諸書占身命，謂妻財子祿，一卦能包，壽夭窮通，六爻兼斷。殊不知，父子財官兄弟，各有相忌相傷，若以一卦而兼斷之，即如父母旺相，雙慶之征，又曰：父旺傷子，豈世之有父母者，皆無子嗣之人耶？又曰：見兄則財莫能聚，又為克妻之神，又曰：兄弟爻興，紫荊並茂，倘值旺兄持世，克妻耶？耗財耶？手足無傷耶？又《易林補遺》曰：“兄動妻亡財耗散”，執此論者，則世之貧人寒士，盡皆失偶之人耶？至於財官子孫，皆同此論，不暇細辨。必兼而斷者，即先賢猶在，執此問之，恐亦無從置喙。
覺子曰：餘今得其法者，乃分占之法也。占父母、占兄弟，各占一卦。占終身財福何如？占終身功名有無？占夫妻偕老否？占終身子嗣及壽元，俱宜分占。
<font color="#4f4f4f"><b>[提要] </b>本章所論占身命之法，隻宜分占，不可通覽，實為經驗之談。蓋因八卦六親、陰陽五行相生相克，相互製約，若要一卦而斷，必無所適從，謬誤百出矣。初學者萬勿忽視。</font>
覺子曰：餘今得其法者，乃分占之法也。占父母、占兄弟，各占一卦。占終身財福何如？占終身功名有無？占夫妻偕老否？占終身子嗣及壽元，俱宜分占。
<font color="#4f4f4f"><b>[提要] </b>本章所論占身命之法，隻宜分占，不可通覽，實為經驗之談。蓋因八卦六親、陰陽五行相生相克，相互製約，若要一卦而斷，必無所適從，謬誤百出矣。初學者萬勿忽視。</font>