十五、刪
山疊疊，水潺潺。
珠還合浦，玉出昆山。
明星千點燦，新月一鉤彎。
夜飲主賓聯蟬座，早朝文武列鴛班。
杵臼程嬰，義立孤兒存趙柞，沛公項羽，計謀孺子奪秦關。
蛇報主，雀銜環。
虎頭燕頷，鶴發龍顏。
水流分燕尾，山秀擁螺鬟。
梁帝講經同泰寺，嚴光垂釣富春山。
返哺慈烏，夜月枝頭啼啞啞，遷喬好鳥，春風花底語關關。
銅壺閣，玉門關。
鬧中取靜，忙裏偷閑。
一川巫峽水，九曲武夷山。
端石硯生鴝鵒眼，博山爐起鷓鴣斑。
避世道人，飲露餐霞消俗態，傾域美女，凝脂抹粉出嬌顏。
【注釋】
珠還合浦：《後漢書.孟嚐傳》載，孟嚐遷合浦太守。郡不產穀實，而海出珠寶，與交趾比境，常通商販，貿糴糧食。先時，宰守多貪穢，珠逐漸流入交趾。孟嚐到任後，革除舊弊，不逾一年，去珠複返。
昆山：指昆侖山。
沛公：指劉邦。孺子：指秦末代王子嬰。
蛇報主：傳說漢朝隋候出行，見一條大蛇被攔腰砍傷，他讓人為蛇醫治，一年之後，蛇銜了一顆大明珠來報答他。
雀銜環：傳說漢朝楊寶幼時在華陰山見一黃雀受傷，就將這隻黃雀帶回家中，精心養護，傷好後飛去，後來黃雀銜白玉環四枚來報答他。
粱帝講經同泰寺：梁武帝蕭衍信奉佛教，經常赴同泰寺，與高僧講論佛經。
嚴光垂釣富春山：後漢嚴光曾耕種於富春山。
端石硯生鴝鵒跟：廣東德慶縣端溪產石，製成硯台稱端硯，其中有些石上有鴝鵒（八哥）眼之花紋。
博山爐起鷓鴣斑：山東博山所產香爐叫博山爐，其上常常有鷓鴣形花紋。
山疊疊，水潺潺。
珠還合浦，玉出昆山。
明星千點燦，新月一鉤彎。
夜飲主賓聯蟬座，早朝文武列鴛班。
杵臼程嬰，義立孤兒存趙柞，沛公項羽，計謀孺子奪秦關。
蛇報主，雀銜環。
虎頭燕頷，鶴發龍顏。
水流分燕尾，山秀擁螺鬟。
梁帝講經同泰寺，嚴光垂釣富春山。
返哺慈烏，夜月枝頭啼啞啞，遷喬好鳥，春風花底語關關。
銅壺閣，玉門關。
鬧中取靜，忙裏偷閑。
一川巫峽水，九曲武夷山。
端石硯生鴝鵒眼，博山爐起鷓鴣斑。
避世道人，飲露餐霞消俗態，傾域美女，凝脂抹粉出嬌顏。
【注釋】
珠還合浦：《後漢書.孟嚐傳》載，孟嚐遷合浦太守。郡不產穀實，而海出珠寶，與交趾比境，常通商販，貿糴糧食。先時，宰守多貪穢，珠逐漸流入交趾。孟嚐到任後，革除舊弊，不逾一年，去珠複返。
昆山：指昆侖山。
沛公：指劉邦。孺子：指秦末代王子嬰。
蛇報主：傳說漢朝隋候出行，見一條大蛇被攔腰砍傷，他讓人為蛇醫治，一年之後，蛇銜了一顆大明珠來報答他。
雀銜環：傳說漢朝楊寶幼時在華陰山見一黃雀受傷，就將這隻黃雀帶回家中，精心養護，傷好後飛去，後來黃雀銜白玉環四枚來報答他。
粱帝講經同泰寺：梁武帝蕭衍信奉佛教，經常赴同泰寺，與高僧講論佛經。
嚴光垂釣富春山：後漢嚴光曾耕種於富春山。
端石硯生鴝鵒跟：廣東德慶縣端溪產石，製成硯台稱端硯，其中有些石上有鴝鵒（八哥）眼之花紋。
博山爐起鷓鴣斑：山東博山所產香爐叫博山爐，其上常常有鷓鴣形花紋。