<b>官醫官,亦喜官文發動。</b>舊文:豈可文書發動。謂僧道醫官之占功名,以子孫為用神,不宜父動而克子也?餘以為非也。若他人占僧道醫人,則以子孫為用神;子孫旺相,道業高強;父母興隆,庸愚懦弱。若僧道醫家自占道術,亦以子孫為用神,子孫旺相,鬼服魔降。


    今自占功名,子動則克官矣,如何反為用耶?當仍看官爻。官星持世,或日月動爻以相生;父母持世,或得旺官而相生,其名必成。


    <b>陰陽雜職,俱以子動為嫌。</b>


    子孫動、子孫持世,皆許必不成名,餘則以俗家求名同斷。


    如:醜月 丙辰日 (旬空:子醜),僧官因官事,恐革退僧官而卜之,得“屯之既濟”


    坎宮:水雷屯 坎宮:水火既濟


    青龍 兄弟戊子水 ━ ━ 兄弟戊子水 ━ ━ 應


    玄武 官鬼戊戌土 ━━━ 應 官鬼戊戌土 ━━━


    白虎 父母戊申金 ━ ━ 父母戊申金 ━ ━


    螣蛇 妻財戊午火 官鬼庚辰土 ━ ━  x→ 兄弟己亥水 ━━━ 世


    勾陳 子孫庚寅木 ━ ━ 世 官鬼己醜土 ━ ━


    朱雀 兄弟庚子水 ━━━ 子孫己卯木 ━━━


    </pre>


    子孫持世,克官之神,官又臨於應爻,此官已屬他人矣。後果退職。


    <font color="#4f4f4f"><b>[提要]</b> 此章所論,亦宜區分所占何人,所占何事,不然難取用神,用神取錯則全盤皆錯。篇末野鶴之論甚詳,宜細參閱。</font>

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