及財爻有氣而生世者，衝墓之月日而成；空破休囚者，斷難許允。
占疾病，世旺得地，衝開之月日而愈；休囚空破，衝開之月日而危；近病者，空則無妨，出空即愈。
占獄訟者，世旺脫離，休囚空破者，不免於凶。
占行人，用神化墓，或入動墓者，用神旺必歸；用神空破休囚，非病於他鄉，即流落於異境。
占胎產，財爻、子孫爻入動墓、化墓者旺，則衝墓之月日即生；財爻空破休囚，妻遭產厄；子孫空破休囚，子必危亡。
占入公門，世旺得地，則衝墓之年月如心；空破休囚，常遭鎖枷刑獄。
占家宅，世旺者，或得財爻生世，衝開之年月興家；空破休囚者，身衰家破。
占祖塋者，與占家宅同推；占新塋未葬者，休囚不宜，旺相亦不宜。
占偷關逾險者，世爻旺相，又得生扶，雖則無危，憂心難釋，乃鬼在身邊之故耳。
占訟事，世旺者得理，空破休囚被克者，必遭刑獄。
諸占，世爻若旺，墓爻而值空破者，待墓爻填實之月日而吉，世爻空破休囚者，又在世爻填實之月日而凶。
古以世臨破鬼，如占防患，禍必潛消；餘以為非，月破既為大白虎鬼，目下雖則無妨，實破之年月非吉。
如：申月 己未日 (旬空：子醜)，占賊來否？得“大畜之泰”
艮宮：山天大畜坤宮：地天泰(六合 )
勾陳 官鬼丙寅木 ━━━ ○→ 子孫癸酉金 ━ ━ 應
朱雀 妻財丙子水 ━ ━ 應 妻財癸亥水 ━ ━
青龍 兄弟丙戌土 ━ ━ 兄弟癸醜土 ━ ━
玄武 子孫丙申金 兄弟甲辰土 ━━━ 兄弟甲辰土 ━━━ 世
白虎 父母丙午火 官鬼甲寅木 ━━━ 世 官鬼甲寅木 ━━━
螣蛇 妻財甲子水 ━━━ 妻財甲子水 ━━━
</pre>
彼時土賊興發，常去常來，鄉人了無寧日。一日忽報賊至，此人攜妻而避，因小女未隨，複去抱女，同遭賊害。夫應自身之死者，世臨破鬼而入日墓；女之死者，上爻鬼變子孫之故耳。豈可謂之世臨破鬼，禍患潛消耶？鬼臨月破而不動者不驗。
李我平曰：此論隨墓，令人刮目。夫，每卦之動墓、化墓，多有見之，倘再遇辰戌醜未之日，疊疊墓爻，若再兼世命二身，非此即彼以入墓也，何暇他論哉？況諸書竟不言及旺衰，概以隨墓不吉斷，若占功名，旺官臨身，豈可曰履仕途而不反？占防患，世臨月破，又隨鬼入墓，豈可竟曰無憂？顛倒吉凶，不得不為正之。
<font color="#4f4f4f"><b>[乾按]</b> 本章詳論入墓。墓者，庫也，為蓄氣之所，故入墓有吉有凶。蓄生氣者，開墓之時必生扶用神；蓄凶氣者，開墓之時克害用神更凶。入墓吉與不吉全看與用神有益無益，用神旺相者多益，用神休囚無生扶者多害。</font>
覺子曰：執此數論，若逢辰戌醜未之日，竟不敢占卦矣！非世臨鬼，即卦身臨鬼，非世身臨鬼，即本命臨鬼。然又不獨辰戌醜未日，而他日亦不敢占，何也？十卦之中，不免有二三墓爻發動，非世命而入即二身而入，及動而化墓，非世爻動化即二身動化，再不然，難保其本命不化墓也。
是一卦之中，不必看刑衝克害、破散絕空，凡占疾病凶危之事，隻以隨鬼入墓，即知吉凶矣。
餘屢於疾病之占，卦卦留神，見用神旺者，二身隨鬼入墓而不死也，本命隨鬼入墓而不死也，化墓不死，動墓亦不死也，存而留驗，不驗又試，試之不驗，而再試之，一而十，十而百，全不驗者，始盡棄之。總是世爻、用爻隨鬼而入日墓、入動墓，或動而化墓，亦必休囚無氣，始見凶危，若旺而有扶，仍有救解。
如：申月 戊辰日 (旬空：戌亥)，占夫病，係癸亥命，得“同人之離”
離宮：天火同人(歸魂) 離宮：離為火(六衝)
朱雀 子孫壬戌土 ━━━ 應 兄弟己巳火 ━━━ 世
青龍 妻財壬申金 ━━━ ○→ 子孫己未土 ━ ━
玄武 兄弟壬午火 ━━━ 妻財己酉金 ━━━
白虎 官鬼己亥水 ━━━ 世 官鬼己亥水 ━━━ 應
螣蛇 子孫己醜土 ━ ━ 子孫己醜土 ━ ━
勾陳 父母己卯木 ━━━ 父母己卯木 ━━━
</pre>
妻占夫，亥水官鬼為用神，墓於辰日，乃夫星、夫命皆入墓於辰日也，古法斷之必死。餘斷不惟不死，明晨即愈，何也？辰日衝動戌土，以生申金，因世爻亥水空亡，不受其生，明日己巳，衝起亥水，得遇金生，其病如失矣，果於次日大愈。
又如：戌月 甲寅日(旬空：子醜)，占會試能聯捷否？得“小過之艮”
兌宮：雷山小過(遊魂) 艮宮：艮為山(六衝)
玄武 父母庚戌土 ━ ━ x→ 妻財丙寅木 ━━━ 世
白虎 兄弟庚申金 ━ ━ 子孫丙子水 ━ ━
螣蛇 子孫丁亥水 官鬼庚午火 ━━━ 世○→ 父母丙戌土 ━ ━
勾陳 兄弟丙申金 ━━━ 兄弟丙申金 ━━━ 應
朱雀 妻財丁卯木 官鬼丙午火 ━ ━ 官鬼丙午火 ━ ━
青龍 父母丙辰土 ━ ━ 應 父母丙辰土 ━ ━
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世爻隨官入三墓，動墓、化墓、入月建之墓。明歲辰年，衝開墓庫，發榜之期，又逢辰月，衝開三墓，不獨聯捷，定然鼎甲，緣日月合成官局，旺相當時，卦之全美，如玉無暇，果然傳臚三唱。
又如：申月 己醜日 (旬空：午未)，占病，係壬申命，得“雷風恒”
震宮：雷風恒
勾陳 妻財庚戌土 ━ ━ 應
朱雀 官鬼庚申金 ━ ━
青龍 子孫庚午火 ━━━
玄武 官鬼辛酉金 ━━━ 世
白虎 兄弟庚寅木 父母辛亥水 ━━━
螣蛇 妻財辛醜土 ━ ━
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此卦申命隨鬼入墓，世爻隨鬼入墓，世身又落旬空，卦身又臨月破，若執古法斷之，百無一生。餘因世爻旺相，許愈於未日。果於未日起床 。應未日者，衝開醜墓之日而出也，古法以墓為沉滯昏迷之象，此說近理。此人病中不思湯藥，昏昏沉沉，至未日忽然甦醒，不藥而愈。豈可一概謂之隨鬼入墓耶？
又如：未月 戊辰日 (旬空：戌亥)，占已定重罪，可蒙赦免否？得“蠱之損”
巽宮：山風蠱(歸魂)艮宮：山澤損
朱雀 兄弟丙寅木 ━━━ 應 兄弟丙寅木 ━━━ 應
青龍 子孫辛巳火 父母丙子水 ━ ━ 父母丙子水 ━ ━
玄武 妻財丙戌土 ━ ━ 妻財丙戌土 ━ ━
白虎 官鬼辛酉金 ━━━ 世○→ 妻財丁醜土 ━ ━ 世
螣蛇 父母辛亥水 ━━━ 兄弟丁卯木 ━━━
勾陳 妻財辛醜土 ━ ━ x→ 子孫丁巳火 ━━━
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世爻隨鬼入動墓，又動而化墓，古以為凶，餘以吉斷。日月生世，醜墓月破，破羅破網，容易而出，明歲酉年定蒙赦宥。果於次年辰月，蒙赦而出。
餘因屢試而得驗者，隻驗世爻入墓有三：一世爻隨鬼入日墓，一世爻入動墓，一世爻動而化墓。此三墓者，自占看世爻，世爻旺相者非真；代占看用神，用神旺相者非真。惟世爻、用爻休囚被克，而又入墓者為是也，墓神被日月動爻衝破者，亦不為真。蓋，墓破即如破網，容易而出也。
占功名，世旺得地，衝開墓庫之年月成名；世若休囚空破，始終難成之象。
占身命，世旺得地，衝開墓庫之年月發跡；世爻休囚空破，一生寂寞，如日月之無光也。
占出仕出行，世旺得地，衝開墓庫之月日遂心，世若空破休囚，多見去而不返。
占求財圖利，世旺者，衝墓之月日而成；空破休囚者，終無成日。
占婚姻，世旺得地，及財爻有氣而生世者，衝墓之月日而成；空破休囚者，斷難許允。
占疾病，世旺得地，衝開之月日而愈；休囚空破，衝開之月日而危；近病者，空則無妨，出空即愈。
占獄訟者，世旺脫離，休囚空破者，不免於凶。
占行人，用神化墓，或入動墓者，用神旺必歸；用神空破休囚，非病於他鄉，即流落於異境。
占胎產，財爻、子孫爻入動墓、化墓者旺，則衝墓之月日即生；財爻空破休囚，妻遭產厄；子孫空破休囚，子必危亡。
占入公門，世旺得地，則衝墓之年月如心；空破休囚，常遭鎖枷刑獄。
占家宅，世旺者，或得財爻生世，衝開之年月興家；空破休囚者，身衰家破。
占祖塋者，與占家宅同推；占新塋未葬者，休囚不宜，旺相亦不宜。
占偷關逾險者，世爻旺相，又得生扶，雖則無危，憂心難釋，乃鬼在身邊之故耳。
占訟事，世旺者得理，空破休囚被克者，必遭刑獄。
諸占，世爻若旺，墓爻而值空破者，待墓爻填實之月日而吉，世爻空破休囚者，又在世爻填實之月日而凶。
古以世臨破鬼，如占防患，禍必潛消；餘以為非，月破既為大白虎鬼，目下雖則無妨，實破之年月非吉。
如：申月 己未日 (旬空：子醜)，占賊來否？得“大畜之泰”
艮宮：山天大畜坤宮：地天泰(六合 )
勾陳 官鬼丙寅木 ━━━ ○→ 子孫癸酉金 ━ ━ 應
朱雀 妻財丙子水 ━ ━ 應 妻財癸亥水 ━ ━
青龍 兄弟丙戌土 ━ ━ 兄弟癸醜土 ━ ━
玄武 子孫丙申金 兄弟甲辰土 ━━━ 兄弟甲辰土 ━━━ 世
白虎 父母丙午火 官鬼甲寅木 ━━━ 世 官鬼甲寅木 ━━━
螣蛇 妻財甲子水 ━━━ 妻財甲子水 ━━━
</pre>
彼時土賊興發，常去常來，鄉人了無寧日。一日忽報賊至，此人攜妻而避，因小女未隨，複去抱女，同遭賊害。夫應自身之死者，世臨破鬼而入日墓；女之死者，上爻鬼變子孫之故耳。豈可謂之世臨破鬼，禍患潛消耶？鬼臨月破而不動者不驗。
李我平曰：此論隨墓，令人刮目。夫，每卦之動墓、化墓，多有見之，倘再遇辰戌醜未之日，疊疊墓爻，若再兼世命二身，非此即彼以入墓也，何暇他論哉？況諸書竟不言及旺衰，概以隨墓不吉斷，若占功名，旺官臨身，豈可曰履仕途而不反？占防患，世臨月破，又隨鬼入墓，豈可竟曰無憂？顛倒吉凶，不得不為正之。
<font color="#4f4f4f"><b>[乾按]</b> 本章詳論入墓。墓者，庫也，為蓄氣之所，故入墓有吉有凶。蓄生氣者，開墓之時必生扶用神；蓄凶氣者，開墓之時克害用神更凶。入墓吉與不吉全看與用神有益無益，用神旺相者多益，用神休囚無生扶者多害。</font>