野鶴曰：諸書皆曰一卦之中，可決一家休咎；六爻之內，能分六事吉凶。以卦中之父母爻為屋宇，又以父母爻為雙親，既為雙親，又以五爻為父，四爻為母，如此悖謬糊塗，尚有刊傳為法，餘實不解。
假令：戌月 丙午日 (旬空：寅卯)，占得“乾之小畜”
乾宮：乾為天(六衝)巽宮：風天小畜
青龍 父母壬戌土 ━━━ 世 妻財辛卯木 ━━━
玄武 兄弟壬申金 ━━━ 官鬼辛巳火 ━━━
白虎 官鬼壬午火 ━━━ ○→ 父母辛未土 ━ ━ 應
螣蛇 父母甲辰土 ━━━ 應 父母甲辰土 ━━━
勾陳 妻財甲寅木 ━━━ 妻財甲寅木 ━━━
朱雀 子孫甲子水 ━━━ 子孫甲子水 ━━━ 世
</pre>
古法有雲：“卦無父母，不免堂上之憂”。此卦不獨有父母，而戌父更臨月建，午官動以相生，即父母雙慶之祥也。若又以五爻為父，四爻為母而斷，則鬼臨四位，老母多災，執此問之，老母多災耶？堂上無恙耶？
又雲：“何爻受克，即此逢傷。”此卦五爻申金，被午火鬼克，此又老父以生災耶？又雲：“鬼動乾宮，老父之咎。”此卦鬼動乾宮，又為老父之咎？又雲：“火鬼動以防回祿，白虎鬼為喪服之憂。”又雲：“世逢生旺，宅旺家安。”此卦世已旺矣，而火鬼臨於虎動，可謂之回祿乎？喪服乎？抑家興宅旺乎？
又以官鬼為廳堂，謂之官旺，主屋宇軒昂；又雲：“鬼旺鬼興，為災為咎。”此卦鬼臨日辰旺動，屋宇軒昂乎？為災為咎乎？又雲：“財興官旺，熱鬧門庭。”又雲：“財爻發動，父母遭傷。”豈門庭熱鬧之家，皆無父母之 家耶？
又雲：“兄爻旺相，紫荊並茂於堂前。”又雲：“兄爻持世，再理琴弦。”豈雁行濟濟者，皆失履遺簪之宅耶？種種悖謬，難以枚舉，恐後人無所適從，餘不得已而正之。
<font color="#4f4f4f"><b>［乾按］ </b> 本章所論非言古法皆錯，為駁一卦之中可決一家吉凶之法也。若占此類，且記一念一事一卦而占斷之，必無悖謬也。</font>
假令：戌月 丙午日 (旬空：寅卯)，占得“乾之小畜”
乾宮：乾為天(六衝)巽宮：風天小畜
青龍 父母壬戌土 ━━━ 世 妻財辛卯木 ━━━
玄武 兄弟壬申金 ━━━ 官鬼辛巳火 ━━━
白虎 官鬼壬午火 ━━━ ○→ 父母辛未土 ━ ━ 應
螣蛇 父母甲辰土 ━━━ 應 父母甲辰土 ━━━
勾陳 妻財甲寅木 ━━━ 妻財甲寅木 ━━━
朱雀 子孫甲子水 ━━━ 子孫甲子水 ━━━ 世
</pre>
古法有雲：“卦無父母，不免堂上之憂”。此卦不獨有父母，而戌父更臨月建，午官動以相生，即父母雙慶之祥也。若又以五爻為父，四爻為母而斷，則鬼臨四位，老母多災，執此問之，老母多災耶？堂上無恙耶？
又雲：“何爻受克，即此逢傷。”此卦五爻申金，被午火鬼克，此又老父以生災耶？又雲：“鬼動乾宮，老父之咎。”此卦鬼動乾宮，又為老父之咎？又雲：“火鬼動以防回祿，白虎鬼為喪服之憂。”又雲：“世逢生旺，宅旺家安。”此卦世已旺矣，而火鬼臨於虎動，可謂之回祿乎？喪服乎？抑家興宅旺乎？
又以官鬼為廳堂，謂之官旺，主屋宇軒昂；又雲：“鬼旺鬼興，為災為咎。”此卦鬼臨日辰旺動，屋宇軒昂乎？為災為咎乎？又雲：“財興官旺，熱鬧門庭。”又雲：“財爻發動，父母遭傷。”豈門庭熱鬧之家，皆無父母之 家耶？
又雲：“兄爻旺相，紫荊並茂於堂前。”又雲：“兄爻持世，再理琴弦。”豈雁行濟濟者，皆失履遺簪之宅耶？種種悖謬，難以枚舉，恐後人無所適從，餘不得已而正之。
<font color="#4f4f4f"><b>［乾按］ </b> 本章所論非言古法皆錯，為駁一卦之中可決一家吉凶之法也。若占此類，且記一念一事一卦而占斷之，必無悖謬也。</font>