一、癭候
癭者，由憂恚氣結所生，亦曰飲沙水，沙隨氣入於脈，搏頸下而成之。初作與癭核相似，而當頸下也，皮寬不急，垂捶捶然是也。恚氣結成癭者，但垂核捶捶，無脈也；飲沙水成癭者，有核 無根，浮動在皮中。
又雲有三種癭：有血癭，可破之；有 肉癭，可割之；有氣癭，可具針之。
《養生方》雲：諸山水黑土中出泉流者，不可久居，常食令人作癭病，動氣增患。
二、瘤候
瘤者，皮肉中忽腫起，初如梅李大，漸長大，不痛不癢，又不結強。言留結不散，謂之為瘤。不治，乃至 大，則不複消，不能殺人，亦慎不可輒破。
三、腦濕候
腦濕，謂頭上忽生肉如角，謂之腦濕。言腦濕氣蘊蒸，衝擊所生也。
四、黑痣候
黑痣者，風邪搏於血氣，變化所生也。夫人血氣充盛，則皮膚潤悅，不生疵瘕，若虛損，則黑痣變生。然黑痣者，是風邪變其血氣所生也；若生而有之者，非藥可治。麵及體生黑點為黑痣，亦雲黑子。
五、赤疵候
麵及身體皮肉變赤，與肉色不同，或如手大，或如錢大，亦不癢痛，謂之赤疵。此亦是風邪搏於皮膚，血氣不和所生也。
六、白癜候
白癜者，麵用頸項、身體皮肉色變白，與肉色不同，亦不癢痛，謂之白癜。亦是風邪搏於皮膚，血氣不和所生也。
七、瘍候
瘍者，人有頸邊、胸前、掖下自然斑剝，點相連，色微白而圓，亦有烏色者，亦無痛癢，謂之 瘍風。此亦是風邪搏於皮膚，血氣不和所生也。
八、疣目候
疣目者，人手足邊忽生如豆，或如結筋，或五個，或十個，相連肌裏，粗強於肉，謂之疣目。此亦是風邪搏於肌肉而變生也。
九、鼠乳候
鼠乳者，身麵忽生肉如鼠乳之狀，謂之鼠乳。此亦是風邪搏於肌肉而變生也。
十、多忘候
多忘者，心虛也。心主血脈而藏於神，若風邪乘於血氣，使陰陽不和，時相並隔，乍虛乍實，血氣相亂，致心神虛損而多忘。
《養生方》雲：丈夫頭勿北首臥，神魂不安，多愁忘。
十一、嗜眠候
嗜眠者，由人有腸胃大，皮膚澀者，則令分肉不開解，其氣行則於陰而遲留，其陽氣不精神明爽，錯塞，故令嗜眠。其湯熨針石，別有正方，補養宣導，今附於後。
《養生方·導引法》雲： 踞，交兩手內屈腳中入，且兩手急引之，愈久寐，精氣不明。交腳 踞。凡故言 踞，以兩手從內屈腳中入，左手從右趺腕上入左足，隨孔下；右手從左足腕上入右足，隨孔下；出抱兩腳，急把兩手極引二通。愈久寐，精神不明。久行則不睡，長精明。
又雲：一手拓頦，向上極勢；一手向後長舒急努，四方顯手掌，一時俱極勢四七。左右換手皆然。拓頦手兩向共頭，欹側轉身二七。去臂膊風，眠睡。尋用，永吉日康。
十二、鼾眠候
鼾眠者，眠裏喉咽間有聲也。人喉嚨，氣上下也，氣血若調，雖寤寐不妨宣暢；氣有不和，則衝擊喉咽而作聲也。其有肥人眠作聲者，但肥人氣血沉濃，迫隘喉間，澀而不利，亦
十三、體臭候
人有體氣不和，使精液雜穢，故令身體臭也。其湯熨針石，別有正方，補養宣導，今附《養生方》雲：以手掩口鼻，臨日微氣，久許時，手中生液，速以手摩麵目。常行之，
十四、狐臭候
人腋下臭，如蔥豉之氣者，亦言詔狐狸之氣者，故謂之狐臭。此皆血氣不和，蘊積故氣臭。
十五、漏腋候
腋下常濕，仍臭生瘡，謂之漏腋。此亦是氣血不和，為風邪所搏，津液蘊瘀，故令濕臭
癭者，由憂恚氣結所生，亦曰飲沙水，沙隨氣入於脈，搏頸下而成之。初作與癭核相似，而當頸下也，皮寬不急，垂捶捶然是也。恚氣結成癭者，但垂核捶捶，無脈也；飲沙水成癭者，有核 無根，浮動在皮中。
又雲有三種癭：有血癭，可破之；有 肉癭，可割之；有氣癭，可具針之。
《養生方》雲：諸山水黑土中出泉流者，不可久居，常食令人作癭病，動氣增患。
二、瘤候
瘤者，皮肉中忽腫起，初如梅李大，漸長大，不痛不癢，又不結強。言留結不散，謂之為瘤。不治，乃至 大，則不複消，不能殺人，亦慎不可輒破。
三、腦濕候
腦濕，謂頭上忽生肉如角，謂之腦濕。言腦濕氣蘊蒸，衝擊所生也。
四、黑痣候
黑痣者，風邪搏於血氣，變化所生也。夫人血氣充盛，則皮膚潤悅，不生疵瘕，若虛損，則黑痣變生。然黑痣者，是風邪變其血氣所生也；若生而有之者，非藥可治。麵及體生黑點為黑痣，亦雲黑子。
五、赤疵候
麵及身體皮肉變赤，與肉色不同，或如手大，或如錢大，亦不癢痛，謂之赤疵。此亦是風邪搏於皮膚，血氣不和所生也。
六、白癜候
白癜者，麵用頸項、身體皮肉色變白，與肉色不同，亦不癢痛，謂之白癜。亦是風邪搏於皮膚，血氣不和所生也。
七、瘍候
瘍者，人有頸邊、胸前、掖下自然斑剝，點相連，色微白而圓，亦有烏色者，亦無痛癢，謂之 瘍風。此亦是風邪搏於皮膚，血氣不和所生也。
八、疣目候
疣目者，人手足邊忽生如豆，或如結筋，或五個，或十個，相連肌裏，粗強於肉，謂之疣目。此亦是風邪搏於肌肉而變生也。
九、鼠乳候
鼠乳者，身麵忽生肉如鼠乳之狀，謂之鼠乳。此亦是風邪搏於肌肉而變生也。
十、多忘候
多忘者，心虛也。心主血脈而藏於神，若風邪乘於血氣，使陰陽不和，時相並隔，乍虛乍實，血氣相亂，致心神虛損而多忘。
《養生方》雲：丈夫頭勿北首臥，神魂不安，多愁忘。
十一、嗜眠候
嗜眠者，由人有腸胃大，皮膚澀者，則令分肉不開解，其氣行則於陰而遲留，其陽氣不精神明爽，錯塞，故令嗜眠。其湯熨針石，別有正方，補養宣導，今附於後。
《養生方·導引法》雲： 踞，交兩手內屈腳中入，且兩手急引之，愈久寐，精氣不明。交腳 踞。凡故言 踞，以兩手從內屈腳中入，左手從右趺腕上入左足，隨孔下；右手從左足腕上入右足，隨孔下；出抱兩腳，急把兩手極引二通。愈久寐，精神不明。久行則不睡，長精明。
又雲：一手拓頦，向上極勢；一手向後長舒急努，四方顯手掌，一時俱極勢四七。左右換手皆然。拓頦手兩向共頭，欹側轉身二七。去臂膊風，眠睡。尋用，永吉日康。
十二、鼾眠候
鼾眠者，眠裏喉咽間有聲也。人喉嚨，氣上下也，氣血若調，雖寤寐不妨宣暢；氣有不和，則衝擊喉咽而作聲也。其有肥人眠作聲者，但肥人氣血沉濃，迫隘喉間，澀而不利，亦
十三、體臭候
人有體氣不和，使精液雜穢，故令身體臭也。其湯熨針石，別有正方，補養宣導，今附《養生方》雲：以手掩口鼻，臨日微氣，久許時，手中生液，速以手摩麵目。常行之，
十四、狐臭候
人腋下臭，如蔥豉之氣者，亦言詔狐狸之氣者，故謂之狐臭。此皆血氣不和，蘊積故氣臭。
十五、漏腋候
腋下常濕，仍臭生瘡，謂之漏腋。此亦是氣血不和，為風邪所搏，津液蘊瘀，故令濕臭