野鶴曰：人有七情，致生百病，急於問卜以慰其心，奈何卜筮諸書舛錯悖謬，令人反無定見，既取用神，又用卦身、世身，兼用本命，又有不看身命用神，單看卦驗，卦得明夷、大過、觀、賁、蠱、夬、豐、同人、大畜、需者，斷之必死。又雲：本命臨死氣喪門，衾棺早備。又雲：蛇動主死，虎動主喪。以星煞六神而斷生死，獨不思惡煞凶神已臨身命，而用神世身倘若旺相者，斷之生耶？死耶？餘試多年，或生或死，全憑用神，餘皆不驗。內有不看用神而斷生死者，惟卦變六衝而已。
<b>六衝變衝，久病難於調治。</b>久病者，卦逢六衝，卦變六衝，不論用神之衰旺，乃不治之症也。近病逢之，不藥而愈。
<b>卦變絕克，新疾亦主危亡。</b>卦變者，亦是六衝而變六衝，何其近病亦危也？乃因化回頭克耳。如巽木變乾金、艮坤變震巽，皆謂之回頭相克，雖非墓絕，亦主危亡；若化比和、化克去，及化回頭生，近病吉，久病凶，六衝之故也。除此衝克之外，必看用神。
<b>用遇尋空，近病何須憂慮；用逢月破，久病難許安寧。</b>
自占病，世為用；占父母兄弟，以父母兄弟為用。餘皆在用神章內詳之。
近病者，用神動靜，而值旬空及化空者，若無日月動爻衝克，許衝空、實空之日即愈；倘逢衝克，病雖重而不死。若值月破，須看用神之衰旺，旺則愈於實破之日，及出月而愈；衰而受克者，必危。久病者，用神值旬空月破者，即使用神旺相，亦無法醫治之。
野鶴曰：《海底眼》、《黃金策》皆雲：主空無救，中道而殂，不分近病久病，非經驗之說也。
覺子曰：予得驗者，近病值旬空，若逢三合六合 者，必成久病而終。
<b>用化鬼、鬼化用，慎防不測；忌化用，用化忌，最難調治。</b>自占病，不宜世爻變鬼，及化回頭克；占弟兄、妻子，皆不宜鬼變弟兄、妻子，及弟兄、妻子而變鬼。又不宜兄變財、財化兄、父化子、子化父。野鶴曰：鬼，乃父母之 元神，父動化鬼，乃為化生，輕病者即愈；久病者，鬼化父、父化鬼，則皆主危亡。或曰：用化鬼即為凶兆，假使又值旬空，近病者何以斷之？餘曰：曾有占驗，請試詳：
如：申月 庚寅日 (旬空：午未)，占子近病，得“恒之解”
震宮：雷風恒 震宮：雷水解
螣蛇 妻財庚戌土 ━ ━ 應 妻財庚戌土 ━ ━
勾陳 官鬼庚申金 ━ ━ 官鬼庚申金 ━ ━ 應
朱雀 子孫庚午火 ━━━ 子孫庚午火 ━━━
青龍 官鬼辛酉金 ━━━ 世○→ 子孫戊午火 ━ ━
玄武 兄弟庚寅木 父母辛亥水 ━━━ 妻財戊辰土 ━━━ 世
白虎 妻財辛醜土 ━ ━ 兄弟戊寅木 ━ ━
</pre>
斷曰：鬼變子孫，夭折之兆，幸子孫臨旬空，近病即愈，恐其難過午年。果在出空之日而愈。辰年占卦，至午年痘症而死。
動墓絕、化墓絕，須逢生旺；日月克、動爻克，最怕休囚。用神逢墓絕，及動而化墓、化絕，全看旺衰，用神旺者何須慮，用神衰者實堪憂。日月動爻衝克者，亦須看用神旺衰，旺相者，衝去克神之日而愈，衰弱者，生助克神之日而危。
<b>散破無援脫氣，忌搖元動仇興。</b>用神臨散、遇破，及全無生扶、或脫氣，此四者若無根蒂，少吉多凶。忌神動克用神，若有元神發動，許之有救，隻恐仇神又動，當主凶危，宜於元神章內詳之。
<b>鬼持世，病雖輕而難療。</b>此有兩說：
1自占病，官鬼持世，其病難痊，雖得子動，克去身邊之鬼，目下雖愈，終不斷根，不然，複生他病；此之謂：病不離身，身不離藥。若官鬼持世，而臨帝旺長生者，必得久遠疾病。
2代占六親之病，若見官鬼持世，乃憂鬱之狀，惟喜子孫發動，克去我之憂鬱，即使用神衰弱，管許平安。
如：申月 壬子日 (旬空：寅卯)，占子病，得“天山遁”
乾宮：天山遁
白虎 父母壬戌土 ━━━
螣蛇 兄弟壬申金 ━━━ 應
勾陳 官鬼壬午火 ━━━
朱雀 兄弟丙申金 ━━━
青龍 妻財甲寅木 官鬼丙午火 ━ ━ 世
玄武 子孫甲子水 父母丙辰土 ━ ━
</pre>
斷曰：令郎今日即愈。彼問：何以知之？餘曰：官鬼持世，爾之憂也，今日子日，衝去憂心，管許立愈。果愈於本日。
覺子曰：占自身及弟兄子妻者，此法為是；倘占父母之 災，官鬼為父母之 元神；妻占夫病，鬼為用神，豈宜子孫動以傷耶？不惟不能解憂，反添憂矣。
<b>身臨福德，勢雖險而堪醫。</b>亦有兩說：
1自占病：子孫持世，不藥而痊；臨空破者，實空、實破之日而愈。
2代占六親之病：不必看用神之衰旺，即知其安，何也？蓋子孫乃喜悅之神，隻要旺相，若動於卦中者，亦為吉慶。
如：寅月 乙卯日 (旬空：子醜)，占妻病，得“屯之節”
坎宮：水雷屯 坎宮：水澤節(六合 )
玄武 兄弟戊子水 ━ ━ 兄弟戊子水 ━ ━
白虎 官鬼戊戌土 ━━━ 應 官鬼戊戌土 ━━━
螣蛇 父母戊申金 ━ ━ 父母戊申金 ━ ━ 應
勾陳 妻財戊午火 官鬼庚辰土 ━ ━ 官鬼丁醜土 ━ ━
朱雀 子孫庚寅木 ━ ━ 世x→ 子孫丁卯木 ━━━
青龍 兄弟庚子水 ━━━ 妻財丁巳火 ━━━ 世
</pre>
斷曰：未日即愈。彼問：妻財不上卦，何言即愈？餘曰：子孫化子孫，乃喜悅之神，嫌其太旺，許未日愈者，木墓於未，未日而喜悅也，尊正若不全安，何喜之有？果午日退災，未日大愈。
覺子曰：占父母病，子孫持世而動者，克去父母之 元神；妻占夫病，子動傷夫，皆非喜悅之神也，須宜通變觀之。
<b>鬼化長生忌化進，須慮添災。</b>鬼爻發動，病勢必重，若長生於日辰，或動化長生，病勢必增。克用神者為忌神，若動化進神，亦同此意；忌神化退，其病漸減。
覺子曰：鬼乃父母之 元神，占父母者，其病即愈；鬼乃婦占夫之用神，占夫者亦主即愈。
<b>福搖化克卦反吟，病必反複。</b>自占病及占弟兄病，若得子孫動者，製服 官鬼，其病即愈。倘子孫動而化克，即使病愈，愈後還發，反複之象。卦得反吟者，亦同此斷。
<b>用絕逢生，危而有救，主衰得助，重亦何妨。</b>用爻受克製、刑衝，但得日月動爻有一而生扶者，乃為絕處逢生，臨危有救。用神不宜太弱，太弱則體虛，卒難痊愈，但得生扶拱合，雖得重病，亦不至死。覺子曰：用神亦不宜太旺，易理貴乎中庸，過猶不及。
如：巳月 戊午日 (旬空：子醜)，自占病，得“未濟之睽”
離宮：火水未濟艮宮：火澤睽
朱雀 兄弟己巳火 ━━━ 應 兄弟己巳火 ━━━
青龍 子孫己未土 ━ ━ 子孫己未土 ━ ━
玄武 妻財己酉金 ━━━ 妻財己酉金 ━━━ 世
白虎 官鬼己亥水 兄弟戊午火 ━ ━ 世 子孫丁醜土 ━ ━
螣蛇 子孫戊辰土 ━━━ 父母丁卯木 ━━━
勾陳 父母戊寅木 ━ ━ x→ 兄弟丁巳火 ━━━ 應
</pre>
此公壽逾八旬，占病得此，或曰：世臨日辰，當權得令，又有寅木生之，應不藥而愈。餘曰：過十八壬戌日，則無礙矣。已果卒於壬戌日寅時。
或問：卦旺極，何所見而斷其戌日之危也？餘曰：正為旺極耳，器滿則傾，理之常也，衰極之老人而得全勝之卦，如日將墜而見霞，燈將燼而放亮，豈能久乎？斷壬戌日者，旺火而入墓也，今死寅時者，逢三合也。
用臨日月休尋伏。卦無用神，得日月作用神者，不必尋伏神，許之即愈。
伏神衰弱再宜占。凡用神不現，當再占之，前卷伏神章已詳注矣。
如：申月 癸亥日(旬空：子醜)，占友痔病，得“火水未濟”
離宮：火水未濟
白虎 兄弟己巳火 ━━━ 應
螣蛇 子孫己未土 ━ ━
勾陳 妻財己酉金 ━━━
朱雀 官鬼己亥水 兄弟戊午火 ━ ━ 世
青龍 子孫戊辰土 ━━━
玄武 父母戊寅木 ━ ━
</pre>
應為用神，月刑日衝，已知亥月不利，未敢竟斷，令伊親人再占。
同日，子占父病，得“澤天夬”
坤宮：澤天夬
白虎 兄弟丁未土 ━ ━
螣蛇 子孫丁酉金 ━━━ 世
勾陳 妻財丁亥水 ━━━
朱雀 兄弟甲辰土 ━━━
青龍 父母乙巳火 官鬼甲寅木 ━━━ 應
玄武 妻財甲子水 ━━━
</pre>
前卦應臨巳火，月刑日克，此卦又是巳父伏於寅木之下，破木不生無焰之火，應十月必危。果卒於亥月，以亥水衝破無焰之巳火也。
又如：申月 丙子日 (旬空：申酉)，自因久病占此藥能去病否？得“升之漸”
震宮：地風升 艮宮：風山漸(歸魂)
青龍 官鬼癸酉金 ━ ━ x→ 兄弟辛卯木 ━━━ 應
玄武 父母癸亥水 ━ ━ x→ 子孫辛巳火 ━━━
白虎 子孫庚午火 妻財癸醜土 ━ ━ 世 妻財辛未土 ━ ━
螣蛇 官鬼辛酉金 ━━━ 官鬼丙申金 ━━━ 世
勾陳 兄弟庚寅木 父母辛亥水 ━━━ ○→ 子孫丙午火 ━ ━
朱雀 妻財辛醜土 ━ ━ 應 妻財丙辰土 ━ ━
</pre>
巳午火為子孫，乃變爻也，變爻不能生正卦之世爻，無藥可醫，況嫌外卦反吟，病多反複，再命親人占之。
同日子占父病，得“益之漸”
巽宮：風雷益 艮宮：風山漸(歸魂)
青龍 兄弟辛卯木 ━━━ 應 兄弟辛卯木 ━━━ 應
玄武 子孫辛巳火 ━━━ 子孫辛巳火 ━━━
白虎 妻財辛未土 ━ ━ 妻財辛未土 ━ ━
螣蛇 官鬼辛酉金 妻財庚辰土 ━ ━ 世x→ 官鬼丙申金 ━━━ 世
勾陳 兄弟庚寅木 ━ ━ 子孫丙午火 ━ ━
朱雀 父母庚子水 ━━━ ○→ 妻財丙辰土 ━ ━
</pre>
前卦日辰合世，此卦父值日辰，目下無礙，但嫌土動傷水，又是風雷合卦，震為棺，巽為槨，棺槨俱全矣，然年月未敢定也。再令親人占之。
同日女占父病，得“雷天大壯”
坤宮：雷天大壯(六衝)
青龍 兄弟庚戌土 ━ ━
玄武 子孫庚申金 ━ ━
白虎 父母庚午火 ━━━ 世
螣蛇 兄弟甲辰土 ━━━
勾陳 官鬼甲寅木 ━━━
朱雀 妻財甲子水 ━━━ 應
</pre>
前卦占藥，巳午子孫為藥，至冬令水旺之時，無藥可醫。二卦子水化辰土回頭之克，子月逢之而無救，後卦午火，子月衝克，東至月是其時矣。果卒於冬至月。
又如：醜月 辛卯日 (旬空：午未)，占子痘症，得“大壯之乾”
坤宮：雷天大壯(六衝) 乾宮：乾為天(六衝)
螣蛇 兄弟庚戌土 ━ ━ x→ 兄弟壬戌土 ━━━ 世
勾陳 子孫庚申金 ━ ━ x→ 子孫壬申金 ━━━
朱雀 父母庚午火 ━━━ 世 父母壬午火 ━━━
青龍 兄弟甲辰土 ━━━ 兄弟甲辰土 ━━━ 應
玄武 官鬼甲寅木 ━━━ 官鬼甲寅木 ━━━
白虎 妻財甲子水 ━━━ 應 妻財甲子水 ━━━
</pre>
六衝變六衝，花未發而先謝，又是伏吟之卦，皆為凶兆，子孫雖遇生扶，難保其吉也。
命再占之，又得“艮之升”
艮宮：艮為山(六衝)震宮：地風升
螣蛇 官鬼丙寅木 ━━━ 世○→ 子孫癸酉金 ━ ━
勾陳 妻財丙子水 ━ ━ 妻財癸亥水 ━ ━
朱雀 兄弟丙戌土 ━ ━ 兄弟癸醜土 ━ ━ 世
青龍 子孫丙申金 ━━━ 應 子孫辛酉金 ━━━
玄武 父母丙午火 ━ ━ x→ 妻財辛亥水 ━━━
白虎 兄弟丙辰土 ━ ━ 兄弟辛醜土 ━ ━ 應
</pre>
午火父動克子，雖有製服 ，但嫌鬼變子孫，須防寅日。已而卒於寅日。夫應寅日者，午火父爻長生於寅也，又應前卦申金子孫化伏吟，寅日而衝申也。
又如：戌月 庚辰日 (旬空：午未)，占父近病，得“離為火”
離宮：離為火(六衝)
螣蛇 兄弟己巳火 ━━━ 世
勾陳 子孫己未土 ━ ━
朱雀 妻財己酉金 ━━━
青龍 官鬼己亥水 ━━━ 應
玄武 子孫己醜土 ━ ━
白虎 父母己卯木 ━━━
</pre>
斷曰：近病逢衝即愈，彼問應期，餘曰：爾再占之，又得“大過之困”
震宮：澤風大過(遊魂) 兌宮：澤水困(六合 )
螣蛇 妻財丁未土 ━ ━ 妻財丁未土 ━ ━
勾陳 官鬼丁酉金 ━━━ 官鬼丁酉金 ━━━
朱雀 子孫庚午火 父母丁亥水 ━━━ 世 父母丁亥水 ━━━ 應
青龍 官鬼辛酉金 ━━━ ○→ 子孫戊午火 ━ ━
玄武 兄弟庚寅木 父母辛亥水 ━━━ 妻財戊辰土 ━━━
白虎 妻財辛醜土 ━ ━ 應 兄弟戊寅木 ━ ━ 世
</pre>
乙酉日全愈。酉鬼逢空，出空之日而生亥水，果甲申日起床 ，乙酉日大愈。
野鶴曰：以上數卦，教人多占之法也，以數卦合而詳之，吉凶之月可知矣。
醜月 丙戌日 (旬空：午未)，自占近病，得“比之革”
坤宮：水地比(歸魂)坎宮：澤火革
青龍 妻財戊子水 ━ ━ 應 兄弟丁未土 ━ ━
玄武 兄弟戊戌土 ━━━ 子孫丁酉金 ━━━
白虎 子孫戊申金 ━ ━ x→ 妻財丁亥水 ━━━ 世
螣蛇 官鬼乙卯木 ━ ━ 世x→ 妻財己亥水 ━━━
勾陳 父母乙巳火 ━ ━ 兄弟己醜土 ━ ━
朱雀 兄弟乙未土 ━ ━ x→ 官鬼己卯木 ━━━ 應
</pre>
官鬼持世，申金動而克去身邊之鬼，及世化亥水回頭之生，當許其愈，但世爻雖鬼入墓又值三合，恐成久病，令親人再占：
同日，妻占夫近病，得“中孚之兌”
艮宮：風澤中孚(遊魂) 兌宮：兌為澤(六衝)
青龍 官鬼辛卯木 ━━━ ○→ 兄弟丁未土 ━ ━ 世
玄武 妻財丙子水 父母辛巳火 ━━━ 子孫丁酉金 ━━━
白虎 兄弟辛未土 ━ ━ 世x→ 妻財丁亥水 ━━━
螣蛇 子孫丙申金 兄弟丁醜土 ━ ━ 兄弟丁醜土 ━ ━ 應
勾陳 官鬼丁卯木 ━━━ 官鬼丁卯木 ━━━
朱雀 父母丁巳火 ━━━ 應 父母丁巳火 ━━━
</pre>
卯官為用，化未土空亡，近病化空即愈，但兩卦俱值三合，恐成久病而終。彼問期。餘曰：未墓空而且破，若占防憂慮患，則破網破羅，脫之極易；今占病，值三合而難痊，明年未月，猶恐填實其墓也。已如期而卒。存此式者，使人知近病逢空、化空即愈，若值三合，必成久病而終也。
又如：寅月 乙酉日 (旬空：午未)，占甥久病，得“坤之乾”
坤宮：坤為地(六衝)乾宮：乾為天(六衝)
玄武 子孫癸酉金 ━ ━ 世x→ 兄弟壬戌土 ━━━ 世
白虎 妻財癸亥水 ━ ━ x→ 子孫壬申金 ━━━
螣蛇 兄弟癸醜土 ━ ━ x→ 父母壬午火 ━━━
勾陳 官鬼乙卯木 ━ ━ 應x→ 兄弟甲辰土 ━━━ 應
朱雀 父母乙巳火 ━ ━ x→ 官鬼甲寅木 ━━━
青龍 兄弟乙未土 ━ ━ x→ 妻財甲子水 ━━━
</pre>
久病逢衝必死，矢引 六衝變六衝乎？三月必危。果卒於三月。應三月者，酉子為用神，動而逢合之月也，又是衝去戌土，酉金無以為生也。
又如：子月 丙寅日 (旬空：戌亥)，自占瘟病，得“節之中孚”
坎宮：水澤節(六合 )艮宮：風澤中孚(遊魂)
青龍 兄弟戊子水 ━ ━ x→ 子孫辛卯木 ━━━
玄武 官鬼戊戌土 ━━━ 妻財辛巳火 ━━━
白虎 父母戊申金 ━ ━ 應 官鬼辛未土 ━ ━ 世
螣蛇 官鬼丁醜土 ━ ━ 官鬼丁醜土 ━ ━
勾陳 子孫丁卯木 ━━━ 子孫丁卯木 ━━━
朱雀 妻財丁巳火 ━━━ 世 妻財丁巳火 ━━━ 應
</pre>
斷曰：子水克世，月建克世，大凶之兆，幸有寅日相生，若肯避瘟於南方，夜臥南床 ，使火旺而水枯，可保無虞。果依此行，亥日病勢危急，得遇良醫，寅日而愈。彼時瘟疫流行，家家傳染，一人同日亦得此卦，餘亦傳此法以避之。因此人病重，又信旁言病人不可移床 ，未肯遷移，卒於亥日。
野鶴曰：存前卦者，使知久病逢衝，用神雖臨月建，又有戌土之生，亦不能活也；存後卦者，使知趨避之法也。
又如：醜月 乙未日 (旬空：辰巳)，占子發熱，是痘否？得“兌為澤”
兌宮：兌為澤(六衝)
玄武 父母丁未土 ━ ━ 世
白虎 兄弟丁酉金 ━━━
螣蛇 子孫丁亥水 ━━━
勾陳 父母丁醜土 ━ ━ 應
朱雀 妻財丁卯木 ━━━
青龍 官鬼丁巳火 ━━━
</pre>
法以官鬼旺者，是花痘也。餘試不驗，乃揣摩之說耳，隻看子孫之衰旺而已，子孫旺者，是花何礙。此卦日月世爻克子孫，卦得六衝，花未開而先謝，不祥之兆，明早誠敬再占，
丙申日又占，得“大過之渙”幹支：醜月 丙申日 (旬空：辰巳)
震宮：澤風大過(遊魂) 離宮：風水渙
青龍 妻財丁未土 ━ ━ x→ 兄弟辛卯木 ━━━
玄武 官鬼丁酉金 ━━━ 子孫辛巳火 ━━━ 世
白虎 子孫庚午火 父母丁亥水 ━━━ 世○→ 妻財辛未土 ━ ━
螣蛇 官鬼辛酉金 ━━━ ○→ 子孫戊午火 ━ ━
勾陳 兄弟庚寅木 父母辛亥水 ━━━ 妻財戊辰土 ━━━ 應
朱雀 妻財辛醜土 ━ ━ 應 兄弟戊寅木 ━ ━
</pre>
父爻發動，雖有製服 ，而鬼又變子，此子須請高明手治之，彼問：何處醫人為吉？餘曰：古以子孫爻為醫人，今既占子病，又不得以子孫爻為醫藥也。須再占之，又得“臨之師”
坤宮：地澤臨 坎宮：地水師(歸魂)
青龍 子孫癸酉金 ━ ━ 子孫癸酉金 ━ ━ 應
玄武 妻財癸亥水 ━ ━ 應 妻財癸亥水 ━ ━
白虎 兄弟癸醜土 ━ ━ 兄弟癸醜土 ━ ━
螣蛇 兄弟丁醜土 ━ ━ 父母戊午火 ━ ━ 世
勾陳 官鬼丁卯木 ━━━ 世 兄弟戊辰土 ━━━
朱雀 父母丁巳火 ━━━ ○→ 官鬼戊寅木 ━ ━
</pre>
巳火父動克子，北方醫人可治，如言請之，至庚子日痘變，又占：得“解之歸妹”
醜月 庚子日 (旬空：辰巳)
震宮：雷水解 兌宮：雷澤歸妹(歸魂)
螣蛇 妻財庚戌土 ━ ━ 妻財庚戌土 ━ ━ 應
勾陳 官鬼庚申金 ━ ━ 應 官鬼庚申金 ━ ━
朱雀 子孫庚午火 ━━━ 子孫庚午火 ━━━
青龍 子孫戊午火 ━ ━ 妻財丁醜土 ━ ━ 世
玄武 妻財戊辰土 ━━━ 世 兄弟丁卯木 ━━━
白虎 父母庚子水 兄弟戊寅木 ━ ━ x→ 子孫丁巳火 ━━━
</pre>
子日衝動午火子孫，遇寅木生之，此卦與前卦不同，已有生機矣。彼曰：今日痘變，意欲延北門一楊姓之醫，再占一卦何如？餘曰：楊字有木，卦中寅木生火，是此人也，不必再占。果此人治之而愈。此乃教人延醫之法也。
<font color="#4f4f4f"><b>［乾按］</b> 本章占病重看愈與不愈，愈在何時也。占測此類時，首要選準用神，分清自占還是代占，然後依法而斷，神機妙算功夫全在斷準應期。近病逢衝而愈，久病逢衝而死。子孫持世發動皆能不藥而愈。官鬼持世，鬼動克世，卦變反吟皆為難愈之象。執此要法再詳曲折隱晦之處乃須通變，篇中“覺子”之言實為難得之心法也。</font>
<b>六衝變衝，久病難於調治。</b>久病者，卦逢六衝，卦變六衝，不論用神之衰旺，乃不治之症也。近病逢之，不藥而愈。
<b>卦變絕克，新疾亦主危亡。</b>卦變者，亦是六衝而變六衝，何其近病亦危也？乃因化回頭克耳。如巽木變乾金、艮坤變震巽，皆謂之回頭相克，雖非墓絕，亦主危亡；若化比和、化克去，及化回頭生，近病吉，久病凶，六衝之故也。除此衝克之外，必看用神。
<b>用遇尋空，近病何須憂慮；用逢月破，久病難許安寧。</b>
自占病，世為用；占父母兄弟，以父母兄弟為用。餘皆在用神章內詳之。
近病者，用神動靜，而值旬空及化空者，若無日月動爻衝克，許衝空、實空之日即愈；倘逢衝克，病雖重而不死。若值月破，須看用神之衰旺，旺則愈於實破之日，及出月而愈；衰而受克者，必危。久病者，用神值旬空月破者，即使用神旺相，亦無法醫治之。
野鶴曰：《海底眼》、《黃金策》皆雲：主空無救，中道而殂，不分近病久病，非經驗之說也。
覺子曰：予得驗者，近病值旬空，若逢三合六合 者，必成久病而終。
<b>用化鬼、鬼化用，慎防不測；忌化用，用化忌，最難調治。</b>自占病，不宜世爻變鬼，及化回頭克；占弟兄、妻子，皆不宜鬼變弟兄、妻子，及弟兄、妻子而變鬼。又不宜兄變財、財化兄、父化子、子化父。野鶴曰：鬼，乃父母之 元神，父動化鬼，乃為化生，輕病者即愈；久病者，鬼化父、父化鬼，則皆主危亡。或曰：用化鬼即為凶兆，假使又值旬空，近病者何以斷之？餘曰：曾有占驗，請試詳：
如：申月 庚寅日 (旬空：午未)，占子近病，得“恒之解”
震宮：雷風恒 震宮：雷水解
螣蛇 妻財庚戌土 ━ ━ 應 妻財庚戌土 ━ ━
勾陳 官鬼庚申金 ━ ━ 官鬼庚申金 ━ ━ 應
朱雀 子孫庚午火 ━━━ 子孫庚午火 ━━━
青龍 官鬼辛酉金 ━━━ 世○→ 子孫戊午火 ━ ━
玄武 兄弟庚寅木 父母辛亥水 ━━━ 妻財戊辰土 ━━━ 世
白虎 妻財辛醜土 ━ ━ 兄弟戊寅木 ━ ━
</pre>
斷曰：鬼變子孫，夭折之兆，幸子孫臨旬空，近病即愈，恐其難過午年。果在出空之日而愈。辰年占卦，至午年痘症而死。
動墓絕、化墓絕，須逢生旺；日月克、動爻克，最怕休囚。用神逢墓絕，及動而化墓、化絕，全看旺衰，用神旺者何須慮，用神衰者實堪憂。日月動爻衝克者，亦須看用神旺衰，旺相者，衝去克神之日而愈，衰弱者，生助克神之日而危。
<b>散破無援脫氣，忌搖元動仇興。</b>用神臨散、遇破，及全無生扶、或脫氣，此四者若無根蒂，少吉多凶。忌神動克用神，若有元神發動，許之有救，隻恐仇神又動，當主凶危，宜於元神章內詳之。
<b>鬼持世，病雖輕而難療。</b>此有兩說：
1自占病，官鬼持世，其病難痊，雖得子動，克去身邊之鬼，目下雖愈，終不斷根，不然，複生他病；此之謂：病不離身，身不離藥。若官鬼持世，而臨帝旺長生者，必得久遠疾病。
2代占六親之病，若見官鬼持世，乃憂鬱之狀，惟喜子孫發動，克去我之憂鬱，即使用神衰弱，管許平安。
如：申月 壬子日 (旬空：寅卯)，占子病，得“天山遁”
乾宮：天山遁
白虎 父母壬戌土 ━━━
螣蛇 兄弟壬申金 ━━━ 應
勾陳 官鬼壬午火 ━━━
朱雀 兄弟丙申金 ━━━
青龍 妻財甲寅木 官鬼丙午火 ━ ━ 世
玄武 子孫甲子水 父母丙辰土 ━ ━
</pre>
斷曰：令郎今日即愈。彼問：何以知之？餘曰：官鬼持世，爾之憂也，今日子日，衝去憂心，管許立愈。果愈於本日。
覺子曰：占自身及弟兄子妻者，此法為是；倘占父母之 災，官鬼為父母之 元神；妻占夫病，鬼為用神，豈宜子孫動以傷耶？不惟不能解憂，反添憂矣。
<b>身臨福德，勢雖險而堪醫。</b>亦有兩說：
1自占病：子孫持世，不藥而痊；臨空破者，實空、實破之日而愈。
2代占六親之病：不必看用神之衰旺，即知其安，何也？蓋子孫乃喜悅之神，隻要旺相，若動於卦中者，亦為吉慶。
如：寅月 乙卯日 (旬空：子醜)，占妻病，得“屯之節”
坎宮：水雷屯 坎宮：水澤節(六合 )
玄武 兄弟戊子水 ━ ━ 兄弟戊子水 ━ ━
白虎 官鬼戊戌土 ━━━ 應 官鬼戊戌土 ━━━
螣蛇 父母戊申金 ━ ━ 父母戊申金 ━ ━ 應
勾陳 妻財戊午火 官鬼庚辰土 ━ ━ 官鬼丁醜土 ━ ━
朱雀 子孫庚寅木 ━ ━ 世x→ 子孫丁卯木 ━━━
青龍 兄弟庚子水 ━━━ 妻財丁巳火 ━━━ 世
</pre>
斷曰：未日即愈。彼問：妻財不上卦，何言即愈？餘曰：子孫化子孫，乃喜悅之神，嫌其太旺，許未日愈者，木墓於未，未日而喜悅也，尊正若不全安，何喜之有？果午日退災，未日大愈。
覺子曰：占父母病，子孫持世而動者，克去父母之 元神；妻占夫病，子動傷夫，皆非喜悅之神也，須宜通變觀之。
<b>鬼化長生忌化進，須慮添災。</b>鬼爻發動，病勢必重，若長生於日辰，或動化長生，病勢必增。克用神者為忌神，若動化進神，亦同此意；忌神化退，其病漸減。
覺子曰：鬼乃父母之 元神，占父母者，其病即愈；鬼乃婦占夫之用神，占夫者亦主即愈。
<b>福搖化克卦反吟，病必反複。</b>自占病及占弟兄病，若得子孫動者，製服 官鬼，其病即愈。倘子孫動而化克，即使病愈，愈後還發，反複之象。卦得反吟者，亦同此斷。
<b>用絕逢生，危而有救，主衰得助，重亦何妨。</b>用爻受克製、刑衝，但得日月動爻有一而生扶者，乃為絕處逢生，臨危有救。用神不宜太弱，太弱則體虛，卒難痊愈，但得生扶拱合，雖得重病，亦不至死。覺子曰：用神亦不宜太旺，易理貴乎中庸，過猶不及。
如：巳月 戊午日 (旬空：子醜)，自占病，得“未濟之睽”
離宮：火水未濟艮宮：火澤睽
朱雀 兄弟己巳火 ━━━ 應 兄弟己巳火 ━━━
青龍 子孫己未土 ━ ━ 子孫己未土 ━ ━
玄武 妻財己酉金 ━━━ 妻財己酉金 ━━━ 世
白虎 官鬼己亥水 兄弟戊午火 ━ ━ 世 子孫丁醜土 ━ ━
螣蛇 子孫戊辰土 ━━━ 父母丁卯木 ━━━
勾陳 父母戊寅木 ━ ━ x→ 兄弟丁巳火 ━━━ 應
</pre>
此公壽逾八旬，占病得此，或曰：世臨日辰，當權得令，又有寅木生之，應不藥而愈。餘曰：過十八壬戌日，則無礙矣。已果卒於壬戌日寅時。
或問：卦旺極，何所見而斷其戌日之危也？餘曰：正為旺極耳，器滿則傾，理之常也，衰極之老人而得全勝之卦，如日將墜而見霞，燈將燼而放亮，豈能久乎？斷壬戌日者，旺火而入墓也，今死寅時者，逢三合也。
用臨日月休尋伏。卦無用神，得日月作用神者，不必尋伏神，許之即愈。
伏神衰弱再宜占。凡用神不現，當再占之，前卷伏神章已詳注矣。
如：申月 癸亥日(旬空：子醜)，占友痔病，得“火水未濟”
離宮：火水未濟
白虎 兄弟己巳火 ━━━ 應
螣蛇 子孫己未土 ━ ━
勾陳 妻財己酉金 ━━━
朱雀 官鬼己亥水 兄弟戊午火 ━ ━ 世
青龍 子孫戊辰土 ━━━
玄武 父母戊寅木 ━ ━
</pre>
應為用神，月刑日衝，已知亥月不利，未敢竟斷，令伊親人再占。
同日，子占父病，得“澤天夬”
坤宮：澤天夬
白虎 兄弟丁未土 ━ ━
螣蛇 子孫丁酉金 ━━━ 世
勾陳 妻財丁亥水 ━━━
朱雀 兄弟甲辰土 ━━━
青龍 父母乙巳火 官鬼甲寅木 ━━━ 應
玄武 妻財甲子水 ━━━
</pre>
前卦應臨巳火，月刑日克，此卦又是巳父伏於寅木之下，破木不生無焰之火，應十月必危。果卒於亥月，以亥水衝破無焰之巳火也。
又如：申月 丙子日 (旬空：申酉)，自因久病占此藥能去病否？得“升之漸”
震宮：地風升 艮宮：風山漸(歸魂)
青龍 官鬼癸酉金 ━ ━ x→ 兄弟辛卯木 ━━━ 應
玄武 父母癸亥水 ━ ━ x→ 子孫辛巳火 ━━━
白虎 子孫庚午火 妻財癸醜土 ━ ━ 世 妻財辛未土 ━ ━
螣蛇 官鬼辛酉金 ━━━ 官鬼丙申金 ━━━ 世
勾陳 兄弟庚寅木 父母辛亥水 ━━━ ○→ 子孫丙午火 ━ ━
朱雀 妻財辛醜土 ━ ━ 應 妻財丙辰土 ━ ━
</pre>
巳午火為子孫，乃變爻也，變爻不能生正卦之世爻，無藥可醫，況嫌外卦反吟，病多反複，再命親人占之。
同日子占父病，得“益之漸”
巽宮：風雷益 艮宮：風山漸(歸魂)
青龍 兄弟辛卯木 ━━━ 應 兄弟辛卯木 ━━━ 應
玄武 子孫辛巳火 ━━━ 子孫辛巳火 ━━━
白虎 妻財辛未土 ━ ━ 妻財辛未土 ━ ━
螣蛇 官鬼辛酉金 妻財庚辰土 ━ ━ 世x→ 官鬼丙申金 ━━━ 世
勾陳 兄弟庚寅木 ━ ━ 子孫丙午火 ━ ━
朱雀 父母庚子水 ━━━ ○→ 妻財丙辰土 ━ ━
</pre>
前卦日辰合世，此卦父值日辰，目下無礙，但嫌土動傷水，又是風雷合卦，震為棺，巽為槨，棺槨俱全矣，然年月未敢定也。再令親人占之。
同日女占父病，得“雷天大壯”
坤宮：雷天大壯(六衝)
青龍 兄弟庚戌土 ━ ━
玄武 子孫庚申金 ━ ━
白虎 父母庚午火 ━━━ 世
螣蛇 兄弟甲辰土 ━━━
勾陳 官鬼甲寅木 ━━━
朱雀 妻財甲子水 ━━━ 應
</pre>
前卦占藥，巳午子孫為藥，至冬令水旺之時，無藥可醫。二卦子水化辰土回頭之克，子月逢之而無救，後卦午火，子月衝克，東至月是其時矣。果卒於冬至月。
又如：醜月 辛卯日 (旬空：午未)，占子痘症，得“大壯之乾”
坤宮：雷天大壯(六衝) 乾宮：乾為天(六衝)
螣蛇 兄弟庚戌土 ━ ━ x→ 兄弟壬戌土 ━━━ 世
勾陳 子孫庚申金 ━ ━ x→ 子孫壬申金 ━━━
朱雀 父母庚午火 ━━━ 世 父母壬午火 ━━━
青龍 兄弟甲辰土 ━━━ 兄弟甲辰土 ━━━ 應
玄武 官鬼甲寅木 ━━━ 官鬼甲寅木 ━━━
白虎 妻財甲子水 ━━━ 應 妻財甲子水 ━━━
</pre>
六衝變六衝，花未發而先謝，又是伏吟之卦，皆為凶兆，子孫雖遇生扶，難保其吉也。
命再占之，又得“艮之升”
艮宮：艮為山(六衝)震宮：地風升
螣蛇 官鬼丙寅木 ━━━ 世○→ 子孫癸酉金 ━ ━
勾陳 妻財丙子水 ━ ━ 妻財癸亥水 ━ ━
朱雀 兄弟丙戌土 ━ ━ 兄弟癸醜土 ━ ━ 世
青龍 子孫丙申金 ━━━ 應 子孫辛酉金 ━━━
玄武 父母丙午火 ━ ━ x→ 妻財辛亥水 ━━━
白虎 兄弟丙辰土 ━ ━ 兄弟辛醜土 ━ ━ 應
</pre>
午火父動克子，雖有製服 ，但嫌鬼變子孫，須防寅日。已而卒於寅日。夫應寅日者，午火父爻長生於寅也，又應前卦申金子孫化伏吟，寅日而衝申也。
又如：戌月 庚辰日 (旬空：午未)，占父近病，得“離為火”
離宮：離為火(六衝)
螣蛇 兄弟己巳火 ━━━ 世
勾陳 子孫己未土 ━ ━
朱雀 妻財己酉金 ━━━
青龍 官鬼己亥水 ━━━ 應
玄武 子孫己醜土 ━ ━
白虎 父母己卯木 ━━━
</pre>
斷曰：近病逢衝即愈，彼問應期，餘曰：爾再占之，又得“大過之困”
震宮：澤風大過(遊魂) 兌宮：澤水困(六合 )
螣蛇 妻財丁未土 ━ ━ 妻財丁未土 ━ ━
勾陳 官鬼丁酉金 ━━━ 官鬼丁酉金 ━━━
朱雀 子孫庚午火 父母丁亥水 ━━━ 世 父母丁亥水 ━━━ 應
青龍 官鬼辛酉金 ━━━ ○→ 子孫戊午火 ━ ━
玄武 兄弟庚寅木 父母辛亥水 ━━━ 妻財戊辰土 ━━━
白虎 妻財辛醜土 ━ ━ 應 兄弟戊寅木 ━ ━ 世
</pre>
乙酉日全愈。酉鬼逢空，出空之日而生亥水，果甲申日起床 ，乙酉日大愈。
野鶴曰：以上數卦，教人多占之法也，以數卦合而詳之，吉凶之月可知矣。
醜月 丙戌日 (旬空：午未)，自占近病，得“比之革”
坤宮：水地比(歸魂)坎宮：澤火革
青龍 妻財戊子水 ━ ━ 應 兄弟丁未土 ━ ━
玄武 兄弟戊戌土 ━━━ 子孫丁酉金 ━━━
白虎 子孫戊申金 ━ ━ x→ 妻財丁亥水 ━━━ 世
螣蛇 官鬼乙卯木 ━ ━ 世x→ 妻財己亥水 ━━━
勾陳 父母乙巳火 ━ ━ 兄弟己醜土 ━ ━
朱雀 兄弟乙未土 ━ ━ x→ 官鬼己卯木 ━━━ 應
</pre>
官鬼持世，申金動而克去身邊之鬼，及世化亥水回頭之生，當許其愈，但世爻雖鬼入墓又值三合，恐成久病，令親人再占：
同日，妻占夫近病，得“中孚之兌”
艮宮：風澤中孚(遊魂) 兌宮：兌為澤(六衝)
青龍 官鬼辛卯木 ━━━ ○→ 兄弟丁未土 ━ ━ 世
玄武 妻財丙子水 父母辛巳火 ━━━ 子孫丁酉金 ━━━
白虎 兄弟辛未土 ━ ━ 世x→ 妻財丁亥水 ━━━
螣蛇 子孫丙申金 兄弟丁醜土 ━ ━ 兄弟丁醜土 ━ ━ 應
勾陳 官鬼丁卯木 ━━━ 官鬼丁卯木 ━━━
朱雀 父母丁巳火 ━━━ 應 父母丁巳火 ━━━
</pre>
卯官為用，化未土空亡，近病化空即愈，但兩卦俱值三合，恐成久病而終。彼問期。餘曰：未墓空而且破，若占防憂慮患，則破網破羅，脫之極易；今占病，值三合而難痊，明年未月，猶恐填實其墓也。已如期而卒。存此式者，使人知近病逢空、化空即愈，若值三合，必成久病而終也。
又如：寅月 乙酉日 (旬空：午未)，占甥久病，得“坤之乾”
坤宮：坤為地(六衝)乾宮：乾為天(六衝)
玄武 子孫癸酉金 ━ ━ 世x→ 兄弟壬戌土 ━━━ 世
白虎 妻財癸亥水 ━ ━ x→ 子孫壬申金 ━━━
螣蛇 兄弟癸醜土 ━ ━ x→ 父母壬午火 ━━━
勾陳 官鬼乙卯木 ━ ━ 應x→ 兄弟甲辰土 ━━━ 應
朱雀 父母乙巳火 ━ ━ x→ 官鬼甲寅木 ━━━
青龍 兄弟乙未土 ━ ━ x→ 妻財甲子水 ━━━
</pre>
久病逢衝必死，矢引 六衝變六衝乎？三月必危。果卒於三月。應三月者，酉子為用神，動而逢合之月也，又是衝去戌土，酉金無以為生也。
又如：子月 丙寅日 (旬空：戌亥)，自占瘟病，得“節之中孚”
坎宮：水澤節(六合 )艮宮：風澤中孚(遊魂)
青龍 兄弟戊子水 ━ ━ x→ 子孫辛卯木 ━━━
玄武 官鬼戊戌土 ━━━ 妻財辛巳火 ━━━
白虎 父母戊申金 ━ ━ 應 官鬼辛未土 ━ ━ 世
螣蛇 官鬼丁醜土 ━ ━ 官鬼丁醜土 ━ ━
勾陳 子孫丁卯木 ━━━ 子孫丁卯木 ━━━
朱雀 妻財丁巳火 ━━━ 世 妻財丁巳火 ━━━ 應
</pre>
斷曰：子水克世，月建克世，大凶之兆，幸有寅日相生，若肯避瘟於南方，夜臥南床 ，使火旺而水枯，可保無虞。果依此行，亥日病勢危急，得遇良醫，寅日而愈。彼時瘟疫流行，家家傳染，一人同日亦得此卦，餘亦傳此法以避之。因此人病重，又信旁言病人不可移床 ，未肯遷移，卒於亥日。
野鶴曰：存前卦者，使知久病逢衝，用神雖臨月建，又有戌土之生，亦不能活也；存後卦者，使知趨避之法也。
又如：醜月 乙未日 (旬空：辰巳)，占子發熱，是痘否？得“兌為澤”
兌宮：兌為澤(六衝)
玄武 父母丁未土 ━ ━ 世
白虎 兄弟丁酉金 ━━━
螣蛇 子孫丁亥水 ━━━
勾陳 父母丁醜土 ━ ━ 應
朱雀 妻財丁卯木 ━━━
青龍 官鬼丁巳火 ━━━
</pre>
法以官鬼旺者，是花痘也。餘試不驗，乃揣摩之說耳，隻看子孫之衰旺而已，子孫旺者，是花何礙。此卦日月世爻克子孫，卦得六衝，花未開而先謝，不祥之兆，明早誠敬再占，
丙申日又占，得“大過之渙”幹支：醜月 丙申日 (旬空：辰巳)
震宮：澤風大過(遊魂) 離宮：風水渙
青龍 妻財丁未土 ━ ━ x→ 兄弟辛卯木 ━━━
玄武 官鬼丁酉金 ━━━ 子孫辛巳火 ━━━ 世
白虎 子孫庚午火 父母丁亥水 ━━━ 世○→ 妻財辛未土 ━ ━
螣蛇 官鬼辛酉金 ━━━ ○→ 子孫戊午火 ━ ━
勾陳 兄弟庚寅木 父母辛亥水 ━━━ 妻財戊辰土 ━━━ 應
朱雀 妻財辛醜土 ━ ━ 應 兄弟戊寅木 ━ ━
</pre>
父爻發動，雖有製服 ，而鬼又變子，此子須請高明手治之，彼問：何處醫人為吉？餘曰：古以子孫爻為醫人，今既占子病，又不得以子孫爻為醫藥也。須再占之，又得“臨之師”
坤宮：地澤臨 坎宮：地水師(歸魂)
青龍 子孫癸酉金 ━ ━ 子孫癸酉金 ━ ━ 應
玄武 妻財癸亥水 ━ ━ 應 妻財癸亥水 ━ ━
白虎 兄弟癸醜土 ━ ━ 兄弟癸醜土 ━ ━
螣蛇 兄弟丁醜土 ━ ━ 父母戊午火 ━ ━ 世
勾陳 官鬼丁卯木 ━━━ 世 兄弟戊辰土 ━━━
朱雀 父母丁巳火 ━━━ ○→ 官鬼戊寅木 ━ ━
</pre>
巳火父動克子，北方醫人可治，如言請之，至庚子日痘變，又占：得“解之歸妹”
醜月 庚子日 (旬空：辰巳)
震宮：雷水解 兌宮：雷澤歸妹(歸魂)
螣蛇 妻財庚戌土 ━ ━ 妻財庚戌土 ━ ━ 應
勾陳 官鬼庚申金 ━ ━ 應 官鬼庚申金 ━ ━
朱雀 子孫庚午火 ━━━ 子孫庚午火 ━━━
青龍 子孫戊午火 ━ ━ 妻財丁醜土 ━ ━ 世
玄武 妻財戊辰土 ━━━ 世 兄弟丁卯木 ━━━
白虎 父母庚子水 兄弟戊寅木 ━ ━ x→ 子孫丁巳火 ━━━
</pre>
子日衝動午火子孫，遇寅木生之，此卦與前卦不同，已有生機矣。彼曰：今日痘變，意欲延北門一楊姓之醫，再占一卦何如？餘曰：楊字有木，卦中寅木生火，是此人也，不必再占。果此人治之而愈。此乃教人延醫之法也。
<font color="#4f4f4f"><b>［乾按］</b> 本章占病重看愈與不愈，愈在何時也。占測此類時，首要選準用神，分清自占還是代占，然後依法而斷，神機妙算功夫全在斷準應期。近病逢衝而愈，久病逢衝而死。子孫持世發動皆能不藥而愈。官鬼持世，鬼動克世，卦變反吟皆為難愈之象。執此要法再詳曲折隱晦之處乃須通變，篇中“覺子”之言實為難得之心法也。</font>