經曰。半身以上。風受之也。半身以下。濕受之也。然有濕不下受。而濕偏從上感。則濕又當上治。蓋濕無風不行。如風在上。其濕從風以至者。則為風濕。是風是濕。非散不愈也。濕值於寒。寒氣凜冽。其濕由寒至者。則為寒濕。是寒是濕。亦非由散不除也。且有好食生冷。留滯腸胃。合於兩露感冒。留結不解。隨氣勝複。變為寒熱。以致頭重如裹。皮肉筋脈。皆為濕痹。則不得不從開發以泄其勢。然散濕之藥不一。有止就濕而言散者。如蒼術之屬是也。有因風濕而言散者。如白芷羌活獨活防風寄生葳蕤秦艽巴戟狗脊靈仙海桐皮草蒼耳子萆 茵芋之屬是也。有就寒濕而言散者。如五加皮天雄蔓荊子僵蠶細辛之屬是也。有兼風熱而言散者。如蕪荑之屬是也。有就熱濕而言散者。如香薷之屬是也。有就痰濕而言散者。如半夏之屬是也。至濕而在胸腹。症見痞滿。宜用川樸以散之。濕在肌肉。症見膚腫。宜用排草以洗之。濕在腸胃。挾風而見拘攣痹痛。宜用秦艽以除之。濕在筋骨而見頭麵不利。宜用蔓荊子以治之。此皆就表就上。受濕論治。故以散名。若使濕從下受。及已內入為患。則又另有滲濕瀉濕諸法。而非斯藥所可統而歸之也。
蒼術
（山草）升陽發汗除鬱
蒼術（專入脾）。甘苦辛烈。氣溫無毒。雖有升陽散鬱。發汗除濕。（楊氏家驗方。男子婦人因食生熟物。留滯腸胃。遂至生蟲。久則好食生米。否則終日不樂。及至憔悴萎黃。飲食不思。用蒼術一味為丸而愈。益昌伶人劉清嘯一娼名曰花翠。年逾笄。病此。惠民局監趙尹以此治之。兩旬而愈。蓋生米留滯腸胃。受濕則穀不磨而成此疾。故用蒼術去濕暖胃消穀。）
燥痰（許叔微本事方雲。予患飲癖三十年。遍求名醫不效。自揣必有癖囊。如水之有科臼。不盈科不行。但清者可行。而濁者停滯。無路以決之。故積至五七日必嘔而去。脾土惡濕。而水則流濕。莫如燥脾以去濕。崇土以填科臼。乃悉屏諸藥。隻以蒼術一味。同棗肉為丸。忌桃李雀肉而疾除。）辟惡。（時珍曰。陶隱居言術能除惡氣。彌災診。故今病疫及歲旦。人家往往燒蒼術以辟邪氣。夷堅誌載江西一士人為陰氣所侵。或曰。君必當暴泄。但多服平胃散為良。中有蒼術能去辟也。）治腫之功。然甘味少而辛苦重。不似白術性稟中和。直固清陽中氣之為妙耳。故同香附則為散鬱而氣平。（蒼術能徑入諸經。疏泄陽明之濕。通行斂澀。香附乃陰中快氣之藥。一升一降。故鬱散而平。）同黃柏則能治下部濕熱。（黃柏味苦。苦勝熱。故可以去濕中之熱。蒼術性燥。燥勝濕。故可以去熱中之濕。兩者相需妙用。故其方呼為二妙。）同大棗則能治脅下飲 。（用棗始能固中也。）同二陳加白術升柴。則能以治脾濕下流。腸風帶濁。（帶濁有寒有熱。有痰有氣。有風有濕各異。須要審症辨用。）然必稟體肥盛多濕者始宜。若形瘦多火切忌。至雲服能輕身長生。不過因其濕去之謂。豈真能入仙境之地哉？（本草多有長生不老之說。欺世惑民。以致藥品真義不出耳。）出茅山。堅小有朱砂點者良。糯米泔浸焙幹。同芝麻炒以製其燥。防風地榆為使。
濃樸
（喬木）散脾胃濕滿
濃樸（專入脾胃）。辛苦。書言同枳實大黃。即承氣湯。則於實滿能瀉。同蒼術橘皮。即平胃散。則於濕滿能除。同解利藥。則於傷寒頭痛可治。同瀉痢藥。則於腸胃能濃。大抵氣辛則散。故於濕滿則宜。味苦則降。故於實滿則下。（經曰。太陰所至為中滿。又曰。諸濕腫滿。皆屬於脾。諸脹腹大。皆屬於熱。又曰。清氣在下。則生飧泄。濁氣在上。則生 脹。治宜察其腹滿而痛者屬實。腹滿不痛者屬虛。腹滿不減。按之愈痛者。屬實。腹滿時減。按之不痛者。屬虛。腹滿而見散漫不實。兼有倦怠噯氣飽悶等症。則為胃氣有虧。腹滿而見光亮不暗。按則汨汨有聲。及無燥渴等症。則為水邪內結。腹滿而見大便不堅。時結時溏。溏則稍減。結則漸加。小便清利。甚則渾白如泔。其脈緩大而滯氣日益甚。則為氣虛不攝。但腹滿屬熱者少。而屬寒者多。今人治脹。非屬牽牛商陸利水通道。即屬濃樸枳實破氣通結。殊為可惜。）今人不解。誤以書載濃樸益氣。及濃腸胃數語。不論虛實輒投。詎知實則於氣有益。虛則於氣無損乎？實則腸胃可濃。虛則腸胃不薄乎？（震亨曰。習以成俗。皆謂之補。哀哉！）至雲破血殺蟲。亦是氣行而血自通。味苦而蟲則殺之意。凡書表藥功能。總是由藥氣味勘出。非是別藥著治以自逞其意見也。樸即榛樹皮。以肉濃紫色者良。去粗皮。薑汁炒用。（即幹薑為使意。）惡澤瀉硝石寒水石。忌豆。犯之動氣。
秦艽
（山草）除腸胃濕熱兼除肝膽風邪止痹除痛
秦艽（專入腸胃。兼入肝膽。）苦多於辛。性平微溫。凡人感冒風寒與濕。則身體酸痛。肢節煩疼。拘攣不遂。如風勝則為行痹。（痹兼三氣皆有。茲止就其勝者而言。）寒勝則為痛痹。濕勝則為著痹。痹在於骨則體重。痹在於脈則血澀。痹在於筋則拘攣。痹在於肉則不仁。痹在於皮則膚寒。至於手足酸疼。寒熱俱有。則為陽明之濕。潮熱骨蒸。則為陽明之熱。推而疸黃便澀。腸風瀉血。口噤牙痛。（上齦屬胃。下齦屬大腸。秦艽能除風濕牙痛。）亦何莫不由陽明濕熱與風所成。用此苦多於辛。以燥陽明濕邪。辛兼以苦。以除肝膽風熱。實為祛風除濕之劑。（風除則潤。故秦艽為風藥中潤劑。濕去則補。故秦艽為散藥中補劑。聖惠方治急癆煩熱。身體酸疼。用秦艽柴胡一兩。甘草五錢。為末。每服三錢。白湯調下。治小兒骨蒸潮熱。減食瘦弱。用秦艽炙甘草各一兩。每用一二錢。水煎服之。加薄荷葉五錢。）然久痛虛羸。血氣失養。下體虛寒。酸疼枯瘦。小便利者。鹹非所宜。形作羅紋相交。長大黃白。左紋者良。右紋勿用。菖蒲為使。畏牛乳。
蔓荊子
（灌木）散筋骨間寒濕除頭麵風寒
蔓荊子（專入膀胱。兼入胃肝。）辛苦微溫。書言主治太陽膀胱。兼理足陽明胃足厥陰肝。緣太陽本屬寒水之經。因風邪內客。而致巔頂頭痛腦鳴。（太陽脈絡於腦。）肝屬風髒。風既內犯。則風必挾肝木上侵。而致淚出不止。（目為肝竅。）筋藉血養。則血亦被風犯。而致筋亦不榮。齒亦不堅矣！（齒者骨之餘。上齦屬足陽明。因下齦屬手陽明大腸。風熱上攻則痛。）
（口鼻耳目二陰）蔽塞而病斯劇。蔓荊體輕而浮。故既可治筋骨間寒熱。而令濕痹拘急斯去。氣升而散。複能祛風除寒。而令頭麵虛風之症悉治。且使九竅皆利。白蟲能殺。是亦風寒濕熱俱除之一驗耳。但氣虛血虛等症。用此禍必旋踵。不可不知。去膜酒蒸炒。或打碎用。惡烏頭石膏。
蒼術
（山草）升陽發汗除鬱
蒼術（專入脾）。甘苦辛烈。氣溫無毒。雖有升陽散鬱。發汗除濕。（楊氏家驗方。男子婦人因食生熟物。留滯腸胃。遂至生蟲。久則好食生米。否則終日不樂。及至憔悴萎黃。飲食不思。用蒼術一味為丸而愈。益昌伶人劉清嘯一娼名曰花翠。年逾笄。病此。惠民局監趙尹以此治之。兩旬而愈。蓋生米留滯腸胃。受濕則穀不磨而成此疾。故用蒼術去濕暖胃消穀。）
燥痰（許叔微本事方雲。予患飲癖三十年。遍求名醫不效。自揣必有癖囊。如水之有科臼。不盈科不行。但清者可行。而濁者停滯。無路以決之。故積至五七日必嘔而去。脾土惡濕。而水則流濕。莫如燥脾以去濕。崇土以填科臼。乃悉屏諸藥。隻以蒼術一味。同棗肉為丸。忌桃李雀肉而疾除。）辟惡。（時珍曰。陶隱居言術能除惡氣。彌災診。故今病疫及歲旦。人家往往燒蒼術以辟邪氣。夷堅誌載江西一士人為陰氣所侵。或曰。君必當暴泄。但多服平胃散為良。中有蒼術能去辟也。）治腫之功。然甘味少而辛苦重。不似白術性稟中和。直固清陽中氣之為妙耳。故同香附則為散鬱而氣平。（蒼術能徑入諸經。疏泄陽明之濕。通行斂澀。香附乃陰中快氣之藥。一升一降。故鬱散而平。）同黃柏則能治下部濕熱。（黃柏味苦。苦勝熱。故可以去濕中之熱。蒼術性燥。燥勝濕。故可以去熱中之濕。兩者相需妙用。故其方呼為二妙。）同大棗則能治脅下飲 。（用棗始能固中也。）同二陳加白術升柴。則能以治脾濕下流。腸風帶濁。（帶濁有寒有熱。有痰有氣。有風有濕各異。須要審症辨用。）然必稟體肥盛多濕者始宜。若形瘦多火切忌。至雲服能輕身長生。不過因其濕去之謂。豈真能入仙境之地哉？（本草多有長生不老之說。欺世惑民。以致藥品真義不出耳。）出茅山。堅小有朱砂點者良。糯米泔浸焙幹。同芝麻炒以製其燥。防風地榆為使。
濃樸
（喬木）散脾胃濕滿
濃樸（專入脾胃）。辛苦。書言同枳實大黃。即承氣湯。則於實滿能瀉。同蒼術橘皮。即平胃散。則於濕滿能除。同解利藥。則於傷寒頭痛可治。同瀉痢藥。則於腸胃能濃。大抵氣辛則散。故於濕滿則宜。味苦則降。故於實滿則下。（經曰。太陰所至為中滿。又曰。諸濕腫滿。皆屬於脾。諸脹腹大。皆屬於熱。又曰。清氣在下。則生飧泄。濁氣在上。則生 脹。治宜察其腹滿而痛者屬實。腹滿不痛者屬虛。腹滿不減。按之愈痛者。屬實。腹滿時減。按之不痛者。屬虛。腹滿而見散漫不實。兼有倦怠噯氣飽悶等症。則為胃氣有虧。腹滿而見光亮不暗。按則汨汨有聲。及無燥渴等症。則為水邪內結。腹滿而見大便不堅。時結時溏。溏則稍減。結則漸加。小便清利。甚則渾白如泔。其脈緩大而滯氣日益甚。則為氣虛不攝。但腹滿屬熱者少。而屬寒者多。今人治脹。非屬牽牛商陸利水通道。即屬濃樸枳實破氣通結。殊為可惜。）今人不解。誤以書載濃樸益氣。及濃腸胃數語。不論虛實輒投。詎知實則於氣有益。虛則於氣無損乎？實則腸胃可濃。虛則腸胃不薄乎？（震亨曰。習以成俗。皆謂之補。哀哉！）至雲破血殺蟲。亦是氣行而血自通。味苦而蟲則殺之意。凡書表藥功能。總是由藥氣味勘出。非是別藥著治以自逞其意見也。樸即榛樹皮。以肉濃紫色者良。去粗皮。薑汁炒用。（即幹薑為使意。）惡澤瀉硝石寒水石。忌豆。犯之動氣。
秦艽
（山草）除腸胃濕熱兼除肝膽風邪止痹除痛
秦艽（專入腸胃。兼入肝膽。）苦多於辛。性平微溫。凡人感冒風寒與濕。則身體酸痛。肢節煩疼。拘攣不遂。如風勝則為行痹。（痹兼三氣皆有。茲止就其勝者而言。）寒勝則為痛痹。濕勝則為著痹。痹在於骨則體重。痹在於脈則血澀。痹在於筋則拘攣。痹在於肉則不仁。痹在於皮則膚寒。至於手足酸疼。寒熱俱有。則為陽明之濕。潮熱骨蒸。則為陽明之熱。推而疸黃便澀。腸風瀉血。口噤牙痛。（上齦屬胃。下齦屬大腸。秦艽能除風濕牙痛。）亦何莫不由陽明濕熱與風所成。用此苦多於辛。以燥陽明濕邪。辛兼以苦。以除肝膽風熱。實為祛風除濕之劑。（風除則潤。故秦艽為風藥中潤劑。濕去則補。故秦艽為散藥中補劑。聖惠方治急癆煩熱。身體酸疼。用秦艽柴胡一兩。甘草五錢。為末。每服三錢。白湯調下。治小兒骨蒸潮熱。減食瘦弱。用秦艽炙甘草各一兩。每用一二錢。水煎服之。加薄荷葉五錢。）然久痛虛羸。血氣失養。下體虛寒。酸疼枯瘦。小便利者。鹹非所宜。形作羅紋相交。長大黃白。左紋者良。右紋勿用。菖蒲為使。畏牛乳。
蔓荊子
（灌木）散筋骨間寒濕除頭麵風寒
蔓荊子（專入膀胱。兼入胃肝。）辛苦微溫。書言主治太陽膀胱。兼理足陽明胃足厥陰肝。緣太陽本屬寒水之經。因風邪內客。而致巔頂頭痛腦鳴。（太陽脈絡於腦。）肝屬風髒。風既內犯。則風必挾肝木上侵。而致淚出不止。（目為肝竅。）筋藉血養。則血亦被風犯。而致筋亦不榮。齒亦不堅矣！（齒者骨之餘。上齦屬足陽明。因下齦屬手陽明大腸。風熱上攻則痛。）
（口鼻耳目二陰）蔽塞而病斯劇。蔓荊體輕而浮。故既可治筋骨間寒熱。而令濕痹拘急斯去。氣升而散。複能祛風除寒。而令頭麵虛風之症悉治。且使九竅皆利。白蟲能殺。是亦風寒濕熱俱除之一驗耳。但氣虛血虛等症。用此禍必旋踵。不可不知。去膜酒蒸炒。或打碎用。惡烏頭石膏。