六衝變衝，卦變絕克，父母受傷；內外反吟，須宜他葬；世爻受克，隨墓助傷，世動化克化鬼，附葬不宜。父母、兄弟、妻兒，動而化鬼化克，俱有刑傷傷害，惟喜世及六親不逢變克，卦靜六合 ，必得存亡之安。
如：子月 丙申日 (旬空：辰巳)，占以父柩附葬祖塋，得“複之坤”
坤宮：地雷複(六合 )坤宮：坤為地(六衝)
青龍 子孫癸酉金 ━ ━ 子孫癸酉金 ━ ━ 世
玄武 妻財癸亥水 ━ ━ 妻財癸亥水 ━ ━
白虎 兄弟癸醜土 ━ ━ 應 兄弟癸醜土 ━ ━
螣蛇 兄弟庚辰土 ━ ━ 官鬼乙卯木 ━ ━ 應
勾陳 父母乙巳火 官鬼庚寅木 ━ ━ 父母乙巳火 ━ ━
朱雀 妻財庚子水 ━━━ 世○→ 兄弟乙未土 ━ ━
</pre>
世爻被克，不宜附葬之。後仍附葬。數月後疾病不斷, 曰：“腰疼欲死，欲遷其墳。”餘曰：“墳不必遷，卦中世爻被克，幸而旺相，土來克水，命道安土神則吉。”果於安墳而愈。餘曰：“目下雖不遷改，終有遷改。”彼曰：“何也？”餘曰：“卦化六衝，不久之象。”果於子年死母，起此塚於他處合葬焉。
李我平曰：《海底眼》雲：一世二世出王侯，世在五六爻出孤獨，市井語耳，何事刊於大道之書？《易冒》曰：子孫旺而官文得地者，主貴；子孫旺臨財者，主富；子孫旺臨帝旺者，多男旺；遇白虎羊刃者，主武夫；子孫衰破者，必出殘疾；子孫臨空，必出僧道。疑此為代代單傳者而設也，倘子孫十有餘人，有富有貴，有文有武，有夭有壽，有多男，有乏嗣，有殘疾者，予以為六爻全是子孫，亦難分別，揣摩之論，何足為法。夫周易講理，因理遠數，因數窮理，理數相推，能事畢矣，何事紛紛聚訟為？
如：子月 丙申日 (旬空：辰巳)，占以父柩附葬祖塋，得“複之坤”
坤宮：地雷複(六合 )坤宮：坤為地(六衝)
青龍 子孫癸酉金 ━ ━ 子孫癸酉金 ━ ━ 世
玄武 妻財癸亥水 ━ ━ 妻財癸亥水 ━ ━
白虎 兄弟癸醜土 ━ ━ 應 兄弟癸醜土 ━ ━
螣蛇 兄弟庚辰土 ━ ━ 官鬼乙卯木 ━ ━ 應
勾陳 父母乙巳火 官鬼庚寅木 ━ ━ 父母乙巳火 ━ ━
朱雀 妻財庚子水 ━━━ 世○→ 兄弟乙未土 ━ ━
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世爻被克，不宜附葬之。後仍附葬。數月後疾病不斷, 曰：“腰疼欲死，欲遷其墳。”餘曰：“墳不必遷，卦中世爻被克，幸而旺相，土來克水，命道安土神則吉。”果於安墳而愈。餘曰：“目下雖不遷改，終有遷改。”彼曰：“何也？”餘曰：“卦化六衝，不久之象。”果於子年死母，起此塚於他處合葬焉。
李我平曰：《海底眼》雲：一世二世出王侯，世在五六爻出孤獨，市井語耳，何事刊於大道之書？《易冒》曰：子孫旺而官文得地者，主貴；子孫旺臨財者，主富；子孫旺臨帝旺者，多男旺；遇白虎羊刃者，主武夫；子孫衰破者，必出殘疾；子孫臨空，必出僧道。疑此為代代單傳者而設也，倘子孫十有餘人，有富有貴，有文有武，有夭有壽，有多男，有乏嗣，有殘疾者，予以為六爻全是子孫，亦難分別，揣摩之論，何足為法。夫周易講理，因理遠數，因數窮理，理數相推，能事畢矣，何事紛紛聚訟為？