祖塋之墓，或葬多年，或葬尚未久，如來卜者，必有其因，須宜問明，方可決斷。有因連年貧苦，疑墳塋之不利者；有因屢科不發，或有子入場，卜此風水可能發科甲否者？（此為己者，宜自占，為子孫者，命子孫親占。）有因仕途淹蹇，連歲不升，疑風水有礙者；有因子孫不存，疑其風水相關者；有因六親中,父母、兄弟、妻兒，或自身多生疾病，疑因風水所致者；有因連年官非火盜，疑風水而然者；有因風水被傷，卜其何法而修補者；有因閑問祖瑩有地脈否者；有問祖瑩有傷損否者；皆以父母為用神。
<b>卦遇六衝，全無地脈；卦變化絕，勢若倒懸。</b>爻遇伏吟，欲遷不遂；反吟卦現，不遷亦遷。卦變六衝龍已去，子孫有淩替之危；衝中變合運將來，後代有興隆之象。
正卦六衝，變卦六衝，全無脈氣；卦變化克，如倒懸之勢，危之急矣，立見凶災。伏吟卦，地脈全無，雖有遷意而不能遷；卦得反吟，心不欲遷而終遷矣。卦變六衝，有龍已去，子孫從此衰頹；六衝變合，先無地脈，目今地運將興，後代從此發矣。
<b>父爻旺相，祖墓安然；墓絕休囚，後裔零落。</b>已葬之地，父母為用神，宜旺相，或日月動爻生扶，或動而化生、化日月、化比助、化進神，乃吉地也，兒孫興發之象，亡者安，而生者樂。旺而又遇帝旺、長生者，來龍久遠，世代興隆。不宜墓絕破空，及動而破散、化破散、化退神、化絕墓、化回頭克、化旬空，乃凶象也，亡者不安，生者寥落。
<b>世爻變鬼，占者不祥；鬼化六親，各屬不吉。</b>世爻變鬼，及隨墓助傷，所占之人不吉；兄弟、妻子動而化鬼，鬼化兄弟、父母、妻子者，按其所犯而斷之。又有子命化鬼，鼠命者殃，午命變鬼，馬命不利。餘仿此。野鶴曰：古以父爻不宜旺相，父旺父動，子孫不安。餘以為非，占舊塚，以父為用神，父母旺相，及動而化吉，祖父安然。又妄謂傷克子孫者，是宜旺耶？不宜旺耶？惟子孫動而化鬼，及父動化子孫者，乃不利於兒孫也。
<font color="#4f4f4f"><b>[乾按] </b>占祖瑩舊墳，全以父母為用神。宜旺相，宜生合，反之不吉。切忌世爻變鬼，鬼化六親，與所屬不祥。切記此類占斷隻看父母，若以父母旺即克子孫論則大謬也。</font>
<b>卦遇六衝，全無地脈；卦變化絕，勢若倒懸。</b>爻遇伏吟，欲遷不遂；反吟卦現，不遷亦遷。卦變六衝龍已去，子孫有淩替之危；衝中變合運將來，後代有興隆之象。
正卦六衝，變卦六衝，全無脈氣；卦變化克，如倒懸之勢，危之急矣，立見凶災。伏吟卦，地脈全無，雖有遷意而不能遷；卦得反吟，心不欲遷而終遷矣。卦變六衝，有龍已去，子孫從此衰頹；六衝變合，先無地脈，目今地運將興，後代從此發矣。
<b>父爻旺相，祖墓安然；墓絕休囚，後裔零落。</b>已葬之地，父母為用神，宜旺相，或日月動爻生扶，或動而化生、化日月、化比助、化進神，乃吉地也，兒孫興發之象，亡者安，而生者樂。旺而又遇帝旺、長生者，來龍久遠，世代興隆。不宜墓絕破空，及動而破散、化破散、化退神、化絕墓、化回頭克、化旬空，乃凶象也，亡者不安，生者寥落。
<b>世爻變鬼，占者不祥；鬼化六親，各屬不吉。</b>世爻變鬼，及隨墓助傷，所占之人不吉；兄弟、妻子動而化鬼，鬼化兄弟、父母、妻子者，按其所犯而斷之。又有子命化鬼，鼠命者殃，午命變鬼，馬命不利。餘仿此。野鶴曰：古以父爻不宜旺相，父旺父動，子孫不安。餘以為非，占舊塚，以父為用神，父母旺相，及動而化吉，祖父安然。又妄謂傷克子孫者，是宜旺耶？不宜旺耶？惟子孫動而化鬼，及父動化子孫者，乃不利於兒孫也。
<font color="#4f4f4f"><b>[乾按] </b>占祖瑩舊墳，全以父母為用神。宜旺相，宜生合，反之不吉。切忌世爻變鬼，鬼化六親，與所屬不祥。切記此類占斷隻看父母，若以父母旺即克子孫論則大謬也。</font>