歲月在指尖流走，風雲乘積在胤g的氣質裏，他的眉目更顯出雋永又性感的意味。
而雲煙，似乎一直是那個樣子。清清淡淡的眉目，輕柔暖意的聲音。雖然身量似乎長高了些，但在胤g高大的身材麵前她始終被襯得那麽纖弱。胤g的三步之內，終有她若有似無的身影。
年後的料峭春日裏，小順子子接到家書父親生了病，胤g本就是個極重孝道的人，即刻就放了他假讓他回去探親。小順子自是感激涕零，連夜就走了。
第二日，胤g早起上早朝，雲煙正係著領扣。他突然出聲：“我是不是沒帶你見過紫禁城？”
雲煙一愣，自己確實好像都沒想過這問題，也沒想著要見見紫禁城。畢竟，這等地方，離她真的太遠了。就像毫不相幹的兩條線。三百年後也隻在書裏和電視上見過，確從未親身到過。
“回四爺，沒有。”雲煙輕聲說，繼續係好他腋下的紐扣。
胤g淡淡一頷首，轉過身去輕聲說：“遲早要見的，那今日就見見罷。你替小順子伺候我上朝罷。”他停了停，“多加件衣服再出去。”
這是第一次，雲煙跟在胤g的轎子旁走上北京城的道路。拂曉的北京城，天邊透著微光。一切是那麽寂靜。道路邊，嬌豔的春花開始漸漸開放，在黎明時帶著露珠，悄悄地吐露芬芳。
這一路，離皇宮頗有些遠。雲煙跟在轎邊，胤g坐在轎子裏。偶爾，胤g輕輕掀了窗口小簾，看了看旁邊的雲煙，再放下。
走的有些喘息之時，終於接近這座紅牆碧瓦的紫禁城，清晨的第一縷陽光從雲端射出——
藍天白雲，旭日昭昭下的紫禁皇城，大氣磅礴，動人心魄。
這些高大的宮牆，璀璨的琉璃瓦。穿越了幾百年的風風雨雨，巍峨的屹立在雲煙眼前。雲煙就像一個被衝回曆史洪流裏的小小螻蟻，仰望著這座城。
過了□□、端門後來到午門前專門一塊停轎子的區域，這裏已經有幾頂轎子停著，小廝在一邊候著。
雲煙給胤g輕輕打簾子，他深刻的眉目從轎子的暗處裏顯出來，一雙眼睛寶石似的閃閃發光。
胤g抬腳下了轎子。雲煙上前幫他輕輕整了整衣冠，不留一絲褶皺。
他淡淡的說，“等我出來。”雲煙點頭，輕聲稱是。
胤g身姿挺拔的走向午門前，那兒已經聚集了幾位大臣，上來與他請安。皇子們裏似乎隻有皇三子誠郡王胤祉已到，兄弟二人並肩站著說話。
雲煙和抬轎子的小廝們都安靜的立在一邊等著，雲煙更是縮在角落。上朝大臣們的轎子陸陸續續都到了。一頂深紫色配金黃色小窗簾的轎子抬上來，挨著停在在四府轎子的旁邊。雲煙不禁更往後退退，貼在自家轎子邊。
小廝掀起簾子，一個團龍朝服的男子抬腳跨出轎來。清晨的微光照耀的他麵上，晶瑩似雪。
他眉宇間的光華像一首最動人的曲子，和著紫禁城的韻律，悠揚而纏綿。
他，是大清朝最風華絕代的八貝勒胤t。
自從狼襲那夜之後，雲煙再沒有見過他。連他差貼身奴才送來的傷藥也拒絕的幹幹淨淨。
胤t停住微微側頭看向雲煙，全身上下，從頭到腳。那目光狀似輕柔，實而刻骨，緩緩地笑了。
雲煙幾乎驚懼的默默抿唇低下頭，端正恭敬的福身。
午門鼓響，動人心神。
大臣們工工整整的列隊進去，在巨大而空闊的宮牆下顯得是那麽渺小。
當鮮紅的大門再次合上時，雲煙覺得這巍巍紫禁城有些像一隻張著血盆大口的巨獸，靜靜地蟄伏在這蒼茫大地，冷眼看著這人間冷暖，不知道吞噬了多少歲月故事和紛繁人心。
但是，紫禁城仍舊是那麽美輪美奐，引無數人折腰。
陽光出來了，照耀在午門高大宮殿正脊飛簷的螭吻上閃閃發光。
螭吻，龍之第九子。平生好吞，形似曾，性好望，今屋上獸頭是也。
傳說中，龍生九子，各個不同。
龍之第一子，囚牛。
平生愛好音樂，它常常蹲在琴頭上欣賞彈撥弦拉的音樂，因此琴頭上便刻上它的遺像。這個裝飾現在一直沿用下來，一些貴重的胡琴頭部至今仍刻有龍頭的形象，稱其為“龍頭胡琴”。
龍之第二子，睚眥。
平生好鬥喜殺，刀環、刀柄、龍吞口便是它的遺像。這些武器裝飾了龍的形象後，更增添了懾人的力量。它不僅裝飾在沙場名將的兵器上，更大量地用在儀仗和宮殿守衛者武器上，從而更顯得威嚴莊重。
龍之第三子，嘲風。
平生好險又好望，形似獸，殿台角上的走獸是它的遺像。這些走獸排列著單行隊，挺立在垂脊的前端，走獸的領頭是一位騎禽的“仙人”，後麵依次為：龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、鬥牛、和行什。
它們的安放有嚴格的等級製度，隻有紫禁城規格最高的正殿太和殿才能十樣俱全，太和殿也是唯一一座十隻仙人走獸的殿宇。次要的殿堂則都要相應減少。而紫禁城的正門午門是九隻仙人走獸，少最後一隻行什。
它不僅象征著吉祥、美觀和威嚴，而且還具有威懾妖魔、清除災禍的含義。嘲鳳的安置，使整個宮殿的造型既規格嚴整又富於變化，達到莊重與生動的和諧，宏偉與精巧的統一，它使高聳的殿堂平添一層神秘氣氛。
龍之第四子，狻猊。
形似獅子，平生喜靜不喜動，好坐，又喜歡煙火，因此佛座上和香爐上的腳部裝飾就是它的遺像。它布置的地方多是在結跏趺坐或交腳而坐的佛菩薩像前。廟中佛座及香爐上能見其風采。這隻神似獅子的龍子連這種連虎豹都敢吃！相貌又是很英俊軒昂的動物。
由於佛祖釋迦牟尼對其有\"無畏的獅子\"之喻。人們便順理成章地將其安排成佛的座席，或者雕在香爐上讓其款款地享用香火。明清之際的石獅或銅獅頸下項圈中間的龍形裝飾物也是狻猊的形象，它使守衛大門的中國傳統門獅更為睜崍威武。
龍之第五子，蒲牢。
平生好鳴好吼，形似盤曲的龍。洪鍾上的龍形獸鈕是它的遺像。原來蒲牢居住在海邊，雖為龍子，卻一向害怕龐然大物的鯨魚。當鯨魚一發起攻擊，它就嚇得大聲吼叫。人們根據其“性好鳴”的特點，“凡鍾欲令聲大音”，即把蒲牢鑄為鍾紐，而把敲鍾的木杵作成鯨魚形狀。敲鍾時，讓鯨魚一下又一下撞擊蒲牢，使之“響入雲霄”且“專聲獨遠”。
龍之第六子，p痢
又名霸下。平生好負重，形似龜，力大無窮，碑座下的龜趺是其遺像。傳說p遼瞎攀貝m宰湃轎逶潰誚雍＠镄朔繾骼恕：罄創笥碇嗡筆輾慫喲笥淼鬧富櫻粕酵詮擔璞楹擁潰嗡鞽雋斯畢住：樗畏耍笥淼p內p劣值醬θ鮃埃惆嶗炊ヌ熗5氐奶卮笫廈嬋躺餡p林嗡墓＃洶p鐐宰牛林氐氖溝盟荒芩姹閾凶摺zp梁凸曄窒嗨疲縛慈從脅钜歟p劣幸慌叛萊藎昀噯疵揮校p梁凸昀嘣詒臣谘霞灼氖亢托巫匆燦脅钜臁
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龍之第七子，狴犴。
又名憲章。它平生好訟，形似虎，卻又有威力，獄門上部那虎頭形的裝飾便是其遺像。傳說狴犴不僅急公好義,仗義執言，而且能明辨是非，秉公而斷，再加上它的形象威風凜凜,囚此除裝飾在獄門上外，還匐伏在官衙的大堂兩側。每當衙門長官坐堂，行政長官銜牌和肅靜回避牌的上端，便有它的形象，它虎視眈眈，環視察看，維護公堂的肅穆正氣。
龍之第八子，負痢
平生雅好斯文，似龍形。石碑兩旁的文龍是其遺像。碑碣的曆史久遠，內容豐富，它們有的造型古樸，碑體細滑、明亮，光可鑒人；有的刻製精致，字字有姿，筆筆生動；也有的是名家詩文石刻，膾炙人口，千古稱絕。而負潦職謎庵稚烈乓帳豕獠實謀模試富鐾及肝牧コ耐姓廡┐賴奈難д淦罰馴笆蔚酶溲判忝饋k腔ハ嗯倘譜牛慈ニ圃諑潿偷鬃內p料嗯湓諞黃穡踝徹邸
龍之第九子，螭吻。
又名鴟尾，平生好吞，魚形的龍。它是佛經中，雨神座下之物，能夠滅火。它多安在屋脊兩頭，作消災滅火的功效。龍形吞脊獸，殿脊兩端的卷尾龍頭是其遺像。
在□□城樓上，除屋脊上的龍吻外，兩坡垂脊上也各有一龍吻，亦稱垂脊吻，其體形略小，呈前趨勢，起封護兩坡瓦隴和裝飾垂脊的雙重作用。螭吻屬水性，用它作鎮邪之物以避火。它每每站在皇家宮殿飛簷的最高處眺望遠方，姿態傲然。
至於九這個數字，在中國傳統文化中，有這博大精深的含義。以九來表示極多，有至高無上地位，皇帝即稱為九五之尊。
九是個虛數，也是貴數，所以用來描述龍子。龍有九子這個說法由來已久，卻不是指恰好九子，應該乃是更多。
龍之九子，麵貌脾氣各不相同，卻都是真龍所生，引萬世敬仰，奉若神明。
而千古一帝的真龍天子康熙大帝，生的龍子怕都是這樣各自不同各有所長的人物，這飛出的九條龍子，誰是誰的誰，最終又會怎樣呢？
之第九子，螭吻。
又名鴟尾，平生好吞，魚形的龍。它是佛經中，雨神座下之物，能夠滅火。它多安在屋脊兩頭，作消災滅火的功效。龍形吞脊獸，殿脊兩端的卷尾龍頭是其遺像。
在□□城樓上，除屋脊上的龍吻外，兩坡垂脊上也各有一龍吻，亦稱垂脊吻，其體形略小，呈前趨勢，起封護兩坡瓦隴和裝飾垂脊的雙重作用。螭吻屬水性，用它作鎮邪之物以避火。它每每站在皇家宮殿飛簷的最高處眺望遠方，姿態傲然。
至於九這個數字，在中國傳統文化中，有這博大精深的含義。以九來表示極多，有至高無上地位，皇帝即稱為九五之尊。
九是個虛數，也是貴數，所以用來描述龍子。龍有九子這個說法由來已久，卻不是指恰好九子，應該乃是更多。
龍之九子，麵貌脾氣各不相同，卻都是真龍所生，引萬世敬仰，奉若神明。
而千古一帝的真龍天子康熙大帝，生的龍子怕都是這樣各自不同各有所長的人物，這飛出的九條龍子，誰是誰的誰，最終又會怎樣呢？
而雲煙，似乎一直是那個樣子。清清淡淡的眉目，輕柔暖意的聲音。雖然身量似乎長高了些，但在胤g高大的身材麵前她始終被襯得那麽纖弱。胤g的三步之內，終有她若有似無的身影。
年後的料峭春日裏，小順子子接到家書父親生了病，胤g本就是個極重孝道的人，即刻就放了他假讓他回去探親。小順子自是感激涕零，連夜就走了。
第二日，胤g早起上早朝，雲煙正係著領扣。他突然出聲：“我是不是沒帶你見過紫禁城？”
雲煙一愣，自己確實好像都沒想過這問題，也沒想著要見見紫禁城。畢竟，這等地方，離她真的太遠了。就像毫不相幹的兩條線。三百年後也隻在書裏和電視上見過，確從未親身到過。
“回四爺，沒有。”雲煙輕聲說，繼續係好他腋下的紐扣。
胤g淡淡一頷首，轉過身去輕聲說：“遲早要見的，那今日就見見罷。你替小順子伺候我上朝罷。”他停了停，“多加件衣服再出去。”
這是第一次，雲煙跟在胤g的轎子旁走上北京城的道路。拂曉的北京城，天邊透著微光。一切是那麽寂靜。道路邊，嬌豔的春花開始漸漸開放，在黎明時帶著露珠，悄悄地吐露芬芳。
這一路，離皇宮頗有些遠。雲煙跟在轎邊，胤g坐在轎子裏。偶爾，胤g輕輕掀了窗口小簾，看了看旁邊的雲煙，再放下。
走的有些喘息之時，終於接近這座紅牆碧瓦的紫禁城，清晨的第一縷陽光從雲端射出——
藍天白雲，旭日昭昭下的紫禁皇城，大氣磅礴，動人心魄。
這些高大的宮牆，璀璨的琉璃瓦。穿越了幾百年的風風雨雨，巍峨的屹立在雲煙眼前。雲煙就像一個被衝回曆史洪流裏的小小螻蟻，仰望著這座城。
過了□□、端門後來到午門前專門一塊停轎子的區域，這裏已經有幾頂轎子停著，小廝在一邊候著。
雲煙給胤g輕輕打簾子，他深刻的眉目從轎子的暗處裏顯出來，一雙眼睛寶石似的閃閃發光。
胤g抬腳下了轎子。雲煙上前幫他輕輕整了整衣冠，不留一絲褶皺。
他淡淡的說，“等我出來。”雲煙點頭，輕聲稱是。
胤g身姿挺拔的走向午門前，那兒已經聚集了幾位大臣，上來與他請安。皇子們裏似乎隻有皇三子誠郡王胤祉已到，兄弟二人並肩站著說話。
雲煙和抬轎子的小廝們都安靜的立在一邊等著，雲煙更是縮在角落。上朝大臣們的轎子陸陸續續都到了。一頂深紫色配金黃色小窗簾的轎子抬上來，挨著停在在四府轎子的旁邊。雲煙不禁更往後退退，貼在自家轎子邊。
小廝掀起簾子，一個團龍朝服的男子抬腳跨出轎來。清晨的微光照耀的他麵上，晶瑩似雪。
他眉宇間的光華像一首最動人的曲子，和著紫禁城的韻律，悠揚而纏綿。
他，是大清朝最風華絕代的八貝勒胤t。
自從狼襲那夜之後，雲煙再沒有見過他。連他差貼身奴才送來的傷藥也拒絕的幹幹淨淨。
胤t停住微微側頭看向雲煙，全身上下，從頭到腳。那目光狀似輕柔，實而刻骨，緩緩地笑了。
雲煙幾乎驚懼的默默抿唇低下頭，端正恭敬的福身。
午門鼓響，動人心神。
大臣們工工整整的列隊進去，在巨大而空闊的宮牆下顯得是那麽渺小。
當鮮紅的大門再次合上時，雲煙覺得這巍巍紫禁城有些像一隻張著血盆大口的巨獸，靜靜地蟄伏在這蒼茫大地，冷眼看著這人間冷暖，不知道吞噬了多少歲月故事和紛繁人心。
但是，紫禁城仍舊是那麽美輪美奐，引無數人折腰。
陽光出來了，照耀在午門高大宮殿正脊飛簷的螭吻上閃閃發光。
螭吻，龍之第九子。平生好吞，形似曾，性好望，今屋上獸頭是也。
傳說中，龍生九子，各個不同。
龍之第一子，囚牛。
平生愛好音樂，它常常蹲在琴頭上欣賞彈撥弦拉的音樂，因此琴頭上便刻上它的遺像。這個裝飾現在一直沿用下來，一些貴重的胡琴頭部至今仍刻有龍頭的形象，稱其為“龍頭胡琴”。
龍之第二子，睚眥。
平生好鬥喜殺，刀環、刀柄、龍吞口便是它的遺像。這些武器裝飾了龍的形象後，更增添了懾人的力量。它不僅裝飾在沙場名將的兵器上，更大量地用在儀仗和宮殿守衛者武器上，從而更顯得威嚴莊重。
龍之第三子，嘲風。
平生好險又好望，形似獸，殿台角上的走獸是它的遺像。這些走獸排列著單行隊，挺立在垂脊的前端，走獸的領頭是一位騎禽的“仙人”，後麵依次為：龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、鬥牛、和行什。
它們的安放有嚴格的等級製度，隻有紫禁城規格最高的正殿太和殿才能十樣俱全，太和殿也是唯一一座十隻仙人走獸的殿宇。次要的殿堂則都要相應減少。而紫禁城的正門午門是九隻仙人走獸，少最後一隻行什。
它不僅象征著吉祥、美觀和威嚴，而且還具有威懾妖魔、清除災禍的含義。嘲鳳的安置，使整個宮殿的造型既規格嚴整又富於變化，達到莊重與生動的和諧，宏偉與精巧的統一，它使高聳的殿堂平添一層神秘氣氛。
龍之第四子，狻猊。
形似獅子，平生喜靜不喜動，好坐，又喜歡煙火，因此佛座上和香爐上的腳部裝飾就是它的遺像。它布置的地方多是在結跏趺坐或交腳而坐的佛菩薩像前。廟中佛座及香爐上能見其風采。這隻神似獅子的龍子連這種連虎豹都敢吃！相貌又是很英俊軒昂的動物。
由於佛祖釋迦牟尼對其有\"無畏的獅子\"之喻。人們便順理成章地將其安排成佛的座席，或者雕在香爐上讓其款款地享用香火。明清之際的石獅或銅獅頸下項圈中間的龍形裝飾物也是狻猊的形象，它使守衛大門的中國傳統門獅更為睜崍威武。
龍之第五子，蒲牢。
平生好鳴好吼，形似盤曲的龍。洪鍾上的龍形獸鈕是它的遺像。原來蒲牢居住在海邊，雖為龍子，卻一向害怕龐然大物的鯨魚。當鯨魚一發起攻擊，它就嚇得大聲吼叫。人們根據其“性好鳴”的特點，“凡鍾欲令聲大音”，即把蒲牢鑄為鍾紐，而把敲鍾的木杵作成鯨魚形狀。敲鍾時，讓鯨魚一下又一下撞擊蒲牢，使之“響入雲霄”且“專聲獨遠”。
龍之第六子，p痢
又名霸下。平生好負重，形似龜，力大無窮，碑座下的龜趺是其遺像。傳說p遼瞎攀貝m宰湃轎逶潰誚雍＠镄朔繾骼恕：罄創笥碇嗡筆輾慫喲笥淼鬧富櫻粕酵詮擔璞楹擁潰嗡鞽雋斯畢住：樗畏耍笥淼p內p劣值醬θ鮃埃惆嶗炊ヌ熗5氐奶卮笫廈嬋躺餡p林嗡墓＃洶p鐐宰牛林氐氖溝盟荒芩姹閾凶摺zp梁凸曄窒嗨疲縛慈從脅钜歟p劣幸慌叛萊藎昀噯疵揮校p梁凸昀嘣詒臣谘霞灼氖亢托巫匆燦脅钜臁
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龍之第七子，狴犴。
又名憲章。它平生好訟，形似虎，卻又有威力，獄門上部那虎頭形的裝飾便是其遺像。傳說狴犴不僅急公好義,仗義執言，而且能明辨是非，秉公而斷，再加上它的形象威風凜凜,囚此除裝飾在獄門上外，還匐伏在官衙的大堂兩側。每當衙門長官坐堂，行政長官銜牌和肅靜回避牌的上端，便有它的形象，它虎視眈眈，環視察看，維護公堂的肅穆正氣。
龍之第八子，負痢
平生雅好斯文，似龍形。石碑兩旁的文龍是其遺像。碑碣的曆史久遠，內容豐富，它們有的造型古樸，碑體細滑、明亮，光可鑒人；有的刻製精致，字字有姿，筆筆生動；也有的是名家詩文石刻，膾炙人口，千古稱絕。而負潦職謎庵稚烈乓帳豕獠實謀模試富鐾及肝牧コ耐姓廡┐賴奈難д淦罰馴笆蔚酶溲判忝饋k腔ハ嗯倘譜牛慈ニ圃諑潿偷鬃內p料嗯湓諞黃穡踝徹邸
龍之第九子，螭吻。
又名鴟尾，平生好吞，魚形的龍。它是佛經中，雨神座下之物，能夠滅火。它多安在屋脊兩頭，作消災滅火的功效。龍形吞脊獸，殿脊兩端的卷尾龍頭是其遺像。
在□□城樓上，除屋脊上的龍吻外，兩坡垂脊上也各有一龍吻，亦稱垂脊吻，其體形略小，呈前趨勢，起封護兩坡瓦隴和裝飾垂脊的雙重作用。螭吻屬水性，用它作鎮邪之物以避火。它每每站在皇家宮殿飛簷的最高處眺望遠方，姿態傲然。
至於九這個數字，在中國傳統文化中，有這博大精深的含義。以九來表示極多，有至高無上地位，皇帝即稱為九五之尊。
九是個虛數，也是貴數，所以用來描述龍子。龍有九子這個說法由來已久，卻不是指恰好九子，應該乃是更多。
龍之九子，麵貌脾氣各不相同，卻都是真龍所生，引萬世敬仰，奉若神明。
而千古一帝的真龍天子康熙大帝，生的龍子怕都是這樣各自不同各有所長的人物，這飛出的九條龍子，誰是誰的誰，最終又會怎樣呢？
之第九子，螭吻。
又名鴟尾，平生好吞，魚形的龍。它是佛經中，雨神座下之物，能夠滅火。它多安在屋脊兩頭，作消災滅火的功效。龍形吞脊獸，殿脊兩端的卷尾龍頭是其遺像。
在□□城樓上，除屋脊上的龍吻外，兩坡垂脊上也各有一龍吻，亦稱垂脊吻，其體形略小，呈前趨勢，起封護兩坡瓦隴和裝飾垂脊的雙重作用。螭吻屬水性，用它作鎮邪之物以避火。它每每站在皇家宮殿飛簷的最高處眺望遠方，姿態傲然。
至於九這個數字，在中國傳統文化中，有這博大精深的含義。以九來表示極多，有至高無上地位，皇帝即稱為九五之尊。
九是個虛數，也是貴數，所以用來描述龍子。龍有九子這個說法由來已久，卻不是指恰好九子，應該乃是更多。
龍之九子，麵貌脾氣各不相同，卻都是真龍所生，引萬世敬仰，奉若神明。
而千古一帝的真龍天子康熙大帝，生的龍子怕都是這樣各自不同各有所長的人物，這飛出的九條龍子，誰是誰的誰，最終又會怎樣呢？