而黎氏之所以在盜墓之鄉能獨樹一幟，是因為他們不屬於任何門派，而是自成一派。
之所以有如此的成就，是因為黎氏家族的掌門人黎鎮北，是一個百年難得一遇的奇才。
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第一三零章：黎氏五虎
雖然精通各路盜墓技巧，黎鎮北卻不屑於與其他盜墓賊為伍，他甚至看不起那些傳統的盜墓手藝人，用他的說法是“不夠大氣”。
邙山雖然古墓成群連片，但是經過千百年來的盜掘，基本上有價值的已經被挖絕了。
而且千百年來的墓葬主和盜墓賊都在研究同一套風水術，基本上也算是知己知彼了，有偷就有防，該盜的盜光了，剩下的大墓就隱藏的非常秘密了，僅僅利用尋龍點穴的方法已經無法探掘。
這種隱蔽性極強的墓葬，采用的是“反風水術”，基本原理上是你說南，我卻往北，你指東，我卻撅西。
做這種反風水術的人，曆史上大有人在。
就像成吉思汗和他的蒙古王朝一樣，他們做的比較絕，你懂風水，我比你更懂，你通過風水來找穴位，我偏偏就葬的讓你找不到。所以元朝的陵墓很少有被發掘的。
而近代明清兩朝的皇帝則沒有這種危機意識，都覺得自己的朝代萬歲萬歲萬萬歲，所以墓葬都是明目張膽、大張旗鼓造陵，結果不出兩百年，朝代倒了，墓也是被人光天化日之下挖了、炸了、掘了……
從古至今有價值的大墓其實也是能數的過來的，算上帝王將相皇親國戚名人土鱉……葬的再多，也經不住這千百年來的盜掘。
所以說，越往近代走，盜墓的日子越難過，風險太高，收益變小。再加上行業競爭加劇，幹這行混的窮困潦倒的人也大有人在。
而黎鎮北卻小日子一直過得不錯，雖然出貨不多，但樣樣是精品、極品。有的時候他甚至還提供訂製服務，就是說買家想要什麽樣的貨，他就能挖挖什麽樣的寶。
整個邙山對他來說就像聚寶盆一樣，他想要什麽，隻要喊一聲就能自己“蹦出來”。
民間甚至傳說，黎鎮北家裏確實藏著一個聚寶盆。
背地裏不知道有多少人覬覦他家那個“聚寶盆”。要不是懼怕黎鎮北家裏養的那三隻生猛的虎崽子，說不定真有人打它的主意。
這三個虎崽子不是什麽凶猛動物，而是黎鎮北的三個大兒子。
黎鎮北三個大兒子個個都是生龍活虎好男兒――老四黎天明不算，他從小就體弱多病沒肌肉，性格也是猥瑣孱弱，所以也有人在背後戲稱他們是三虎一貓。
其實，黎鎮北家裏真沒有什麽藏寶盆，他跟大家一樣是靠盜墓發家。
隻不過別人盜墓，都是用傳統的望、聞、問、切的技術來踩穴位，他靠的卻是“通靈。”
有一種說法是，黎鎮北有陰陽眼，看得到鬼魂，聽得到鬼說話。
還有一種說法是，黎鎮北開了天眼，山河江湖在他眼裏都跟透明的一樣。一眼就能看到底。
當然這些都是江湖傳言，真正的秘訣，連他的四個兒子也不知道。
倒不是黎鎮北藏私，按他的說法，是火候不到，不能輕易傳授，不然會惹殺身之禍。
按理說黎鎮北身負這樣的絕技，家族應該大富大貴才是，但是論收入水平，他們家隻能算是中等偏上，比起其他的幾個盜墓家族的財富來說，甚至遠遠不及。
這在外人眼裏就很奇怪。按理說他們父子並沒有什麽不良生活習慣，平常日子過得也是中規中矩，既沒有揮霍無度、也沒有驕淫奢侈。相反，黎鎮北治家甚嚴，四個兒子吃喝嫖賭抽，一樣不沾。
這裏麵包含很多層原因，一是這個黎鎮北盜墓很有特色，別人都是一鍋端，有多少挖多少。他卻很有原則，每次不管多大的墓，隻取一點，夠生活開銷就好，而且每個墓都隻取一次，絕不來第二次。
這種做法在傳統上來說叫養墓，凡事留一線，日後好相見。
當然，凡事抵不過見錢眼開，雖然養墓一說在這個行當裏是一種很“高尚”的行為，但是真遇到了值錢的寶貝誰也抵不住誘惑。
唯獨黎鎮北有這個底氣這樣做，行走江湖數十年，從來沒破過例。
用黎鎮北的話來說就是：“做事不能做絕，給人留條後路，不管是活人還是死人”。
他相信盜墓終究是一項傷天害理的事情，自古以來盜墓的不管曾多麽大富大貴，下場都好不到哪裏去，這叫報應。
人一死，錢財就成身外之物，即使財寶堆積如山，也難免家人手足相殘。
取之有道、用之有度。是黎鎮北的原則。
黎鎮北雖然自己生活節儉，但是對鄉親們卻是出手大方，誰家有點事兒需要幫忙他都樂意布施接濟。也從來不求回報，這些都是明麵上的。
暗地裏他出錢出力修橋、修路、拜佛“捐獻”出去的財物到底有多少，那隻有他和兒子們知道了，而且黎鎮北做了好事也從來不留名。
按他的說法，這叫積陰德。
黎鎮北知道自己掘了那麽多墓有傷天理，他也不奢求自己能驅災避禍，他隻希望自己百年之後，子孫後代能受自己的陰德庇佑。
因為這些高風亮節，黎鎮北在這一帶很出名，鄉鄰、同道都尊稱他為“盜聖”，一個盜墓的能獲得這樣的讚譽，那也算行業的一大亮點了。
黎鎮北家裏從來不藏貨，他認為這些東西都是有靈性的，一個盜墓的家裏放原主人的靈器，會招來厄運。
黎鎮北家裏也從來不存錢，除了日常所需之外，多餘的錢物都是散掉，有點千金散盡還複來的灑脫。
他也從來不用擔心餓肚子，不管行情怎麽樣，他總是能發現“生意”。
幾個兒子長大以後，黎鎮北也開始考慮接班人的問題了。
他慢慢地把一些技藝傳授給了幾個兒子，做起了家族生意。
當然，傳授的基本上都是一些基礎的手藝，盜墓這一行，也講究基本功。
相對於技藝的傳授，黎鎮北更在意的是理念的培養。
他一再跟兒子們強調“一墓一次一點，活人死人都留路”的原則。
所以雖然黎氏盜墓家族在周圍名聲大噪，卻也並不富貴逼人，隻是穩穩地維持一個小康偏上的中產階級水平。
“做人，切忌貪。做事，牢記細水長流。”直到今天，黎天命仍然能記起老爹說這番話時，臉上的那種莊嚴肅穆。
之所以有如此的成就，是因為黎氏家族的掌門人黎鎮北，是一個百年難得一遇的奇才。
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第一三零章：黎氏五虎
雖然精通各路盜墓技巧，黎鎮北卻不屑於與其他盜墓賊為伍，他甚至看不起那些傳統的盜墓手藝人，用他的說法是“不夠大氣”。
邙山雖然古墓成群連片，但是經過千百年來的盜掘，基本上有價值的已經被挖絕了。
而且千百年來的墓葬主和盜墓賊都在研究同一套風水術，基本上也算是知己知彼了，有偷就有防，該盜的盜光了，剩下的大墓就隱藏的非常秘密了，僅僅利用尋龍點穴的方法已經無法探掘。
這種隱蔽性極強的墓葬，采用的是“反風水術”，基本原理上是你說南，我卻往北，你指東，我卻撅西。
做這種反風水術的人，曆史上大有人在。
就像成吉思汗和他的蒙古王朝一樣，他們做的比較絕，你懂風水，我比你更懂，你通過風水來找穴位，我偏偏就葬的讓你找不到。所以元朝的陵墓很少有被發掘的。
而近代明清兩朝的皇帝則沒有這種危機意識，都覺得自己的朝代萬歲萬歲萬萬歲，所以墓葬都是明目張膽、大張旗鼓造陵，結果不出兩百年，朝代倒了，墓也是被人光天化日之下挖了、炸了、掘了……
從古至今有價值的大墓其實也是能數的過來的，算上帝王將相皇親國戚名人土鱉……葬的再多，也經不住這千百年來的盜掘。
所以說，越往近代走，盜墓的日子越難過，風險太高，收益變小。再加上行業競爭加劇，幹這行混的窮困潦倒的人也大有人在。
而黎鎮北卻小日子一直過得不錯，雖然出貨不多，但樣樣是精品、極品。有的時候他甚至還提供訂製服務，就是說買家想要什麽樣的貨，他就能挖挖什麽樣的寶。
整個邙山對他來說就像聚寶盆一樣，他想要什麽，隻要喊一聲就能自己“蹦出來”。
民間甚至傳說，黎鎮北家裏確實藏著一個聚寶盆。
背地裏不知道有多少人覬覦他家那個“聚寶盆”。要不是懼怕黎鎮北家裏養的那三隻生猛的虎崽子，說不定真有人打它的主意。
這三個虎崽子不是什麽凶猛動物，而是黎鎮北的三個大兒子。
黎鎮北三個大兒子個個都是生龍活虎好男兒――老四黎天明不算，他從小就體弱多病沒肌肉，性格也是猥瑣孱弱，所以也有人在背後戲稱他們是三虎一貓。
其實，黎鎮北家裏真沒有什麽藏寶盆，他跟大家一樣是靠盜墓發家。
隻不過別人盜墓，都是用傳統的望、聞、問、切的技術來踩穴位，他靠的卻是“通靈。”
有一種說法是，黎鎮北有陰陽眼，看得到鬼魂，聽得到鬼說話。
還有一種說法是，黎鎮北開了天眼，山河江湖在他眼裏都跟透明的一樣。一眼就能看到底。
當然這些都是江湖傳言，真正的秘訣，連他的四個兒子也不知道。
倒不是黎鎮北藏私，按他的說法，是火候不到，不能輕易傳授，不然會惹殺身之禍。
按理說黎鎮北身負這樣的絕技，家族應該大富大貴才是，但是論收入水平，他們家隻能算是中等偏上，比起其他的幾個盜墓家族的財富來說，甚至遠遠不及。
這在外人眼裏就很奇怪。按理說他們父子並沒有什麽不良生活習慣，平常日子過得也是中規中矩，既沒有揮霍無度、也沒有驕淫奢侈。相反，黎鎮北治家甚嚴，四個兒子吃喝嫖賭抽，一樣不沾。
這裏麵包含很多層原因，一是這個黎鎮北盜墓很有特色，別人都是一鍋端，有多少挖多少。他卻很有原則，每次不管多大的墓，隻取一點，夠生活開銷就好，而且每個墓都隻取一次，絕不來第二次。
這種做法在傳統上來說叫養墓，凡事留一線，日後好相見。
當然，凡事抵不過見錢眼開，雖然養墓一說在這個行當裏是一種很“高尚”的行為，但是真遇到了值錢的寶貝誰也抵不住誘惑。
唯獨黎鎮北有這個底氣這樣做，行走江湖數十年，從來沒破過例。
用黎鎮北的話來說就是：“做事不能做絕，給人留條後路，不管是活人還是死人”。
他相信盜墓終究是一項傷天害理的事情，自古以來盜墓的不管曾多麽大富大貴，下場都好不到哪裏去，這叫報應。
人一死，錢財就成身外之物，即使財寶堆積如山，也難免家人手足相殘。
取之有道、用之有度。是黎鎮北的原則。
黎鎮北雖然自己生活節儉，但是對鄉親們卻是出手大方，誰家有點事兒需要幫忙他都樂意布施接濟。也從來不求回報，這些都是明麵上的。
暗地裏他出錢出力修橋、修路、拜佛“捐獻”出去的財物到底有多少，那隻有他和兒子們知道了，而且黎鎮北做了好事也從來不留名。
按他的說法，這叫積陰德。
黎鎮北知道自己掘了那麽多墓有傷天理，他也不奢求自己能驅災避禍，他隻希望自己百年之後，子孫後代能受自己的陰德庇佑。
因為這些高風亮節，黎鎮北在這一帶很出名，鄉鄰、同道都尊稱他為“盜聖”，一個盜墓的能獲得這樣的讚譽，那也算行業的一大亮點了。
黎鎮北家裏從來不藏貨，他認為這些東西都是有靈性的，一個盜墓的家裏放原主人的靈器，會招來厄運。
黎鎮北家裏也從來不存錢，除了日常所需之外，多餘的錢物都是散掉，有點千金散盡還複來的灑脫。
他也從來不用擔心餓肚子，不管行情怎麽樣，他總是能發現“生意”。
幾個兒子長大以後，黎鎮北也開始考慮接班人的問題了。
他慢慢地把一些技藝傳授給了幾個兒子，做起了家族生意。
當然，傳授的基本上都是一些基礎的手藝，盜墓這一行，也講究基本功。
相對於技藝的傳授，黎鎮北更在意的是理念的培養。
他一再跟兒子們強調“一墓一次一點，活人死人都留路”的原則。
所以雖然黎氏盜墓家族在周圍名聲大噪，卻也並不富貴逼人，隻是穩穩地維持一個小康偏上的中產階級水平。
“做人，切忌貪。做事，牢記細水長流。”直到今天，黎天命仍然能記起老爹說這番話時，臉上的那種莊嚴肅穆。