今俗作奇楠乘雅作奇南棧、香棧、木速香名，而廣人亦呼奇南為棧，名同而香異也。粵海香 語，伽 雜出海上諸山，凡香木之枝柯竅露者，木立死而本存者，氣性皆溫，故為大蟻所穴，大蟻所食石蜜遺漬其中，歲久漸浸，木受石蜜氣多，凝而堅潤，則成伽 。其香木未死，蜜氣未老者，謂之生結，上也；木死本存，蜜氣膏於枯根，潤若餳片者，謂之糖結，次也；歲月既淺，木蜜之氣未融，木性多而香味少，謂之虎斑金絲結，又次也；其色如鴨頭綠者，名綠結，掐之痕生，釋之痕合，按之可圓，放之仍方，鋸則細屑成團，又名油結，上之上也。伽 本與沉香同類，而分陰陽∶或謂沉牝也，味苦而性利，其香含藏，燒乃芳烈，陰體陽用也；伽 牡也，味辛而氣甜，甘香勃發，而性能閉二便，陽體陰用也。然以洋伽 為上，產占城者，剖之香甚輕微，然久而不減；產瓊者名土伽 ，狀如油速，剖之香特酷烈，然手汗沾濡，數月即減，必須濯以清泉，膏以蘇合油，或以甘蔗心藏之，以白萼葉苴之，瘞土數月，日中稍曝之，而後香魂乃複也。占城者靜而常存，瓊者動而易散，靜者香以神行，動者香以氣使也。藏者以錫為匣，中為一 而多竅，蜜其下，伽 其上，使熏炙以為滋潤，又以伽末養之，他香末則不香，以其本香返其魂，雖微塵許，而其元可複，其精多而氣濃故也。尋常時勿使見水，勿使見燥，風黴濕土則藏之，否則香氣耗散。 本草乘雅雲∶奇南與沉同類，因樹分牝牡，則陰陽形質臭味情性各各差別，其成沉之本為牝為陰，故味苦濃，性通利，臭含藏，燃之臭轉勝，陰體而陽用，藏精而起亟也；成南之本為牡為陽，故味辛辣，臭顯發，性禁止，能閉二便，陽體而陰用，衛外而為固也，至若等分黃棧品成四結狀肖四十有二則一矣（沉香有四十二品）。第牝多而牡少，獨奇南世稱至貴，即黃棧二等，亦得因之以論 高下，沉本黃熟，固坎端棕透，淺而材白，臭亦易散，奇本黃熟，不唯棕透，而黃質邃理，猶加熟色，遠勝生香， 炙經旬，尚襲襲難過也。棧即奇南，渡重者曰金絲，其熟結、生結、蟲漏、脫落四品，雖統稱奇南結，而四品之中，又有分別，油結、糖結、蜜結、綠結、金絲結，為生為熟，為漏為落，井然成秩耳。大都沉香所重在質，故通體作香，入水便沉。奇南雖結同四品，不唯味極辛辣，著舌便木，顧四結之中，每必抱木，曰油曰糖曰蜜曰綠曰金絲，色相生成，跡迥別也。
奇南一品，本草失載，後人僅施房術，及佩圍係握之供，取氣臭尚爾希奇，用其形味，想更 特異，沉以力行行止為用，奇以力行止行為體，體中設用，用中具體，牝牡陰陽互呈，先後可默會矣。 宦遊筆記∶伽 一作琪 ，出粵東海上諸山，即沉香木之佳者。黃蠟沉也，香木枝柯竅露，大蟻穴其竅，蟻食石蜜，歸而遺香其中，歲久漸漬，木受蜜氣，結而堅潤，則香成矣。香成則木漸壞，其旁草樹鹹枯，有生結者，紅而堅；糖結者，黑而軟，瓊草亦有土伽，白質黑點。今南海人取沉速伽 於深山中，見有蟻封高二三尺，隨挖之，則其下必有異香。南中香品不下數百種，然諸香賦性多燥烈，熏燒日久，能令人發白血枯，唯伽 香氣溫細，性甚益人，而範石湖桂海香誌獨不載及，詎不使寶鴨金猊之間，少一韻事乎！但佳者近亦難得。 陳讓海外逸說∶伽 與沉香並生，沉香質堅，雕剔之如刀刮竹；伽 質軟，指刻之如錐畫沙，味辣有脂，嚼之粘牙，其氣上升，故老人佩之，少便溺焉。上者曰鶯歌綠，色如鶯毛，最為難得；次曰蘭花結，色微綠而黑；又次曰金絲結，色微黃；再次曰糖結，黃色者是也；下日鐵結，色黑而微堅，皆各有膏膩，匠人以雞刺木、雞骨香及速香、雲頭香之類，澤以伽 之液屑偽充之。 物理小識雲∶奇南與沉同類，自分陰陽∶沉牝也，味苦性利，其香含藏，燒更芳烈，陰體陽用也；奇南牡也，味辣沾舌麻木，其香忽發，而性能閉二便，陽體陰用也。其品有綠結、油糖、蜜結、金絲虎斑等，鋸之其屑成團，舶來者佳。東西洋考∶交趾產奇南，以手爪刺之能入爪，既出，香痕複合。又有奇楠香油，真者難得。今人以奇楠香碎片漬油中，蠟熬之而成，微有香氣，此偽品也。
黎 曾仁恕堂筆記∶高棉，日本支國也。夜中不睹奎宿，國人多騎象，產奇楠，其取奇楠 之法∶國人先期割牲，密禱卜有無，走密林中，聽樹頭有如小兒語者，便急數斧而返，遲則有鬼搏人，隔年始一往，取先上王及三 （讀如馬彼國專政之將軍也）重加洗剔，視上者留之 金立夫言∶盛侯為粵海監督時，須上號伽 入貢，命十三洋行於外洋各處購求，歲餘竟無佳 者，據雲，惟舊器物中，還有所謂油結，色綠，掐之痕生，釋之漸合者，今海外諸山，皆難得矣，即占城所產，香氣輕微，久而不減，冬寒香藏，春暖香發，靜而常存者，是蜜結，嗅之香甜，其味辛辣，入手柔嫩而體輕，為上上品，今時亦罕有。其熟結、生結、蟲漏、脫落四結之中，每必抱木，曰油、曰糖、曰蜜、曰綠，曰金絲，其生結者，紅而堅，糖結者黑而軟，或黃或黑，或黃黑相兼，或黑質白點，花色相生，成跡 別也。現下粵中所產者，莞縣產之女兒香柑，似色淡黃，木嫩而無滋膩，質粗鬆者，氣味薄，久藏不香，非香液屑養不可，不足寶貴，其入藥功力亦薄，識者辨之，味辛性斂，佩之縮二便，固脾保腎，入湯劑能閉精固氣，故房術多用之，不知氣脫必陷之症，可以留魂駐魄也。瀕湖綱目香木類三十五種，質汗返魂，尚搜奇必備，而獨遣此何歟？ 藥性考∶伽 味辛，下氣辟惡，風痰閉塞，精鬼蠱著，通竅醒神，邪風追卻，十香返魂丹中，配藥以香，中帶辛辣，紅堅者佳，其次黑軟，至虎斑金絲，皆雜木性下品也。
藏奇南香，以錫匣貯蜜蘇合，鑿竅為隔則潤。若枯者用白萼葉苴之，瘞土數月即複，日中少 忍溺法物理小識∶伽 糖結末作膏，貼會陰穴，則溺不出。
奇南一品，本草失載，後人僅施房術，及佩圍係握之供，取氣臭尚爾希奇，用其形味，想更 特異，沉以力行行止為用，奇以力行止行為體，體中設用，用中具體，牝牡陰陽互呈，先後可默會矣。 宦遊筆記∶伽 一作琪 ，出粵東海上諸山，即沉香木之佳者。黃蠟沉也，香木枝柯竅露，大蟻穴其竅，蟻食石蜜，歸而遺香其中，歲久漸漬，木受蜜氣，結而堅潤，則香成矣。香成則木漸壞，其旁草樹鹹枯，有生結者，紅而堅；糖結者，黑而軟，瓊草亦有土伽，白質黑點。今南海人取沉速伽 於深山中，見有蟻封高二三尺，隨挖之，則其下必有異香。南中香品不下數百種，然諸香賦性多燥烈，熏燒日久，能令人發白血枯，唯伽 香氣溫細，性甚益人，而範石湖桂海香誌獨不載及，詎不使寶鴨金猊之間，少一韻事乎！但佳者近亦難得。 陳讓海外逸說∶伽 與沉香並生，沉香質堅，雕剔之如刀刮竹；伽 質軟，指刻之如錐畫沙，味辣有脂，嚼之粘牙，其氣上升，故老人佩之，少便溺焉。上者曰鶯歌綠，色如鶯毛，最為難得；次曰蘭花結，色微綠而黑；又次曰金絲結，色微黃；再次曰糖結，黃色者是也；下日鐵結，色黑而微堅，皆各有膏膩，匠人以雞刺木、雞骨香及速香、雲頭香之類，澤以伽 之液屑偽充之。 物理小識雲∶奇南與沉同類，自分陰陽∶沉牝也，味苦性利，其香含藏，燒更芳烈，陰體陽用也；奇南牡也，味辣沾舌麻木，其香忽發，而性能閉二便，陽體陰用也。其品有綠結、油糖、蜜結、金絲虎斑等，鋸之其屑成團，舶來者佳。東西洋考∶交趾產奇南，以手爪刺之能入爪，既出，香痕複合。又有奇楠香油，真者難得。今人以奇楠香碎片漬油中，蠟熬之而成，微有香氣，此偽品也。
黎 曾仁恕堂筆記∶高棉，日本支國也。夜中不睹奎宿，國人多騎象，產奇楠，其取奇楠 之法∶國人先期割牲，密禱卜有無，走密林中，聽樹頭有如小兒語者，便急數斧而返，遲則有鬼搏人，隔年始一往，取先上王及三 （讀如馬彼國專政之將軍也）重加洗剔，視上者留之 金立夫言∶盛侯為粵海監督時，須上號伽 入貢，命十三洋行於外洋各處購求，歲餘竟無佳 者，據雲，惟舊器物中，還有所謂油結，色綠，掐之痕生，釋之漸合者，今海外諸山，皆難得矣，即占城所產，香氣輕微，久而不減，冬寒香藏，春暖香發，靜而常存者，是蜜結，嗅之香甜，其味辛辣，入手柔嫩而體輕，為上上品，今時亦罕有。其熟結、生結、蟲漏、脫落四結之中，每必抱木，曰油、曰糖、曰蜜、曰綠，曰金絲，其生結者，紅而堅，糖結者黑而軟，或黃或黑，或黃黑相兼，或黑質白點，花色相生，成跡 別也。現下粵中所產者，莞縣產之女兒香柑，似色淡黃，木嫩而無滋膩，質粗鬆者，氣味薄，久藏不香，非香液屑養不可，不足寶貴，其入藥功力亦薄，識者辨之，味辛性斂，佩之縮二便，固脾保腎，入湯劑能閉精固氣，故房術多用之，不知氣脫必陷之症，可以留魂駐魄也。瀕湖綱目香木類三十五種，質汗返魂，尚搜奇必備，而獨遣此何歟？ 藥性考∶伽 味辛，下氣辟惡，風痰閉塞，精鬼蠱著，通竅醒神，邪風追卻，十香返魂丹中，配藥以香，中帶辛辣，紅堅者佳，其次黑軟，至虎斑金絲，皆雜木性下品也。
藏奇南香，以錫匣貯蜜蘇合，鑿竅為隔則潤。若枯者用白萼葉苴之，瘞土數月即複，日中少 忍溺法物理小識∶伽 糖結末作膏，貼會陰穴，則溺不出。